Monday, 30 August 2010

Νεκρός ο Ποιητής - Αιμόφυρτος η Προφητεία του Λάμπει Διαχρονικά και Επαληθεύεται

"...Και δεν έχω άλλη εκλογή, παρά να μένω στα υπόγεια αλχημιστής…"


"ΣΤΙΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΠΟΥ ΞΕΦΤΙΣΑΝ"
του Δώρου Λοΐζου

Οι σημαίες κυματίζουν ανάποδα…
Πού’ναι η πατρίδα;
Πού’ναι οι ήρωες;

Οι σημαίες έγιναν σκιάχτρα στα χωράφια των λαών
να τρομάζουν την ελευθερία.

Πού’ναι η πατρίδα;

Πού’ναι οι ήρωες;

Ερήμωση…

Οι σημαίες σημειώνουν σηψαιμία.

* * *

"ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ, 1968"
του Δώρου Λοΐζου


Δεν υπάρχει ελευθερία μέσα σ’αυτά τα τετράγωνα…
Δεν υπάρχει θρησκεία που να πείθει για λύτρωση…

Τα χέρια μας,
πικρά κι ανώφελα
αναμώνουν στο χάος και χάνονται…

Η ψυχή χάνει την πίστη και μαθαίνει το θάνατο…
Ένα θάνατο, αργό, βέβαιο κι άσκημο…

Όλοι έχουν λοξοδρομήσει… Όλοι…
Κι η σημαία χάσκει εγκαταλειμμένη…

Και δεν έχω άλλη εκλογή, παρά να μένω στα υπόγεια αλχημιστής…

Στα σοφά…
Στα μυστικά…
Στα ενδόμυχα…

* * *

Τριάντα Αυγούστου, 1974: οι σφαίρες από τα αυτόματα όπλα των επίδοξων φονηάδων του Βάσου Λυσσαρίδη σκοτώνουν τον Δώρο Λοΐζου, ποιητή, και Οργανωτικό Γραμματέα της ΕΔΕΝ, Νεολαίας της ΕΔΕΚ.

Οι στίχοι του Δώρου Λοΐζου πιό πάνω μιλούν ξεκάθαρα γιά την Κύπρο... όπως την ζούμε σήμερα!

Μα πού το ήξερε; Πως το πρόβλεψε πως θα ζούσαμε να δούμε τέτοιες μέρες; Πως το προφήτεψε πως θά'μασταν σήμερα στο χείλος της καταστροφής, στο μεταίχμιο ενός κοινωνικού εκφυλισμού όπου ούτε ιερά ούτε όσια έχουν μείνει, όπου "οι σημαίες σημειώνουν σηψαιμία", όπου "όλοι έχουν λοξοδρομήσει, όλοι" κι' έμεινε η σημαία να "χάσκει εγκαταλειμμένη…";

Πως το προέβλεψε πως θα ζούσαμε σήμερα - ακόμα! - σε εποχές κατοχής και εθνοκάθαρσης, σε ανάποδες εποχές σήμερα όπου η ηγεσία της Αριστεράς ετάχθει θεσμοφύλακας του Κεφαλαίου και σύμμαχος του Ιμπεριαλισμού, προαγωγός του ρατσισμού και των Φυλετικών Νόμων, μεταποιώντας τη σημαία του Σοσιαλισμού σε λάβαρο μαζωχισμού και καθυποταγής του λαού μας;

Πως το προέβλεψε πως η δήθεν "πατριωτική" παράταξη του ΔΗΣΥ που ποζάρει ως αντιπολίτευση με τον πολλοπάειτο της κύριο Νασουσίρο Τοτασάκι θα συναγωνίζετο με τη ψεύτικη Αριστερά ηγεσία γιά το ποιός θα παραδώσει πρώτος την πατρίδα στους "συμμάχους" δεμένη χεροπόδαρα, και πως θα φτάναμε στο σημείο να υπάρχουν αληθινοί φασίστες στην κοινωνία μας που ανοικτά πλέον και ξεδιάντροπα στρατολογούν δημοσίως; "Οι σημαίες κυματίζουν ανάποδα", λέει, και βέβαια το νόημα της κάθε σημαίας κυμματίζει ανάποδα και εκείνο, όπως και το νόημα της κάθε παράταξης που την ανεμίζει. Ανάποδες οι παρατάξεις, ανάποδες οι σημαίες τους, ανάποδες οι αξίες και τα όνειρα του λαού μας. Νύκτα σημαίνει Μέρα. Διζωνική Διχοτόμηση σημαίνει Επανένωση. Απελευθέρωση σημαίνει Εθνικισμός. Σοσιαλισμός σημαίνει Καπιταλισμός. "Η ψυχή χάνει την πίστη και μαθαίνει το θάνατο", λέει ο ποιητής, "Ένα θάνατο, αργό, βέβαιο κι άσκημο".

Αλλά και πως ΝΑ ΜΗΝ τα είχε προβλέψει ο Δώρος Λοΐζου; Ο ποιητής ήταν ενεργός μες το διεθνές επαναστατικό Κίνημα, και είχε γευτεί πρώτο χέρι το τι σημαίνει ουσιαστική διεκδίκηση από τον λαό γιά ελευθερία και δικαιοσύνη. Ο Δώρος Λοΐζου ήταν ένας από τους λιγοστούς Έλληνες Κύπριους Σοσιαλιστές που είχαν αντιληφθεί ότι περί επανάστασης πρόκειται το Κίνημα, και όχι περί ταύτισης με την πιό αρρωστημένη μορφή εξουσίας Κεφαλαίου και Κράτους που έχουμε στη χώρα μας - όπως συνεχίζουν να πιστεύουν οι πλείστοι μας "σύντροφοι". Ήταν ενεργός στο εξωτερικό μες τις τεράστιες επαναστατικές κινητοποιήσεις της νεολαίας σ' ολόκληρο τον δυτικό κόσμο ενάντια στον πόλεμο των ΗΠΑ στο Βιετνάμ, υπέρ του αγώνα που διεξήγε ο λαός του Βιετνάμ γιά την ΕΝΩΣΗ του Βιετνάμ, γιά την ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ του από την κατοχή, και γιά τον ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟ. Ψιλά γράμματα βέβαια τούτα γιά την ψευδο-Αριστερά στην Κύπρο, γιά την οποία "αγώνας" σήμαινε και σημαίνει απόλυτη ταύτιση με το Καθεστώς, ταύτιση με την τότε εκκλησιαστική δικτατορία, ταύτιση με την σημερινή "σοσιαλιστική" εξυπηρέτηση του Ιμπεριαλισμού ώστε να δωρίζει Γην και Ύδωρ στους απεχθείς "συμμάχους" γιά να πατούν εκείνοι την Κύπρο απ' όπου να εκτοξεύονται γιά να σφάζουν τους γειτόνους μας στο Ιράκ και Αφγανιστάν.

Πως να ΜΗΝ τα είχε προβλέψει; Η σύντροφος και σύζυγος του Δώρου, Μπάρμπαρα, ήταν και εκείνη παιδί της παγκόσμιας επανάστασης. Οι καταβολές της κρατούσαν από την Αμερική, μιά χώρα που δονείτο τότε καθημερικά με τις εξεγέρσεις του καταπιεσμένου λαού, με ένοπλες στάσεις στρατιωτών ενάντια στον πόλεμο, με αντάρτικο μες τις πόλεις της και με εκατομμύρια νέους ανθρώπους να ιδρύουν κοινόβια, να πολεμούν ενάντια στο καθεστώς μες τους δρόμους, να διεκδικούν μιά Φεμινιστική και Οικολογική πολιτική πλατφόρμα παράλληλα με την σεξουαλική απελευθέρωση και Πολιτιστική Αυτοδιάθεση των καταπιεσμένων λαών που ζούν εντός των συνόρων της, να κτίζουν μιά νέα μετα-καπιταλιστική κοινωνία εν μέσω της παλαιάς που πέθαινε....

Πως να ΜΗΝ τα είχε προβλέψει; Ο Δώρος Λοΐζου δεν ήταν τυχαία που βρέθηκε δίπλα από τον Λυσσαρίδη και να σκοτωθεί αντ' αυτού. Κατείχε ηγετική θέση στην ΕΔΕΝ όχι επειδή ήξερε να κινεί τα νήματα, να "βάζει μέσον" και ρουσφέτια - όπως στα κόμματα της εξουσίας σήμερα - μα επειδή ήταν αγωνιστής. Μελετούσε Λένιν, Μάο, Μάρξ και Τρότσκυ. Θαύμαζε - όπως όλοι θαυμάσαμε και αγκαλιάσαμε με έμπνευση την μορφή του - τον Τσε Γκεβάρα, σε μιά εποχή όταν κατόπιν οδηγίας από τη Μόσχα η ηγεσία του ΑΚΕΛ τιμωρούσε με αποβολή όποιον Αριστερό υπέπεπτε στο παράπτωμα του "Γκεβαρισμού". Που ακολουθήθηκε με μιά καταπληκτικά καιροσκοπική μανούβρα με αποτέλεσμα σήμερα μιά ολόκληρη νέα γενεά μελών του να πιστεύουν πως ο Τσε ήταν κάποτε ο καλύτερος ποδοσφαιριστής της Ομόνοιας.

Πως να ΜΗΝ τα είχε προβλέψει; Η ΕΔΕΚ τότε - αμέσως μετά το πραξικόπημα, την εισβολή και την παλλαϊκή κινητοποίηση γιά ενότητα, ένοπλη λαϊκή άμυνα και απελευθέρωση - ήταν ένα ετερόκλητο Αριστερό σχήμα όπου πολιτικοί πρόσφυγες από όλες τις παρατάξεις ήβραν καταφύγιο, αισθανόμενοι ότι εκεί μπορούσαν να δράσουν και να εκφραστούν πολιτικά χωρίς λογοκρισία (έστω και προσωρινά, πρίν αρχίσουν οι αποβολές και από την ΕΔΕΚ), και όπου Μαρξιστές θεωρητικοί με Αναρχικούς ακτιβιστές της ΑντιΘέασης ("καταστασιακοί") μπορούσαν να συνδυαλλαγούν με Μαοϊκούς, όπου Τροτσκιστές μπορούσαν να συνεργαστούν με οπαδούς της Τριτοκοσμικής επανάστασης, όπου αντι-αποικιστές οπαδοί των εθνικο-απελευθερωτικών κινημάτων μπορούσαν να συνυπάρξουν με ειρηνιστές, συνδικαλιστές και σοσιαλδημοκράτες έσμιγαν με ένοπλους φιλελευθεριστές, μελετητές του Βίλχελμ Ράϊχ πήγαιναν σε διαδηλώσεις όπου τραγουδούσαν Ξυλούρη, σπίτι τους άκουγαν John Lennon και στις κηδείες έψαλλαν τον Ελληνικό εθνικό ύμνο. Η πολιτική ζύμωση και το υψηλό επίπεδο διαλόγου διενεργούντο συνέχεια μέσα και έξω από το κόμμα, στους δρόμους, στα οδοφράγματα και στους προσφυγικούς καταυλισμούς, σ' ένα κλίμα όπου υπήρχε καθημερινή συμπυκνωμένη δράση. Ήταν μιά χύτρα απ' όπου ήταν αδύνατον να μην ξεπηδήσει προφητική πολιτική ποίηση!

Πως να ΜΗΝ τα είχε προβλέψει ο Δώρος Λοΐζου; Ώρισε και εκείνος (όπως πολλοί ώρισαν) να φυλάει κάποιες Θερμοπύλες. Και τιμή του που συνέχιζε ενώ προέβλεπε (και πολλοί προβλέπουν) πως ο Εφιάλτης θα φανεί στο τέλος. Ο δικός μας Εφιάλτης δεν είναι κάποιος πληρωμένος προδότης που φέρνει τον εχθρό βόλτα μέσα 'που κρυφά περάσματα στα μετώπισθεν. Είναι αληθινός και απτός εφιάλτης, όνειρο φρίκης μες το οποίο κυκλοφορούμε ξύπνιοι και μισοζώντανοι: ο λαός μας μεθυσμένος με εμπορεύματα να έχει ξεχάσει προς το παρόν το τι σημαίνει ελευθερία και ιδανικά γιά τα οποία αξίζει κάποιος να ζεί και να πεθαίνει και αντ' αυτού μιά πλήρης αφοσίωση στο ψώνισμα, η ηγεσίες μας πωρωμένες σε βαθμό ηθικής αναισθησίας, ταξικής ασυνειδησίας, εθνικής προδοσίας και κρατικής υποταγής. Περπατούμε μισοζώντανοι στο Γουαντανάμο του Έρωτα μες την ίδια μας τη χώρα που κάποτε ήταν γνωστή σε ακτίνα χιλιάδων χιλιομέτρων ως το νησί της Αφροδίτης και του Θείου Έρωτος, και απορούμε πότε και πως απαγορεύτηκε ο Έρωτας ανάμεσα μας.

Μες τον αληθινό εφιάλτη όπου ζούμε οι δύο μεγάλες μας πόλεις, Λευκωσία και Λάρνακα, είναι περικυκλωμένες από τον εχθρό και δεν υπάρχουν σχέδια ούτε εκκένωσης - αν προκύψει πόλεμος - ούτε περιχαράκωσης και άμυνας ενάντια σε πολιορκία, ούτε αρκετά αντι-αεροπορικά καταφύγια γιά τον πληθυσμό. Μες τον εφιάλτη μας ο εχθρικός στόλος περιπολεί και κάμνει γυμνάσια νοτίως της Λεμεσού και Πάφου. Μες τον εφιάλτη μας ολόκληρη η γραμμή αντιπαράταξης θα μπορούσε να ήταν ολόκληρη ένα αντιαρματικό όρυγμα, αλλά γιά τριάμιση δεκαετίες η άρχουσα τάξη αρνείται να βάλει μιά μπουλντόζα να το σκάψει. Μες τον εφιάλτη μας η οικονομία του τόπου πάει από την αυτάρκεια στην εξάρτηση, και από την παραγωγή γιά τις ανάγκες του λαού πάει αποκλειστικά στην παραγωγή γιά τα κέρδη της βιομηχανίας τουρισμού - που μ' έναν πυροβολισμό εξανεμίζεται εν μία νυκτί.

Ο νεκρός ποιητής προφήτης ήθελε να μας δώσει αυτό που είδε: εφιάλτες, λοιπόν, και ένα λαό να καθοδηγείται από ηγεσία που εκκρεμεί μεταξύ ανηθικότητος και ασυνειδησίας.

Αν ήταν ο ρομαντικός ποιητής των ώραίων στίχων, της γλυκαμάρας οραματισμών και μιάς ωραίας ομοιοκατάληξης που δένει στίχους έντεχνα ο Δώρος Λοΐζου... δεν θα προσγειωνόταν καν η προφητεία από το σύμπαν να ριζώσει μες το νού και στους στίχους του. Έγραψε τούτα που έγραψε γιατί ζυμώθηκε μες τον αγώνα, και ο αγώνας τού έδωσε Ρεαλισμό μες την καρδιά, και Πνεύμα.

Προφήτεψε δυστυχώς και το πως ακριβώς περνούμε σήμερα όσοι είμαστε στελέχοι οργανώσεων και ενεργοί μες την ανατρεπτική και εναλλακτική κοινότητα:
"Θαρθούν οι «ειδικοί αστυνομικοί» να μου σπάσουν τα πλευρά,
γιατί βάζω οργή και φωτιά στα παιδιά…
Θαρθούν οι κόκκινοι να μου κοκκινίσουν το μούτρο,
γιατί είμαι πιο κόκκινος απ’αυτούς…"
- Από "ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΛΕΥΤΕΡΟΥ"


Ο Φόνος, η Διχόνοια, Κομματικές Σκοπιμότητες και η Εκμαίευση Συμφερόντων από το Θάνατο του Δώρου Λοΐζου

Αμέσως μετά από το φόνο, ο Βάσος Λυσσαρίδης με το πουκάμισο ακόμα φουσκωμένο με τα αίματα εμφανίστηκε στους δημοσιογράφους μες τον κόσμο ενώπιον σε κάμερες, φωτογράφους και μικρόφωνα, και έκαμε μιά 'που τις πιό συνετές και καταπληκτικά σοφές του δηλώσεις:
"Είμαστε δημοκρατικόν κίνημα, είμαστε ο λαός. Δεν είμαστε οι ανθρώποι των αντιποίνων. Είμαστε οι άνθρωποι των καθαρών αγώνων γιά λευτεριά. Δεν θέλω αντίποινα. Θέλω αυτοσυγκράτηση του λαού - απλώς θέλω συνέχιση του αγώνα γιά λευτεριά."
Τα σοφά λόγια του Λυσσαρίση έδωσαν αμέσως το σωστό μήνυμα γιά το ήθος και το ύφος με το οποίο έπρεπε να αντιμετωπιστεί από τις λαϊκές δυνάμεις ο σκοτωμός του Δώρου Λοΐζου και η απόπειρα φόνου εναντίον του ιδίου.

Ήδη το εσωτερικό μέτωπο μόλις είχε περάσει σε διάστημα δύο μηνών από καταπληκτικά και εξωφρενικά οδυνηρές και έντονες διακυμάνσεις ενότητας και Διχόνοιας - ο φόνος και η απόπειρα ακριβώς σε αυτό αποσκοπούσαν: στην καταστροφή της όποιας και λιγοστής εσωτερικής ενότητας μας είχε απομείνει, ώστε να ξαναρχίσουμε τους σκοτωμούς ανάμεσα μας και να μπορέσει ο εξωτερικός εχθρός που μόλις είχε εισβάλει στην Κύπρο από την Τουρκία να μας συντρίψει τελείως.

Τον Ιούλιο - δύο μήνες πρίν το φονικό - ήμασταν σε κατάσταση σχεδόν εμφυλίου πολέμου. Ακολούθησε το αλληλοφάγωμα των δικτατόρων και πραξικόπημα εναντίον του Μακαρίου από τη Χούντα των Αθηνών, που αφ' ενός έφερε άμεση όξυνση της έντασης και γιά μερικές μέρες οδήγησε σε ανοικτές εμφύλιες μάχες με πολλαπλούς σκοτωμούς, αφ' εταίρου, με την απελευθέρωση των πολιτικών κρατούμενων, μελών της Ενωτικής παράταξης και της αντιπολίτευσης που βασανίζονταν στις φυλακές, και με την επιστροφή των καταζητούμενων και των ανταρτών στα σπίτια τους (μερικοί ήταν χαμένοι γιά χρόνια), και με τις δηλώσεις του αρχηγού του Εφεδρικού Αστυνομικού σώματος Πανταζή που διέταξε τους άνδρες του να σταματήσουν να μάχονται ανώφελα σε εμφύλιο σπαραγμό, η κατάσταση ήβρε μιά εκτόνωση και άρχισε να προχωρεί προς κάποια ηρεμία και ομαλότητα.

Σε μερικές μέρες, 19 του μηνός, ο Μακάριος εμφανίστηκε στο Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών, είπε ότι το πραξικόπημα δεν είναι "εσωτερικό ελληνοκυπριακό ζήτημα." Είπε ότι "πρόκειται σαφώς για εισβολή εκ των έξω, μαζί με κατάφωρη παραβίαση της ανεξαρτησίας και της κυριαρχίας της Δημοκρατίας της Κύπρου", και ζήτησε να επέμβουν οι ξένες δυνάμεις γιά να αποκαταστήσουν τη Συνταγματική τάξη:
http://ta-anilia.blogspot.com/2009/07/1971974.html

Αμέσως το άλλο πρωί εκδηλώθηκε η εισβολή της Τουρκίας. Σε στενή συνάρτηση μαζί της εκδηλώθηκε η κατάφορη προδοσία εκ μέρους της Χούντας εις βάρος της άμυνας μας μέσα από το ίδιο το στράτευμα - μικροί και μεγάλοι Χουντικοί αξιωματικοί με πράξεις και απραξίες τους διέλυσαν τη δυνατότητα στρατιωτικής αντίστασης στην εισβολή. Και "κατά ριπάς" ακολούθησαν αμέσως η πτώση της Χούντας στην Ελλάδα, η κατάρρευση της πραξικοπηματικής Κυβέρνησης στην Κύπρο, η ανασυγκρότηση της άμυνας στην Κύπρο από αυτο-οργανωμένες δυνάμεις του λαού που άφησαν κατά μέρος τη Διχόνοια και έσπευσαν υπέρ βωμών και εστιών με απρόσμενη αυτοθυσία και συντροφικότητα. Άνθρωποι που μέχρι χθές πυροβολούσαν ο ένας τον άλλο, βρέθηκαν μαζί συναγωνιστές και συνάδελφοι ενάντια στους εισβολείς.

Ο Γλαύκος Κληρίδης, ακολουθώντας τη λαϊκή σοφία που εκδηλώθηκε τόσον αυθόρμητα και έμπρακτα προς την ενότητα και τη σφυρηλάτηση μιάς συμφυλίωσης που φαινόταν να είχε αρκετά μεγάλες πιθανότητες να δώσει υπέρβαση στην Διχόνοια που μας είχε κατασπαράξει τα προηγούμενα χρόνια, επισημοποίησε τις κινήσεις γιά ενότητα. Όταν του προτάθηκε από διάφορους πολιτικούς κύκλους να αναλάβει ως Προεδρεύων της Δημοκρατίας - δεδομένου ότι η πραξικοπηματική Κυβέρνηση βούλιαζε, το Κράτος είχε διαλυθεί και η άμυνα αποτελείτο μόνο από ένοπλες ψυχές και καρδιές, χωρίς στρατιωτική οργάνωση - κάλεσε όλους τους οπλαρχηγούς των διαφόρων παρατάξεων που είχαν εμπλακεί στην μέχρι τούδε σύγκρουση μαζί με αντιπροσώπους όλων των κομμάτων, και έθεσε τον όρο ότι θα δεκτεί να αναλάβει μόνο αν όλοι συμφωνούν να αναλάβει, και μόνο αν όλοι συμφωνήσουν να διατάξουν έκαστος τους ένοπλους των παρατάξεων τους να σταματήσουν κάθε πράξη εμφύλιας σύγκρουσης και να εντάξουν τους δικούς τους στις έννομες δυνάμεις στρατού και αστυνομίας, και να συνδράμουν στο έργο των έννομων δυνάμεων με κάθε τρόπο και μέσο. Όλοι συμφώνησαν ομόφωνα σε όλα - και έτσι έγινε!

Σε εκείνο το κλίμα νέας ενότητας και αναβάπτισης της δημοκρατικότητας ο λαός εμπνεύστηκε και με αλλεπάλληλες ηρωικές πράξεις παντού σε όλα τα μέτωπα απωθούσε τους εισβολείς. Μέχρι τότε, με τρείς τέσσερεις μέρες πολέμου, ολόκληρη η στρατιωτική δύναμη της Τουρκίας κατάφερε μόνο να πιάσει το σημείο της απόβασης, να το προεκτείνει ανατολικά και δυτικά στην ακτή από τον Καραβά~Λάπηθο στη μιά πλευρά ως το άλλο άκρο της πόλης Κυρήνειας συμπεριλαμβανομένης και της πόλης, και να ενώσει αυτό το προγεφύρωμα πρός νότον μέσω του δρόμου Κυρήνειας-Λευκωσίας με τους θύλακες Αγύρτας, Κιόνελλι, και βόρειας Λευκωσίας. Εδαφικά, ήταν μιά πολύ μικρή περιοχή υπό κατοχήν.

Εν τω μεταξύ όμως η Διχόνοια άρχισε πάλι να σηκώνει το κεφάλι της. Ο Κρατικός μηχανισμός επανήλθε στα χέρια της ανθελληνικής πτέρυγας της Μακαριακής παράταξης, και οι ηγεσίες των κομμάτων που την εστήριζαν, ΑΚΕΛ, ΕΔΕΚ και ο περίγυρος άρχισαν το παλαιό τροπάριο με συνθήματα, άρθρα, ανακοινώσεις, διαδηλώσεις, κλπ. που στόχευαν στη επανα-δαιμονοποίηση της Ενωτικής παράταξης. Οι φαντασιόπληκτες συνωμοσιολογίες γιά την "φασιστική Εοκα Β" ξαναμπήκαν στο καθημερινό πιάτο συνθηματολογίας που τάϊζαν τον λαό. Η οργάνωση ουδέποτε είχε φασιστικές ή ναζιστικές ιδεολογίες, συμπεριφορές, συμμαχίες, συμπάθειες ή απόηχους. Ενώ ο ιδρυτής της ήταν κάθετα αντίθετος προς τη Χούντα ΚΑΙ ήδη νεκρός από τον Ιανουάριο του 74, εκείνοι του καταλόγιζαν (και ακόμα καταλογίζουν!) ότι προσωπικά "έκαμε το πραξικόπημα". Ο δεύτερος της αρχηγός, ο Γιώργος Καρούσου είχεν ήδη από την Άνοιξη του 74 κηρύξει μονομερώς εκεχειρία, είχε κάμει διευθετήσεις ώστε ο Ενωτικός αγώνας να ξανατεθεί πάνω σε πολιτική (και οχι στρατιωτική) βάση και είχε διατάξει την διάλυση και αποστράτευση της Εοκα βήτα. Από τότε, η Εοκα βήτα σε ουδεμίαν επιχείρηση έλαβε μέρος, ούτε ακόμα και όταν τους μήνες από Απρίλιο μέχρι Ιούλιο οι αντίπαλοι της επετέθηκαν, συνέλαβαν και βασάνισαν μέλη της ενωτικής παράταξης. Ο ίδιος επέστρεψε στην Ελλάδα και αμέσως συνελήφθει από τη Χούντα (γιά δεύτερη φορά - την πρώτη φορά είχε υποστεί τα πάνδεινα σε βασανιστήρια από την ΕΣΑ, την στρατιωτική αστυνομία του Ιωαννίδη). Η έντιμη του στάση κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Κύπρο μέσα από το αντάρτικο και τη διοίκηση του της Εοκα Β, όντας καταζητούμενος και επικηρυγμένος και απο τις δύο δικτατορίες που προσπαθούσαν διαρκώς να τον σκοτώσουν ήταν τέτοια που το 1975 ο Μακάριος συναντήθηκε μαζί του στην Αθήνα πρίν επιστρέψει στην Κύπρο και του ζήτησε να αναλάβει την διοίκηση της Εθνοφρουράς. Ευτυχώς, και πρός τιμήν του ο Καρούσος αρνήθηκε οποιαδήποτε ανάμειξη με το σαθρό καθεστώς που ξαναστηνόταν στην Κύπρο στην Μεταπολίτευση.

Αληθεύει όμως το ότι συγκεκριμένα πρώην μέλη της Εοκα βήτα μαζί με κάποιους άλλους Κύπριους υποστηρικτές της Χούντας πράγματι έλαβαν μέρος στο πραξικόπημα σε συνεργασία με τους αξιωματικούς της Εθνοφρουράς που εκόντες ακόντες κινήθηκαν να ανατρέψουν τον Μακάριο:
http://www.sigmalive.com/simerini/analiseis/other/286344

Μαζί με τους άφρωνες πραξικοπηματίες αξιωματικούς, κινήθηκαν και διάφοροι καιροσκόποι της Μακαριακής παράταξης - μέλη της Αστυνομίας, της ΚΥΠ, και άλλοι - που μόλις άλλαξε ο άνεμος άλλαξαν παράταξη. Ας μην ξεχνούμε πως μετά την αποστράτευση της Εοκα βήτα και οι δύο δικτατορίες κινήθηκαν γιά να κατακτήσουν μέρος της πίττας, να επιβάλουν τον έλεγχο τους δηλαδή πάνω σε όσα άτομα πρώην μέλη της οργάνωσης μπορούσαν.

Και πράγματι το πέτυχαν σε κάποιο μικρό βαθμό - το καθεστώς Μακαρίου καυχόταν ότι είχε δικούς του ανθρώπους "παντού" ανάμεσα στους "τρομοκράτες" και ό,τι γνώριζε την καθε τους κίνηση πρίν καν την κάμουν (άρα είχε και έλεγχο των πράξεων κάποιων που υποτίθεται ήταν πρώην μέλη της οργάνωσης ενώ όσα έπρατταν ως "εοκαβητατζήδες" ήταν υπό τον έλεγχο του καθεστώτος).

Και η Χούντα κίνησε γή και ουρανό γιά νά ΄βρει κάποιους αρκετά οπισθοδρομικούς ανάμεσα στα πρώην μέλη που να μην μπορούν να καταλάβουν τη διαφορά μεταξύ Ελλάδας και Χούντας. Ακόμα και ο ίδιος ο Μακάριος την παραμονή του πραξικοπήματος έγραφε:
"Είχον πάντοτε ως αρχήν και επανειλημμένως εδήλωσα, ότι η συνεργασία μου μετά της εκάστοτε Ελληνικής Κυβερνήσεως αποτελεί δι'εμέ εθνικόν καθήκον. Το εθνικόν συμφέρον υπαγορεύει την αρμονικήν και στενήν συνεργασίαν Αθηνών και Λευκωσίας. Οιαδήποτε και αν ήτο η Κυβέρνησις της Ελλάδος, ήτο δι'εμέ η Κυβέρνησις της Μητρός Πατρίδος και έπρεπε να συνεργάζωμαι μετ'αυτής."
Πόσο μάλλον δε και ο οποιοσδήποτε απλός άνθρωπος της εποχής που αισθανόταν καθήκον να υπηρετήσει την Ελλάδα σε δύσκολες εποχής - μπορεί από αυτά να νομίζουμε ότι θα ήταν πανεύκολο γιά την Χούντα να ξεγελάσει κάποια πρώην μέλη της Εοκα βήτα και να τους φέρει υπό την επίρρεια της, και όμως τελικά πολύ λίγους κατάφερε.

Η συμμετοχή λοιπόν πρώην μελών της Εοκα βήτα στο πραξικόπημα, είτε διότι δρούσαν με οδηγίες του Μακαριακού καθεστώτος είτε της Χούντας, χρησιμοποιήθηκε στη Μεταπολίτευση από το καθεστώς σε μιά νέα λειτανία δαιμονοποίησης της Ενωτικής παράταξης, και άρχισαν εκ νέου προπαγανδιστικές επενδύσεις από το καθεστώς στη Διχόνοια.

Σε εκείνο το κλίμα όπου αρχές Αυγούστου αναδυόταν αυτή η νέα θεσμοθετημένη Διχόνοια, ανατέλλει ξαφνικά με όπλα από το Πεντάγωνο των ΗΠΑ ο δεύτερος γύρος της Τουρκικής εισβολής, την 15η Αυγούστου. Και πάλιν, παρ΄ όλον που προκύπτουν διαρκώς προδοσίες και σαμποταζ "εκ των έσω" εις βάρος της άμυνας και προστασίας του πληθυσμού, ο λαός υπερβαίνει εαυτόν σφυρηλατώντας ξανά μιά ενότητα και αυτο-οργάνωση στα πεδία των μαχών και παρ' όλον που αντιμετωπίζει τραγικές και αποκαρδιωτικές ήττες και απώλειες σε θανάτους, τραυματισμούς, απώλειες εδάφους και προσφυγοποίηση δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων, συνεχίζει να αντιστέκεται παντού, και με ενότητα.

Η ενότητα οδηγεί την οργή του λαού να ξεσπάσει μερικές ημέρες αργότερα, μόλις επετεύχθει μιά κατάπαυση πυρός, σε μιά τερράστια παλλαϊκή διαδήλωση την 19η Αυγούστου, μιά έκκρηξη οργής γιά το ότι οι ΗΠΑ όπλισαν και υποστήριξαν την εισβολή, και γιά το ότι ενώ μπορούσαν πανεύκολα να την σταματήσουν με πολιτικά, οικονομικά, διπλωματικά και στρατιωτικά μέσα, άφησαν τον Αττίλα να εισβάλει, να προσφυγοποιήσει τον μισό πληθυσμό, να σφάξει χιλιάδες, και να καταλάβει σχεδόν τη μισή χώρα.

Η διαδήλωση επικεντρώθηκε στην Πρεσβεία των ΗΠΑ (η οποία γιά όλα τα χρόνια μετά από τον θάνατο του Ποιητή θα είναι πάντα γνωστή ως η Πρεσβεία του Θανάτου). Στο συλλαλητήριο - που ήταν μιά καταπληκτική πραγμάτωση της λαϊκής ενότητας - έλαβαν μέρος ανθρώποι από όλες τις πολιτικές και κομματικές παρατάξεις, και σε όλη τη διάρκεια της συνέχιζαν να καταφτάνουν εκεί χιλιάδες μόλις ακούστηκε το νέο. Μερικοί έφτασαν εκεί από τα πεδία μαχών, με τα όπλα ακόμα στους ώμους, δρωμένοι, ματωμένοι, αξύριστοι και άϋπνοι, μερικοί ήλθαν από τις δουλειές τους που άνοιγαν ή έκλειαν ανάλογα με το που γίνονταν βομβαρδισμοί και οδομαχίες εκείνες τις μέρες, μερικοί έφθασαν με τηλεβόες, άλλοι με πέτρες, με πανώ... εκεί γινόταν γιά μερικές ώρες η πραγμάτωση του "οργή λαού, φωνή θεού". Το πλήθος έριξε πέτρες, έκαψε αυτοκίνητα, φώναξε συνθήματα, συγκρούστηκε με τη φρουρά της Πρεσβείας, ακούστηκαν πυροβολισμοί, και ξαφνικά άρχισε ο κόσμος να φωνάζει "εσκοτώσαν τον! - εσκότωσεν τον Πρέσβην η ΣΙΑ", φωνή και μαντάτο που έφτασε έξω και διαδόθηκε περιμετρικά σε όλο το πλήθος και ανακατώθηκε με τα συνθήματα "ΝΑΤΟ, ΣΙΑ, Προδοσία" που φώναζε ο κόσμος τριγύρω. Έγινε χαμός, έφτασε ο Προεδρεύων Κληρίδης, διαλύθηκε το πλήθος, και αμέσως η Πρεσβεία ανακοίνωσε πως ο Πρέσβης σκοτώθηκε από "τρομοκράτες της Εοκα βήτα".

Η Μακαριακή παράταξη, καθοδηγούμενη όπως πάντα από τις ΗΠΑ, αμέσως άδραξε το νέο σύνθημα, και η φαντασματολαγνεία γιά την Εοκα βήτα πήρε ξανά νέα ένεση ζωής. Έγινε φανερό πως παρ' όλον που όλοι οι οπλαρχηγοί όλων των παρατάξεων συνέχιζαν να διατηρούν και να καλλιεργούν την ενότητα, οι πολιτικοί ηγέτες - ή κάποιοι αρκετά επιτήδειοι μέσα στις παρατάξεις του καθεστώτος - ήθελαν να ξαναρχίσει η επένδυση στο φανατισμό και τη Διχόνοια.

Το κλίμα ξαναδηλητηριάστηκε. Παρ' όλον που το αντι-ιμπεριαλιστικό μίσος ενάντια στις ΗΠΑ ήταν καθολικό και παλλαϊκό και ουδείς αλήθεια είχε κίνητρο να επιζητεί αλλά ούτε και είχε αίσθηση απώλειας γιά το θάνατο του Πρέσβη, το μήνυμα πως "η τρομοκρατία της Εοκα βήτα" ευθύνεται γιά το κακό, έπιασε τόπο. Η ενότητα άρχισε να διαλύεται. Πολλοί άρχισαν να σκέφτονται πως ίσως πρέπει να ξαναφύγουν σε κρυψώνες και κρυσφήγετα πάλι γιά να γλυτώσουν τους νέους διωγμούς που προδιαγράφοντο στο νέο κλίμα.

Και σε έντεκα μέρες, 30στή Αυγούστου, γνωστοί-άγνωστοι εμφανίζονται με αυτόματα σε ενέδρα μπροστά από το αυτοκίνητο του Λυσσαρίδη στη γέφυρα της πλατείας του ΟΧΙ και με τα πυρά τους σκοτώνουν τον Δώρου Λοΐζου. Αμέσως μετά τον σκοτωμό του η Πρεσβεία των ΗΠΑ έστειλε αναφορά με την ίδια "ανάλυση": οι υποτιθέμενοι "τρομοκράτες της Εοκα βήτα" ξανακτύπησαν. Ενώ, ούτε Εοκα βήτα υπήρχε, ούτε επιχειρήσεις διενεργούσε ήδη από την προηγούμενη Άνοιξη η οργάνωση, ούτε και υπήρχε οιοσδήποτε μες την Ενωτική παράταξη που πίστευε πως υπήρχε οποιοδήποτε όφελος στο να σκοτωθεί ο Βάσος Λυσσαρίδης ή στο να ξαναρχίσει ο εμφύλιος κύκλος του αίματος. Η μόνη δύναμις που είχε να οφεληθεί από την απόπειρα και ένα νέο κύκλο εμφύλιας βίας ήταν η Τουρκία και οι συμμάχοι της.

Ο Λυσσαρίδης αντελήφθει αμέσως ότι ο πιό ευάλωτος στόχος ήταν η λιγοστή ενότητα που είχε απομείνει στο λαό, και ότι η νέα ανερχόμενη Διχόνοια έπρεπε να εξουδετερωθεί πάση θυσία. Τα εύστοχα του λόγια σε εκείνο το κρισιμότατο σημείο λουμένος ακόμα με τα αίματα του Δώρου Λοΐζου αφόπλισαν αποτελεσματικά τον κύκλο εμφύλιας βίας και αντιβίας που προσπάθησαν οι πράκτορες της Διχόνοιας να σπείρουν ανάμεσα μας.

Μακαριολαγνεία

Αλλά οι δογματιστές και φανατικοί του καθεστώτος δεν σταμάτησαν. Δυστυχώς το ψεύτικο παραμύθι περί Εοκα Β και η προσωπολατρεία του πρώην δικτάτορα συνεχίστηκε, και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Εξυπηρετούνται πάμπολλες κομματικές σκοπιμότητες και προσωπικές καριέρες με τη διαιώνιση των ψεμμάτων και του μίσους.

Δύο δείγματα της διαχρονικής επένδυσης στο ψέμμα αρκούν γιά να δώσουν το στίγμα.

ο- Υπάρχει μιά καταπληκτικά συγκινητική μικρή ταινία από την κηδεία και ταφή του Δώρου Λοΐζου. Γιά όσους έζησαν τα γεγονότα των ημερών, ακόμα και μόνον οπτικά η ταινία παραπέμπει σε εποχές πάρα πολύ δύσκολες - τα γένεια, τα πλακάτ, τα έντιμα βλέμματα των αγνών ανθρώπων ενός λαού που οδηγήθηκε από τις πιό επιτήδειες και σκοτεινές δυνάμεις στον όλεθρο - αναξέουν συναισθήματα τραυματικά και σχεδόν αφόρητα, πράματα που ακόμα τυρρανούν το λαό μας σήμερα γιατί δεν έχουν γιατρευτεί. Δείτε την, και δέστε πως ο λαός μας εκείνες τις μέρες ακόμα και σχεδόν τελείως τσακισμένος ήξερε πως και πότε να τραγουδήσει τον εθνικό ύμνο στον αποχαιρετισμό του νεκρού, ήξερε πως να αποδώσει το "Πότε θα Κάμει Ξαστεριά" τη σωστή στιγμή χωρίς κενές πόζες γιά το θεαθήναι, και δείτε το πως εδέθει με τούτα έντεχνα μιά αρρωστημένη Μακαριολαγνεία. Το βίντεο από την ταινία δημοσιεύτηκε πρόσφατα από την νεολαία της ΕΔΕΚ Πάφου:
Η Κηδεία του Δώρου Λοίζου
http://www.youtube.com/watch?v=SX-SNm5CJOw

Ευτυχώς στο βίντεο εμφανίζεται και η Μπάρμπαρα Λοΐζου, σύντροφος και σύζυγος του Δώρου, κλείνοντας με διαφορετικό τόνο την παρουσίαση. Σε μετέπειτα χρόνια η Μπάρμπαρα πίεσε την Κυβέρνηση των ΗΠΑ να διευρευνήσουν το φόνο του συζύγου της, ισχυριζόμενη πως το κτύπημα έγινε γιά λογαριασμό της ΣΙΑ (CIA), πράγμα που ξεκαθαρίζει πολύ καλύτερα το τοπίο και την πολιτική αλήθεια. Το ίδιο έγραφαν και μερικά πλακάτ που κρατούσε ο κόσμος στην κηδεία του ποιητή. Αλλά δυστυχώς εκείνο που επέζησε ως σήμερα δεν ήταν η σωστή πολιτική ανάλυση, μα η επένδυση στο μίσος και τα ψέμματα και η εκμετάλλευση του άδικου θανάτου.

ο- Στο "υπερσύγχρονο" μέσο κοινωνικής δικτύωσης που ονομάζεται Facebook υπάρχει μιά σελίδα αφιερωμένη στον Δώρο Λοΐζου όπου κυριαρχεί η εξής επιγραφή:
"Δώρος Λοΐζου, δολοφονήθηκε από τους φασίστες της ΕΟΚΑ Β' στις 30/08/1974"
http://www.facebook.com/group.php?gid=335427305682

Επίσημοι Διαχειριστές της ιστοσελίδας είναι η ΕΔΕΚ, ΚΙΝΗΜΑ ΣΟΣΙΑΛΔΗΜΟΚΡΑΤΩΝ και ο Ηρόδοτος Νικολαΐδης.
Το επίσημο δόγμα αναβλύζει από μιά αστείρευτη πηγή διαστρέβλωσης, ψεμμάτων και μίσους. Υπάρχει μιά ολόκληρη γενεά ανθρώπων σήμερα που δεν έζησαν τα γεγονότα και που όμως πιστεύουν αληθινά πως όλα αυτά τα συνθηματικά δόγματα και προπαγάνδα είναι τάχατες η "ιστορική αλήθεια".

Ακόμα και το ότι ο ίδιος ο Μακάριος όταν επέστρεψε στην Κύπρο ξανά ως Πρόεδρος έδωσε Γενική Αμνηστεία σε όλους όσους ενεπλάκησαν στις συγκρούσεις εκείνων των ημερών, ένα βήμα που ήταν πολύ ορθό και που βοήθησε ξανά έστω και πρόσκαιρα να πνεύσει κάποιος αέρας συμφιλίωσης, δεν άλλαξε τα πράγματα. Οι μικρόψυχοι και ύπουλοι πολιτικοί καθοδηγητές που είναι εντοιχισμένοι μες τους καθεστωτικούς και κομματικούς μηχανισμούς ουδέποτε σταμάτησαν να δαιμονοποιούν την Ενωτική παράταξη επιδιώκοντας συνέχεια - από τότε μέχρι σήμερα - να κτίσουν τις πολιτικές και προσωπικές τους καριέρες επενδύοντας στο εμφυλιοπολεμικό δηλητήριο.

Το ίδιο και στις μέρες μας. Ο Σοσιαλιστής Βουλευτής και πολύ υψηλόβαθμο στέλεχος της ΕΔΕΚ Μαρίνος Σιζόπουλος από τον βήμα του ως Πρόεδρος της Βουλευτικής Επιτροπής για τον Φάκελλο της Κύπρου που συγκρότησε η Βουλή των Αντιπροσώπων για να διερευνήσει τα γεγονότα της τραγωδίας του 1974, με πολλή σωφροσύνη δηλώνει πως "η στόχευση [γιά το άνοιγμα του Φακέλου και τη διερεύνηση] δεν είναι να κατανεμηθούν ποινικές ή άλλες ευθύνες σε οποιονδήποτε, αλλά να λάμψει περισσότερο η ιστορική αλήθεια μέσα από τη διασταύρωση και την αντιπαραραβολή των μαρτυριών." Και όμως, τα συνετά του λόγια, αντί να σωφρονήσουν τους διάφορους και να κατανοηθούν ως αναγνώριση της μεγάλης ανάγκης γιά συμφιλίωση και επενένωση του λαού μας, απλώς αγνοούνται και από τους προπαγανδιστές μέσα στην ΕΔΕΚ, και από τους φανατικούς και αυταρχικούς δογματιστές της "ανεξάρτητης αριστερής διανόησης" που μόνο στα ψέμματα και στο μίσος θέλουν να επενδύουν ζητώντας εκδίκηση, τιμωρία και αντίποινα.

Ενώ σε αντιδιάσταση με την χολερική προπαγάνδα των κομματικών δογματιστών, τα σοφά λόγια του Βάσου Λυσσαρίδη που εκστόμισε ενώ στεκόταν ακόμα με το ματωμένο του πουκάμισο εκείνη τη στιγμή αμέσως μετά που το φονικό, ξεχωρίζει σαν μιά 'που τις λίγες και μοναδικές στιγμές στην σύγχρονη μας ιστορία καθ' ην μιά Υψηλή πολιτική και πατριωτική Συνειδητότητα έδρασε μέσω ενός πολιτικού μας και άλλαξε τον ρού των γεγονότων. Εκεί που ήταν σχεδόν βέβαιο πως η Διχόνοια θα μας έριχνε ολοκληρωτικά σ' ένα δεύτερο εμφύλιο και αμέσως μετά σε τρίτο γύρο εισβολής και ολοκληρωτικής κατοχής, ο Λυσσαρίδης εμπνεύστηκε να εξουδετερώσει τον κύκλο βίας και αντιβίας που ήθελαν οι εχθροί μας με λίγες και σοφέστατες λέξεις. Δείτε τον να τα λέει ο ίδιος εδώ:
Βάσος Λυσσαρίδης, αμέσως μετά το φόνο
http://www.youtube.com/watch?v=yO3_zVv2dBY
Σήμερα δυστυχώς το ίδιο το καθεστώς που την τότε εποχή υπεστήριξε και η ΕΔΕΚ με θυσίες και αίμα στοχεύει τώρα και την ίδια. Η κριτική που με έμπνευση του Λυσσαρίδη ασκεί η παράταξη ενάντια στην επιδίωξη της ρατσιστικής Διζωνικής "λύσης" του Κυπριακού, έγινε η αιτία να στοχευτεί η παράταξη με ακριβώς τον ίδιο τρόπο που το καθεστώς στόχευσε την Ενωτική παράταξη στο παρελθόν. Ακριβώς τα ίδια πράματα που έλεγε η Ενωτική παράταξη γιά τους αλλοπρόσαλλους, επικίνδυνους και εγωκεντρικούς χειρισμούς του Μακαρίου τότε, τα λέει σήμερα η ΕΔΕΚ και η ευρύτερη παράταξη του ΟΧΙ, μέσα και κυρίως έξω από τα κόμματα. Και ακριβώς τα ίδια πράματα που εκτόξευσε τότε το καθεστώς ενάντια στην Ενωτική παράταξη (με την συνδρομή της ΕΔΕΚ) τα εκτοξεύει σήμερα ενάντια στην ΕΔΕΚ: η ΕΔΕΚ και όποιος άλλος διαφωνεί με τη Διζωνική είναι "φασίστας", "εθνικιστής", "ακροδεξιός", "όργανο της ΣΙΑ", "εχθρός της λύσης", "σωβινιστής", "απορριπτικός", "υποχείριο του αρχιεπισκόπου", "οπαδός της διχοτόμησης".

Είναι τεράστιο κρίμα που τούτη η επένδυση στη Διχόνοια εκ μέρους του καθεστώτος στοχεύει σήμερα την ΕΔΕΚ, αλλά ακόμα πιό μεγάλο κρίμα το ότι υπάρχουν αρκετά άτομα και κύκλοι σε ηγετικές θέσεις μες το κόμμα που δυσκολεύονται να αναλογιστούν πως και οι ίδιοι στο παρελθόν και στο σημερινό παρόν αυτοί οι ίδιοι οι κύκλοι ταυτίστηκαν συνθηματολογικά και δογματικά με τού'ν την "ανάλυση" και την αναπαράγουν ακόμα σήμερα άκριτα, απερίσκεπτα, ενώ ταυτόχρονα τώρα οι ίδιοι βάλλονται από τους πρώην συμμάχους τους με τον ίδιο τρόπο.

Παρακρατικοί, Ασφαλίτες, Πράκτορες της Διχόνοιας, Ψευδο-αναρχικοί και η Παρακαταθήκη του Δώρου Λοΐζου

Η καπηλεία του θανάτου του Δώρου Λοΐζου συνέχισε γιά πάνω από τριάντα χρόνια απο μικρόψυχους πολιτικούς και δογματιστές σε σχετικά "κλασσικούς" ρυθμούς, με τα συνήθη και αναμενόμενα στοιχεία προπαγάνδας - είναι κρίμα, αλλά και τραγική αλήθεια, το ότι υπάρχουν τόσοι πολλοί Σοσιαλιστές και Κομμουνιστές σε ηγετικές θέσεις μες τα κόμματα που ουδέποτε αναρωτήθηκαν να ψάξουν είτε την ιστορική αλήθεια, είτε το νόημα του δόγματος τους.

Αλλά το καταπληκτικό δεν είναι η συνέχιση της ίδιας ανούσιας καπηλείας, το καταπληκτικό είναι το ότι οι ίδιες ακριβώς σκοτεινές δυνάμεις που έκαμαν τα πάντα γιά να καταστρέψουν το εσωτερικό μέτωπο τότε σκοτώνοντας τον Δώρο Λοΐζου, άρχισαν να δρούν και πάλι με τους ίδιους σκοπούς αλλά ντυμένοι νέους μανδύες. Σήμερα δρουν φορώντας το μανδύα του "αναρχικού", του "αντι-εξουσιαστή", του "επαναστάτη". Οι Πράκτορες της Διχόνοιας έχουν εισβάλει λαθραία στην πιό ευάλωτη πτέρυγα της πολιτικοποιημένης κοινότητας: μιλούμε γιά ένα δίκτυο πολλών και καλών ανθρώπων και οργανώσεων που αυτο-προσδιορίζεται χωρίς αυστηρούς ορισμούς ως η εναλλακτική και ανατρεπτική κοινότητα και προβάλλεται με αποχρώσεις, ιδεολογία και δραστηριότητες ελευθεριακές ή αντι-εξουσιαστικές, συμπεριλαμβανομένων Φεμινιστικών, Οικολογικών, Αναρχικών, Αναρχο-Κομμουνιστικών και παρόμοιων επαναστατικών και ριζοσπαστικών αρχών και τάσεων.

Εκείνη λοιπόν η κοινότητα - που είναι ακόμα νέα και σε εμβρυακή μορφή στην Κύπρο - τα τελευταία χρόνια υπέστη μιά συνειδητή, σκόπιμη και κακόβουλη διήθηση από πράκτορες παρακρατικών και άλλων αστυνομικών ή φασιστικών καταβολών με σκοπό να την στρέψουν πολιτικά προς πράξεις πρόκλησης (προβοκάτσιας) που στοχεύουν να αναβιώσει η πολιτική βία και αντιβία με νέους όρους στην Κύπρο.

Εκείνο που προσπαθούν να κάμουν είναι το να δημιουργηθεί μιά μαχόμενη παράταξη που να θεωρεί τον εαυτό της "αντι-εξουσιαστική" ή "αναρχική" που να προβαίνει συχνά σε βομβισμούς, εμπρησμούς, συγκρούσεις με τους γείτονες και την αστυνομία, βανδαλισμούς και καταλήψεις, όχι σε συνάρτηση με το λαϊκό κίνημα αλλα σε ΑΝΤΙΔΙΑΣΤΑΣΗ με εκείνο. Επιδιώκουν μιά νέα μορφή "παρατεταμένου κοινωνικού πόλεμου" που να δικαιολογήσει και να κάμει επιθυμητό την στρατικοποίηση της αστυνόμευσης, την περιχαράκωση Κεφαλαίου και Κράτους σε πιό σκληρές μορφές - όπως εκείνη που σήμερα διοικεί τις ΗΠΑ. Το κατεστημένο στην Κύπρο άλλο που δεν θέλει! Να του δωθεί τέτοια δικαιολογία θα ήταν θείο δώρο.

Οι σκοτεινοί τούτοι Πράκτορες της Διχόνοιας άρχισαν να κινούνται με εμπρησμούς, βανδαλισμούς και άλλες παρόμοιες πράξεις, και παράλληλα μεθόδευσαν μιά ιδεολογική εκστρατεία διά της οποίας εξωθούνται τα άτομα και οργανώσεις της εναλλακτικής και ανατρεπτικής κοινότητας να προβούν σε παρόμοιες πράξεις με το σύνθημα "Μπουρλότο στην πόλη".

Υπάρχουν αρκετοί αφελείς που δυστυχώς εύκολα πιστεύουν ότι όποια ανεγκέφαλη πράξη βίας ή σύγκρουση προκύψει αποτελεί "επαναστατική πράξη", και η πολιτική τούτη αφέλεια έτυχε εκμετάλλευσης από τους σκοτεινούς τούτους κύκλους. Ήβρε δε και απήχηση, μεγένθυνση και διάδοση σε κύκλους της ανατρεπτικής και εναλλακτικής κοινότητας που δεν είναι και τόσο αφελείς, ήβρε απήχηση σε ανθρώπους με χρόνια παρουσίας στο Κίνημα αλλά που γιά άλλους λόγους (δογματισμός, αυταρχισμός, φανατισμός, σεξουαλικές ενοχές, σεξουαλικοί εκβιασμοί, και άλλα) έδωσαν υποστήριξη στη διάδοση αυτών των λανθασμένων εντυπώσεων του τι έστιν επανάσταση - με τραγικές και επικίνδυνες επιπτώσεις:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_04.html

Το όνομα του Δώρου Λοΐζου χρησιμοποιήθηκε από τούτους τους ύποπτους κύκλους γιά δωθεί η εντύπωση πως υπάρχει πολιτικό νόημα στα κτυπήματα τους.

Μιά από τις ανακοινώσεις ανάληψης ευθύνης μετά από εμπρησμούς τραπεζικών εγκαταστάσεων και επίθεση ενάντια στα γραφεία της Εισαγγελίας στην Κύπρο το 2008 έγινε από μια ομάδα που αυτοαποκαλείται "Ομάδα ΔΚΦ125". Έστειλε μήνυμα στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο τριών εφημερίδων προερχόμενο από αποστολέα με το όνομα "Δώρος Λοίζου"! Μεταξύ άλλων η ανακοίνωση λέει: "Με αυτό το διπλό χτύπημα, ξαναφέρνουμε την αντικρατική δράση στο προσκήνιο." (Πηγές στο τέλος του κειμένου μας.)

Η τραγική ειρωνία είναι πως η ίδια ομάδα πρακτόρων της Διχόνοιας με την υπογραφή "ΔΚΦ125" επιτέθηκε με εκρηκτικό εμπρηστικό μηχανισμό στα γραφεία της ΕΔΕΚ τον προηγούμενο χρόνο! (Δείτε τις Πηγές στο τέλος του κειμένου.)

Τρίζουν τα κόκκαλα του Δώρου Λοΐζου με την δόνηση της γνώσης πως οι ψευτο-επαναστάτες που χρησιμοποιούν το όνομα του σήμερα επιτίθενται ένοπλα στην οργάνωση υπό της οποίας το λάβαρο έδωσε τη ζωή του στον αγώνα.

Το πλαίσιο αναφοράς μες το οποίο οι προβοκάτορες πράκτορες της Διχόνοιας κτυπούν τόσο μελετημένα την κοινωνία μας προσποιούμενοι τους "αναρχικούς" είναι τελείως διαφορετικό από εκείνο του 74 - αλλά η μέθοδος παραμένει ακριβώς η ίδια: το παρακρατικό και παράνομο σκέλος της παγκόσμιας και τοπικής εξουσίας κτυπά ύπουλα την κοινωνία φορώντας τη σημαία του αντιπάλου της, γνωρίζοντας πως σε εύφορο έδαφος Διχόνοιας ή σε κρίσιμες στιγμές ο κύκλος βίας και αντιβίας που πυροδοτείται με τα κτυπήματα εξυπηρετεί τέλεια και θαυμάσια το καθεστώς. Κεφάλαιο και αυταρχικό Κράτος, το δικέφαλον τέρας που μας διαφεντεύει, ξέρει πολύ καλά πως να αξιοποιεί τον κύκλο βίας και αντιβίας που πυροδοτούν οι προβοκάτορες και οι ανεγκέφαλοι υποστηρικτές των.

Τα κτυπήματα στην αρχή επιτελούνται από τους παρακρατικούς που προσποιούνται πως είναι τάχα "αναρχικοί", αλλά λόγω του αρρωστημένου πολιτικού κλίματος και του πολιτικού κενού στο οποίο εκκρεμεί η Κυπριακή κοινωνία τη σημερινή εποχή, οι πράξεις και νοοτροπίες αγκαλιάζονται, επαναλαμβάνονται και διασπείρονται και από άλλους δήθεν αναρχικούς υποστηρικτές των προβοκατόρων που "πιστεύουν" ότι αυτή είναι η ορθή επαναστατική οδός. Όπως γιά παράδειγμα η ομάδα "Αυτόνομη Δράση Αντιεξουσιαστών" που δημοσίευσε πέρσυ μιά αφίσα με εικόνα διαδηλωτών οπλισμένων βόμβες Μολότωφ γιά να δώσει το "σωστό πνεύμα" στην πορεία γιά την επέτειο του φόνου του Αλέξη - με την ελπίδα να μετατραπεί η εκδήλωση σε σύγκρουση με εμπρηστικές βόμβες:
http://adakiprus.blogspot.com/2009/12/e.html

Έχουμε ήδη αναλύσει με πολλά άρθρα και αποκαλύψεις το κλίμα και τα γεγονότα γύρω από το αρρωστημένο δίπολο ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕΣ, στον ένα πόλο, και ΨΕΥΔΟ-ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ στον άλλο πόλο, όπου και οι δύο πόλοι τελούν σε πλήρη αλληλοεξάρτηση και αλληλουποστήριξη ενώ με την άφρονα συνεργασία τους καταβυθίζουν το Κίνημα σ' ένα βόθρο όπου συμπαρασύρουν και άλλους γνήσιους ανθρώπους με ριζοσπαστικές ιδέες ή επαναστικά ιδεώδη να κτυπιούνται με την κοινωνία, έναντια στην κοινωνία, αντί να κτυπιούνται με το πολιτικοοικονομικό σύστημα. Αντί να είναι αγωνιστές του λαού καταλήγουν να αγωνίζονται ενάντια στον λαό.

Και στην προκειμένη περίπτωση τώρα, ντροπή τους και αίσχος ανεξίτηλο, τους βλέπουμε να καπηλεύονται την παρακαταθήκη και το όνομα του Δώρου Λοΐζου - σαν να μην έφτανε το ότι γιά πάνω 'που τριάντα χρόνια ήδη το όνομα του διασύρεται κάθε τόσο από τους κομματικούς μηχανισμούς γιά να προωθούνται ψέμματα, προπαγάνδα και προσωπικές καριέρες κάποιων.


Πιό κάτω αναδημοσιεύουμε σύντομο απόσπασμα από άρθρο του Κώστα Βενιζέλου στην εφημερίδα "Φιλελεύθερος". Αγγίζει θέματα ουσίας και το συνιστούμε.

Το σκέλος που το ακολουθεί, με τίτλο "Πηγές, Ευχαριστίες, Αναγνώσματα" περιέχει χρήσιμα και ενδιαφέροντα πράματα, και μερικά που εκπλήττουν. Αξίζουν μελέτης.

Η αποκατάσταση της ιστορικής πραγματικότητας των γεγονότων που σημάδεψαν τις ζωές μας γιά πάντα είναι έργο που θα πάρει πολύ καιρό. Εκ φύσεως απαιτεί συλλογική κατάθεση του τι γνωρίζουμε και τι βιώσαμε όσοι τα βιώσαμε. Και λόγω της παραφύσην ατμόσφαιρας εκφοβισμού και τρομοκρατίας, χιλιάδες άνθρωποι που γνωρίζουμε σημαντικά πράματα γιά την ιστορία του τόπου μας σιωπούμε - θέλει αρετή και τόλμην η Ελευθερία, ναι, αλλά στις αρρωστημένες μέρες που ζούμε η Αλήθεια τα απαιτεί ακόμα πιό πολύ.

Η αποκατάσταση του Δώρου Λοΐζου ως ποιητή πολιτικής προφητείας και ως ανθρώπου που στιχούργησε τον Λόγο του γνήσιου αγωνιστικού πάθους όλου του λαού μας αργεί. Η παρακαταθήκη του παραμένει δέσμια σε κομματικές σκοπιμότητες και μικρότητες από τις οποίες φαίνεται δύσκολα ξεκολλούμε. Γιά μας που μας απομένουν (ακόμα) έστω και λίγα μαλλιά, η ξινίλα και άσχημη γεύση στο στόμα που αφήνει αυτή η συνειδητοποίηση ξυπνά μιά ορμή απελπισίας να τα τραβήσουμε όλα σύριζα.

"Θα ρίξω τα μαλλιά μου πίσω
θα φορέσω το πρόσωπο ανάποδα
και θα βγώ στους δρόμους και στις πλατέες
με ντουφέκια, φωνές, με συνθήματα…"
- Από "ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΛΕΥΤΕΡΟΥ"

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
και
η Ομάδα Σύνταξης της
Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia
imc-cyprus@lists.indymedia.org
~~~~~~~~~~~~~~~~

Η Δολοφονία μιάς Γενιάς
Του Κώστα Βενιζέλου. Απόσπασμα από άρθρο στον "Φιλελεύθερο", 30/8/2009

"Ο Κώστας Νικολαΐδης στο βιβλίο Ψωμί και Ελευθερία(Κέδρος 1974) έγραψε περιγράφοντας τον Δώρο Λοΐζου: «Ποιος ήταν ο Δώρος Λοΐζου; Ένας κατά σύμπτωσιν ήρωας; Ή ένας συνειδητός επαναστάτης; Ήταν ένας από τους απλούς εκείνους που διαβαίνουν τη ζωή χωρίς τυμπανοκρουσίες. Μια υπόσταση απύθμενη -κατά την έκφρασή του- και που θέλει να διατηρηθεί αμόλυντη από αναλύσεις και χαρακτηρισμούς και σχόλια».

Ο Δώρος Λοΐζου μεγάλωσε με το έπος της ΕΟΚΑ και καταγράφηκε ως γενιά της αμφισβήτησης. Ο ίδιος ήταν μέρος των αντιπολεμικών κινητοποιήσεων για το Βιετνάμ, τον ενέπνεε ο γαλλικός Μάης. Διάβαζε με επιμονή, αλλά μακριά από δογματισμούς τον Μαρξ, τον Λένιν, τον Μάο, τον Τρότσκι. Μελετούσε με πάθος τον Τσε Γκεβάρα σε μιαν εποχή που το σημερινό παγκόσμιο σύμβολο ήταν υπό αμφισβήτηση. Η παραδοσιακή αριστερά στην Κύπρο παρουσιάσθηκε τότε αδιάφορη ακόμη και για τη δολοφονία του Τσε (για να επιβεβαιώσει, ωστόσο, την πολιτική υποκρισία σήμερα που αγιογράφησε τον μεγάλο επαναστάτη για να φοριέται σε φανελάκια στο γήπεδο).
http://agwnas.com/wp-content/uploads/2010/03/arthro-gia-dwro-sto-fileleuthero%E2%80%8F.pdf

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Πηγές, Ευχαριστίες, Αναγνώσματα

Χίλια ευχαριστώ στον διαχειριστή της ιστοσελίδας
http://leuteros.blogspot.com/
όπου δημοσιεύεται η ποίηση του Δώρου Λοΐζου προσφέροντας εύκολη πρόσβαση στους στίχους του στο Δίκτυο.

"ΣΤΙΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΠΟΥ ΞΕΦΤΙΣΑΝ"
http://leuteros.blogspot.com/2008/09/blog-post_7511.html

"ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ, 1968"
http://leuteros.blogspot.com/2008/09/1968.html

"ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΛΕΥΤΕΡΟΥ"
http://leuteros.blogspot.com/2008/09/blog-post_08.html

Η Κηδεία του Δώρου Λοίζου
http://www.youtube.com/watch?v=SX-SNm5CJOw

Βάσος Λυσσαρίδης, αμέσως μετά το φόνο
http://www.youtube.com/watch?v=yO3_zVv2dBY

Οι στίχοι του Καβάφη ενσωματωμένοι μες το κείμενο μας είναι από το ποίημα "Θερμοπύλες", δημοσιευμένο σ τον δικτυότοπο με όλα τα ποιήματα του, εδώ:
http://www.kavafis.gr/poems/content.asp?id=150&cat=1

Ομιλία Μακαρίου στο Σ. Ασφαλείας (19.7.1974)
http://ta-anilia.blogspot.com/2009/07/1971974.html

Η ΕΟΚΑ Β' , ο Κίσινγκερ και η έκθεση της CIA
"Το περιεχόμενο της έκθεσης της CIA που αποκάλυψε «Το Βήμα» στις 22.11.98 και το οποίο κατήγγελλε την ΕΟΚΑ Β' ότι ήθελε να σκοτώσει τον Κίσινγκερ αμφισβητεί ο αντιστράτηγος Γεώργιος Καρούσος, ο οποίος υπήρξε υπαρχηγός του Γεώργιου Γρίβα στην ΕΟΚΑ και ανέλαβε μετά τον θάνατό του την αρχηγία της ΕΟΚΑ Β´. Ο στρατηγός Καρούσος επισημαίνει ότι την εποχή όπου συντάχθηκε η έκθεση της CIA η ΕΟΚΑ Β´ είχε διαλυθεί και δεν θα μπορούσε να σχεδιάσει ένα τόσο δύσκολο εγχείρημα."
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=32&artid=105887&dt=13/12/1998

"Ο Μακάριος, ο Γρίβας και η τραγωδία της Κύπρου
Ο στρατηγός Καρούσος αποκαλύπτει τις άγνωστες πτυχές της μακρόχρονης σύγκρουσης των ηγετών της Μεγαλονήσου"
http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&artid=107809&ct=78&dt=07%2F02%2F1999

"Ο φάκελος Κύπρου δεν πάει διακοπές
Η Επιτροπή για το Φάκελο της Κύπρου δεν θα διακόψει τις συνεδρίες της το καλοκαίρι. Ο Μαρίνος Σιζόπουλος έβαλε στοίχημα ότι οι εργασίες της Επιτροπής πρέπει να ολοκληρωθούν μέχρι το τέλος του έτους, ώστε να μπορέσει να αρχιοθετηθεί ηλεκτρονικά και να εκδοθεί μέρος του πολύτιμου υλικού που ήδη έχει συλλεγεί.
Η στόχευση δεν είναι να κατανεμηθούν ποινικές ή άλλες ευθύνες σε οποιονδήποτε, αλλά να λάψει περισσότερο η ιστορική αλήθεια μέσα από τη διασταύρωση και την αντιπαραραβολή των μαρτυριών."
Α.Π. 17 Ιουλίου, 2010
http://sigmalive.com/files/filefield/8/2/1/news-Binder1.pdf

Ο φάκελος Κύπρου
"Ο κ. Σιζόπουλος διευκρίνισε ότι, «σύμφωνα και με τους όρους εντολής, δεν θα αποδοθούν πολιτικές ή ποινικές ευθύνες». "
http://www.sigmalive.com/simerini/politics/reportaz/291064

"...μετά το τελευταίο κτύπημα με γκαζάκια σε υποκατάστημα εμπορικής τράπεζας, έγινε χθες ανάληψη της ευθύνης από μια άγνωστη μέχρι στιγμής ομάδα, αυτοαποκαλούμενη "Ομάδα ΔΚΦ125". Με μήνυμα στο ηλεκτρονικό ταχυδρομείο τριών εφημερίδων (και του «Φ») προερχόμενο από τον αποστολέα με το όνομα «Δώρος Λοίζου», η ομάδα αφού αναλαμβάνει την ευθύνη τόσο για επίθεση κατά του υποκαταστήματος της Εθνικής Τράπεζας στη λεωφόρο Μακαρίου στις 16 Αυγούστου όσο και για την επίθεση στα γραφεία της Εισαγγελίας της Αστυνομίας την 1η Αυγούστου, προειδοποιεί έμμεσα ότι θα γίνουν και νέες επιθέσεις. «Με αυτό το διπλό χτύπημα, αναφέρεται στο μήνυμα, ξαναφέρνουμε την αντικρατική δράση στο προσκήνιο»."
Κυριακή 31 Αυγούστου 2008:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=903469

Και άλλα κτυπήματα πρακτόρων της Ομάδας "ΔΚΦ125" προσποιούμενοι τον "αναρχισμό":
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=849119

"ΕΔΕΚ της 'καταστολής' "
http://directactiongr.blogspot.com/2007/09/2092007.html

Συναφείς δημοσιεύσεις
http://directactiongr.blogspot.com/2008/08/2982008.html
και:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=902965

"Οι ΠΡΟΒΟΚΑΤΟΡΕΣ της ψευδο-επαναστατικής κοινότητας έφτασαν πολύ κοντά στο να κάψουν την Εντός των Τειχών Λευκωσία τον Δεκέμβριο - θυμάστε τα γεγονότα που αποκαλύψαμε εδώ..."
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_07.html
και:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_04.html

"Κρίμαν τους σκύλλους, κρίμαν τους"
http://web.archive.org/web/20071203015757/http://ellinika-cyprus.indymedia.org/newswire/display/45/index.php

Αλήθειες και ψέματα για το πραξικόπημα
"Στις 9 Ιουλίου 1974, ημέρα Τρίτη, οι Γιωργίτσης και Κομπόκης καλούν σύσκεψη στην Κύπρο για καθορισμό των λεπτομερειών του πραξικοπήματος. Στη σύσκεψη μετέχουν οι Παναγιώτης Γιαννακόδημος, Επιτελάρχης Γ.Ε.Ε.Φ., Κωνσταντίνος Παπαγιάννης, Υποδιοικητής ΕΛ.ΔΥ.Κ., Γεώργιος Παπαγιάννης, Αντιπλοίαρχος, Διοικητής Ναυτικής Δύναμης Κύπρου, Αντισυνταγματάρχης Λαμπρινός, Επίλαρχος Κορκοντζέλος, Ταγματάρχες Ραυτόπουλος, Δαμασκηνός, Κοντώσης, Ζήνδρος και ο Αντισυνταγματάρχης Λάμπρου με το Διοικητή της 195 μοίρας ελαφρού αντιαεροπορικού πυροβολικού. Στη σύσκεψη αυτή ομόφωνα κρίθηκε ότι το πραξικόπημα δεν έπρεπε να γίνει, κύρια λόγω του κινδύνου εισβολής των Τούρκων.
Την επομένη, 10 Ιουλίου, στάλθηκε στην Αθήνα από τους Γιωργίτση και Κομπόκη, ο ταγματάρχης Κοντώσης για να μεταφέρει στους Ιωαννίδη και Μπονάνο τους σοβαρούς ενδοιασμούς των συμμετασχόντων στη σύσκεψη..."
http://www.sigmalive.com/simerini/analiseis/other/286344

Η φράση "Γουαντανάμο του Έρωτα" είναι δανεική από τον εφευρέτη της, τον λόγιο Σόλωνα Αντάρτη. Χίλια ευχαριστώ!


* * *


Αιμόφυρτος η Προφητεία του Λάμπει Διαχρονικά και Επαληθεύεται

~~~~~~~~~

102 comments:

  1. Μνημείο παραπληροφόρησης το άρθρο σου Ευδόκα.
    Από όπου και να το πιάσεις βρωμά.

    ReplyDelete
  2. Ήρθαν και τα εξαγορασμένα ανδράποδα να ζητήσουν τα ρέστα

    κι οι πουλημένοι ιστορικοί να μας μάθουν την ιστορία μας.


    Βέβαια οι ανιστόρητοι θρασύδειλοι ανώνυμοι σαν τον πιο πάνω, τα κομματόσκυλα (κρίμαν τους σκύλους και αδικία να χρησιμοποιείται έτσι το όνομά τους) που έχουν μάθει να πιπιλούν συνθήματα από τα γεννοφάσκια τους και οι επίδοξοι χρηματοδοτούμενοι από την CIA/USA ιστορικοί δεν πρόκειται ποτέ να ενσύψουν με πραγματικό ιστορικό ενδιαφέρον, συναίσθημα και αμεροληψία σε διαμάντια όπως το κείμενο πιο πάνω, ούτε και πρόκειται ποτέ να βρουν και να ρωτήσουν τα πρόσωπα και τους πρωταγωνιστές εκείνης της εποχής για την αλήθεια του καθενός.

    Βολεύει να βάφουν τα πάντα άσπρα και μαύρα. Μόνο αυτό ξέρουν. Ο διχασμός - το μόνο στο οποίο επενδύουν- για να διατηρούν τις καρέκλες και τα αξιώματά των, δεν τους το επιτρέπει. Ούτε και η ασίγαστη δίψα όσων είναι απ' έξω ώστε μια μέρα να είναι κι εκείνοι μέσα απολαμβάνοντας τις καρέκλες τους.

    Καταδίκασαν το λαό μας στη σιωπή και στην εκμετάλλευση του πόνου και του θανάτου. Έκτισαν την εξουσία και τα αξιώματά των πάνω στο αιμα των αθώων και στη διαστρέβλωση της ιστορίας που έκτισαν και κτίζουν.

    Ατύχησαν! Ο λαός μας ήδη κινείται μακρυά τους. Και αφρίζουν από λύσσα στη συνειδητοποίηση ότι όσα ψέματα κι αν επιστρατεύσουν, όση χολή κι αν χύσουν, όσα χρήματα κι επιχορηγήσεις κι αν λάβουν είναι πάντοτε απελπιστικά μόνοι, ανδρείκελα εξανδραποδισμένα καταδικασμένα στο γλείψιμο της τοπικής και διεθνούς άρχουσας τάξης.

    Συνεχίστε το γλείφειν λοιπόν.

    Εμείς θα τιμούμε πάντοτε τους ανθρώπους μας που αγκάλιασαν την Ελευθερία σε όλες τις τις εκφάνσεις.

    Και θα καθοδηγούμαστε από το παραδειγμά των μιλώντας την αλήθεια.

    Δε θα περάσετε, παρά μόνον σαν Εφιάλτες από την Ανωπαία οδό.

    Ακόμη και τότε όμως εμείς θα σταθούμε.

    Η Αγάπη για τον τόπο και τους ανθρώπους μας, η Αγάπη για την Ελευθερία και τη Δικαιοσύνη και το αίμα και ο ιδρώτας του λαού μας που ζητά Δικαίωση είναι απείρως πιο δυνατά από τα ψέματα, τις απειλές και τα χρήματά σας, πιο δυνατά από τον χαμερπή ευτελισμό σας τη χολή και το όξος σας.

    Θα μας βρίσκετε πάντοτε μπροστά σας.

    Σόλων Αντάρτης ~ solon_antartis@yhoo.com
    ------------

    ReplyDelete
  3. Φίλες και φίλοι

    Ευχαριστώ απέραντα για τη δημοσίευσή μας. Κατασυγκινήθηκα με πολλές πτυχές της και τα άγνωστα για μένα στοιχεία στα οποία για πρώτη φορά εκτέθηκα, όπως για παράδειγμα την ύπαρξη και δράση της συντρόφου του Δώρου Μπάρμπαρας.

    Πιο πολύ όμως ευχαριστώ για το άνοιγμα των οφθαλμών μου στο εξής:

    Γνωρίζω τη φωτογραφία του Δώρου Λοΐζου από την εφηβική μου ηλικία εποχή στην οποία και δολοφονήθηκε. Την έχω δει εκατοντάδες φορές σε δημοσιεύεσεις, εφημερίδες, περιοδικά, αφίσες, κονκάρδες σε φανέλες και πανώ. Ο φετιχισμός με τον οποίο όμως περιτειχίστηκε και η κενή συνθηματολογία όσων τραγουδούσαν τα τραγούδια του έβαζαν πάνοτε μια ομίχλη μπροστά στα μάτια μου, αναγκάζοντάς με να αποστρέφω εσωτερικά τους οφθαλμούς μου από την εικόνα του.

    Σας ευχαριστώ για την ανάδειξη του προσώπου του ξανά εντός μου και ευχαριστώ διότι η δημοσίευση με διάφορους τρόπους απεκατέστησε και επαναστυντόνισε την όρασή μου.

    Η χάρις του ανδρός ακτινοβολεί από τα μάτια του και η ποίησή του θα πρεπε να αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της Παιδείας όλων των γενεών του τόπου μας και αλλού. Ο λόγος του είναι παγκόσμιος και διεθνιστικός.

    Ντρέπομαι που τόσα χρόνια έκλεινα τον εσώτερο οφθαλμο στο κάλεσμά του.

    Περισσότερο όμως αηδιάζω για όλους εκείνους που καταδίκασαν το λόγο του στην αφάνεια κενολογώντας επί του μεγαλείου του.

    Αίσχος στους ανεγκέφαλους που αμαύρισαν το όνομά του. Δεν έχουν τσίπαν πάνω τους!

    Ζίζιρος

    ReplyDelete
  4. Πολύ ενδιαφέρον το κείμενο αφού δίνει διαστάσεις που δεν περιμέναμε. νομίζω είναι μια ανάλυση των τ΄τοε γεγονότων που δεν συμβαδίζει με κανένα υφιστάμενο εξουσιαστικό αφήγημα, και γι' αυτό είναι πολύ ενδιαφέρον.

    Εύστοχες οι απρατηρήσεις για την επένδυση στην διχόνοια, και πως οι διάφορες παρατάξεις έτκισαν καριέρα σε αυτό.

    Μόνο που θα ήθελα να ρωτήσω, δείχνετε μια ακατανόητη συμπάθεια στον Γλαύκο Κληρίδη, από την άποψη ότι παρουσιάσατε τις πράξεις του ως απόρροια κοινωνικών συνθηκών.

    Η αλήθεια είναι όμως πως ο Κληρίδης ήρθε να συνεχίσει το έγκλημα, και απλώς ζήτησε "λαϊκη νομιμοποίηση" για αυτά που του ανατέθηκαν. Μην ξεχνάτε πως η διζωνική ξεκίνησε από τότε. Οι Τούρκοι είχαν επίσης παραβιάσει την εκεχειρία, και ο Κληρίδης δεν είχε κάνει τίποτα.

    ReplyDelete
  5. Ευχαριστώ Κυριάκο,

    Και εύχουμαι νά 'βρουμε σαν λαός κι άλλους τρόπους να συνεχίσουμε την στερέωση της ενότητας ανάμεσα μας. Από όλους τους παράγοντες που καθορίζουν τις ζωές μας σήμερα, η ενότητα είναι το μόνο πράμα σήμερα που καθιστά την κοινωνία μας ή έτοιμη και ικανή να επιβιώσει (και ίσως κάποτε να απελευθερώσει και τη χώρα μας) ή - στο βαθμό που δεν υπάρχει ενότητα - καθιστά την κοινωνία μας έτοιμη ως πρόβατον επί σφαγήν.

    Περί του Γλαύκου Κληρίδη

    Σίγουρα διαφωνούμε σήμερα με την υποστήριξη του γιά την επάρατη Διζωνική. Η υποστήριξη του παρέχεται και με λόγια δικά του, και με λόγια δικών του, και με την σιωπηρή του στάση (απουσία αντιπολιτευτικού ή κριτικού λόγου) προς την παρούσα Κυβέρνηση.

    Αλλά εκείνη την εποχή, ότι και ελέγετο περί διζωνικής αφορούσε άλλα σχήματα. Κυρίως οι συνομιλητές και διαπραγματευτές ομιλούσαν γιά πολιτιστική αυτονομία των κοινοτήτων (όχι πολιτική, συνταγματική, εδαφική κ.ο.κ). και ομιλούσαν πάντα γιά λύσεις μέσα στα πλαίσια των αρχών του ΟΗΕ και του διεθνούς δικαίου. Ο Κληρίδης ήταν γιά πάρα πολλά χρόνια ο απευθείας συνομιλητής με τον Ντενκτάς και οι θέσεις που παρουσίαζε δεν ήταν πάντα οι δικές του αλλά τις έθετε ως ο εντεταλμένος να διαπραγματευτεί εκ μέρους της Δημοκρατίας. Συχνά η πορεία του ήταν "θα λέμε θέλουμε δέκα γιά να πάρουμε πέντε", ή "θα πούμε πως δεχόμαστε να αρχίσουμε την διαπραγμάτευση από το δέκα και την φέρουμε στο πέντε".

    Οι φράσεις που χρησιμοποιούντο τότε, σήμαιναν άλλα από εκείνα που σημαίνουν σήμερα. Μόνο την τελευταία δεκαετία ετέθει σοβαρά από ξένες δυνάμεις και έγινε αποδεκτό από ελληνόγλωσσους πολιτικούς η έννοια της Διζωνικής όπως την ξέρουμε σήμερα, ήτοι μιά ρατσιστική εδαφική διχοτόμηση με βάση εθνικά, γλωσσικά και θρησκευτικά κριτήρια όπου ο Φυλετικός Νόμος θα είναι ο απώτερος της χώρας. Και ντροπή του Κληρίδη γιά τον βαθμό στον οποίο στηρίζει ή αποσιωπεί την αντίθεση του προς τέτοια λύση.

    Γιά το ότι ανέλαβε ως Προεδρεύων αμέσως μετά την κατάρρευση της πραξικοπηματικής Κυβέρνησης, πρέπει να αναλογιστούμε πως το Σύνταγμα προέβλεπε ΤουρκοΚύπριο Αντιπρόεδρο, ο οποίος και δεν υπήρχε διαθέσιμος λόγω της ανταρσίας της ΤΜΤ το 1963 και της αποχώρησης των Τ/Κυπρίων πολιτικών από όλα τα αξιώματα που κρατούσαν (Αντιπρόεδρος, Βουλευτές, κλπ.) Ο Κληρίδης ήτο Πρόεδρος της Βουλής, και η θέση του εκεί δεν αμφισβητήθηκε ποτέ από καμμιά παράταξη της τότε εποχής.

    Η "λαϊκή νομιμοποίηση" της ανάληψης των καθηκόντων Προεδρεύοντος εκ μέρους του ήταν χρήσιμη γιά την λαϊκή ενότητα, δηλαδή είχει ουσιαστική, όχι νομοτυπική αξία. Νομοτυπικά, λόγω της κατάρρευσης της λειτουργικότητος του Συντάγματος που έγινε το '63, δεν υπήρχε κανένα εμπόδιο ή αντίρρηση να αναλάβει ο Κληρίδης.

    Σήμερα θεωρείται αυτονόητο στην Κύπρο πως όταν απουσιάζει ή ασθενεί ο Πρόεδρος, αναλαμβάνει ως Προεδρεύων ο Πρόεδρος της Βουλής, και έτυχαν πολλά περιστατικά από το 1974 όπου τέθηκε σε εφαρμογή αυτή η διευθέτηση.

    Οι προβληματικές θέσεις του Κληρίδη στο θέμα Διζωνικής (και μαζί του οι Αναστασιάδης, Κασουλίδης, Καίτη Κληρίδου, και άλλοι παράγοντες μες το κόμμα τους) σηκώνουν διαφορετικές ερμηνείες και αιτιολόγηση γιά τον καθένα.

    Επίσης, οι διάφοροι ανάμεσα τους εννοούν διαφορετικά πράματα με τον όρο "διζωνική". Θα ΕΠΡΕΠΕ να τα διευκρινήσουν, βέβαια, και να τοποθετηθούν με αληθινά πολιτικά επιχειρήματα με βάση αρχές. Αλλά "δεν".

    Και σε τι αρχές να στηρικτούν;

    Πέτρος Ευδόκας

    ReplyDelete
  6. "με πραγματικό ιστορικό ενδιαφέρον, συναίσθημα και αμεροληψία σε διαμάντια όπως το κείμενο πιο πάνω,"
    "τις καρέκλες και τα αξιώματά των"
    "ανδρείκελα εξανδραποδισμένα καταδικασμένα στο γλείψιμο της τοπικής και διεθνούς άρχουσας τάξης.Συνεχίστε το γλείφειν λοιπόν."
    "από το παραδειγμά των"
    "σαν Εφιάλτες από την Ανωπαία οδό."
    "χαμερπή ευτελισμό σας τη χολή και το όξος σας."

    τωρά εκατάλαα τζιαι εγιώ ο κυπραίος ιθαγενής γιατί ο Σόλων Αντάρτης εστί λόγιος...

    ευδοκούιν, το κείμενο σου (απόπειρα βιασμού της ιστορίας για εθνικούς σκοπούς) εν για γέλια...
    είσαι λλίος μάνα μου, όσο τζιαι να προσπαθήσεις δεν...
    τζιαι επήες τζιαι πάρακατω που τους εδεκκοδικηγόρους του WC. διότι τζίνοι αμάγκουμου επαναναδιατυπώνουν τζιαι ανανεώνουν τον γριβικό εθνικισμό αφήνοντας στην πάντα τον Γρίβα τζιαι την ΕΟΚΑ Β. εσού ατού να τους νομιμοποιήσεις... πολλά απωθημένα φαίνεται που τον κατά τα άλλα συμπαθέστατο ενωτικό ψυχίατρο του 3% το 1968...

    ReplyDelete
  7. Το ηθικόν ποιόν σου γνωστέ-άγνωστε αποκαλύπτεται σε όλον του του μεγαλείο σε κάθε σχόλιό σου.

    Δε διστάζεις και δε διστάζετε να βάλλετε ενάντια σε κάθετι συμπεριλαμβανόμενων των προσωπικών ιστοριών, σχέσεων, οικογενειών και πορειών οποιουδήποτε διαφωνείτε.

    Τα σχόλιά σου/σας ξεχειλίζουν από προσωπικής υφής δηλητήριο βάλλοντας ενάντια στα πιο ευαίσθητα προσωπικά στοιχεία των διαφωνούντων με σας. Επιστρατεύετε όλων των ειδών τις κατηγοριες και τα ψέματα.

    Η ηθικού σου/σας γύμνια όμως αποκαλύπτεται με καθετί που προσθέτεις εδώ μέσα. Στα επιχειρήματα και τα στοιχεια που παρατίθενται, και τα οποία μπορεί οποιοσδήποτε να μελετήσει και να αποφασίσει για την αλήθεια τους, απαντάς και απαντάτε με προσωπικές επιθέσεις και υπονοούμενα που αγγίζουν τα πλέον προσωπικά του καθενός μας.

    Ο λαός μας χρειάζεται την ενότητα όσο οτιδήποτε άλλο για την επιβίωσή του. Ταυτόχρονα χρειάζεται για να χτίσει αυτή την ενότητα προστασία από τα φερέφωνα της Εξουσίας και τους απανταχού σπιούνους της απ' όπου κι αν προέρχονται, δεξιά και αριστερά.

    Όπως το έθεσε και ο φίλος γεωργός Μάριος Πούζας τα φυτά για να μεγαλώσουν, να ανθίσουν και να δώσουν τους καρπούς τους χρειάζονται προστασία από τα ζιζάνια και τα αγκάθια.

    Εσύ και τα λοιπά ζιζάνια θα έχετε την αντιμετώπιση που σας ταιριάζει.

    Σόλων Αντάρτης~solon_antartis@yahoo.com
    ------

    ReplyDelete
  8. όταν μιλάς εσύ για ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα Αντάρτη τι να πει κάποιος . Παραπέμπω τους αναγνώστες σας στα προηγούμενα άρθρα σας ως λαμπρά παραδείγματα κιτρινισμού και δολοφονίας χαρακτήρων χωρίς να χρειάζεται να σπαταλήσω άλλη ώρα για να αποδείξω το αυτονόητο.

    ReplyDelete
  9. επιλεχτική μεταχείριση για τα γιαλαντζί εθνικιστικά αστόπαιδα;...
    πάντα έτσι είσασταν...
    ..."διεκδίκηση προνομιακής μεταχείρισης...που τους φόρους της εκκλησιάς ως το ίντερνετ" που λαλεί τζιαι ο λινοπάμπακος...

    οπως την ΕΟΚΑ Β...είσιεν 3 εφημερίδες, πρόσβαση στο βαθύ κράτος, στην εκπαίδευση, έλεγχε την μισή αστυνομία τζιαι άμαν εγίνετουν καμιά αστυνομική έρευνα μετά που τες πόμπες τζιαι τες δολοφονίες της εφώναζεν ότι διώκεται η ενωτική παράταξη...
    άτε ολάν που δαμέ

    ReplyDelete
  10. έν ηξέρουν ούτε τα ελληνικά, ούτε τα τούρκικα, ούτε τα "κυπριώτικα" να γράψουσι - τι τους απαντάτε;

    λαλεί σας "γιαλαντζί εθνικιστικά αστόπαιδα", από την τουρκική λέξη που σημαίνει "ψεύτικο, ψευδεπώνυμο". δηλαδή θέλει να πεί προσπαθείτε να φανείτε εθνικιστικά αστόπαιδα αλλά δεν είσαστε πραγματικά εθνικιστικά αστόπαιδα.

    με άλλα λόγια, "άλλα λόγια θκειέ παπά..."

    ReplyDelete
  11. γιαλαντζί λέγεται για τα γεμιστά με ρύζι - χωρίς κρέας δηλαδή...
    μεταφορικά πάει για τους τζάμπα μάγκες...ξέρεις τζείνους που κλάννουν χωρίς οι πόρτοι τους να βρωμούν...
    αστόπεδα τζιαι εθνικιστές είσαστεν...
    αλλά χωρίς κόκαλο να υπερασπιστείτε τες θέσεις σας πέραν του ίντερνετ ή έστω δαμέ στα εγγλέζικα...

    ξέρεις όπως την ΕΟΚΑ Β ψευτόμαγκες πάνω στους άοπλους αριστερούς τζιαι τα γυναικόπεδα της τ/κ κοινότητας αλλά βουρητοί στο Τρόοδος μπροστά στον τουρκικό στρατό... που εφέρετε (τζιαι την παρουσία του οποίου διαιωνίζετε) με τες πολιτικές σας...
    γιου γκετ ιτ νάου; οξά να σου το πω αμερικάνικα;

    ReplyDelete
  12. Πες μας γνωστέ άγνωστε Ανώνυμε:
    τι απέγιναν οι εφημερίδες της Ενωτικής αντιπολίτευσης;

    Μήπως τις ανατίναξε το παρακράτος του καθεστώτος; Μήπως ξυλοκοπήθηκαν μερικοί των δημοσιγράφων από το Εφεδρικό σε βαθμό που μόλις και επέζησαν στο νοσοκομείο;

    Μήπως η καθεμιά από τις εφημερίδες υπέστει πολλαπλές τέτοιες επιθέσεις, όπως γιά παράδειγμα η μιά υπόκειτο "μόνο" σε σπάσιμο των τυπογραφικών πιεστηρίων, αντί ανατίναξης, ενώ η άλλη σπάσιμο των μούτρων του Συντάκτη, αντί ανατίναξης; Μήπως οι εφημεριδοπώλες και τα περίπτερα, καθώς και οι προμηθευτές των πρακτορίων, υπέστηκαν παρόμοια πράγματα όταν συνέχιζαν να τις πωλούν;

    Μήπως αρκετοί από τους δημοσιογράφους εκείνων των εφημερίδων πέρασαν φρικτές μέρες και νύκτες βασανιστηρίων σε "έννομες" φυλακές χωρίς καν να τους απαγγελθούν κατηγορίες; Μήπως κάποιοι από εκείνους υπέστηκαν κρατήσεις και βασανιστήρια σε παράνομες και μυστικές φυλακές;

    Υπάρχει άνθρωπος που πιστεύει να'ν "τυχαία" η δίωξη του Ξενή Ξενοφώντος σήμερα, όταν ο αρχηγός της Αστυνομίας και ο Υπουργός Άμυνας έχουν τις καταβολές τους μες το ίδιο καθεστώς των βασανιστών ως μέλη των υπηρεσιών "ασφαλείας" του τότε καθεστώτος; Τα ίδια άτομα διοικούν και διοικούσαν - και τότε, και σήμερα - με τις ίδιες ακριβώς μεθόδους που συνδυάζουν παρακρατικές παράνομες πράξεις με "έννομες" διαδικασίες.

    Η λιγοστή ελευθερία λόγου και έκφρασης που υπάρχει σήμερα είναι με τρομερούς αγώνες και πολύ αίμα του λαού που κερδίθηκαν.

    Ας μην μας ξανατύχει ούτε τέτοια Διχόνοια, ούτε και τέτοιος βαθμός δικτατόρευσης ποτέ ξανά.

    Πέτρος Ευδόκας

    ReplyDelete
  13. Ναι τι έγιναν οι εφημερίδες της αντιπολίτευσης;

    Τι έγινε η "Ελευθερία"; Η "Πατρίς";

    ReplyDelete
  14. ..."διεκδίκηση προνομιακής μεταχείρισης...που τους φόρους της εκκλησιάς ως το ίντερνετ" που λαλεί τζιαι ο λινοπάμπακος...
    http://sirmastocomputer.blogspot.com/2010_05_01_archive.html

    την τελευταία φορά που αναφέρτηκε τούτη η σοφή ρήση του Λινοπμπακου έσπευσε ο Ευδόκας να την σβήση:

    http://groups.yahoo.com/group/cyprus-imc-ellinika/message/1405

    ReplyDelete
  15. εγώ νομίζω εκόπηκεν η χρηματοδότηση τους που την CIA μετά το καλοτζιέρι του 1974 επειδή επιτελέσαν τον σκοπό τους...
    εε έππεσεν τζιαι η χούντα, τι να λαλούμεν τωρά...εν σας εσήκωννε πλέον το κλίμα...
    ρε εγίνηκεν ολόκληρο πραξικόπημα τζιαι εμοιράστηκεν η Κύπρος τζιαι εν ετιμωρήθηκεν κανένας τζιαι φκάλλετε τζιαι γλώσσα που πάνω;
    ο Μακάριος (που τον ξιτιμάζετε) έδωκεν της ΕΟΚΑ Β κλάδον ελαίας...
    με εξαίρεση 62 άτομα οι ενωτικοί εδιατηρήσαν τες θέσουες τους στην δημόσια υπηρεσία,
    τζιαι ο Κληρίδης (που πάλε τον ξιτιμάζετε γιατί ετάχτηκεν με το Ναι το 2004) εστέγασεν τους, έκαμεν τους βουλευτές τζιαι υπουργούς τζιαι αποζημείωσεν τζιαι τους 62 άμπα τζιαι μείνει κανένας παραπονημένος...

    ReplyDelete
  16. υπάρχει ένα σημαντικό ερώτημα όμως που αιωρείται ακόμα...
    καλάν εμάθαμεν ότι κάτι δικοινοτικά σεμινάρια τζιαι έρευνες τα τελευταία χρόνια χρηματοδοτούνται που τα Ηνωμένα Έθνη (τα οποία με την σειρά τους χρηματοδοτούνται σε μεγάλο βαθμό που την Αμερικάνικη Βοήθεια)...
    οι εθελοντές όμως της δυάδας του κυπριακού ενδομήδεια πόθεν φκάλλουν ριάλλια;
    ξέρουμεν για τον Αντάρτη ότι εν (κρατικοδίαιτος) δημόσιος υπάλληλος...
    ο αμερικάνος πολίτης Πέτρος Ευδόκας όμως; τι δουλειάν κάμνει; ξέρει κανένας;

    ReplyDelete
  17. Λοιπόν παιδκιά,
    εγώ θέλω να ευχαριστήσω τον Πέτρο για την ενημέρωση και να παρακαλέσω τους ανώνυμους να μας γράφουν την δική τους άποψη άμα διαφωνούν για να ενημερωνόμαστε σφαιρικά. Επείδη ρε παιδκιά τζιαμέ που έσιει μιαν ροή το πράμα πέφτει το βρισίδι τζιαι αποπροσανατολίζει με...
    Με την ανωνυμία εν θα ξανασχοληθώ διότι εν θέμα σοβαρής ψυχανάλυσης τζιαι εν έχω τα προσόντα.Όμως έχω μια σημαντική απορία:γιατί οι πόρτοι του ανώνυμου που βρωμούν εν πιο σημαντικοί που τους άλλους;Εγώ νομίζω ότι οι άλλοι είναι πιο σημαντικοί γιατί είναι ανακουφιστικοί και φιλικοί προς το περιβάλλον..got it?

    ReplyDelete
  18. Σενέρ Ελτζίλ (προψές):

    "Η βασική λύση πρέπει είναι η δημιουργία της διζωνικής, δικοινοτικής ενωμένης ομοσπονδιακής Κύπρου με μία κυριαρχία, μία ιθαγένεια και μία διεθνή ταυτότητα, με βάση την πολιτική ισότητα των δύο κοινοτήτων, βάσει των παραμέτρων των Ηνωμένων Εθνών"

    ReplyDelete
  19. "ή - στο βαθμό που δεν υπάρχει ενότητα - καθιστά την κοινωνία μας έτοιμη ως πρόβατον επί σφαγήν."
    "Δε θα περάσετε, παρά μόνον σαν Εφιάλτες από την Ανωπαία οδό.
    Ακόμη και τότε όμως εμείς θα σταθούμε."

    μα τι σημαντικοί και φιλικοί πόρτοι!!!
    το ανακουφισμένο περιβάλλον πρέπει να σας ευγνομωνεί

    Ευδοκία

    ReplyDelete
  20. ΝΑΙ στην πολιτική ισότητα μεταξύ των ατόμων όλων των πολιτιστικών καταβολών - μόνο έτσι θα κτιστεί κράτος δικαίου, όταν οι άνθρωποι της Κύπρου με όλες διαφορετικότητες σε γλώσσα, θρησκεία, πολιτισμό, εθνική ταυτότητα τεθούμε ξανά μαζί σ' ένα πλαίσιο όπου κατοικούμε μαζί, εργαζόμαστε μαζί, πάμε σχολείο μαζί, και αυτοδιοικούμαστε συλλογικά μαζί μέσα 'που κοινά συμβούλια και άλλα όργανα λαϊκής εξουσίας βασισμένα στην κοινοκτημοσύνη των μέσων παραγωγής σύν όλων των κοινωνικών και φυσικών πόρων.

    ΟΧΙ στο γεωγραφικό διαχωρισμό με βάση τη φυλετική διάκριση - ουδέποτε θα σταθεί ενότητα όταν με τη δύναμη των όπλων επιβάλλεται πολιτικά μιά εθνική μειονότητα επί των υπολοίπων. Η Διζωνική διχοτόμηση εντός ενός "ενιαίου" κράτους παντρεμένη με συστήματα διοίκησης που καθορίζονται από Φυλετικούς Νόμους ουδέποτε λειτούργησαν όπου και αν τους επέβαλαν οι άρχουσες τάξεις και οι σφαγείς των λαών της Γής.

    Εκτός αν θεωρήσουμε "λειτουργικές" τη ρατσιστική Νότιο Αφρική (πρίν την επανάσταση), το σημερινό Ισραήλ, και τις χώρες του 3ου Ράϊχ: όλες τούτες οι χώρες είχαν και έχουν στη βάση τους τα θεμέλια της Διζωνικής όπως ακριβώς έχει δωθεί αυτή και σε μάς.

    Και οι ίδιες επιχειρηματολογίες χρησιμοποιήθηκαν και εκεί: η ανύψωση διά της βίας των όπλων μιάς φυλετικής μειονότητας επί των άλλων ονομάζεται "πολιτική ισότητα των κοινοτήτων" και ντύνεται όμορφα με δημοκρατικά λόγια και δήθεν αριστερίζοντα συνθήματα η φυλετική υπεροχή των Αρείων στο Ράϊχ στην Ευρώπη, η φυλετική υπεροχή των Λευκών επί των Έγχρωμων στην Αφρική, η φυλετική υπεροχή των Εβραιο-Σιωνιστών επί των Αράβων και Ισλαμιστών στην Παλαιστίνη.

    Αλλά όσα όμορφα και ψευδο-αριστερά συνθήματα και να της δώσουμε, η Ρατσιστική Διζωνική παραμένει αυτό που είναι: Απάρτθαϊντ (ή και "απάρχαϊντ" ~ Apartheid, που παράγεται από το "apart", χωριστά), θεσμοθετημένος δηλαδή φυλετικός διαχωρισμός και επιβολή μιάς "ανώτερης φυλής" επί των άλλων.

    Το αίνιγμα του πως εφτάσαν κάποιες δήθεν προοδευτικές και δήθεν σοσιαλιστικές, κομμουνιστικές και αναρχικές ηγεσίες να το αγκαλιάσουν, δανείζοντας σε τού'ν το έκτρωμα εθνικιστικού σωβινισμού και Ιμπεριαλισμό την "προοδευτική" τους υπόληψη είναι το μυστήριο που θα ψηλαφούν οι ιστορικοί του μέλλοντος και δεν θα τους περνούν οι ημικρανίες. (Γι αυτό και λέγονται τού'ν τα αινίγματα σπαζοκεφαλιές.)


    Γιά να κτιστεί η πολυπόθητη ενότητα μεταξύ Τ/Κυπρίων και Ε/Κυπρίων πρέπει να βρεθούν τρόποι να εξουδετερωθεί ο εμφυλιοπολεμικός τρόπος με τον οποίο κινείται το καθεστώς και η απόλυτη εξουσία του Κεφαλαίου εδώ συν τα στρατιωτικά και ιδεολογικά προγεφυρώματα του Ιμπεριαλισμού στις "ελεύθερες περιοχές".


    Η απελευθέρωση των κατεχομένων του βορρά αρχίζει από την απελευθέρωση των κατεχομένων στο νότο.

    Πέτρος Ευδόκας

    ReplyDelete
  21. Υπεύθυνος Τύπου και Δημοσίων Σχέσεων
    του Πέτρου Ευδόκα γιά ερωτήσεις όπως τις πιό πάνω που αφορούν το εισόδημα του, την εργασία του, τις θέσεις του γιά σεξουαλικά και παιδαγωγικά θέμετα, την πνευματική του ζωή, την συμμετοχή του σε συλλογικές δραστηριότητες και άλλα, είναι η:

    Δέσπω Πασιά / Despina Pasia
    pagotamon@yahoo.com

    Falies Alternative Media
    www.falies.com


    Η Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων έχει ήδη προβεί σε αρκετές δηλώσεις στην κοινότητα γιά τον Πέτρο Ευδόκα και μπορεί να σας απαντήσει γιά οτιδήποτε σχετικό.

    Δραστηριοποιείται σε διάφορες πολιτικές εργασίες γιά την προώθηση της Διζωνικής,
    http://tinyurl.com/pasia-pagotamon
    και σε άλλα κοινοφελή έργα αυτού του τύπου:
    http://nekatomata.blogspot.com/2009_11_01_archive.html

    Θα σας πει ό,τι θέλετε γιά τον Ευδόκα.

    ReplyDelete
  22. Ευδόκα η συμπεριφορά σου είναι αισχρή.
    Δεν μπορείς να το καταλάβεις ότι δεν είναι προσωπικό σου μπλοκ τούτον για να βκάλεις τα ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ σου μίση & πάθη προσπαθώντας να πλήξεις αθρώπους και κυρίως γυναίκες. Που και δικό σου να ήταν πάλι η στοχοποίηση αθρώπων δεν είναι θεμιτή Υπάρχει μια ηθική η οποία πρέπει να διέπει την συμπεριφορά των αθρώπων και των μπλοκερ. Πόσο μάλλον ατόμων που εργάζονται ως θεραπευτές.

    Μια εξήγηση που μπορώ να δώσω στην συμπεριφορά σου είναι αυτό που γράφτηκε πιό πάνω. Ότι οι εθνικιστές / αστοί θεωρούν ότι έχουν υπερδικαιώματα συμπεριλαμβανομένου του Ιντερνετ

    ReplyDelete
  23. "ΝΑΙ στην πολιτική ισότητα μεταξύ των ατόμων όλων των πολιτιστικών καταβολών"

    με άλλα λόγια ένας άνθρωπος μια ψήφος δηλαδή να ελέγχουν οι ε/κ την εξουσία

    "μιάς φυλετικής μειονότητας"
    αναφοράς στους τ/κ
    so t/c = racial minority

    "Η απελευθέρωση των κατεχομένων του βορρά αρχίζει από την απελευθέρωση των κατεχομένων στο νότο."

    άρα αν δεν "ελευθερωθεί" πρώτα ο νότος με μιαν ελληνική να υποθέσουμεν επανάσταση ενάντια στον κυπριωτισμό, αν δεν ηττηθεί το κεφάλαιο τζιαι ο ιμπεριαλισμός δεν μπορεί να "ελευθερωθεί" ο βορράς. αα τωρά εκατάλαβα. ελευθερία σε βάθος χρόνου που λαλούμεν...

    Κώστας

    ReplyDelete
  24. Και εγώ είμαι υπέρ της σταθμισμένης ψήφου και της εκ περιτροπής προεδρίας:

    1 ψήφος Εδεκίτη να μετρά 4 ψήφους Ακελικού,
    1 ψήφος Οικολόγου, να μετρά 21 ψήφους Συναγερμικού.

    Και κάθε δύο χρόνια ένας αρχηγός κόμματος να κάμνει τον πρόεδρον.

    Μπρρρ, μόλις εσκέφτηκα τον ακατονόμαστον -τον Νασουσίρο- πρόεδρον. Ντάξει ίσως δεν είμαι υπέρ της εκ περιτροπής, αλλά γιατί δεν δοκιμάζουμεν και την σταθμισμένη στις επόμενες βουλευτικές για παράδειγμαν.

    Τι λεν οι "προοδευτικοί" επί τούτου.

    Έτερη Κρατικοδίαιτη

    ReplyDelete
  25. Ήρθεν και ο Λίμπερμαν, ξέρετε εσείς εκείνος ο "προοδευτικός" Υπουργός της φίλιας χώρας του Ισραήλ που ήθελε να εξολοθρεύσει τους Παλαιστίνιους.

    Δεν είναι φαίνεται καιρός για αντιδράσεις, η καιροσκοπική- ου συγγνώμην ήθελα να πω "στρατηγικη"- πολιτική των κωλοσφογγάριων έχει μεγαλύτερη σημασία απο τις αρχές δικαίου.

    Ζήτω η αδελφοσύνη των λαγών.

    P.I

    ReplyDelete
  26. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  27. Συγνώμη ρε παιδκιά που διακόπτω τη σοβαρή σας κουβέντα πάλε αλλά θέλω να πω πως με ενόχλησε η αναφορά σε συγκεκριμένο όνομα πιο πάνω και επίσης η εικασία πως ο Ευδόκας την έκαμε. Το επίπεδο αμα κατεβεί below zero εξακολουθεί ναν επίπεδο οριζόντιο ή γινεται επίπεδο κεκλιμένο;(κατηφόρα να πούμεν).Και όλη η κουβέντα ξεκίνησε για την ενότητα...Παρακαλώ να μην σας ενοχλώ, συνεχίστε.

    ReplyDelete
  28. Αγαπητή Ευγενία το θέμα εν απλό. Να βκει ένας που τους δκυό να μας πεί αν εν τζείνοι που το γράψαν. Τούτον τζε τα προηγούμενα ίδια comments. - γιατί η στοχοποίηση εν επαναλαμβανόμενη - γι'αυτόν αποτελεί harassment δια μέσου του indymedia.

    ReplyDelete
  29. όποιος τζιαι να το έκαμε παιδκιά είναι απαράδεκτος. Απλά εγώ που ξέρω και τους δυο που υπονοείτε είμαι σίγουρη πως δεν το έκαναν γιατί γνωρίζω προσωπικά και τους δυο. Άλλο να διαφωνείτε με τις απόψεις τους και να τους χαρακτηρίζετε γι αυτές,που επίσης το θεωρώ απαράδεκτο, και άλλο να τους προσάπτετε κατηγορίες για το διασυρμό ενός προσώπου το οποίο δεν απέχει από το αισχρό.

    ReplyDelete
  30. Πετρο, Σόλωνα. Εσείς το εγράψετε?

    ReplyDelete
  31. Δεν είδα και δεν άκουσα, τόσα χρόνια που μελετώ την ιστοσελίδα της ΕνδοΜήδεια να ζητήσει κανένας να αφαιρεθούν σχόλια που αποτελούν προσωπικές ύβρεις εναντίον του Σόλωνα Αντάρτη, ή του Πέτρου Ευδόκα, τις οικογένειες τους, την ερωτική τους ζωή, τη θρησκευτική και πνευματική τους ζωή.

    Ουδέποτε!

    Απεναντίας, μόλις κάποιοι από τους υβριστές των ονομαστούν από επώνυμες ή ανώνυμες δημοσιεύσεις - χωρίς καν βρισιές - τρέχετε όλοι αμέσως και ζητάτε λογοκρισία.

    Τι είδους δημοκρατία είναι τούτη;

    Εγώ παρακαλώ την ομάδα σύνταξης να αφαιρά όλες τις προσωπικές ύβρεις.


    Στες πολιτικές συναντήσεις που γίνονται "στο χώρο", όσοι συμμετέχουμε στις διαδικάσίες του Κινήματος, ξέρουμε πολύ καλά και μιλούμε ανοικτά γιά τα συγκεκριμένα άτομα. Οι πληροφορίες γιά τους υβριστές, το τι ακριβώς λεν και σε ποιούς, προκύπτουν σωρηδόν. Το ίδιο και με τις ύβρεις και απειλές που δημοσιεύονται εδώ. Όλοι ξέρουμε τα ονόματα αυτών που εμπλέκονται.

    Φέτος άρχισαν κάποιοι, επώνυμοι και ανώνυμοι, να τους εκθέτους ονομαστικά. Καιρός ήταν.

    Αν θέλουν να σταματήσουν να εκτίθενται ας σταματήσουν την εκστρατεία ψιθύρων, πισωμαχαιρόματος, διαβολής, ύβρεων, απειλών, διασυρμού, λιβέλλου και προσωπικών επιθέσεων όλων των ειδών.

    Η σύγκρουση δεν οφελά κανένα μες το Κίνημα.

    Αλλά τελικά να υπόκεινται μόνο κάποιοι συνεχώς τις επιθέσεις και να μην προστατεύονται είναι άδικο, και ντροπή μας που το ανεχόμαστε. Πρέπει και εμείς να τους προστατεύσουμε και οι ίδιοι να λάβουν τα μέτρα τους - οτιδήποτε και αυτό συνεπάγεται.

    Οι απειλές βίας εναντίον των εθελοντών της ΕνδοΜήδεια πως θα αντιμετωπιστούν;

    Σαν πρώτο βήμα, το ότι άρχισαν να ονομάζονται οι κακοποιητές εδώ, και το ότι φαίνονται ανοικτά ενώπιον όλων οι ύβρεις και απειλές των είναι μιά προστασία.

    Δεν αρκεί όμως. Πρέπει να προχωρήσουν και να κλιμακωθούν τα μέτρα προστασίας σε είδος, σε βαθμό και σε ποιότητα.

    Μαρία Συν.

    ReplyDelete
  32. Ρώτησα το δύδυμο, απάντησε το alter ego του ενός για να δικαιολογίσει το harassment τζε να απηλήσει κλιμάκωση. Εκατάλαβες Ευγενία?

    ReplyDelete
  33. Ναι,εκατάλαβα,αλλά δεν το πιστεύω και θα το διερευνήσω μόνη μου, ευχαριστώ.

    ReplyDelete
  34. η λογοκρισία στο φουλ
    η απάντηση μου στην "έταιρη κρατικοδίαιτη" (12.53) που μυρίζει από χίλια μίλια "χιούμορ" ευδοκοσόλωνα αφαιρέθηκεν

    διεκδίκηση του μονολόγου.. όπως την παραπομπή στο κείμενο του λινοπάμπακου που αφαιρέθηκεν 5-6 φορές. όταν τα ττου μπόης έβρουν τα δυο στενά σβήνουν...

    ψευδο-προοδευτικός (όπως λέμε ψευδοκράτος)

    ReplyDelete
  35. 4 σεπτέμβρη 12.23 ήταν το πολιτικό μου σχόλιο που αφαιρέθηκεν από τους γκράντε μεγάλους χέλλεν δημοκράτες...

    ψευδο-προοδευτικός (όπως λέμε ψευδοκράτος)

    ReplyDelete
  36. Να τους Ονομάσετε Όλους!

    Εκτός που την κυρία Δέσπω που εκτελεί χρέη "δημοσίων σχέσεων" γιά σας ποιοί άλλοι σας υβρίζουν;

    Φτάνει πλέον να γνωρίζετε ποιοί είναι τούτοι οι παληάνθρωποι που απειλούν και χλευάζουν εδώ μέσα συνέχεια. Εκάμαν τες σελίδες με τα άρθρα γεμάτες μόνο με τη χολήν τους - η μελέτη των κειμένων είναι ήδη δύσκολη λόγω της φύσης του υλικού, και άτε να 'βρεις και κάποιο σχόλιο νούσιμο ανάμεσα στα σκατά που εκτοξεύουν οι εξυπνάκηδες!

    Να μας πείτε ποιοι ένουσιν να τους κανονίσουμε.

    Γιατί σας κατηγορεί συνέχεια όπου σταθεί ο Γρηγόρης Ιωάννου; Γιατί συνεργάζεται μαζίν του η κυρία Δέσπω, πρώην μέλος της ομάδας σας; Γιατί έν ακούει που της λαλεί ο Μάριος Β. να σταματήσει; Ή μήπως εν της λέει;

    Γιατί σας διαβάλλουν συνέχεια;

    Οι άλλοι ποιοί ένει;

    ReplyDelete
  37. Ηρέμησε Ανώνυμη,

    Αληθεύει μεν το ότι ο συνεργάτης της κας Δέσπως Γρηγόρης Ιωάννου εκατηγόρησεν ένα μέλος της ομάδας σύνταξης - τον Σόλωνα Αντάρτη - πως είν' "της εοκα βήτα" διότι μες τους κύκλους των παρακρατικών και συνεργατών των, τούτος ειν' ο μόνος σίουρος τρόπος να δαιμονοποιηθεί ένας πολιτικός αντίπαλος και να στοχοποιηθεί γιά μελλοντικές πράξεις βίας - ακόμα και αν ήταν τεσσάρων χρονών όταν η εοκα βήτα είχεν ήδη διαλυθεί.

    Αλλά δεν σημαίνει πως πρέπει να βιαστούμε γιά αντίποινα ή αντίμετρα. Ας προστατέψουμε την ομάδα σύνταξης όσο μπορούμε και εμείς σαν αναγνώστες με δημοσιεύσεις, με κείμενα, με σχόλια, με επιχειρήματα - και προπάντων με αποκαλύψεις γιά τον αισχρό τρόπο με τον οποίο κινούνται γιά να φιμώσουν οι παρακρατικοί του'ν το μέσον έκφρασης.

    Ας προσθέσουν και άλλοι τες μαρτυρίες τους, τα μέλη της Βιβλιοθήκης Αγράμματα, μέλη της ομάδας Φάλιες, μέλη της ΑΔΑ, μέλη της "άτυπος", μέλη του Αναρχικού Πυρήνα, ΟΛΟΙ ξέρουν τα καθέκαστα και πολλοί τα αποσιωπούν και συγκαλύπτουν τους συκοφάντες. Μιλήστε συντρόφοι!

    Θέλετε να αρχίσω εγώ να σας ονομάζω;

    uzalistika

    ReplyDelete
  38. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  39. Καλά τούτα που ακούστηκαν γιά σεξουαλικούς εκβιασμούς, συζυγικές απάτες τζιαι ξερωγώ, εν αλήθκεια πως τροφοδοτούν τούτον οχετό βρισιών ενάντια στην ομάδα σύνταξης;

    Δηλαδή έχουσιν κάποιοι προσωπικά και σεξουαλικά θέματα ζήλιας και άλλα, και ντύνουν τα με πολιτικά προσχήματα;

    Πέτεμαστα. Εμείς εβαρεθήκαμεν τούντην κόντραν που το 2003 τωρά συνέχεια μες τον αυτόνομο χώρο.

    Ο Ψιντρός

    ReplyDelete
  40. "όταν τα ττου μπόης έβρουν τα δυο στενά σβήνουν..."

    όχι μόνο. γράφουν και ως μαρία συγκλητική, uzalistika, marios pouzas ή ακόμα και ως ανώνυμοι ή /και με άσχετα ονόματα.

    και πιο σημαντικά απειλούν, ρουφιανεύουν δημοσιεύοντας ονόματα και προσωπικά στοιχεία όπως (πχ ήμεηλ, τηλέφωνα, φωτογραφίες κλπ)

    αυτό δεν είναι χελλένικ ήθος μάι ντίαρ,
    μάλλον βρωμεί βυζαντινή ανηθικότητα...

    ReplyDelete
  41. Re Evdoka,

    you are pathetic, mana mou.
    Stamata llio tzai skeftou inta pou kamneis. Mpaineis mesa osan zalismenos tzai kamneis ton exorgismeno asnagnosti. Tzai istera kamneis kalesma oloi oi anagnostes (simpelilambanomenou kai tou eaftou sou - ipenthimizo xana oti eisai enas apo to didimo pou diaxeirizetai to indymedia) na stirixoun tin omada sintaxis, diladi ton eauto sou tzai to filo sou.
    Epirase oulloi xapari, DerzOKA. Allaxe toulaxiston ifos.

    ReplyDelete
  42. Όπως είπεν και Νίκος Δήμου,
    "Σχολιάστε, υβρίστε, τελειώσατε".

    Μπορεί να μην συμφωνούμε με τον Δήμου στο ύφος ή τις θέσεις του αλλά είναι αλήθεια το ότι γέννησε πολύ εύστοχα πράματα. Είναι ο δημιουργός του γνωστού σε όλους μας σύμβολου
    "Δεν Ξεχνώ"
    http://www.ndimou.gr/kypros_gr.asp

    Πέτρος
    ________

    ReplyDelete
  43. Τα τηλέφωνα;

    Καλή ιδέα, γιατί δεν το εσκέφτηκεν κανένας ως τωρά;

    ReplyDelete
  44. ευδοκα ντζούνιορ εσού έμεινες στο σύμβολο του 1974. ούτε πως ο Δήμου εδώ τζιαι δεκαετίες ασκεί κριτική στον εθνικισμό τζιαι την εθνοκαπηλεία...
    εσού;
    μπανάλ νάσιοναλισμ που λαλεί τζιαι ο Μπίλιγκ.
    τι να πούμεν; είπαν σου το τζιαι πιο πάνω, δεν τραβάς μάνα μου. εν σου περνά να το παίξεις θεωρητικός. μείνε στα γιατροσόφκια σου...
    ντάξει εν λαλώ εν ωραίο παιγνιν το ίντερνετ, αλλά εν τζιαι ανάγκη να το πιστέφκεις τζιόλας πως είσαι ο Λυσσαρίδης της περιόδου μετά το 1974 με τες μάζες που πίσω σου, να ρίχνεις τα μαλλιά σου πίσω τζιαι να καλείς σε εθνική ενότητα για αντι-κατοχικό αγώνα...σύνελθε

    φιλικά
    μια ψευδο κάτι

    ReplyDelete
  45. Αγαπητή Ευγενία.
    Έτο που εμίλησε ο Πέτρος, χωρίς να διαχωρίσει την θέση του που το συγκεκριμένο harassment, τζε χωρίς να πεί ότι έννεν που το δύδυμο που γράφουντε. 'Ασε που εχόντρινε τζιάλλο το πράμα με το σχόλιό του ως Uzalistika

    Εγώ νομίζω ότι έν τους ξέρεις αρκετά καλά

    ReplyDelete
  46. μα αν θέλεις ψιντρέ μου περισσότερα κουτσομπολιά για τα προσωπικά του κόσμου κλείσε ένα ραντεβού με τον πέτρο για ιατρικούς λόγους και θα σου τα εξηγήσει. αφού φυσικά του πεις τα δικά σου για να σε έχει στο χέρι.

    η ομάδα σύνταξης-ιατρικό συμβούλιο θα σε διαφωτίσει με κάθε λεπτομέρεια. ότι γουστάρεις και σε φτιάχνει.
    με την εγκυρότατα και την που τους διακρίνει

    ReplyDelete
  47. χρησιμοποιούν τους ασθενείς για να μεταφέρουν κουτσομπολιά ή για να πιάσουν πληροφορίες για το τι παίζει στον χώρο τα καλόπαιδα.
    και μετά τα γράφουν δαμαί επώνυμα ή ανώνυμα

    χρησιμοποίησαν την περίπτωση του Κωστή ο οποίος θα πήγαινε φυλακή για "ναρκωτικά" για να αποκτήσουν συμπάθειες από άλλους χρήστες ενώ πριν λίγο καιρό τον έκραζαν γιατί δεν συνεργάστηκε μαζί τους.

    αυτή είναι η τακτική : εκμεταλλεύομαι αυτούς που βρίσκονται σε αδυναμία για να αποκτήσω πολιτική επιρροή
    καλλικάτζαρος

    ReplyDelete
  48. εκμεταλλεύομαι αυτούς που βρίσκονται σε αδυναμία για να αποκτήσω πολιτική επιρροή

    ReplyDelete
  49. εκμεταλλεύομαι αυτούς που βρίσκονται σε αδυναμία για να αποκτήσω πολιτική επιρροή

    ReplyDelete
  50. είμαι το κυπριακό ιντιμιντια σε δράση

    ReplyDelete
  51. Οι σημαίες κυματίζουν ανάποδα…

    ReplyDelete
  52. Pantws emena paides, pou de sas 3erw proswpika, ayti h omadiki epi8esi, me aformi to harrasment, nomizw oti einaipoly proxeira sxediasmeni.
    Fainetai ki apo to oti autoi pou ypoti8etai 8ixtikan apo tin prosvoli, den stekontai ka8olou stin pra3i ayti, kai den miloun gia to 8yma.
    Stin pragmatikotita noiazontai pos 8a epite8oun ston eudoka.
    Einai voliki aformi to harrasment - gi auto kai mallon to eftia3an monoi tous.
    auto fainetai apo xiliometra.

    ReplyDelete
  53. Εγώ εκείνο που ζήτησα από την αρχή ήταν αυτοί που διαφωνούν με τις απόψεις των διαχειριστών του blog να γράφουν τις απόψεις τους για να ενημερωνόμαστε σφαιρικά. Ζητώ συγνώμη αν μετέπειτα αναφορά μου στους πόρτους του ανώνυμου σας έκανε να αμφισβητήσετε την ειλικρίνειά μου όσον αναφορά στην παράκλησή μου για σφαιρική ενημέρωση.
    Όσον αφορά στο ποιόν των διαχειριστών ο καθένας που έχει προσωπική εμπειρία μπορεί να κρίνει μέσα στα μέτρα του.
    Όσον αφορά στους ασθενείς η δική μου εκτίμηση είναι πως όλοι είμαστε λίγο ή πολύ ασθενείς για τους δικούς μας λόγους. Το χειρότερο δε είδος ασθενών είναι αυτοί που δεν έχουν ιδέα για τη νόσο που κουβαλούν και δε ψάχνονται να την θεραπεύσουν.
    Λυπούμαι ειλικρινά για τις οποιεσδήποτε προσωπικές επιθέσεις δέχεται ο όποιοσδήποτε μέσω του blog και παρακαλώ και γω με τη σειρά μου να αποσύρονται, είτε προκειται για τους μεν είτε πρόκειται για τους δε.
    Επίσης μου κάμνει απίστευτή εντύπωση που οι μεν δε συναντούν τους δε για να πουν κατάμουτρα τα προσωπικά τους, όποιοι τζιαι να είναι τούτοι.
    Και ένα τελευταίο,ευχαριστώ πολλά που με μάθατε την καταπληκτική λέξη κρατικοδίαιτος: αυτός που συντηρείται οικονομικώς από το κράτος, αυτός που απομυζά τον κρατικό προυπολογισμό(παρασιτικά),Μπαμπινιώτης. Ακόμα μια εξαιρετικά προσβλητική λέξη για όλους εμάς τους κυβερνητικούς υπαλλήλους. Εδιατελέσετε επιθεωρητές Δημοτικής για να ξέρετε ποιος δουλεύκει τζιαι ποιος όχι;
    Ξεκινά το σχολείο,πολύ λίγος χρόνος θα μου απομένει για το ιντερνετ.Εύχομαι όταν ξαναμπώ να μας βρω όλους πιο καλούς και πιο καλά.

    ReplyDelete
  54. "Einai voliki aformi to harrasment - gi auto kai mallon to eftia3an monoi tous.
    auto fainetai apo xiliometra. "

    Για να καταλάβουμε δηδαλή ανώνυμε greeklish την λογική σου.
    -Αφού το harassment επαναλήφθηκε τζε στες αναρτήσεις του δυδύμου, λαλείς να μπαίνουν νύχτα οι άλλοι να κάμνουν αναρτήσεις με το όνομα Σόλωνας τζε μετά να εκβιάζουν το δύδυμο να μεν φκει προς τα έξω να πει ότι εννεν δικό τους...... Apo posa xiliometra to e;ides????

    ReplyDelete
  55. πολλά εύκολα υιοθετείς την θεωρία των προσωπικών διαφορών Ευγενία και το στυλ εβρετε τα ρε παιθκιά μιλατε μόνοι σας κλπ δείχνει ότι είσε αφελής ή βαλτή . τούτο το στυλ ούλλοι οι ίδιοι είσαστε απέχει πολλά που την πραγματικότητα όπως εμφανίζεται δαμέσα .


    Βολεύκει πολλά ο Δώρος Λοίζου που εν πεθαμένος και άρα μπορούμε να λαλούμε και να γράφουμε ότι θέλουμε ευδόκα . Στο τέλος εν μας πει ότι συμπαθούσε και τους ακροδεξιούς ΕΟΚΑ ΒΉΤΕΣ την ένοπλη αυτοάμυνα της αντιπολίτευσης ΚΑΤΆ ΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟ ΣΟΥ.

    σολή μου κούκλε μου όταν λέμε ότι είσαι της εοκα β δεν εννοούμε ότι εζησες τότε.
    μεν το παίρνεις έτσι και πάθεις κρίση ηληκίας.
    πως νιώθει ας πούμε κάποιος σαν αρχαίος σπαρτιάτης με τους Θεούς και τα ούλα του καρφωμένος μπροστά στον υπολογιστή του τον 21 αιώνα . ? κάπως έτσι αν με πιάνεις.

    ReplyDelete
  56. σοσιαλιστές κομμουνιστές οικολόγοι αυτόνομοι αναρχικοί
    σπεύσατε οι εγγραφές άρχισαν .
    η ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Β με καθοδηγητή τον ΕΥΔΟΚΑ τον Β θα αγωνιστεί για την απελευθέρωση του τόπου μας και δέχεται μέλη.
    συμπληρώστε το σχετικό έντυπο
    http://cyprus-org.net/filiki-etaireia/

    ReplyDelete
  57. γενικότερα η θεωρία των προσωπικών διαφορών (και το στυλ έβρετε τα ρε παιθκιά κλπ) εμφανίζεται ή/και επιστρατεύεται για να κρύψει την πολιτική γύμνια της δυάδας που προσπαθεί να καπηλευτεί το όνομα ιντημήτια και τον αυτόνομο χώρο.

    ένας άλλος ψευδοκάτι

    ReplyDelete
  58. Εγώ εν είχα ποττέ πρόβλημα να παραδεχτώ ότι έχω μιαν πολιτική γύμνια σε σημείο που την εγούσταρα κιόλας.Διότι η πολιτική ενδυμασία μου προκαλεί δυσφορία όποια και να είναι αυτή. Εγώ γουστάρω την ενημέρωση.Εσείς γυρίζετε γυρώ που γυρόν του μπάκαρη.Ναι θεωρώ ότι τα προσωπικά σας είναι δικά σας τζιαι να τα λύσετε. Δεν είπα καθόλου ότι όλοι είστε οι ίδιοι, δεν είστε ευτυχώς!
    Αν τώρα θέλεις να με χαρακτηρίσεις και μένα γούστο σου,κκαουμποιλλίκι σου τζιαι τακτιριτί σου ρε φίλε! Εγώ εν έχω καμιά ανάγκη να σου αποδείξω τίποτε ούτε ισχυρίστηκα ότι ξέρω οτιδήποτε με σιγουριά για τα πολιτικά θέματα. Τουλάχιστον εγώ ξέρω όμως να χρησιμοποιώ το όνομά μου.
    Τωρά θα πάω θέατρο.Το κουράσαμε το θέμα!

    ReplyDelete
  59. Είναι καταπληκτικό.

    Οι ανώνυμοι οχετολόγοι που δραστηριοποιούνται στις σελίδες μας από το 2003 και μετά, διασπείρουν συναχώς θεωρίες για το ποιος είναι ποιος, ποιος έγραψε τι και για τα alter ego ενώ οι ίδιοι απολαμβάνουν, με την ανοχή μας, το καθεστώς ανωνυμίας το οποίο τους παρέχει η ιστοσελίδα.

    Δεν αντιλαμβάνονται ότι σε αντίθεση με αυτούς που ουδείς ποτέ δεν είχε το θάρρος και την ευθιξία να βάλει το όνομά του δίπλα από τις χυδαιότητές του, υπογράφω τις απόψεις, τα άρθρα, την κριτική και τις κατηγορίες μου με το όνομά μου. Δεν έχω την ανάγκη να πω κάτι κρυφά διότι τα παρουσιάζω φανερά. Και δέχομαι και τη δημόσια κριτική επ'αυτών.

    Βέβαια το τι εισπράττω εδώ δεν είναι κριτική αλλά οχετός. Και ορθά φίλοι και γνωστοί αλλά και άγνωστοι ζητούν να μπει ένα τέλος ώστε να μπορεί να διεξάγεται και διάλογος μέσα σε πλαίσια ασφάλειας για τον οποιονδήποτε.

    Ευγενία ευχαριστώ για την προσπάθειά σου αλλά η πραγματικότητα είναι ότι δεν μπορεί να υπάρξει γεφύρα με ανθρώπους που η μόνη τους δουλειά είναι η διασπορά της χολής και του όξους υπό την κάλυψη της ανωνυμίας. Μόνο προστασία χρειαζόμαστε από τη διαβολή και τις απειλές τους.

    Οι άνθρωποι που δραστηριοποιούνται στις σελίδες μας και αλλού ταμπελώνοντας ανθρώπους που ούτε καν γνωρίζουν απλώς με την υποψία ότι μπορεί να είμαστε εμείς,ή να έχουν σχέση μαζί μας δεν επιτρέπουν κανενός είδος διάλογο και ούτε άλλωστε και τους ενδιαφέρει.

    Είναι τα ίδια ατομα και οι σύμμαχοί τους που ανήκουν στους μηχανισμούς εξουσίας που κυβερνά και τα οποία έχουν προσπαθήσει να αλώσει την κοινότητα, αποτυγχάνοντας οικτρά. Το μίσος τους ενδυναμώνεται όσο η κοινότητα κινείται μακρυά τους. Και η κοινότητα τους έχει πάρει ήδη χαμπάρι. Τα ψέματά και οι διαβολές τους, οι επιθέσεις εις βάρος μας αλλά και εις βάρος όποιου νομίζουν ότι μας ξέρει ή ανήκει στις ομάδες μας τους έχουν αφήσει εκτεθιμένους ανεπανόρθωτα και έχουν λυσσάξει.

    Θ αυνεχίσω να δημοσιεύω τα έργα και τις πράξεις τους -με τα ίδιά τους τα λόγια- και να εκθέτω το ποιόν και τις διασυνδέσεις τους καθως και τις αόρατες πτυχές των διασυνδέσεών τους με διάφορους σκοτεινούς κύκλους τοπικά και διεθνώς διότι η κοινότητά μας και η κοινωνία μας χρειάζεται να γνωρίζει ποιοι είναι και πώς διαπλέκονται και να λαμβάνει μέτρα προστασίας απέναντι στη διαβολή τους.

    Ευγενία καλή μας χρονιά.

    Σόλων
    -----

    ReplyDelete
  60. Ευχαριστώ Σόλωνα,

    Όσα είπες εκφράζουν και την υπόλοιπη ομάδα σύνταξης, τους υποστηρικτές και τα μέλη της ομάδας μας. Ειπώθηκαν σε πάμπολλες συναντήσεις από όλους μας οι τοποθετήσεις που άρθρωσες τόσον καλά.

    Και θαυμάζω την υπομονή σου με τους παληάνθρωπους.

    Πέτρος
    ________

    ReplyDelete
  61. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  62. Αγαπητή Ευγενία.

    Έτο που εμίλησε τζε ο Σόλωνας, χωρίς να διαχωρίσει την θέση του που το συγκεκριμένο harassment, τζε χωρίς να πεί ότι έννεν που το δίδυμο που γράφουνται. On the contrary.....
    "Θ συνεχίσω να δημοσιεύω τα έργα και τις πράξεις τους"

    ReplyDelete
  63. ναι παιδιά άτε γεια θα τα πούμε στο νέο άρθρο του ιντιμιντια κύπρου
    και Eυγενία μου η εθνική ενότητα είναι κοροϊδία.
    καμιά ειρήνη με τα αφεντικά και τους εκφραστές τους. να κάνουμε ρεζίλι τους οπαδούς τους συρματομπλέγματος που λέει και ο Δώρος Λοίζου :
    .........
    Να ρεζιλέψω τους οπαδούς του συρματοπλέγματος…

    Να βάλω φωτιά στην Πρεσβεία του Θανάτου…

    Θαρθούν οι γνωστικοί να μου βάλουν τρικλοποδιά,
    γιατί τους διώχνω τους πελάτες από τα μαγαζιά…

    Θαρθούν οι «ειδικοί αστυνομικοί» να μου σπάσουν τα πλευρά,
    γιατί βάζω οργή και φωτιά στα παιδιά…

    Θαρθούν οι κόκκινοι να μου κοκκινίσουν το μούτρο,
    γιατί είμαι πιο κόκκινος απ’αυτούς…

    Θαρθούν οι λευκοί να μου μαυρίσουν το μάτι,
    γιατί είμαι πιο λευκός απ’αυτούς…

    Θαρθούν οι φωτισμένοι να μου αλλάξουν τα φώτα,
    γιατί είμαι πιο φωτισμένος απ’αυτούς…

    Θαρθούν
    οι γελοίοι, οι σοβαροί…
    Οι ανατολικοί, οι δυτικοί…
    Οι προτεστάντες, οι καθολικοί…
    Οι δικοί, οι οχτροί…
    Οι διαόλοι, οι θεοί…

    ReplyDelete
  64. Το θέατρο ήταν υπέροχο!
    Εγώ τελικά θα δηλώσω αφελής, ακόμα πιστεύκω στην ενότητα τζιαι στις ανθρώπινες σχέσεις.
    Καληνύχτα σε όλους
    Καλή χρονιά Σόλωνα

    ReplyDelete
  65. http://cyprus-org.net/filiki-etaireia/

    χαχαχαχα
    κάτι πρέπει να έξερεν ο ανώνυμος προχτές που εμίλησεν για πόρτους της δυάδας ενδομήδεια...

    ο καναπές

    ReplyDelete
  66. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  67. Είδα πως εκρύψατε το "σχόλιο" που χλευάζει τον ελληνικό εθνικό ύμνο. Καλά εκάματε.

    Μπορεί ο ύμνος να είναι μουσικά οπισθοδρομικός, μπορεί να τον έχουν μετατρέψει σε ηλίθιο ρεσιτάλ κακοφωνίας οι ποδοσφαιριακοί πατριώτες που τον ανακρούουν στες πιό αταίριαστες στιγμές, και σίγουρα είναι αντικείμενο εκμετάλλευσης και μοχλός χειραγώγωσης στα χέρια των πατριδοκάπηλων, αλλά ό,τι αρνητικό και να έχει, είναι γιά κάποια εκατομμύρια ανθρώπους ο εθνικός ύμνος: ουδείς έχει δικαίωμα να καλλιεργεί εθνικιστικά μίση με το να χλευάζει τα σύμβολα ενός λαού. Ούτε του τουρκικού, ούτε του ελληνικού, ούτε και κανενός.

    Και είδα πως τρισάκις αποκρύψατε "σχόλιον" το οποίον χλευάζει με χυδαιολόγημα το οικογενειακόν όνομα του Περδίκη και του Κολοκασίδη. Ο αναιδής "πολιτικός σχολιαστής" συνεχίζει να το δημοσιεύει - ευχαριστώ που είστε ξύπνιοι και υπομονετικοί και μελετάτε κάθε λεπτομέρεια και φροντίζετε διαχειριστικά την σελίδα. Ανήκει σε όλους μας και δεν θα πρέπει να καταντήσει όργανο έκφρασης μόνο των πιό χυδαίων.

    Υπάρχουν πολύ καλύτεροι τρόποι να εκφράσει κάποιος διαφωνία με τους συγκεκριμένους πολιτικούς και με τα κόμματά τους. Υπάρχει επιχειρηματολογία, ιστορική ή πολιτική ανάλυση, κριτική, ακόμα και ρηχή συνθηματολογία... όλα τούτα θα ήταν προτιμώτερα από τις χυδαίες βρισιές εναντίον τους.

    Αλλά ακόμα και γιά την πιό ρηχή από τις επιλογές να εφαρμοστεί, απαιτούνται έστω και μία-δύο εγκεφαλικές συνάψεις. Πράμα που οι αυταρχικοί ετσιθελιστές σας αντίπαλοι φαίνεται δεν διαθέτουν.

    Μαρία Συν.

    ReplyDelete
  68. Ξέχασα να προσθέσω πως, θα ήθελα πολύ να γράφω πιό συχνά εδώ.

    Αποκαρδιώνουμαι όμως βλέποντας να κυριαρχούν οι φωνές των παληάνθρωπων, των ρατσιστών, εκείνουν που διαρκώς χτέρνουν με μίσος τις πληγές της διχόνοιας και δεν τις αφήνουν να κλείσουν.

    Από κουβέντες μες την κοινότητα ακούω πως και άλλα άτομα, κυρίως κοπέλλες, αισθάνονται το ίδιο. Σιωπούμε, γιατί ποιά έχει διάθεση να μπαίνει μες το αλαλούμ του συρφετού να καταθέσει απόψεις, ερωτήσεις, σχόλια, εκεί όπου κυριαρχούν μόνο αγριοφωνάρες;

    Ναί λοιπόν στην καλή διαχείρηση της σελίδας, και αποσιώπηση των αγριοφωνάρων και των χυδαιϊστών.

    Μαρία Συν.

    ReplyDelete
  69. Αγαπητή Μαρία,

    "Ναί λοιπόν στην καλή διαχείρηση της σελίδας, και αποσιώπηση των αγριοφωνάρων και των χυδαιϊστών. "

    Δηλαδή θεωρείς την διαχείριση της σελίδας καλή?Το harassment των γεναικών που το δίδυμο εν σε ενοχλεί? Η αδυναμία σου να καταδικάσεις το ανήθικο της συγκεκριμένης υπόθεσης, ακυρώνει τον λόγο σου, ο οποίος αδυνατεί να σταθεί υπεράνω μιας alter ego υπόστασης.

    Ενώ η Ευγενία πέρνοντας θέση δίνει υπόσταση ανεξαρτησίας στο λόγο της.

    ReplyDelete
  70. θα το βάλω για 4 φορά. αλλάζοντας τα ονόματα. έπρεπε να το είχα σκεφτεί ότι τα απορριπτικά αστόπεδα της ενδομήδειας θα θίγονταν με την αναφορά σε ένα άλλο αγαπημένο απορριπτικό αστόπεδο. στρατηγικές αποφυγής της λογοκρισίας για να δημοσιεύσουμεν ένα σχόλιο σε μια σελίδα που υποτίθεται εν δημόσια...
    έσιει πλάκαν.
    λοιπόν 4η απόπειρα

    Η αγαπητή “έταιρη κρατικοδίαιτη” βλέπει ως συνήθως το δάχτυλο αντί το φεγγάρι. Για αυτήν η επανένωση είναι εθνική υπόθεση. Για τους τ/κ (τα καλά παιδιά μόνο δηλαδή – αυτούς που αγωνίζονται ενάντια στον τουρκικό στρατό) εντάξει θα κάμουμε μια εξαίρεση. Αν παραδεχτούν ότι είναι επισκέπτες στο ιστορικά ελληνικό μας νησί, φυλετική μειονότητα και μάθουν να μιλούν και χελλένικ άντε να τους δώσουμε και πολιτικά δικαιώματα ως άτομα. Αλλά εκ περιτροπής προεδρία ποτέ! Τι θα αφήσουμε τους τ/κ να συγκυβερνήσουν στο νησί ΜΑΣ; από που και ως που;

    Η έταιρη κρατικοδίαιτη στο “χιούμορ” της ξεχνά βολικά τον λόγο της στάθμισης, την διασταύρωση δηλαδή της ψήφου των κυπρίων (όπου σε αντίθεση με την Ζυρίχη αλλά και το Αννάν θα ψηφίζουν μαζί) δίνοντας ίσο λόγο στους ε/κ για την εκλογή της τ/κ ηγεσίας με αυτόν που θα έχουν οι τ/κ στην εκλογή της ε/κ ηγεσίας. Αυτό είναι που ενοχλεί τα διάφορα εθνικιστάκια – η ενοποίηση του εκλογικού σώματος μέσα από την οποία οι εθνικιστικές-λαικιστικές κλανιές δεν θα είναι πλέον δωρεάν καθότι θα κουβαλούν εκλογικό και πολιτικό κόστος. Ο κάθε Κουλίας, Ομήρου Περδίκης κλπ θα πρέπει να ζυγίζουν τι λένε καθώς η εκλογή τους και η καρεκλούδα τους θα εξαρτούνται και από τ/κ ψήφους.

    Ψευδο-προοδευτικός (όπως λέμε ψευδο-κράτος)

    ReplyDelete
  71. Μα γιατί 'ἐν μ' αφήνετε να τα πώ;

    Ήθελα να πω στους αναγνώστες μας και άλλα ονόματα εκείνων που βρίσκονται πίσω που τες προσωπικές επιθέσεις των μελών της ομάδας σύνταξης.

    Ήθελα να σας πως τες ζουμερές λεπτομέρειες γιά την Βασσιλική Κατριβάνου (πως την έζησα, δηλαδή).

    Ήθελα να σας πως τες ζουμερές λεπτομέρειες γιά την Ευαγγελία Σουμέλη, πρώην έμμισθη της ΠΕΟ.

    Και το πως οι δύο τούτες με την άλλην την ακατανόμαστην που ονόμασεν αλλος δαμαί, έδρασαν μες την ομάδα "Δημοσίων Σχέσεων" που ανέλαβε να επιτίθεται στην ομάδα της ΕνδοΜήδεια.

    Αλλά εντάξει, αφού είπατε να μεν τα πούμεν... άτε, χαρίζουμεν.

    uzalistika

    ReplyDelete
  72. Άαααατε, μα γιατί εν μας τα λαλείς; Αδικία!

    Είσαι τζιαι σού τσιράκκι του Πέτρου αλόπως - μόνον άμα σε διατάξει εννά μιλήσεις;

    Άαααα-ααατε-εεε..... μα γιατί;

    ReplyDelete
  73. Ενεν τσιράκι.
    Εν ο ίδιος. O ultimate cyber bully

    ReplyDelete
  74. O CYPETROBULLIS

    ReplyDelete
  75. "...Και δεν έχω άλλη εκλογή, παρά να μένω στα υπόγεια αλχημιστής…"

    ReplyDelete
  76. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  77. "Μπορεί ο ύμνος να είναι μουσικά οπισθοδρομικός"

    για αυτό τον αφαίρεσες βρε άμουσε ανθέλληνα;

    ReplyDelete
  78. σκεψου να ονειρεύεστε να γίνεις ο μεγάλος γκουρού και πνευματικός καθοδηγητής του επαναστατικού κινήματος και στα 50 σου να έχεις πείσει μόνο ένα άτομο για τις απόψεις σου :τον Σόλωνα Αντάρτη .
    το μίσος σου για τους ανθρώπους που δεν σου έκατσαν είναι δικαιολογημένο μεγάλε αρχηγέ. Γράψε όσα ονόματα θέλεις . όσες ιστορίες φαντάζεσαι. Έτσι μαθαίνουν και οι άλλοι τι καπνό φουμάρετε και θα προσέχουν μαζί σας.

    ReplyDelete
  79. Μα γιατί 'ἐν μ' αφήνετε να τα πώ;
    Ήθελα να πω στους αναγνώστες μας και άλλα ονόματα ...Ήθελα να σας πως τες ζουμερές λεπτομέρειες ... (πως την έζησα, δηλαδή)....Και το πως οι δύο τούτες με την άλλην την ακατανόμαστην......

    CYPETROBULLI

    ReplyDelete
  80. Uzalismenos CYPETROBULLIS

    ReplyDelete
  81. "και στα 50 σου να έχεις πείσει μόνο ένα άτομο για τις απόψεις σου :τον Σόλωνα Αντάρτη ."

    στα 60 του όμως θα έχει πείσει και δεύτερο άτομο.
    τότε ο Ευδόκας Β, (έχοντας και την εμπειρία από την Φιλική Εταιρεία Β) σαν ένας νέος Γέρος θα μπορέσει να ξεκινήσει και το ένοπλο με την ΕΟΚΑ Γ...

    ίσως μελλοντικός εθελοντής...keep trying, it is fun

    ReplyDelete
  82. Έμαθα να μετρώ τους ανθρώπους πολύ νωρίς με βάση τις πράξεις και όχι τα λόγια τους.

    Μόνο αλαζόνες ανοίγουν το στόμα τους και κρίνουν τους ανθρώπους χωρίς να τους ξέρουν.

    Ο συνάδελφος μου ο "Τουρκοφάγος" πρότεινε πριν δύο χρόνια στο σχολείον της Φανερωμένης όπου εργαζόταν να εργοδοτήσουν έναν Τουρκοκύπριο! δάσκαλο για τις ανάγκες των Τουρκόφωνων παιδιών του σχολείου.

    Όλοι οι δάσκαλοι του σχολείου, από όλες τις πολιτικές πρατάξεις του τόπου, συμφωνήσαν ομόφωνα! και η πρόταση παραπέμθηκε στο Υπουργείο Παιδείας το οποίο ελέγχόταν και ελέγχεται εξ ολοκλήρου από την "επεναπροσεγγιστική" ιδεολογία.

    Ο "Τουρκοφάγος" μάλιστα βρήκε τον Τουρκοκύπριο δάσκαλο και έπραξε τα πάντα στην προσπάθεια να εργοδοτηθεί. Το αίτημα σε όλα του τα επίπεδα χειριστήκαν μέλη του Υπουργείου που μπροστά στις κάμερες τάσσονται υπέρ της "επαναπροσέγγισης". Μπορείτε να ρωτήσετε τους υπεύθυνους τι απέγινε η πρόταση.

    Ο "εθνικιστής ο φασίστας" που κατηγορείτε έκαμε αγώνα για να απαλλαγούν παιδιά από το μάθημα των Θρησκευτικών και για να μην αναγκάζονται τα παιδιά άλλων θρησκειών να πηγαίνουν εκκλησία,ναι γινόταν και αυτό. Έμενε μάλιστα στο σχολείο φροντίζοντας τα.

    Ο "αντιδημοκρατικός" μου συνάδελφος για κάθε βήμα που έκανε ενημέρωνε όλους στο Σύλλογο με επιστολές ώστε όλοι να ξέρουν τους νόμους, τα δικαιώματα αλλά και τις υποχρεώσεις τους.

    Για όλα τα πιο πάνω μπορείτε να ρωτήσετε οποιονδήποτε δάσκαλο που υπηρέτησε στο σχολείο την τελευταία πενταετία. Ακόμη και όσους και όσες δεν χωνεύουν το Σόλωνα. Δε νομίζω να σας πουν ψέματα.

    Έτερη κρατικοδίαιτη

    Προς την ομάδα σύνταξης: Είναι κρίμα και άδικο ο κόπος σας να γράφετε άρθρα που αν μη τι άλλον προβληματίζουν πολλούς να χάνεται σε ένα οχετό βωμολοχιών. Χρειάζεται να αναλάβετε τις ευθύνες σας ενώπιον όλων εμάς που σας υποστηρίζουμε. Ακόμη και αν υπάρχουν σχόλια που βοηθούν το δημιουργικό διάλογο χάνονται μέσα στις βρισιές.

    ReplyDelete
  83. έπεισες με έταιρη κρατικοδίαιτη

    το λοιπόν παιθκιά εγώ στο νέο αντάρτικο μόνο με τον καπετάν Σόλωνα πάω

    άλλωστε οι μαθητευόμενοι μάγοι έχουν και πιο πολλή αυτοπεποίθηση και είναι και πιο γενναίοι

    ο καναπές

    ReplyDelete
  84. Ήρτα πίσω που τες διακοπές μου. Επήα στην Ελλάδαν για όσουν ενδιαφέρονται.

    Έδωκεν μου που το αεροδρόμιον της Λάρνακας η μπόχα των σχολίων των ανώνυμων κεντικελένηδων.

    Τζιαι επειδή εγώ δεν είμαι αστός αλλά χωρκάτης, θα σας ξαναπώ θκυο τρείς παροιμίες του τόπου μας που ταιρκάζουν στην περίστασην.

    "Όποιος εν μπορεί να δέρει τον γάρον δέρνει το σάμαν." Αντί να δώκετε λλίον φτιν στο τι γράφει ο αρθρογράφος σιέζεται του που πάνω ως κάτω.

    "Είπεν ο γάδαρος του πετεινού:Κεφάλα!"
    Κατηγορούν λοιπόν τους αρθρογράφους πως εν αστόπαιδα. Τζιαι εσείς πούλλοι μου πόθθεν είσαστεν. Που την εργατικήν τάξη; Για που τα χωρκά μας; Δαμαί α σας βάλλουν τον κόλλιαντρον τζιαι τον μαιτανόν εθθα ξερετε να τα ξεχωρίσετε.

    Πόσην αρρώσκιαν κουβαλείτε αληθινά; Μόνον άρρωστοι αθρώποι κάμνουν τη δουλειά σας. Να κάθεστε μέραν νύχταν να βρίζετε τζιαι η μόνη σας έννοια ναν τούτη. Νάκκον μούσιν, αν τζιαι υποθέτω ότι έσιετε το πλούσιον τζιαι "επαναστατικόν".

    Εγώ έκοψα το πριν τζιαιρόν. Τότε που εσπούδαζα τζιαι εκατάλαβα ότι ούλλοι οι "επαναστάτες" γυρών μου που αφήκαν μούσια, όι μόνον εμοιάζαν στους παπάδες αλλά είχαν ακριβώς τζιαι την ίδιαν νοοτροπίαν τζιαι απολύτοσύνην.

    Τελικά είσαστεν οι πκιο μεγάλοι φαν της ιστοσελίδας. Εθθα εκλαγώ αν έσιετε τζιαι αφίσιες του Σολωνα τζιαι του Πέτρου μες την κεββατοκάμαρην σας. Ρε τωρά που το σκέφτομαι αμπα τζιαι εν κανένας μεγάλος Έρωτας τζιαι εγύρισεν αξινόστραφα.

    Οι παλιοί ελαλούσαν πως ο έρωτας γίνεται αζούλα τζιαι άxιν άμαν εν ικανοποιηθεί. Ρε άμπα τζιαι εν τούτη η αιτία; Εθέλετε τους τζιαι δεν σας εθέλαν;

    Μάριος
    ------

    ReplyDelete
  85. Ή το ανάποδο Μάριε?

    ReplyDelete
  86. εσοβαρέψαν τα πράματα,
    εμπήκεν μέσα το κυπριακόν χωρκάτικο άλτερ ήγκο.
    άλλη φορά όμως εσού, ήδη επολλολόησες με το δικό σου τζιαι με άλλα ονόματα τες τελευταίες ημέρες Ευδοκούιν

    αγαπητή έταιρη κρατικοδίαιτη
    εμένα δεν με έπεισες,
    με ψευδοέπεισες...
    κανείς δεν είπε ότι ο Αντάρτης είναι τουρκοφάγος.
    πρώτον επειδή δεν τρώει κρέας
    και δεύτερον αφού είπαμε υπάρχουν και τα καλά παιδιά.

    Υ.Γ σόρρυ που θα το σου το χαλάσω αλλά η στρατηγική της ένταξης των τ/κ στην ελληνο-ΚΔ ως άτομα χωρίς να τους αναγνωρίζεται πολιτική οντότητα και αυτονομία ως κοινότητα υπάρχει από 1964. δεν την εφεύρατε εσείς. εσείς απλά την πιπιλάτε άτσαλα/άγαρμπα. αλήθεια ο Σόλων τι θα έλεγε να δίδασκε ένας τ/κ έστω από τα καλά παιδιά την κυπριακή ιστορία, γεωγραφία, αγωγή του πολίτη κλπ;

    ψευδοπροοδευτικός (όπως λέμε ψευδοκράτος)

    ReplyDelete
  87. είδατε παιδιά ο μεγάλος δάσκαλος πρόσλαβε και άτομο να γράφει την βιογραφία του . Να μην πάνε άγραφοι οι αγώνες τους.
    όταν βγει το βιβλίο θα κάνει μπαμ

    ReplyDelete
  88. εσωτερικός τουρίσμος α ρε πούζα;
    πως τζιαι έτσι ρε γάδαρε (τζιαι όι σάμα);

    ο καναπές

    ReplyDelete
  89. Men who try to speak what they believe, are naked men fighting men quilted sevenfold in formulae.
    - Charles Kingsley, "Letters," 1861


    "Πάταξον μεν, άκουσον δε..."
    - Θεμιστοκλής ο σουβλιτζής.

    ReplyDelete
  90. ...Ιδού εμπρός σου ο τοίχος στέκει
    Της αθλίας Τριπολιτσάς
    Τώρα τρόμου αστροπελέκι
    Να της ρίψης πιθυμάς...
    ...Ολιγόστευαν οι σκύλοι,
    Και Αλλά εφώναζαν, Αλλά
    Και των Χριστιανών τα χείλη
    Φωτιά εφώναζαν, φωτιά...
    ...Ω τρακόσιοι! Σηκωθήτε
    Και ξανάλθετε σ’ εμάς
    Τα παιδιά σας θέλ’ ιδήτε
    Πόσο μοιάζουνε με σας...
    ...Απ’τα κόκαλα βγαλμένη
    Των Ελλήνων τα ιερά,
    Και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
    Χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!...

    αφιεωρωμένο σε ένα άμουσο ανθέλληνα ή/και υπερέλληνα
    από έναν κυπραίο φιλέλληνα με μούσι

    ReplyDelete
  91. "Men who cross the line between speaking what they believe and repeatedly targeting specific people, are not fighting men. They bullies. If they use the power of the internet to harass, they become cyberbullies. They also inflict damage on the website they control, undermining its ethos and credibility"

    Charlotte, "Verdict", 2010

    ReplyDelete
  92. εν ακριβώς επειδή σε ακούμεν που δεν μας αφήνεις άλλην επιλογήν που το να σε "πατάσσομεν" μάι ντίαρ...

    ReplyDelete
  93. Ευχαριστώ πολύ την Σιαρλόττα γιά τις δηλώσεις της εναντίον των bullies. Εύχουμαι και εγώ να σταματήσουν.

    Ο κύκλος αηδιαστικών συμπεριφορών που πυροδοτούν βλάπτει όλους μας.

    ReplyDelete
  94. "Εθέλετε τους τζιαι δεν σας εθέλαν;"
    λαλεί ο Πούζας
    "Εύχουμαι και εγώ να σταματήσουν"
    λαλεί ο Ευδόκας

    απόν σε ξέρει ακριβά σε γοράζει...
    τζιαι απόν αντρέπεται ο κόσμος εν δικός του...
    ευδοκούιν

    ο καναπές

    ReplyDelete
  95. έτσι όπως η ΕΟΚΑ Β ήταν μη φασιστική και μη ακροδεξιά πατριωτική οργάνωση (ένοπλη λαική αυτοάμυνα της αντιπολίτευσης) έτσι ο cypetroboulis derzokas τάσσεται εναντίον των bullies

    κάτι σαν το σοσιαλισμό του εμπροσθοφύλακα αν με πιάννεις

    ψευδοπροοδευτικός (όπως λέμε ψευδοκράτος)

    ReplyDelete
  96. Dear Evdoka / dersu / anonymus 5 September 11:26

    The credibility of persons and websites are also damaged by lies and and attempts to deceipt.

    Charlotte, "Verdict", 2010

    ReplyDelete
  97. Βουράτε συναγωνιστές - κάτι επάθασιν οι υβριστές σας...
    ...ονομάζεται το σύνδρομο που "του φυσούν και δεν κρυώνει".

    Αχου-ού-ού-ού-ού......
    (κλάμαν ο λαός)

    ReplyDelete
  98. Γράφουσιν, γράφουν, σχίζονται, θέλουσιν να 'χουσιν τον τελευταίο λόγο.

    Ξεχάνουσιν πως "όποιος γελά τελευταίος
    εν που 'έν εκατάλαβεν το αστείο".

    ReplyDelete
  99. ΠΑΙΔΚΙΑΑΑΑΑΑ ΕΛΕΟΟΟΟΟΟΟΣ!
    Μόνο πλήξη προκαλείτε.
    Βρίζω,βριζεις,βρίζει
    Πλήττω,πλήττεις,πλήττει
    Πλήττουμεν ομαδικώς
    Πέτρο γράψε γλήορα ένα άλλο θέμα πέρκι αλλάξει το θεματολόγιο των σχολίων..ας εν τζιαι των βρισιών.
    Πέρκι ππέσει τζιαι καμιά βροσιή να καθαρίσει ο αέρας.
    Νάρτουν τζιαι τα μωρά στο σχολείο να ακούσουμε τζιαι καμιά νούσιμη κουβέντα!
    Σιερετούμεν

    ReplyDelete
  100. ναι παιδιά άτε γεια θα τα πούμε στο νέο άρθρο του ιντιμιντια κύπρου
    και Eυγενία μου η εθνική ενότητα είναι κοροϊδία.
    καμιά ειρήνη με τα αφεντικά και τους εκφραστές τους. να κάνουμε ρεζίλι τους οπαδούς τους συρματομπλέγματος που λέει και ο Δώρος Λοίζου

    σιερετούμεν

    ReplyDelete
  101. Η εξήγηση της ενόχλησης του Dersu με τες ύβρεις - Άλλαξε τζε να αλλάξεις ψευδόνυμα o bullis, εξήασε ότι εν με το Dersu που έγραψε το:

    "Μα γιατί 'ἐν μ' αφήνετε να τα πώ;
    Ήθελα να πω στους αναγνώστες μας και άλλα ονόματα ...Ήθελα να σας πως τες ζουμερές λεπτομέρειες ... (πως την έζησα, δηλαδή)....Και το πως οι δύο τούτες με την άλλην την ακατανόμαστην......"

    The Verdic

    ReplyDelete