🌷 Αντίο φίλε Πέτρο

 

του Πέτρου Ευδόκα, 30 Αυγ. 2026

 
Μόλις πριν λίγο ενημερώθηκα από τον φίλο Φάνη Τρύφωνος για τον θάνατο του φίλου Πέτρου Πέτρου, πρόσφυγα από την Λύση και πρόσφατα εδραιωμένο στην Αλάμπρα.

Φίλε Πέτρο:

• Γνωρίζοντας ισπανικά και όντας άνθρωπος ευαίσθητος και πνευματικά καλλιεργημένος, αναγνωρίζεις πως το "Αντίο" είναι ευχή που σημαίνει "Προς το Θείο". Ξέρω πως εκεί ταξιδεύεις τώρα, ασχέτως του αν αντικειμενικά υφίσταται ή όχι θεός με την προσωπική ή ανθρωπομορφική έννοια - και ας γελούν οι θρησκόληπτοι που μας διαβάζουν.
• Ήδη προχωράς μπροστά και πριν από μας• η ατομική συνείδηση αποσυνδεόμενη από το σώμα συνενώνεται με την Συμπαντική.
• Αντίο, Πέτρο, στο επανειδήν: στα Άφατα και Προαιώνια Πεδία του Φωτός.

*

Με τον Πέτρο μας έδεσαν παράξενες και πονεμένες συνθήκες που έδρασαν συνενωτικά αλλά και αντιφατικά, τόσο από κοντά όσο και από μακριά.

Είμασταν συνάδελφοι. Υπηρετήσαμε ως Ανθυπολοχαγοί στον στρατό, σε πολύ δύσκολες εποχές αμέσως μετά την εισβολή, σε μια περίοδο όπου οι πλείστοι (όχι όλοι) όσοι προερχόμασταν από πολιτικοποιημένες και στρατευμένες καταβολές καταβάλαμε μεγάλες προσπάθειες να μην γλιστρήσει ο λαός μας ξανά στην ένοπλη εμφύλια διαμάχη που είχε καταστρέψει τη χώρα μας.

Σύμφωνα με τα ευαγγέλια και την σοφία εκείνης της εποχής, ο Πέτρος ήταν "γέννημα θρέμμα" του ΑΚΕΛ, και εγώ "παιδί της ΕΟΚΑβ", ήτοι... υποτίθεται πως ενσαρκώναμε όρους και ορισμούς που έχουν νόημα μόνο μέσα από ένα πολωμένο πλαίσιο αναφοράς και εκστρατείες στρατευμένου μίσους.

Όπως γράφει και η φίλη Αγγελίνα Σωτηρίου για το το πως την αντιμετωπίζει το καθεστώς σήμερα:

"...το σύστημα αντί να εκτιμήσει ότι κάνω ερευνητική δουλειά με έχει φακελώσει ως κουμμουνίστρια λόγω αντικειμένου μελέτης το οποίο δεν θα μπω στον κόπο να εξηγήσω εδώ. Αφού έτσι νομίζετε, είμαι κουμμουνίστρια και μου αρέσει... και μάλλον η μοναδική κουμμουνίστρια που την εβάσταν όππαλα ο Γεώργιος Γρίβας Διγενής και την ετάϊζε πατατούδες".

{Ας σημειωθεί ότι η παιδική ανάμνηση της Αγγελίνας που αναφέρει εδώ με τις τρυφερές επαφές της με τον Διγενή, είναι από την περίοδο δράσης της ΕΟΚΑβ.}

Η αλλοπρόσαλλη αντίληψη της πραγματικότητας που καθορίζεται μόνο από την πόλωση και το μίσος δεν παρέχει εργαλεία για να ιδωθεί καθαρά η πολιτική απόχρωση και πορεία ατόμων όπως τον Πέτρο και την Αγγελίνα που είναι καλλιεργημένοι και συνειδητοί άνθρωποι, αφοσιωμένοι σε Αρχές και Αξίες.

Έτσι λοιπόν με τον Πέτρο βρεθήκαμε μαζί ενώπιον εντελώς παράξενων καταστάσεων, έκαστος με πολύ βαρετή αίσθηση καθήκοντος και ευθύνης, όχι μόνο προς τις αντιμαχόμενες παρατάξεις από τις οποίες προερχόμασταν, αλλά πιο σημαντικά και πιο έντονα προς τον λαό στο σύνολο του, και στην ανάγκη Ενότητας. Αντιλαμβανόμασταν διαφορετικά αυτή την ευθύνη, αλλά την πραγματώναμε ταυτόχρονα με παρόμοιους τρόπους. Παράξενο; Ναι.

Αλλά πραγματικό.

Κάποια περιστατικά που βιώσαμε μαζί ήταν προσχεδιασμένα από υποχθόνιες και ύπουλες δυνάμεις τις οποίες αποτελούσαν τα κατάλοιπα των τότε δικτατοριών, σενάρια ναρκοθετημένα ώστε να πυροδοτήσουν ένοπλες συγκρούσεις όχι μόνο ανάμεσα στις μεγάλες λαϊκές παρατάξεις, αλλά και μέσα στο ίδιο το στράτευμα. Και αυτό ενώ ο εχθρός ήδη κατείχε τη μισή Κύπρο, και οι ελάχιστες μας στρατιωτικές δυνάμεις απέναντι του μόλις που συγκρατούσαν τις γραμμές.

Μπορώ να πω με χαρά πως με τον Πέτρο, και με την βοήθεια ακόμη μερικών συναδέλφων, τα καταφέραμε και ΔΕΝ υλοποιήθηκαν οι συνωμοσίες [1].

*

Πριν πάει στρατιώτης ο Πέτρος, μες την περίοδο 73/74, ήταν συμμετείχε ενεργά στις "πολιτοφυλακές" που είχε οργανώσει η ηγεσία του ΑΚΕΛ προς υποστήριξη της μακαριακής δικτατορίας "αν τυχόν εκδηλωθεί πραξικόπημα".

Ήταν περίπου δύο χιλιάδες ένοπλοι, συν περίπου ακόμη τόσοι που είχαν ρόλο παρατηρητή και κατάσκοπου. Παρακολουθούσαν τα στρατόπεδα και συγκεκριμένους αξιωματικούς, και υποτίθεται θα κινητοποιούντο αν εκδηλωνόταν κίνηση από τη χούντα για πραξικόπημα. Τελικά - και ευτυχώς - όταν συγκρούστηκαν ανοικτά οι δύο δικτατορίες, και η χούντα έβγαλε έξω τα άρματα μάχης ενάντια στον Μακάριο όλοι αυτοί δεν έκαμαν απολύτως τίποτα, παρ' όλο που ο Μακάριος είχε βλακωδώς καλέσει τον λαό από το ραδιόφωνο σε "μαζική αντίσταση" στο εγκληματικό και άφρον πραξικόπημα. Αν ενεπλέκοντο και αυτοί ενάντια στον βαριά οπλισμένο στρατό θα είχαμε αμέτρητα θύματα [2]. 

Η ηγεσία της ΕΔΕΚ και η ηγεσία του ΑΚΕΛ ακόμη μέχρι σήμερα τσακώνονται για την αδράνεια του ΑΚΕΛ σε εκείνα τα γεγονότα. 

Κατά τη διάρκεια της θητείας μας η παρουσία και συμμετοχή του Πέτρου στις διάφορες συνευρέσεις, κουβέντες, δραστηριότητες, διαλόγους, αλληλεπιδράσεις, και ανταλλαγές ανάμεσα σε όλους μας ήταν πάντα συναινετική, συμφιλιωτική, και ουδέποτε πήρε πρωτοβουλία για έξαρση των παθών και της διχόνοιας ανάμεσα μας. Πάντα ήπιος και διακριτικός, προέβαλλε την τίμια ανθρωπιά ως Αξία υπεράνω όλων. Και για αυτά τον ευγνωμονώ.

Αν και ιδεολογικά και οργανωτικά συνδεδεμένος με τις παρακρατικές ομάδες του κόμματος, καθώς και συνδεδεμένος μαζί τους με έντονους οικογενειακούς δεσμούς και με την κομματική του ιστορία, έθεσε την ενότητα του λαού υπεράνω της παραταξιακής του ταυτότητας - ενώ άλλοι εμπλέκοντο διαρκώς στην καλλιέργεια και εκμετάλλευση της διχόνοιας (και κάποιοι το πράττουν μέχρι σήμερα συστηματικά).

Ο Πέτρος ήταν ένας αγνός και αυθεντικός κομμουνιστής, γνήσιος πατριώτης και διεθνιστής του οποίου την αφοσίωση - του ιδίου και της οικογένειας του - το κόμμα εκμεταλλεύτηκε πολιτικά με διάφορους τρόπους επί δεκαετίες. Ακόμη και τώρα, η ακελομακαριακή παράταξη προσπαθεί να εκμεταλλευτεί τον θάνατο του Πέτρου για να "κερδίσει πόντους" ενάντια σε κάποια φαντασιακή "ακροδεξιά".

*

Ο Πέτρος είχε μια αντικειμενικά ορθή αντίληψη για το ότι ο Διοικητής μας τον έβλεπε με μισό μάτι, γεμάτο μίσος. Ο "κος Διοικητής" (που κάποιοι δικαίως τον έλεγαν Σκατόσακκα) ήταν ένας από τα κατάλοιπα της χούντας που κατείχαν ακόμη θέση μες το στράτευμα. Όντας "σεσημασμένος" ακελικός, ο Πέτρος αισθανόταν πολύ ορθά το αντικομμουνιστικό μένος και τον παραλογισμό του Διοικητή μας.

Ο απροκάλυπτος αυταρχισμός του Διοικητή, τον οποίο εξαπέλυε ενάντια σε διάφορους ανάμεσα μας (μαζί με την επικίνδυνη του συμπεριφορά ως εξυπνόβλακας), μας εξανάγκασε σε μια πράξη που σήμερα μπορεί να θεωρείται εντελώς άπρεπη ή άτοπη. Ή ακόμη και ως στασιαστική. Ο παραλογισμός της εποχής όμως κατέστησε αυτή την πράξη αναγκαία: σχεδόν όλοι οι Ανθυπολοχαγοί και Δόκιμοι Αξιωματικοί της μονάδας μας υπογράψαμε μια επιστολή προς την Κεντρική Υπηρεσία Πληροφοριών (ΚΥΠ), καρφώνοντας τον Διοικητή μας ως χουντικό και ζητώντας την απομάκρυνση του από την Κύπρο.

Ο Πέτρος ορθά αισθανόταν την απειλή προς την ύπαρξη του, προερχόμενη από τον χουντικό Διοικητή. Δεν ήταν βέβαια ο μόνος• και εγώ, και μερικοί άλλοι συνάδελφοι υποστήκαμε ο καθείς ένα μερίδιο από το μίσος και τη συνωμοτική, σχεδόν σατανική  δραστηριότητα του Διοικητή. Για μένα αυτή η δραστηριότητα έλαβε φονικές διαστάσεις - που δεν είναι εδώ και τώρα η ώρα για αυτή την αφήγηση [1].

Η τυρρανία από τα "χουντικά σταγονίδια" στη μονάδα μας ήταν πραγματική, χειροπιαστή, επιβεβαιώσιμη. Αλλά ο Πέτρος είχε την λανθασμένη εντύπωση ότι και ο προηγούμενος μας Διοικητής, στη Σχολή Πυροβολικού, τον "είχε στοχεύσει με εκφοβισμό, ως κομμουνιστή". Το αισθανόταν "παντού μες τον στρατό" μου είχε πει, αλλά η έντονη αίσθηση του φόβου κορυφώθηκε όταν ο Ταξίαρχος τον κάλεσε να τον δει ιδιαιτέρως στο γραφείο του.

Πολλά χρόνια αργότερα ο Πέτρος μου περίγραψε πως σ' εκείνη τη συνέντευξη ο Ταξίαρχος "προσποιήθηκε" πως τάχα ενδιαφέρεται αν ο Πέτρος "περνά καλά και αν είναι εντάξει", αν "έχει επαφή με την οικογένεια του", αλλά πως τάχα στην πραγματικότητα υπονοούσε πως "ξέρουμε πως είσαι κομμουνιστής και να φοβάσαι".

Η αλήθεια όμως είναι ότι εκείνος ο Διοικητής - τον οποίο προσφωνούσαμε ως Ταξίαρχο για παραδοσιακούς λόγους - είχε επιλεγεί από την Κυβέρνηση της Μεταπολίτευσης το 74 να αναλάβει την Σχολή ακριβώς επειδή δεν είχε οργανικές σχέσεις με την χούντα, και είχε κριθεί ως νομιμόφρων στρατιωτικός, πιστός στη δημοκρατία.

Πως τα γνωρίζω όλα αυτά; Γιατί και εμένα με κάλεσε στο γραφείο του ο Ταξίαρχος και μέχρι να τρέξω εκεί χέστηκα από τον φόβο μου. Έχοντας δει πόσο αναστατωμένος ήταν ο Πέτρος μετά από την συνέντευξη του εκεί, αισθάνθηκα να τρέμω μόλις έλαβα τη διαταγή να πάω στο γραφείο του. Όταν μπήκα όμως, δίπλα από τον Ταξίαρχο είδα να κάθεται ο Γιώργος Καρούσος, ο πρώτος Αντιστασιακός Αξιωματικός που αρνήθηκε να εκτελέσει τις διαταγές για πραξικόπημα την 21η Απριλίου (το "καθήκον" του ήταν να συντονίσει κατάληψη σημαντικών εγκαταστάσεων σε επικοινωνίες, συγκοινωνίες, κοκ.), και ο οποίος αμέσως χαρακτηρίστηκε ως "κομμουνιστής" και βίωσε μια αλυσίδα από διώξεις που του επέβαλε η χούντα, τις οποίες λίγοι έχουν βιώσει.

Αναγκάστηκε να βγεί "στο κλαρί" και ήλθε στην Κύπρο, όπου τον καταζητούσαν και οι δύο δικτατορίες για χρόνια  - για να τον σκοτώσουν.

Βλέποντας τον να κάθεται δίπλα από τον Ταξίαρχο, έπαθα "πατατράκ" γιατί νόμισα πως συγκρούονται δύο Σύμπαντα ασύμβατα ανάμεσα τους, δύο διαφορετικές πραγματικότητες. Παλάβωσα.

Τους είδα όμως να χαμογελούν ανάμεσα τους, και αμέσως ο Καρούσος άρχισε να εξηγεί στον Ταξίαρχο λίγα για τον ρόλο μου στην αντιχουντική Αντίσταση, και το πόσο αισθάνθηκε ότι συνέβαλα στην ασφάλεια του και στην εχεμύθεια που ήταν τότε απαραίτητη για την κάθε κίνηση...

Τα άκουα και δεν πίστευα τα αυτιά μου, γιατί και εγώ, όπως ο Πέτρος, δεν είχα ακόμη συνειδητοποιήσει πως ο μιλιταρισμός ήδη κατέρρεε από τη στιγμή της πτώσης της χούντας, και πως άξιοι και δημοκρατικοί στρατιωτικοί είχαν αναλάβει να διασφαλίσουν την αποχουντοποιήση του στρατού. Ο Ταξίαχος τα άκουγε με προσοχή και χαμογελούσε με το χαμόγελο εκείνου που ίσως γνωρίζει περί τίνος πρόκειται η Αντίσταση, τα κρησφύγετα, η απόκρυψη, οι επιχειρήσεις προφύλαξης, αντιπερισπασμού, και όλα τ' άλλα που πέρασαν οι καταζητούμενοι Αντιστασιακοί - και εμείς μαζί τους. Και μετά μου έδωσε συγχαρητήρια και με έστειλε πίσω στα μαθήματα. Αποσβολωμένο.

Γιατί όμως ο Πέτρος αισθανόταν αυτή την "καταδίωξη";

Διότι, όπως πολλά άτομα που ανατράφηκαν σε οικογένειες του κόμματος, ανατράφηκε με το ψέμμα της "καταδίωξης" ("είμαστε πάντα καταδιωκόμενοι, υποφέρουμε", κοκ.), ενώ στην πραγματικότητα το κόμμα στην Κύπρο από το 1964 ως το 1974 ήταν ο πραγματικός πολιτικός φορέας της μακαριακής εξουσίας σε προνομιακή θέση (σε παραλληλία με τις αμειγώς μακαριακές δυνάμεις) και η ηγεσία του απολάμβανε πολλά όχι μόνο πολιτικά αλλά και προσωπικά προνόμια. Το αφήγημα του "είμαστε διαρκώς καταδιωκόμενοι" όμως εξυπηρέτησε και συγκάλυψε με μεγάλη επιτυχία την συμμετοχή του κόμματος στη δικτατορία. Αυτή η επιτυχία διαλάμπει ως σήμερα.

Πάρα πολλά άτομα που ανατράφηκαν σε αυτές τις οικογένειες εκείνης της εποχής αναφέρουν πως ο πατέρας ή ο οικογενειάρχης πάντα έλεγε πως τάχα το όνομα του ήταν "στις λίστες θανάτου της ΕΟΚΑβ" - ενώ η ΕΟΚΑβ δεν είχε λίστες θανάτου, ούτε και διέταξε ποτέ τον φόνο κανενός. Αλλά η ψυχολογική αυτή χειραγώγηση τραυμάτισε σχεδόν μόνιμα μια ολόκληρη γενεά που ανατράφηκε μες τις οικογένειες του κόμματος. Δεν ήταν μόνο το ότι προκάλεσε ένα παθολογικό σύνδρομο καταδίωξης σε ανθρώπους που ήταν κατά τα άλλα υγιείς• είναι και το ότι τραυμάτισε την δυνατότητα τους να αναγνωρίζουν την πολιτική πραγματικότητα.

Δυστυχώς, σε τόσο μεγάλο βαθμό που δεν μπορούσαν να διακρίνουν τους πραγματικούς κινδύνους από τους κατά φαντασίαν κινδύνους, εκείνους που ψευδώς ζωγράφιζε η χειραγώγηση.

Ευτυχώς ο Πέτρος μπορούσε να αναγνωρίσει κάποιους από τους πραγματικούς κινδύνους. Και με την αυθεντικότητα και διακριτικότητα που τον διέκρινε, νομίζω πως πραγμάτωνε με χάρη το ρητό που κυκλοφορεί ως ανέκδοτο, που λέει πως:
"μπορεί μεν να έχεις σύνδρομο καταδίωξης,
αλλά αυτό δεν σημαίνει πως δεν υφίστασαι καταδίωξη!"

*

Στη συνέχεια, μετά τον στρατό, και χωρίς να έχουμε καθόλου επαφή ο Πέτρος και εγώ, αφιερώσαμε τα πιο ενεργά χρόνια της ζωής μας στους αγώνες για τον Σοσιαλισμό.

Οι αμερικανοί Σοσιαλιστές λεν πως "το μεγαλύτερο Σοσιαλιστικό κόμμα είναι οι Ανέντακτοι, οι Διασπασμένοι, και Ανοργάνωτοι Σοσιαλιστές" - και έχουν απόλυτο δίκαιο. Ο Πέτρος και εγώ δεν είχαμε καθόλου επαφή, μα βρεθήκαμε συνεργάτες και συναγωνιστές μες το χάος της αυτόνομης πτέρυγας του διεθνούς Κινήματος για τον Επαναστατικό Σοσιαλισμό όπου η "δεξιά σου δεν γνωρίζει τι ποιεί η αριστερά σου" - κυριολεκτικά - ενεργοί σε πολλά διεθνή και τοπικά μέτωπα: αλληλεγγύη για την Κούβα, παγκόσμιο Κίνημα για την Ειρήνη, αντιπολεμικές κινητοποιήσεις για πρόληψη εισβολής των ΗΠΑ στην Κεντρική Αμερική... πολλά και διάφορα.

Όταν από το κοινόβιο μας στις ΗΠΑ και μαζί με άλλες "ανατρεπτικές συσπειρώσεις" στέλναμε τρόφιμα, φάρμακα, και άλλες προμήθειες στην Κούβα μαζί με άτυπους Πρέσβευτές Ειρήνης, δεν είχα ιδέα πως ο Πέτρος ήταν εκεί στο νησί, όχι μόνο αφοσιωμένος στο να βοηθήσει επί τόπου, αλλά ίσως και ως παραλήπτης των λιγοστών που στέλναμε. Το ίδιο και με τις κάπως πιο "αγκανθώδεις" μορφές βοήθειας από μέρους μας προς το αντάρτικο στην Κεντρική Αμερική, και την ιδεολογική υπεράσπιση της Σοβιετικής Ένωσης μέσα στην καρδιά της "μάνας" του Δυτικού Ιμπεριαλισμού: ο Πέτρος μες τις ίδιες περιόδους καλλιεργούσε επαφές με αξιωματούχους, αντιπροσώπους, και άλλους παράγοντες του διεθνούς επίσημου και ανεπίσημου Σοσιαλιστικού Κινήματος.

Στα κάπως πιο "ώριμα" μας χρόνια ανακαλύψαμε ο ένας τον άλλο στο διαδίκτυο και η έστω λιγοστή μας επαφή γέννησε τα εξής τρία κείμενα:

■ Για τον Μιχάλη Πέτρου
https://cyprusindymedia.blogspot.com/2020/07/blog-post.html

🌺 Τι εστίν Έλλην;
https://cyprusindymedia.blogspot.com/2022/08/blog-post_19.html

🟨🟦🟥 ΒΕΝΕΖΟΥΕΛΑ... EN TAXEI
https://cyprusindymedia.blogspot.com/2019/02/en-taxei.html

Είχαμε και μια σύντομη επανασύνδεση από κοντά, στα πλαίσια μιας εκδήλωσης Αλληλεγγύης για την Βολιβία που διοργάνωσε ο Πέτρος στο αμφιθέατρο του χώρου του στην Αλάμπρα.

Πέτρος είχε δημοσιεύσει αυτή την πρόσκληση για την εκδήλωση:

"🔴 15 Νοεμβρίου 2019
ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΛΑΟ ΤΗΣ ΒΟΛΙΒΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΟΣ
Οργανωτής: Άτυπη Ομάδα Φίλων Λατινικής Αμερικής
Χώρος: Κήποι και αμφιθέατρο Κέντρου Χειροτεχνίας Αλάμπρας Petros Venue - Alambra Handicraft Center
Κυριακή 17 Νοεμβρίου 2019
Ώρα: 17.00-19.30
Συμμετοχή στο πολιτιστικό πρόγραμμα:
• Χοσέ Ραμίρο από Βολιβία, κιθάρα, ζαμπόνια και τραγούδι
• Dusco Zarkovich από Σερβία, σαξόφωνο και κλαρίνο
• Γιαννάκης Χατζηλοϊζου(Κοντε Δημοκριτος) κιθαρα, τραγούδι
• Γιώργος Σοφοκλέους, ηθοποιός, απαγγέλλει Πάβλο Νερούδα
• Νεοπτόλεμος Νεοπτολέμου,ηθιοποιός, απαγγέλλει Μάριο Μπενεδέττι
Σύντομοι χαιρετισμοί από εκπροσώπους:
• Άτυπη Ομάδα Φίλων Λατινικής Αμερικής και από όλα τα κόμματα που επιθυμούν να καταδικασουν το πραξικόπημα
(ΔΗΣΥ, ΑΚΕΛ, ΔΗΚΟ, ΕΔΕΚ, ΟΙΚΟΛΟΓΩΝ, ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ,ΑΛΛΥΛΕΓΓΥΗ, ΕΟΠ χωρίς άλλη πρόσκληση, αλλα κατοπιν επικοινωνίας)
Στον χωρο της εκδήλωσης θα λειτουργήσει έκθεση πολιτικής καρικατούρας του Βολιβιανού φίλου Hose Ramiro
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ
Την εκδήλωση στηρίζουν: MIRC, THE LAND OF DREAMS, και άλλοι φίλoι που επιθυμουν να παραμεινουν ανωνυμοι." [3].

Ταυτόχρονα, και εμείς - οι Σόλων Αντάρτης, Γιώργος Κουντούρης, Αλβίνος Βασιλειάδης, συν ο υποφαινόμενος, και μαζί και με άλλους συναγωνιστές, συνεργάτες, και διάφορες πολιτικές συσπειρώσεις εντός και πέριξ της οργάνωσης "Εγώ ο Πολίτης" - δημοσιεύσαμε το εξής:

«Μας ανησυχεί και αναστατώνει η σωρεία των εξελίξεων στην Βολιβία, και πάνω απ' όλα το πραξικόπημα που ανέτρεψε την νόμιμη Κυβέρνηση του Έβο Μοράλες και της οργάνωσης "Κίνημα προς το Σοσιαλισμό" (MAS)

Ως λαός που υπέφερε τα πάνδεινα από τις επιπτώσεις του πραξικοπήματος του 74 στην Κύπρο έχουμε ακόμα πολλές ανοικτές πληγές που μας καθιστούν ευαίσθητους στην πορεία του κάθε λαού που βιώνει απειλές και κινδύνους να εκτροχιαστεί η Δημοκρατία. Οι δυνάμεις στασιαστών στρατιωτικών και αστυνομικών στην Βολιβία - συνεπικουρούμενες από οργανωμένες ομάδες ακροδεξιών και φασιστικών τάσεων - έλαβαν αμέσως πολιτική υποστήριξη από Κυβέρνηση των ΗΠΑ, γεγονός που φανερώνει την πατρότητα του πραξικοπήματος. Αναγνωρίζουμε ότι οι ΗΠΑ επιμένουν να διαχειρίζονται την Κεντρική και Νότιο Αμερική ως την "πισινή αυλή" της χώρας τους (όρος που χρησιμοποιούν οι ίδιοι οι αμερικανοί πολιτικοί)• αυτή η ηγεμονική νοοτροπία που διαρκώς οδηγεί σε πραξικοπήματα, σφαγές, και πολέμους έχει αφήσει φοβερά αποτυπώματα και στην χώρα μας και σε ολόκληρη τη Μέση Ανατολή.

Τα κύρια επιτεύγματα της Κυβέρνησης Έβο Μοράλες για τα οποία "έπρεπε να τιμωρηθεί" είναι:

1.
Κατακόρυφη βελτίωση του βιοτικού επιπέδου ενός λαού που προηγουμένως λιμοκτονούσε. Όλοι οι σημαντικοί δείκτες κοινωνικής ευημερίας στην Βολιβία αυξήθηκαν κατά πολύ στη διάρκεια της διακυβέρνησης του Σοσιαλιστικού Κινήματος και του Έβο Μοράλες: αλφαβητισμός και πρόσβαση σε σχολεία, υγεία και παιδεία• δείκτες εισοδημάτων, φτώχειας, κόστους ζωής, επενδύσεων, καθώς και μακροσκοπικοί δείκτες της οικονομίας όλοι τεκμηριώνουν μια άνευ προηγουμένου κοινωνική επιτυχία για τις ανάγκες του λαού.

2.
Η εκλογή του Έβο Μοράλες έφερε στο αξίωμα του Προέδρου για πρώτη φορά στην σύγχρονη ιστορία του πλανήτη έναν ιθαγενή, αντιστρέφοντας την πρακτική αιώνων όπου ο ρατσισμός και η προκατάληψη καθιστούσαν ΑΔΙΑΝΟΗΤΗ μια τέτοια εξέλιξη! Αυτό εν συνεχεία έδρασε ως τονωτικό για την ανανέωση όλων των αντι-αποικιακών αγώνων και αγώνων διεκδίκησης των δικαιωμάτων των αυτόχθονων κοινοτήτων παντού. Στην Κύπρο, όπου η αυτόχθονη πλειονότητα του πληθυσμού μας υπόκειται σε δημογραφική αλλοίωση από τον παράνομο εποικισμό στα κατεχόμενα και την υπέρμετρη εισροή παράτυπων και παράνομων μεταναστών αντιμετωπίζουμε και εμείς τον κίνδυνο κάποια στιγμή να βρεθούμε "ξένοι" στον τόπο μας. Η Προεδρία Μοράλες ήταν και είναι σημαντικός σταθμός για τα δικαιώματα όλων των αυτόχθονων κοινοτήτων που απειλούνται με πληθυσμιακό πόλεμο.

3.
Η Κυβέρνηση Έβο Μοράλες και το Κίνημα προς τον Σοσιαλισμό μαζί με την Κυβέρνηση του Ισημερινού, διεκδίκησαν και πέτυχαν ίσως την μεγαλύτερη νομοθετική υπέρβαση και καινοτομία από την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης: αναγνώρισαν την Γαία / Γη ως Ζώντα Οργανισμό με Νομικά Δικαιώματα. Η νομική αναγνώριση αναφέρεται ονομαστικά στην "ΠανΓαία Μάνα / Pachamama" και γενικά στην Φύση ως Ον με δικαιώματα, που συμπεριλαμβάνουν το Δικαίωμα στη Ζωή• το Δικαίωμα στην Πολλαπλότητα της Ζωής• το Δικαίωμα στο Νερό• το Δικαίωμα στην Ισορροπία• το Δικαίωμα στην Αποκατάσταση (επούλωση και επαναφορά Ισορροπίας)• και το Δικαίωμα Ζωής Ελεύθερης από Δηλητήρια.

Αυτή η νομική εξέλιξη δεν έχει προηγούμενο σε καμία άλλη χώρα στην σύγχρονη εποχή. Τέτοιες έννοιες, αντιλήψεις, θεσμοί και νόμοι υπήρχαν σε ισχύ μόνο στις προ-χριστιανικές Πανθεϊστικές κοινωνίες. Αποτελεί σίγουρα την πιο διαπεραστική και ριζοσπαστική εξέλιξη του σύγχρονου Οικολογικού Κινήματος παγκοσμίως.

Το γεγονός ότι ο λαός στην Βολιβία κινητοποιείται για να αντισταθεί στο πραξικόπημα στους δρόμους και στις κάλπες μας δίνει ελπίδα. Θεωρούμε τους εαυτούς μας αλληλέγγυους σε εκείνο τον αγώνα, αλλά και ταυτόχρονα ευχόμαστε η αντιπαράθεση να επιλυθεί σύντομα και χωρίς να χυθεί άλλο αίμα.

Πολιτικό Γραφείο
"Εγώ ο Πολίτης", ΕΟΠ.

 Περαιτέρω Αναγνώσματα
■ Βολιβία: Τα έξι "εγκλήματα" του προέδρου Μοράλες - slpress.gr
https://slpress.gr/oikonomia/volivia-ta-exi-quot-egklimata-quot-toy-proedroy-morales

■ Μπορεί η φύση να έχει δικαιώματα;
https://web.archive.org/web/20210121111636/https://sameworld.eu/el/anakalypste-to-ergo/perivallontiki-dikaiosyni »

*

Δυστυχώς ο Πέτρος, εκτός από όντας ασθενής για πολλά χρόνια και πονεμένος, έφυγε πικραμένος και πληγωμένος.

Το μεγαλύτερο του παράπονο ήταν για το ότι παρ' όλο που το ΑΚΕΛ συμμετείχε διαδοχικά σε πάμπολλες Κυβερνήσεις (στις "προοδευτικές" συμμαχίες διακυβέρνησης Μακαρίου-ΑΚΕΛ, διακυβέρνηση ΑΚΕΛ-Κυπριανού, ΑΚΕΛ-Βασιλείου, ΑΚΕΛ-Παπαδόπουλου, και ΑΚΕΛ-Χριστόφια) πουθενά και σε καμία το κόμμα δεν πήρε την πρωτοβουλία να πιέσει ή να ζητήσει να γίνει ορθή έρευνα για τον φόνο του πατέρα του, Μιχάλη Πέτρου, που έγινε το 1958 στην Λύση, και να δώσει ευκαιρία για αποκατάσταση της ιστορικής και πολιτικής αλήθειας.

Ο Πέτρος υπέστηκε μόνο την μακροχρόνια ταλαιπωρία των υποσχέσεων που λάμβανε διαρκώς, και οι οποίες ουδέποτε υλοποιήθηκαν.

Πικράθηκε τόσο πολύ που απομακρύνθηκε από το κόμμα. Παρέμεινε ενεργός κομμουνιστής έξω από το κόμμα, ανακαλύπτοντας πως η διεκδίκηση του Επαναστατικού Σοσιαλισμού είναι πιο εφικτή έξω από το κόμμα παρά μέσα! Δεν έφτασε στο σημείο να δηλώσει πως το κόμμα είναι τροχοπέδη και αντρόχι ("αντιτρόχιο") στην πορεία προς τον Σοσιαλισμό όπως το λέω εγώ, αλλά βίωσε τόση πολλή εγκατάλειψη (κάποτε μίλησε για "απιστία", και "αχαριστία") σε σχέση με το θέμα του πατέρα του, που εύκολα γίνονται αντιληπτά και τα υπόλοιπα κρίματα του κόμματος.

Οι διάφοροι αρθρογράφοι που έγραψαν τώρα για τον θάνατο του Πέτρου σημείωσαν πως έφυγε πικραμένος, μα όπως πάντα, έριξαν το φταίξιμο στην φαντασιακή "ακροδεξιά". Δεν είπαν λέξη για το κόμμα.

Διερευνώντας το θέμα πριν χρόνια, αντελήφθηκα πως το κόμμα είχε (και έχει ακόμη) τεράστιο συμφέρον να διατηρεί το θέμα του Μιχάλη Πέτρου άλυτο.

Μόνο το ΑΚΕΛ ισχυρίζεται πως τάχα η ΕΟΚΑ "τον εκτέλεσε ως προδότη". Οι επίσημες πηγές της ΕΟΚΑ έχουν διευκρινήσει πολλές φορές πως ουδέποτε θεώρησαν τον Μιχάλη Πέτρου προδότη. Μάλιστα στην κηδεία του Μιχάλη Πέτρου παρέστη ο Πιερής Αυξεντίου, πατέρας του ήρωα Γρηγόρη Αυξεντίου, και πολλά άλλα μέλη και υποστηρικτές της ΕΟΚΑ.

Αλλά η εκμετάλλευση των θανάτων είναι μεγάλη υπόθεση. Είναι μιά από τις πιό επιτυχημένες επιχειρήσεις του κόμματος από τις οποίες τρέφεται πολιτικά για δεκαετίες με το αίμα αθώων - κυριολεκτικά. Η εκμετάλλευση θανάτων εκμαιεύει από τον αθώο και άδολο λαό ψήφους, λεφτά, καριέρες, αξιώματα και "φαίνεσθαι", τα οποία το κόμμα αξιοποιεί ανάλογα με τα εκάστοτε συμφέροντα του.

Αισθάνθηκα πως το θέμα του φόνου έπρεπε να παρουσιαστεί από κάποιον με τα δικά μου πολιτικά "διαπιστευτήρια" - όποια "αξία" και αυτά κατέχουν, αν κατέχουν - γι' αυτό και έγραψα το κείμενο με τίτλο:

■ Για τον Μιχάλη Πέτρου
https://cyprusindymedia.blogspot.com/2020/07/blog-post.html

Στο κείμενο έκαμα κάτι που κανένας άλλος δεν είχε κάμει προηγουμένως. Κατονόμασα τον φονιά ευθέως. Ενώ μέχρι τότε όλοι οι άλλοι συγγραφείς, ερευνητές, αρθρογράφοι (κομματικοί και μη), μάρτυρες, κοκ. αν και όλοι είχαν κάλυψη και "πλάτες" μιλούσαν μόνο με υπονοούμενα. Πιστεύω πως η ανάγκη για την ενότητα του λαού μας απαιτεί μια πολιτική και ιστορική εντιμότητα η οποία είναι μεν οδυνηρή, αλλά απαραίτητη.

*

Υπό διαφορετικές συνθήκες ο Πέτρος και εγώ θα είμασταν καλοί, ίσως και πολύ στενοί φίλοι. Αλλά η οργανωμένη διχόνοια και η εκμετάλλευση της που σημάδεψαν τα παιδικά και εφηβικά μας χρόνια, έσκαψαν πολύ μεγάλα χάσματα που μια ζωή δεν αρκεί για να γεφυρωθούν.

Έστω και χωρίς μια ενεργό ζωντανή καθημερινή φιλία, βίωσα τον Πέτρο ως σύντροφο και συναγωνιστή σε πολλά μέτωπα, σίγουρα πιο κοντά μου από πολλούς οι οποίοι νομίζουν πως κατέχουν παράσημα από αγώνες που διεξήγαγαν μόνο στη φαντασία τους, ή από αληθινούς αγώνες τους οποίους εγκατέλειψαν ή και καταπρόδωσαν με τον άλβα ή βήτα τρόπο.

Θυμούμαι την σκληρότητα με την οποία κάποιοι χλεύασαν και στιγμάτισαν τον Πέτρο για το ότι κάποτε, κατά καιρούς, ο εσωτερικός του πόνος ήταν τόσο μεγάλος που στρεφόταν στο φαγητό ως φάρμακο για την καταπράϋνση. Είναι μια απλή βιολογική αλήθεια: όταν φάμε, η διαδικασία της χώνεψης μετατρέπει το αίμα μας σε αλκαλικό, και αυτό μειώνει τους σωματικούς και ψυχικούς πόνους. Δεν τους επιλύει, μα παρέχει έστω προσωρινά λίγη ανακούφιση, λίγο κουράγιο.

Πολλά από τα προβλήματα υγείας που αντιμετώπισε αργότερα πηγάζουν και από αυτό. Οι σύντροφοι, οι συναγωνιστές, οι συνάδελφοι έπρεπε να είχαν κατανόηση, συμπόνοια, αδελφικότητα. Αυτά είναι που θεραπεύουν τους ουσιαστικούς πόνους.

Αντ' αυτού, ο Πέτρος εισέπραξε μειωτικές και απορριπτικές συμπεριφορές που επιδείνωσαν την υγεία του. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι στην Κύπρο υποφέρουν από παρόμοιες συνθήκες: είμαστε ένας λαός συχνά σιχαμερός, που αντί να παρέχει αγάπη και αποδοχή, σερβίρει ειρωνίες, αγκάθια, αποκλεισμό, εξοστρακισμό.

Αυτά αυξάνουν την εκτίμηση μου για τον Πέτρο: εκτιμώ το ότι ήταν ένας βιοπαλαιστής, δηλαδή παλαιστής της ζωής και αγωνιστής όχι μόνο στους κοινωνικούς αγώνες αλλά και στους προσωπικούς. Μακάρι οι επόμενες γενεές να βιώσουν καλύτερες μέρες από τη δική μας.

Αντίο, Πέτρο!

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net

Σημειώσεις ~ Παραπομπές

[1]. Μέρος αυτής της ιστορίας παρατίθεται στο βιβλίο μου που θα εκδοθεί σύντομα. Έχει τίτλο και υπότιτλους:

🩸 Κινήσεις Μέσα στις Σκιές:
Πολυτεχνείο  ~  Κύπρος  ~  ΕΟΚΑ β
■ Μυστικά που δεν χρειάζεται πλέον να παν μαζί μου στον τάφο
■ Το μετέωρο βήμα μες τα σκοτεινά και τη θολούρα.

🌹 Το βιβλίο έχει αυτοβιογραφικό χαρακτήρα - κάτι που στις δημοσιεύσεις βιβλίων μάλλον κατατάσσεται στην κατηγορία Προσωπικές Μαρτυρίες / Ιστορία / Πολιτική - και συμπεριλαμβάνει τις προσωπικές μου επαφές και εμπειρίες με άτομα που είχαν κεντρικό ρόλο στην ελλαδική και κυπριακή Αντίσταση ταυτόχρονα ενάντια στη χούντα Αθηνών και στην δικτατορία Μακαρίου (την οποία Αντίσταση συναποτελούσαν στην Κύπρο τρεις κύριες παρατάξεις: η Δημοκρατική Αντιπολίτευση (και ιδίως το Δημοκρατικό Εθνικό Κόμμα), η ευρύτερη Ενωτική Παράταξη, και η ΕΟΚΑβ). Καλύπτει τα χρόνια της ενεργής μου συμμετοχής σε αυτές τις παρατάξεις κυρίως τα χρόνια 1971 ως 74, αλλά όχι αποκλειστικά: περιέχει προβολές, προεκτάσεις και παραπομπές σε περιστατικά πιο πίσω στον χρόνο αλλά και στο εγγύς και το μακρινό μέλλον εκείνης της εποχής όπως την εισβολή του 74, εμπειρίες μου στον στρατό (75 ως 77-78), και στα μετέπειτα μου χρόνια συμμετοχής στο διεθνές ανατρεπτικό αναρχοκομμουνιστικό κίνημα κυρίως στις ΗΠΑ.

[2].
Το ΑΚΕΛ στην πάλη για την αποτροπή του φασιστικού πραξικοπήματος - ΑΚΕΛ
https://akel.org.cy/gk-pali-gia-anatropi-fasitikou-praksikopimatos

Αντίγραφο στο διαδικτυακό αρχείο, εδώ:
Το ΑΚΕΛ στην πάλη για την αποτροπή του φασιστικού πραξικοπήματος - ΑΚΕΛ
https://web.archive.org/web/20251019095406/https://akel.org.cy/gk-pali-gia-anatropi-fasitikou-praksikopimatos


[3].
♦️ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ... - Petros Venue - Alambra Handicraft Center | Facebook
https://www.facebook.com/petrosvenueahc/posts/pfbid026M7NJRUytcU9ca8m6oWVBnAVRu2ZKca1CduKuSgeitHZjFYQUGpYhfeidf7JeLMHl

[4].
Δημοσιεύτηκε εδώ:
■ Μας ανησυχεί και αναστατώνει η σωρεία των εξελίξεων στην Βολιβία
https://www.facebook.com/petros.evdokas/posts/pfbid02urvDzYTvNQEcEfsGE8qjGSDji1HeagwFxCxR5LNSH79H2u8pXnVUVHya7TVfpFS3l

* * *

🔵 Για την ΕΣΕΑ, τον Γρίβα-Διγενή, τον Τάκη Ευδόκα: ΕΟΚΑβ, Μακάριος και χούντα

του Πέτρου Ευδόκα, petros@cyprus-org.net

🔵 Η ΕΣΕΑ (Επιτροπή Συντονισμού Ενωτικού Αγώνος) δημιουργήθηκε πολλούς μήνες ΠΡΙΝ να εκδηλωθεί οποιαδήποτε δράση από την οργάνωση που ΑΡΓΟΤΕΡΑ εμφανίστηκε στο δημόσιο προσκήνιο και ονομάστηκε από τον Τύπο ως "ΕΟΚΑβ".

🔵 Το παρόν δημοσιεύεται με αφορμή πρόσφατες - και σιχαμερές - δημοσιεύσεις που ισχυρίζονται πως ο Τάκης Ευδόκας, ο Θάσος Σοφοκλέους, και άλλα Μέλη της ΕΣΕΑ ήταν τάχα "συνεργάτες του Αττίλα", και το "τεκμήριο" που υποτίθεται αποδεικνύει όλα αυτά είναι ένα άρθρο του Παναγιώτη Παπαδημήτρη όπου γίνεται μια ειδησεογραφική πολιτική επιθεώρηση της ίδρυσης της ΕΣΕΑ, και των ονομάτων των ιδρυτικών στελεχών [1].
🔵 Η προσβολή της μνήμης των νεκρών μας με στόχο την καλλιέργεια και διαιώνιση της Διχόνοιας είναι μια από τις πιο "έξυπνες" μεθόδους για τη διαιώνιση της κατοχής της Κύπρου από την Τουρκία, διαιώνιση του ελλείματος Δημοκρατίας, διαιώνιση της διακυβέρνησης μας από τις μυστικές φατρίες παρακρατικών και φονικών συμφερόντων - γεγονός που χαρακτηρίζει την Πολιτεία από ίδρυσης του Κράτους - και τη διαιώνιση των πολιτικών οφελημάτων που απολαμβάνουν οι μικρόψυχοι, επώνυμοι και ανώνυμοι διασπορείς του μίσους και των ψεμμάτων.
🔵 Στον Επίλογο παρατίθενται κάποιες λεπτομέρειες της νέας εκστρατείας μίσους που μες τις πρόσφατες μέρες στόχευσαν τον Τάκη Ευδόκα και Θάσο Σοφοκλέους.

ΠΩΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΣΕ ΑΥΤΟ;

*Επεξηγούμε την ποδοσφαιρική αναφορά στο "ΔΕΚΑ ΤΟ ΚΑΛΟ, Ο ΤΑΚΗΣ ΕΥΔΟΚΑΣ" στις Σημειώσεις [2].

🔵 Το πολιτικό σκηνικό εκείνης της εποχής (Χειμώνας 1971/72), είχε ως εξής: η Δημοκρατική Αντιπολίτευση, που μέχρι πρόσφατα αντιπροσωπευόταν από το Δημοκρατικό Εθνικό Κόμμα (ΔΕΚ) είχε σχεδόν τσακιστεί από την "πολλή δημοκρατία" του Μακαρίου.

Στις Βουλευτικές εκλογές του 1970, παρ' όλη την βίαιη τρομοκρατία που υπέστηκαν οι ψηφοφόροι της, η Αντιπολίτευση έλαβε περίπου 10%-12% των ψήφων και όμως ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΗΚΕ από την Βουλή. Αυτό το γεγονός, συν η βίαιη πάταξη της στις Προεδρικές του 1968 απέδειξαν πως είχαν ήδη εξαντληθεί πλέον όλες οι δυνατότητες για συμμετοχή στους "δημοκρατικούς θεσμούς" του Μακαριακού Κράτους. Απέμενε μόνο η λαϊκή Κινηματική προσέγγιση, δηλαδή η ανάληψη της Δημοκρατικής Αντιπολίτευσης απευθείας από τον λαό, την οποία άρχισαν να κτίζουν ως πολιτικό μη-κομματικό (υπερκομματικό) λαϊκό Κινηματικό φορέα ενωμένοι ΟΛΟΙ οι γνωστοί και άγνωστοι άνθρωποι της Αντιπολίτευσης.

Η Δημοκρατική Αντιπολίτευση εκείνη την εποχή συμπεριλάμβανε ανθρώπους από όλες τις πολιτικές και πολιτιστικές αποχρώσεις: κυμαίνονταν από Διεθνιστές υποστηρικτές του Επαναστατικού Σοσιαλισμού, του Τσε Γκεβάρα, και του πολιτιστικού ανατρεπτισμού (όπως ήμουν εγώ και αρκετοί "νεολαίοι /νεανίες" που ήταν λίγο μεγαλύτεροι μου)• σε Σοσιαλιστές της 2ας Διεθνούς (του τύπου που αργότερα ανέλαβαν να αντιπροσωπεύουν το ΠΑΣΟΚ και η ΕΔΕΚ)• σε υποστηρικτές της αστικής Δημοκρατίας ενισχυμένης με δυνατό Κράτος Προνοίας /Κράτος Ευημερίας• σε υποστηρικτές της απλής αστικής Δημοκρατίας• σε εθνικόφρωνες και ένθερμους υποστηρικτές του εθνικο-απελευθερωτικού φρονήματος. Οι πλείστοι, και όλα τα επίσημα της όργανα ήσαν αντιχουντικοί (και αυτό έπαιξε τεράστιο ρόλο στις μετέπειτα συγκρούσεις), και εθνικόφρονες.
(Για τους γαλουχημένους με συνθήματα υστερίας που ταράζονται με την λέξη "εθνικόφρων", υπενθυμίζουμε πως άλλο ο ακροδεξιος εθνικός σωβινισμός-φασισμός, και ΑΛΛΟ η εθνικοφροσύνη, η έντιμη αγάπη για το έθνος).

🔵 Μαζί με την Αντιπολίτευση, η ευρύτερη Ενωτική Παράταξη αντιμετώπιζε ενδεχόμενα πολύ χειρότερα από "απλώς" τον βίαιο αποκλεισμό της παράταξης από τις εκλογικές διαδικασίες: αντιμετώπιζε θέμα ζωής η θανάτου.

🔵 Ήδη ΠΡΙΝ δημιουργηθεί η ΕΟΚΑβ, οι φόνοι πρώην αγωνιστών της ΕΟΚΑ που διαφωνούσαν με τον Μακάριο - φονεύθηκαν απλώς και μόνο επειδή διαφωνούσαν, χωρίς να πράξουν οτιδήποτε: Ευριπίδης Νούρος, Νεοκλής Παναγιώτου, Ανδρέας Παντελίδης-Μελινιώτης, Νίτσα Χατζηγεωργίου - οι τραμπουκισμοί, συλλήψεις, βασανιστήρια, βομβισμοί, απειλές, φυλακίσεις, απολύσεις, και παντός είδους κρατική και ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΗ τρομοκρατία εις βάρος της Ενωτικής Παράταξης•
🔹 η ανατίναξη του αεροπλάνου των Κυπριακών Αερογραμμών το 1967 και φόνος 66 αθώων ανθρώπων που διέπραξε το Μακαριακό παρακράτος ανοικτά της Ρόδου προσπαθώντας να σκοτώσει τον Διγενή (πτήση CY284, Λονδίνο – Αθήνα – Λευκωσία)•
🔹 οι παράνομες παρακολουθήσεις ατόμων, αυτοκινήτων και τηλεφώνων, η παραβίαση ταχυδρομικής και προσωπικής αλληλογραφίας, η καταστροφή εφημερίδων και τυπογραφείων•
🔹 ...όλα αυτά συν οι αμέτρητες πράξεις καθημερινής τρομοκρατίας που διέπραττε το ΑΚΕΛοΜακαριακό Κράτος και παρακράτος ενάντια στα μέλη της Ενωτικής Παράταξης τελούνταν επί χρόνια ατέλειωτα και έλαβαν τεράστια επιδείνωση από το 68 ως το 71, και όμως μέχρι εκείνη τη στιγμή η Ενωτική Παράταξη και η Δημοκρατική Αντιπολίτευση επέδειξε τεράστια αυτοσυγκράτηση (κάποιοι θα το έλεγαν βλακεία): ΟΥΔΕΜΙΑ πράξη βίας ή απειλή βίας προέβαλαν ως αντίποινα, ή έστω για προστασία του κόσμου της. Ουδεμία.  

🔵 Με το σύνολο αυτής της ανελέητης εκστρατείας τρόμου εναντίον του Δημοκρατικού και Ενωτικού κόσμου, που τότε αποτελούσε την πλειοψηφία του λαού - ακόμη και ο Μακάριος, και όλοι οι κομματικοί ηγέτες, ακόμη και του ΑΚΕΛ, έλεγαν τότε πως είναι "ενωτικοί" - όλα τα τρομοκρατικά κτυπήματα από το καθεστώς αφ'ενός γαλβάνωναν και ηλέκτριζαν την αγωνιστικότητα του Ενωτικού κόσμου και την επιθυμία του για αντίσταση, αφ' ετέρου τον εξανάγκασαν να συσπειρωθεί καλύτερα, να οργανωθεί καλύτερα, και να αναζητήσει ηγεσία. Και προστασία.

Εκείνη τη χρονιά, 1971, ο Γρίβας-Διγενής ΑΠΕΔΡΑΣΕ από την κατ' οίκον φυλάκιση στην οποία τον κρατούσε η δικτατορική χούντα Αθηνών και κατόπιν συμφωνίας με τον Μακάριο ο Διγενής βρέθηκε στην Κύπρο για υλοποιήσει τον νέο κοινό τους στόχο: την αναγέννηση της ΕΟΚΑ ως αντιχουντικής-ενωτικής αγωνιστικής παράταξης - με αυτή την εξέλιξη η Ενωτική Παράταξη και η Δημοκρατική Αντιπολίτευση έλαβαν ένεση αναθάρρυνσης!

Όσοι είχαν αισθανθεί τον φόβο που προκαλούσε το Μακαριακό καθεστώς με την κρατική και παρακρατική βία - και είμασταν πολλοί στο στόχαστρο της - έλαβαν θάρρος και έμπνευση με την επάνοδο του Διγενή στην Κύπρο. Είχε ήδη σώσει την Κύπρο πολλές φορές (55-59, 63/64, 67), και έστω λανθασμένα ή ορθά, ο κόσμος έβλεπε στο πρόσωπο του ένα ηγέτη που μπορούσε να εμπιστευτεί, στον οποίο μπορούσε να εναποθέσει τις ελπίδες του.

🔵 Τα άτομα που επωμίζονταν ηγετικές ευθύνες και καθήκοντα μες την Ενωτική Παράταξη και την Δημοκρατική Αντιπολίτευση, αναθάρρωσαν με την συμφωνία του Μακαρίου με τον Διγενή και την "κάθοδο" του Διγενή στο νησί ετοιμάστηκαν πολιτικά για να προστατευτούν με ειρηνικά και πολιτικά μέσα από την ρατσιστική ανθελληνική πτέρυγα της δικτατορίας Μακαρίου.

Άρχισαν να ετοιμάζονται για την υλοποίηση της υπόσχεσης του Μακαρίου για την από κοινού διεξαγωγή του αγώνα για την Ένωση, με όλες τις παρατάξεις ενωμένες. Για αυτό και επισπεύθηκε η δημιουργία της ΕΣΕΑ, γι' αυτό και η διακήρυξη της ομιλεί με τόσο θερμά λόγια για τον Διγενή, και για αυτό ιδρύθηκε: για να συμβάλει στην ΕΙΡΗΝΙΚΗ διεξαγωγή του αγώνα με ΠΟΛΙΤΙΚΑ, μη-κομματικά Κινηματικά μέσα.

Με την συνένωση της Δημοκρατικής Αντιπολίτευσης και της Ενωτικής Παράταξης και την ίδρυση της, οι μέθοδοι που είχε υιοθετήσει η ΕΣΕΑ για τον αγώνα ήταν κυρίως η διεξαγωγή λαϊκής Κινηματικής κινητοποίησης μέσα από την άσκηση των Συνταγματικών Δικαιωμάτων (που μας είχαν αφαιρεθεί): την αξιοποίηση του δικαιώματος έκφρασης, συγκέντρωσης, διοργάνωσης, διεκδίκησης της ισότητας και δικαιοσύνης με ειρηνικά μέσα. Μα η λεπίδα της λαιμητόμου είχε ήδη αρχίσει να κατεβαίνει βίαια, προτού καν οι πλείστοι πάρουμε είδηση του τι συνέβαινε.

🔵 Στην αρχή μόνο μια χούφτα στελεχών της ΕΣΕΑ ενημερώθηκαν για τις πληροφορίες που είχαν διαρρεύσει: ο Μακάριος είχε παραγγείλει παρανόμως από την Τσεχοσλοβακία μια εξωφρενικά τεράστια ποσότητα όπλων για τον προσωπικό του στρατό με στόχο να μας εξολοθρεύσει όλους.

Μερικές μέρες μετά από την διακήρυξη ίδρυσης της ΕΣΕΑ για ειρηνικό αγώνα, έφτασαν και τα όπλα του Μακαρίου. Συμπεριλάμβαναν όλμους και μπαζούκες, βαρέα πολυβόλα, και ελαφρά αυτόματα. Δεν ήταν λίγα: πάνω από 3.000 κιβώτια περιείχαν όπλα διαφόρων τύπων, και 7.5 χιλιάδες κιβώτια περιείχαν πυρομαχικά (ΤΥΠΟΙ ΟΠΛΩΝ: Αυτόματα 22, 25", αυτόματα τυφέκια 27,58", οπλοποβυβόλα 7.62", βαρέα πολυβόλα 7.92", μπαζούκαι- όλμοι 82 χιλιοστών) [3],[4].

Όλα αυτά τα όπλα ΔΕΝ ήσαν για την Αστυνομία ή την ΕθνοΦρουρά, αλλά αποκλειστικά για τον προσωπικό στρατό του Μακαρίου - ήταν πιο πολλά και πιο σύγχρονα από όσα κατείχε ο στρατός: με αυτά και με παρόμοιες αποστολές που ακολούθησαν, εξοπλίστηκαν οι παρακρατικοί και κομματικοί φονιάδες που "προστάτευαν την Δημοκρατία" από τις ειρηνικές πολιτικές δραστηριότητες της Ενωτικής Παράταξης, Δημοκρατικής Αντιπολίτευσης, και της ΕΣΕΑ.

🔵 Προέκυψε τεράστιο σκάνδαλο. Η Κυβέρνηση Μακαρίου και οι κομματάρχες του αρχικά αρνήθηκαν πως η παράνομη εισαγωγή των όπλων ήταν πραγματική! Προσπάθησαν (όπως πάντα) να ισχυριστούν πως αυτά είναι όλα ψευδείς κατηγορίες. Μα με τις  πιέσεις και διαρκείς δημοσιεύσεις των λεπτομερειών από την Αντιπολίτευση το καθεστώς αναγκάστηκε να παραδεχθεί την αλήθεια.

Τα ευρύτερα στρώματα του λαού που βίωναν την δικτατορία μέχρις εκείνης της στιγμής συνειδητοποίησαν πως το επόμενο βήμα ήταν η ένοπλη εξολόθρευση όλων μας: ένα κύμα αγωνίας σηκώθηκε από τον λαό και κινήθηκε προς όλους τους πολιτικούς ηγέτες. Κάποιοι ζητούσαν να οπλιστούν, κάποιοι ζητούσαν να αφοπλιστεί ο ιδιωτικός στρατός του ΑΚΕΛοΜακαριακού καθεστώτος, κάποιοι ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΟΠΛΙΖΟΝΤΑΙ για αυτοπροστασία, και η λαϊκή πλειοψηφία δημιούργησε πιέσεις προς όλα τα κόμματα και το Προεδρικό ζητώντας να προλάβει το επόμενο βήμα - που θα ήταν η σίγουρη σφαγή και ο αναπόφευκτος εμφύλιος πόλεμος.

Ταυτόχρονα, παρενέβηκαν τα Ηνωμένα Έθνη με διαταγή του Γενικού Γραμματέα• η Τουρκία απείλησε να ρίξει οπλισμό με αλεξίπτωτα στους Τκύπριους και Τούρκους τρομοκράτες μες τους θύλακες (ΤΜΤ, Βολκάν, και Τούρκοι αξιωματικοί)• και η χούντα παρενέβη ζητώντας εξηγήσεις και ασκώντας πιέσεις. Η λαϊκή αγωνία, το εσωτερικό και εξωτερικό κλίμα ήταν τόσο έντονο ώστε και ο Μακάριος εξαναγκάστηκε να δεκτεί να συναντηθεί με τον Γρίβα για να επιζητήσουν λύση στην κρίση.

🔵 Συναντήθηκαν αρχές του 1972, φιλήθηκαν, αγκαλιάστηκαν, έκλαψαν, μίλησαν, και ο Μακάριος επιβεβαίωσε ξανά την αρχική τους συμφωνία που είχε φέρει τον Γρίβα στην Κύπρο [5]:
🔹 συμφώνησε να αποχωρήσει από το Προεδρικό και να παραμείνει Αρχιεπίσκοπος•
🔹 συμφώνησε να γίνουν Προεδρικές εκλογές, και μάλιστα με υποψήφιο κοινής αποδοχής που να υποστήριζαν και οι δύο τους!•
🔹 συμφώνησε να εκδημοκρατικοποιήσει τον Τύπο και Ραδιοτηλεόραση δίνοντας πρόσβαση στην Αντιπολίτευση ώστε να μπορέσουν να μπουν τα πρώτα θεμέλια μιας δημοκρατικής λειτουργίας της Πολιτείας•
🔹 συμφώνησε να σταματήσουν οι φόνοι, τα βασανιστήρια, συλλήψεις και φυλακίσεις των αντιφρονούντων•
🔹 και συμφώνησε να επανατοποθετηθεί η Ένωση στην πυξίδα πλοήγησης Κράτους και Λαού, μέσα από συνθήκες Ενότητας και αντιχουντικού προσανατολισμού.

Οι δύο ηγέτες συμφώνησαν πως η αναστήλωση της ΕΟΚΑ θα παρείχε στον λαό την δυνατότητα ένοπλης αυτοπροστασίας αν προέκυπτε αντίδραση από Τουρκία ή από ΤΚυπριακές τρομοκρατικές δυνάμεις, από την κατοχική Αγγλία ή την χούντα (υπενθυμίζουμε πως η χούντα είχε έλεγχο της ΕθνοΦρουράς), και συμφώνησαν να συνεχίσει. Το πολιτικό σχέδιο στο οποίο συμφώνησαν ήταν:
🔹 η (σύντομα κατ' ευχήν) Ενωμένη και Δημοκρατική, πλέον, Κύπρος να προχωρήσει διεθνώς σε αποκήρυξη κάθε σχέσης με την χούντα,
🔹 να προσκαλέσει ανοικτά ΟΛΕΣ τις ελλαδικές αντιστασιακές οργανώσεις να εδραστούν στην Κύπρο, 🔹 και η Κύπρος να αποτελέσει την έδρα της πρώτης αντιχουντικής, Δημοκρατικής Ελληνικής Κυβέρνησης Εθνικής Εθνότητας εν εξορία.
🔹 Και με την πρώτη ευκαιρία να ανακηρυχθεί η Ένωση με επικύρωση της Συνταγματικής αυτής πράξης από τις δύο Βουλές (Ελλάδος και Κύπρου).

🔵 Σε τρείς εβδομάδες ο Μακάριος αθέτησε τις συμφωνίες, και διέταξε να ξαναρχίσουν οι βίαιες πράξεις ενάντια στην Αντιπολίτευση και Ενωτική Παράταξη, μαζί με ένοπλα κτυπήματα, συλλήψεις, βασανιστήρια, απειλές, και τα γνωστά "χάδια" της δικτατορίας. Οπότε, την Άνοιξη του 1972 εμφανίζονται και οι πρώτες ΑΝΑΙΜΑΚΤΕΣ ένοπλες δραστηριότητες της ΕΟΚΑ, που ο Τύπος και η Μακαριακή Αστυνομία ονόμασαν ΕΟΚΑβ.

🔵 Ο κορυφαίος από τους "εξυπνάκηδες" που για μερικές μέρες τώρα κατηγορούν τον Τάκη Ευδόκα και άλλα Μέλη της ΕΣΕΑ πως ήταν τάχα "συνεργάτες του Αττίλα", χρησιμοποιεί το άρθρο του Παναγιώτη Παπαδημήτρη που αναφέρθηκε πιο πάνω με την ειδησεογραφική πολιτική επιθεώρηση της ίδρυσης της ΕΣΕΑ όπου περιλαμβάνονται και τα ονόματα των ιδρυτικών στελεχών θεωρεί πως αυτή η "αποκάλυψη" είναι καταδικαστική! Δύο στοιχεία του ιδίου του άρθρου είναι πολύ διαφωτιστικά:

🔹 Το άρθρο τεκμηριώνει ότι ο Φώτης Παπαφώτης εξελέγει Γενικός Γραμματέας της ΕΣΕΑ ενώ βρισκόταν ακόμα στη φυλακή. Είχε, λέει, καταδικαστεί σε τετράμηνη φυλάκιση του για εξύβριση του Προέδρου Μακαρίου! Αυτή ήταν η "πολλή δημοκρατία" του καθεστώτος, η ελευθερία του λόγου, της σκέψης και της έκφρασης. Υπενθυμίζουμε ότι η ΕΟΚΑβ δεν είχε ακόμη οργανωθεί ούτε και εμφανιστεί στο πολιτικό προσκήνιο, και πέρασαν μήνες μετά από την ίδρυση της ΕΣΕΑ (Νοέμβριος 1971) μέχρι να εξαναγκαστεί η παράταξη σε μέτρα προστασίας από τη σκληρότητα της δικτατορίας:

"Εκτελεστικό Οργανο της ΕΣΕΑ ήταν το Διοικητικό Συμβούλιο με Πρόεδρο τον Γεώργιο Βασιλειάδη, αντιπρόεδρο τον Τάκη Ευδόκα και Γενικό Γραμματέα τον Φώτη Παπαφώτη, που βρισκόταν ακόμα στη φυλακή μετά την τετράμηνη φυλάκιση του για εξύβριση του Προέδρου Μακαρίου."

🔹 Το άρθρο τεκμηριώνει κάτι ακόμη πιο σημαντικό: ότι ο Γρίβας - ο οποίος είχε εξαναγκαστεί να κρύβεται, κυνηγημένος από το καθεστώς Μακαρίου χωρίς να είχε διαπράξει οτιδήποτε παράνομο, βίαιο, ή ανήθικο - αποφάσισε ότι η Πολιτική Επιτροπή της ΕΣΕΑ θα ήταν ο πολιτικός του Σύμβουλος. Αυτό από μόνο του, καταδεικνύει το ότι τα ιδρυτικά Μέλη και στελέχη της ΕΣΕΑ κατείχαν αρκετά μεγάλη πολιτική απήχηση μες τον Ενωτικό κόσμο της εποχής, και επίσης κατείχαν την εκτίμηση του αυτού του κόσμου για την πολιτική τους αντίληψη σε τόσο μεγάλο βαθμό, που ο Γρίβας ζήτησε να τους συμβουλεύεται για την διεξαγωγή του Ενωτικού αγώνα.

Η πρόθεση του Γρίβα για αγώνα με ειρηνικά ΠΟΛΙΤΙΚΑ μέσα ήταν έκδηλη όχι μόνο σε εκείνη τη χρονική στιγμή, αλλά είχε ήδη εκφραστεί και με άλλα μέσα, έμμεσα και άμεσα (φυλλάδια, άρθρα), και επιβεβαιώθηκε στην συνάντηση του με τον Μακάριο (Μάρτιος 1972) όπου συμφώνησαν να κινηθούν μαζί για να σωθεί η Κύπρος. Επιπλέον, ακόμη και μερικές εβδομάδες αργότερα, όταν ο Μακάριος καταξέσχισε την συμφωνία τους και άνοιξε μέτωπο νέων επιθέσεων οπότε ο Γρίβας εξαναγκάστηκε να λάβει μέτρα προστασίας για την Ενωτική παράταξη και να προβεί σε προβολή ισχύος, επέλεξε την οδό των ΑΝΑΙΜΑΚΤΩΝ επιχειρήσεων. Όλες οι επιχειρήσεις σχεδιάζονταν με αυτό ως τον κύριο άξονα: το να επιτευχθεί ο αντικειμενικός σκοπός χωρίς να σκοτωθούν ανθρώποι. Εκτός από την δική του ηθική πυξίδα που τον κρατούσε σε αυτή τη γραμμή, ο Γρίβας για αρκετό διάστημα λάμβανε υπ' όψην τις πολιτικές συμβουλές των ηγετικών στοιχείων της ΕΣΕΑ που τον διατηρούσαν - και συχνά τον πίεζαν - να συνεχίσει να προσπαθεί για ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ του αγώνα και ελαχιστοποίηση της στρατιωτικής του διάστασης.

Όσοι ζήσαμε από κοντά αυτό το δράμα, γνωρίζουμε πως οι καυγάδες για αυτό το θέμα ήταν ΕΠΙΚΩΝ διαστάσεων! Και το ότι ο Γρίβας κρατήθηκε σταθερός για αρκετό καιρό τεκμηριώνει την καλή επίδραση των Μελών της ΕΣΕΑ όχι μόνο πάνω στον Γρίβα, μα και επί του συνόλου της πολιτικής σύγκρουσης εκείνης της εποχής. Η πολιτική ηγεσία της Ενωτικής Παράταξης και της Δημοκρατικής Αντιπολίτευσης που λειτούργησε ως ΕΣΕΑ, συνέβαλε τα μέγιστα στην διατήρηση της ειρήνης και στην πρόληψη του εμφυλίου πολέμου - που διαρκώς φαινόταν να προβάλλει στον πολιτικό μας ορίζοντα.

ΓΙΑΤΙ ΕΓΙΝΕ ΑΝΑΓΚΑΙΑ Η ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ;

Αμέσως μετά τον θάνατο του αγωνιστή και ήρωα Θάσου Σοφοκλέους, ένας εσμός "πολιτικά δραστήριων" προσώπων βάλθηκε να λασπολογεί εναντίον του, και να τον κατηγορεί συνδέοντας τον με την ΕΟΚΑβ και με το πραξικόπημα. Τον έβρισαν ως "πραξικοπηματία", και πολλά άλλα, τον χλεύασαν, και είπαν αισχρά πράγματα εναντίον του. Κάποιοι τα δημοσίευσαν γραπτώς και επωνύμως στο διαδίκτυο.

Ανάμεσα τους άτομα και προσωπικότητες εντός και πέριξ του κόμματος ("ένα είναι το κόμμα") όπως ο δικηγόρος Δώρος Πολυκάρπου [6], ο δημοσιογράφος Μιχάλης Μιχαήλ, η δημοσιογράφος Σούλα Χατζηκυριάκου, ο "ακτιβιστής ειρήνης" Τόνυ Αγκαστινιώτης [7], η τηλεπερσόνα, δημοσιογράφος, λογοτέχνης και ποιητάρης Μιχάλης Κτίστης, ο νεοφανής "αστέρας" Σπύρος Γεωργιάδης Β. / Spiros Georgiades B. καθώς και διάφοροι θρασύδειλοι με ψεύτικα προφίλ - όλοι τους επίσημα ή ανεπίσημα συνδεδεμένοι με τον ηλεκτρονικό όχλο του διαχρονικού καθεστώτος και παρακράτους [8].

Ο υποφαινόμενος, Πέτρος Ευδόκας, και πολλοί άλλοι προστρέξαμε να υπερασπιστούμε γραπτώς το καλό όνομα, την υπόληψη και αξιοπρέπεια του Θάσου Σοφοκλέους [9]. Πολλοί απευθυνθήκαμε απευθείας στους συκοφάντες ερωτώντας το εξής:

"Παρακαλώ πέστε μας εσείς ποιά είναι τα στοιχεία, τεκμήρια, αποδείξεις και μαρτυρίες (όχι απλοί ισχυρισμοί) που συνδέουν τον Θάσο Σοφοκλέους με το πραξικόπημα ή την ΕΟΚΑβ;"

ΟΥΔΕΙΣ μέχρι στιγμής έδωσε ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ στοιχείο, τεκμήριο, απόδειξη ή μαρτυρία.

Αμέσως όμως άρχισαν ΑΝΤΙΠΟΙΝΑ. Δημοσιεύτηκαν ταχύτατα ισχυρισμοί και η "αποκάλυψη εγγράφου" (το άρθρο του Παναγιώτη Παπαδημήτρη για την ίδρυση της ΕΣΕΑ) που υποτίθεται "αποδεικνύει" πως ο Τάκης Ευδόκας ήταν "συνεργάτης του Αττίλα". Φυσικά αυτή η "απόδειξη" ισχύει μόνο για παλαβούς και ανιστόρητους.

Μεταξύ άλλων ο "αστέρας" Spiros Georgiades B. έγραψε:

"Petros Evdokas Ο παπάκης σου ήταν επίσης μέλος και τον κάνατε ήρωα αλλά όπως και τώρα κανένας σας δεν είχε τα αρχ@δ@α να πει μια καλή κουβέντα για τον αγώνα του στην ΕΟΚΑ Β - Συνεργάτες του ΑΤΤΙΛΑ και ο πάπακης σου και ο Θάσος δεν καταλαβαίνω γιατί ντρέπεστε να το πείτε ; Αφού αυτός ήταν ο αγώνας σας η ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ".

🔵 Ο Τάκης Ευδόκας ουδεμία οργανωτική σχέση είχε με την ΕΟΚΑβ. Ουδεμία σχέση είχε με σχεδιασμούς, διεξαγωγή ή υποστήριξη επιχειρήσεων της Οργάνωσης. Ήταν όμως σημαίνον πρόσωπο με ηγετικές ευθύνες και καθήκοντα μες την Δημοκρατική Αντιπολίτευση και την Ενωτική Παράταξη, καθώς και την ΕΣΕΑ. Μαζί με άλλα ηγετικά στελέχη της Παράταξης εκείνης της εποχής, συνέβαλε στο να γραφτούν νέα κεφάλαια Ιστορίας, ιδίως στους σύγχρονους αγώνες του λαού μας για Δημοκρατία, Ελευθερία και λαϊκή Αυτοδιάθεση. Για τους φανατικούς Μακαριακούς και ΑΚΕΛικούς, όμως, όλοι αυτοί ήταν "εοκαβητατζήδες". Υπόκειντο διώξεις, συλλήψεις, φυλακίσεις, βασανιστήρια, απειλές και εκβιασμούς, βομβισμούς και φίμωση από το καθεστώς διότι όλοι οι αντιφρονούντες, όποιος είχε διαφορετική άποψη, χαρακτηριζόταν ως "εοκαβητατζής".
 
🔵 Ο κάθε ανεγκέφαλος που νομίζει πως προβαίνει σε "σημαντικές αποκαλύψεις" με τον ισχυρισμό πως τάχα ο Τ. Ευδόκας ήταν "εοκαβητατζής" φανερώνει μόνο την άγνοια του, την προκατάληψη, τον φανατισμό του, και την προθυμία του να καλλιεργεί την Διχόνοια - που αποτελεί την διαχρονική κατάρα του λαού μας - επί τόσες ακόμη δεκαετίες.

🔵 Η μεγαλύτερη πληγή της Κύπρου είναι η ΣΚΟΠΙΜΗ καλλιέργεια της Διχόνοιας με ψέμματα, με χειραγώγηση και παραπλάνηση, και η εκμετάλλευση των νεκρών για τις επιχειρήσεις κεφαλαιοποίησης του οργανωμένου μίσους. Χωρίς συνειδητή παρέμβαση δεν μπορούμε να γλυτώσουμε από αυτό.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net

Σημειώσεις, Παραπομπές

[1].
■ Iδρύεται Επιτρoπή Συvτovισμoύ Κυπριακoύ Αγώvα, ΕΣΕΑ, πoυ απoτελεί τov πoλιτικό βραχίωvα της oργάvωσης ΕΟΚΑ Β τoυ Στρατηγoύ Γεωργίoυ Γρίβα- Διγεvή.
http://www.papademetris.net/index.php?option=com_content&view=article&id=2445%3As-1883&catid=220%3A1967-1972-11&Itemid=124&fbclid=IwAR0C6zYTawxJf-whDJ8Pm0A2ULnVrwdz_KYBxnHhW-wTyJKjWU_QRlDCL1E

[2].
■ To «10» το καλό: Απ' τον Δομάζο, τον Μπορέλι και τον Έκι, ως τον Μπερνάρ
"...Ο πρώτος άνθρωπος που έβαλε «σφραγίδα» στον Παναθηναϊκό φορώντας τον αριθμό δέκα στην πλάτη, ήταν ασφαλώς ο Μίμης Δομάζος."
https://www.sdna.gr/podosfairo/996586_10-kalo-ap-ton-domazo-ton-mporeli-kai-ton-eki-os-ton-mpernar-pics

[3].
■ Φθάvoυv στηv Κύπρo μυστικά όπλα πoυ αγόρασε o Πρόεδρoς Μακάριoς και πάλι από τηv Τσεχoσλoβακία για vα αvτιμετωπίσει τις έvoπλες oμάδες τoυ Γεωργίoυ Γρίβα, o oπoίoς απoστέλλει άvδρες τoυ για vα τα κλέψoυv.
http://www.papademetris.net/index.php?option=com_content&view=article&id=2446%3As-1884&catid=220%3A1967-1972-11&Itemid=124

[4].
■ Η εφημεριδα "Πατρίς" απoκαλύπτει κάθε λεπτoμέρεια για τηv εισαγωγή τωv Τσεχoσλoβακικώv όπλωv, εvώ η ΕΣΕΑ συμφωvεί με τo τελεσίγραφo της χoύvτας πρoς τov Μακάριo για τα όπλα, αρκεί vα παραμείvει η Κυπριακή Κυβέρvηση χωρίς oπλισμό και αδύvαμη.
http://www.papademetris.net/index.php?option=com_content&view=article&id=2447%3As-1885&catid=220%3A1967-1972-11&Itemid=124

[5].
■ ΕΟΚΑ Β και η συνάντηση Μακάριου-Γρίβα.Αφήγηση του Γ.Καρούσου | OnAlert
https://www.onalert.gr/enoples-dynameis/stratigos-karousos-otan-fanatizontai-oi-ellines-den-ponane-tin-patrida/99399/

[6].
■ Μίσος Πολυκάρπου - ΚΙΣΑ κατά Θάσου – ΕΟΚΑ , 24Sports & News
https://www.24sports.com.cy/gr/news/stiles-news/pistolero/eyroekloges-oxiades-%E2%80%93-nainaikistan-etoimazoyn-psifodeltia

[7].
■ Θάσος και θράσος
Το πρόβλημα δεν είναι τόσο... - Tony Angastiniotis | Facebook
https://www.facebook.com/t.angastiniotis.direct/posts/pfbid0FMGJwU3hG6jAKw7frwLBuuBcBjhysmTRJH76CeQcHRRPHFfNajLFLApPD6uHeKxHl


[8].
🔵 Με τον θάνατο του αγωνιστή και ήρωα Θάσου Σοφοκλέους
https://www.facebook.com/petros.evdokas/posts/pfbid0yyfxFfVUcydP9fyvLPJdciaYePWneRjkpiLgzEfrkPhe8CBpBRP9MyudoZQ7wcZFl

🌷 Για να καταλάβετε το ηθικό του ποιόν...
https://www.facebook.com/petros.evdokas/posts/pfbid02MFCb2oDtZ7tJCHFxQKCKYCqGbogK241CNfu98sjJWuuSs3SFW9qPLQ7zB5tFpbg2l

🔵 Με τον θάνατο του αγωνιστή και... - Πέτρος Ευδόκας, Petros Evdokas | Facebook
https://www.facebook.com/Petros.Evdokas.page/posts/pfbid0Je4A8mD4xsSFzbvXjw9QGxkStYAmQSGWWszeGoSRjbnXzi3qDjauxyJu3bXCUi5El

■  Για τον Θάσο Σοφοκλέους | Τεκμήρια Προφορικής Ιστορίας
https://www.facebook.com/haris.alexandrou/posts/pfbid0s6BT5qPgxvrDo9WdiTmvaG3xPF94ekncYWRvUpag9bTHocWixkkHDQ63HjqnNFGQl

[9].
🔵 Με τον θάνατο του αγωνιστή και ήρωα Θάσου Σοφοκλέους...
https://cyprusindymedia.blogspot.com/2023/07/blog-post_28.html

* * *