🔵 Μας απειλούν ακόμη και μες το Δικαστήριο - ενώ ΕΚΕΙΝΟΙ δικάζονται!

 

του Πέτρου Ευδόκα, petros@cyprus-org.net

 

 

🌿 Το τι φοβούμαι

🌿 Πόσο μακριά έχει φτάσει η υπέρβαση εξουσίας;

Τελειώνει και ο έβδομος χρόνος από την παράνομη επιδρομή και κατάσχεση των υπολογιστών μας του 2015 με αφορμή κάποια "ενοχλητικά" άρθρα που δημοσιεύσαμε ενάντια σε Κρατικούς και Κυβερνητικούς Αξιωματούχους. Η κρατική τρομοκρατία και προσπάθεια φίμωσης μας επαναλήφθηκε το 2018 με νέα επιδρομή και κατάσχεση - επίσης παράνομη. Είμαστε ακόμη στα Δικαστήρια, και τώρα μπαίνουμε στον όγδοο χρόνο.

Όπως θα δείτε πιο κάτω, η προσπάθεια για φίμωση και εκφοβισμό με την οποία οι επιδρομές έχουν στοχεύσει τους ασθενείς και Φίλους της Κάνναβης τους οποίους συχνά αντιπροσωπεύουμε και υπερασπιζόμαστε, καθώς και την Ομάδα Σύνταξης της Ενδο~Μήδεια /Cyprus Indymedia συνεχίζεται. Τώρα, ο εκφοβισμός προωθείται μέσω του Δικαστηρίου.

Μέχρι στιγμής το Ανώτατο Δικαστήριο απεφάσισε πως το Κράτος παρανόμησε στην πρώτη κατάσχεση, και έχουμε κινήσει αγωγή για τιμωρία των ενόχων και αποζημιώσεις [1].

Όσοι θυμούνται ή έχουν μελετήσει την υπόθεση, γνωρίζουν πως η επιχείρηση φίμωσης άρχισε όταν η Αστυνομία στόχευσε αρχικά τις οικογένειες μας - τους γονείς του Σόλωνα Αντάρτη και Πέτρου Ευδόκα - με απειλές και εκβιασμούς για να διαγράψουμε τα άρθα που "ενόχλησαν". Όταν αρνηθήκαμε και τους είπαμε αν ενοχλούνται από τα άρθρα ας μας κινήσουν αγωγή, προχώρησαν σε κατάσχεση των υπολογιστών του γράφοντος.

Με άλλα λόγια ξέσχισαν το Άρθρο του Συντάγματος που μας εγγυείται δικαίωμα ελευθερίας του λόγου (είναι το Άρθρο 19).

Η ταλαιπωρία, ενόχληση και ζημιές που μου έχουν προκαλέσει - κυρίως στη δυνατότητα εξυπηρέτησης των ασθενών μας - παραμένει δυσβάστακτη. Ο κύριος λόγος είναι γιατί στην προσπάθεια διάσωσης και προφύλαξης των αρχείων και της αλληλογραφίας μας από τυχόν κακόβουλο λογισμικό παρακολούθησης που μπορούσε να εμφυτεύσει παράνομα στους υπολογιστές που μας επέστρεψε η Αστυνομία, το υλικό υπέστηκε διάσπαση, ζημιές και απώλειες. Τώρα απαιτείται ταυτόχρονη χρήση πολλαπλών συσκευές φύλαξης του ηλεκτρονικού υλικού για ακόμη και την πιο απλή πράξη όπως την αποστολή ενός γράμματος.

Για αυτό, και για άλλους πολλούς λόγους που αφορούν την Δικαιοσύνη και τα Συνταγματικά μας δικαιώματα που παραβιάστηκαν κατάφορα, ζητούμε από το Δικαστήριο να απονέμει αποζημιώσεις.

Μεταξύ άλλων, στην Έκθεση Απαίτησης που υποβάλαμε στο Δικαστήριο ενάντια στο Κράτος αναφέραμε ότι με τις παράνομες ενέργειες του Κράτους εναντίον μου, το Κράτος κατέφερε να εμφυτεύσει μέσα μου την βεβαιότητα μιας απειλής που επικρέμμεται πάνω από την κεφαλή μου, με την οποία απειλούμαι πως όποτε γράφω κάτι το "ενοχλητικό" θα υπόκειμαι παράνομες επιδρομές που θα μου επιβάλλουν τιμωρητικά στέρηση των υπολογιστών και κατατεμάχιση των αρχείων μου.  

Δηλαδή η απειλή είναι πως θα τιμωρούμαι για τα άρθρα μου με παράνομες επιδρομές και κατασχέσεις.

Η δεύτερη παράνομη επιδρομή και κατάσχεση που έγινε το 2018 με αφορμή νέο μου άρθρο επιβεβαίωσε πως αυτή η απειλή είναι πραγματική.

Δεν μπορώ να προσποιηθώ πως είμαι ατρόμητος. Φοβούμαι το τι άλλο θα γεννήσει ο νούς και η κακόβουλη πρόθεση των κρατικών και παρακρατικών λειτουργών που γεννούν αυτά τα εγκλήματα. Θα συνεχίσω όμως να υπηρετώ το Κίνημα, τους ανθρώπους μας, και τους ασθενείς μας όσο πιο καλά μπορώ, παρ΄ όλο που φοβούμαι τις ασύμμετρες πράξεις εκδίκησης από το Κράτος και παρακράτος.

Αλλά... δείτε και τι έγινε στη συνέχεια.

Η Νομική Υπηρεσία - που τώρα βρίσκεται υπό την χρηστή διοίκηση του αδιάφθορου κου Γιώργου Λ. Σαββίδη, που όλοι γνωρίζουν πως είναι υπόδειγμα δικαίου ανδρός - απάντησε σε αυτούς μου τους φόβους. Δηλαδή απάντησε για τους φόβους που εξήγησα στο Δικαστήριο, απορρίπτοντας τους. Απάντησε γραπτώς. Έγραψε πως λόγω "της συμπεριφοράς" μου κωλύομαι "να εγείρω τέτοιους ισχυρισμούς". Και πως το εξηγεί; Διότι, λέει, ο Πέτρος Ευδόκας "με δική του πρωτοβουλία" προβαίνει "επανειλημμένως σε δημοσιεύσεις και αναδημοσιεύσεις για την όλη εξέλιξη της υπόθεσης".

Αν τυχόν υπάρχει κάποιος αναγνώστης που δεν κατάλαβε το νόημα, θα το γράψω εδώ με δικά μου λόγια, πιο απλά, ώστε να μην χάνεται το νόημα ανάμεσα στις "νομικίστικες" φράσεις: Σε ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕ συνεχώς, Πέτρο Ευδόκα. Διαβάζουμε τι γράφεις, ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΞΕΡΕΙΣ. ΠΡΟΣΕΧΕ, όπως σε προσέχουμε και εμείς.

Το μήνυμα λοιπόν αυτής της απειλής δεν ήταν απλώς η αναίδεια μιας κουβέντας που εκστομίστηκε αλόγιστα σε στιγμή αναστάτωσης. Η απειλή είναι γραπτή. Και υποβλήθηκε στο Δικαστήριο μετά από νομική προετοιμασία και περίσκεψη δεκατριών μηνών!

Υπογράφηκε από την Δικηγόρο της Δημοκρατίας Στέλλα Διαμιανού.

Έχουμε όμως τις αμφιβολίες μας για το αν αυτή η ίδια συνέταξε το έγγραφο. Διότι το εριστικό και απειλητικό ύφος του εγγράφου που κατέθεσε η Νομική Υπηρεσία απαντώντας σε μας - η Υπεράσπιση τους στην αγωγή μας - φέρει το ψυχικό άρωμα και λεκτικό αποτύπωμα μιας προϊστάμενης: της Ανωτέρας Δικηγόρου της Δημοκρατίας κας Θεανώς Μαυρομουστάκη. Η κα Μαυρομουστάκη είναι πασίγνωστη για την χολή και το όξος που εκτοξεύει με κάθε ευκαιρία ενάντια σε ασθενείς και Φίλους της Κάνναβης, όχι μόνο σε Δικαστικές υποθέσεις, μα και σε Γνωματεύσεις και σε άτυπες συμβουλές που εκδίδει προς διάφορα τμήματα και κλάδους του Κράτους.

Η κα Μαυρομουστάκη επέδειξε ολοφάνερα δημοσίως την περιφρόνηση και απαξίωση της εναντίον μας όταν το 2013 ήταν φιλοξενούμενη μας σε μια δημόσια συγκέντρωση στο Πανεπιστήμιο Λευκωσίας που αποτελούσε σειρά διαλέξεων με θέμα την Ιατρική χρήση της Κάνναβης. Εκεί, νευρίασε φανερά - σχεδόν ντροπιάζοντας τον εαυτό της - όταν πιέστηκε να παραδεκτεί πως ΔΕΝ παρανομούσαν οι γιατροί που έγραφαν συνταγές για Κάνναβη. Ήταν η πρώτη φορά που νομική Αξιωματούχος του Κράτους προέβαινε σε τέτοια δημόσια παραδοχή. Εκείνη η παραδοχή (ενώ οι Νομικές Υπηρεσίες και η Αστυνομίας μας έλεγαν ψέμματα ως εκείνη την ημέρα, επί δεκαετίες), άνοιξε τον δρόμο για να αρχίσουμε να υποστηρίζουμε τους γιατρούς να γράφουν τέτοιες συνταγές για τους ασθενείς μας που τις χρειάζονται. Οι φλόγες, όμως, και καπνοί που έβγαιναν από τα αυτιά της  κυρίας από τα νεύρα της την έθεσαν σε μια πορεία διαρκούς αντεκδίκησης μαζί μας [2].

Είναι επίσης γνωστή η κα Μαυρομουστάκη για το προσωπικό μένος το οποίο έχει επενδύσει στις διάφορες Δικαστικές υποθέσεις που αφορούν την πρόσφατη Υγειονομική Δικτατορία που μας είχε επιβληθεί με την δικαιολογία του κορωνοϊού.  Η κυρία "διαπρέπει" στο να επιστρατεύει ψευδο-επιστημονικά επιχειρήματα και σοφιστίες στην απέλπιδη προσπάθεια  να αποδείξει πως η παράνομη κατάργηση των Συνταγματικών Δικαιωμάτων που μας είχει επιβληθεί - δηλαδή το να διοικούμαστε επί χρόνινα με κατά συρροήν Διατάγματα - ήταν τάχα έννομη. Και πως τάχα η δίκαια και έντιμη, ειρηνική αντίσταση μας σε αυτά είναι παράνομη.

Αυτή λοιπόν η προσωπική της εμπάθεια είναι και ο λόγος που το έγγραφο που κατέθεσε η Νομική Υπηρεσία στο Δικαστήριο ως "Υπεράσπιση" ενάντια στην αγωγή μας είναι γεμάτο ψέμματα, ειρωνίες, παραπλάνηση και απειλές.

Η μέθη με την εξουσία δεν φεύγει εύκολα. Ακόμη και όταν εκείνοι δικάζονται ως κατηγορούμενοι ή εναγόμενοι, δεν μπορούν νά'βρουν τη απαιτούμενη νηφαλιότητα για να βάλουν κατά μέρος την προσωπική τους εμπάθεια εναντίον μας. Μας απειλούν γραπτώς ακόμη και μέσω Δικαστηρίου. Θα ήταν τραγικοί... αν δεν ήταν τόσο γελοίοι.

Βέβαια, ασχέτως του αν η ίδια η κα Δαμιανού συνέταξε το κείμενο, ή αν το συνέταξε η κα Μαυρομουστάκη, ή και ίσως κάποια άλλη προϊσταμένη, η κα Δαμιανού έχει ηθική ευθύνη για το περιεχόμενο και το ύφος του κειμένου γιατί το εκείνη το υπέγραψε. Θα επανέλθουμε σε ακόμη μερικά σημεία επ' αυτού σύντομα, με προσεχείς δημοσιεύσεις.

Και τώρα υπάρχει νέα Δικηγόρος που αντιπροσωπεύει το Κράτος στο Δικαστήριο. Προσπαθεί να αντιτάξει κάποια Υπεράσπιση στο δίκαιο μας αίτημα για τιμωρία αυτών που παρανόμησαν, και αποζημιώσεις.

Η νέα Δικηγόρος ακόμη ΔΕΝ μας έχει απαντήσει αν και εκείνη αγκαλιάζει τα ψέμματα, το περιεχόμενο και το ύφος του εγγράφου που υπέβαλε η Νομική Υπηρεσία. Μας έχει όμως προσφέρει λεφτά για να σιωπήσουμε. Και να "κλείσει η υπόθεση" της Κρατικής παρανομίας.

Να τα δεκτούμε;

Εκείνο που εμείς έχουμε ζητήσει πριν από οποιεσδήποτε αποζημιώσεις, είναι να υπογραφεί ένα χαρτί με το οποίο κάποιος Αξιωματούχος εκ μέρους του Κράτους ή της Κυβερνησης να παραδέχεται τις ανομίες της εναντίον μας, και να απολογείται. Ή κάποια ανάλογη Δήλωση για αυτές τις παρανομίες από το ίδιο το Δικαστήριο.

Μεταξύ άλλων με τις παράνομες τους επιδρομές και κατασχέσεις παραβιάστηκε το Συνταγματικό μας δικαίωμα στην ελεύθερη έκφραση, το δικαίωμα προστασίας της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής, το δικαίωμα του απόρρητου στην αλληλογραφία και το δικαίωμα κατοχής σε κινητή περιουσία.

Αυτή όμως η απαίτηση μας αγνοήθηκε από τους εγκληματίες και τους δικηγόρους των. Θέλουν μόνο να μας δώσουν λεφτά για να σιωπήσουμε.

Τόσο δύσκολο είναι να βρεθεί άτομο με αίσθηση δικαίου μες την Νομκή Υπηρεσία;

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net

🔵 Σημειώσεις ~ Παραπομπές

[1].
■ ΑΝΩΤΑΤΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ Απόφαση, 14 Νοεμβρίου, 2018
Πολιτική Έφεση Αρ. 51/2017

http://www.cylaw.org/cgi-bin/open.pl?file=apofaseis/aad/meros_1/2018/1-201811-51-17PolEf.htm&qstring=%E5%F5%E4%EF%EA%2A

■ Κατέρρευσε ακόμα μια υπόθεση της Αστυνομίας εναντίον μας
https://friendsofcannabis.blogspot.com/2018/11/blog-post.html

■ Κατάσχεση
https://friendsofcannabis.blogspot.com/search?q=%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%83%CF%87%CE%B5%CF%83%CE%B7

■ Προσωπική Ευθύνη
https://friendsofcannabis.blogspot.com/2018/12/blog-post_7.html

[2].
Θεανώ Μαυρομουστάκη | Ασθενείς Ζητούν Κανναβινούχα
https://cyprus-org.net/Theano.Mavromoustaki.Simerini.25.12.2014.Selis.13.Zetoun.Cannavinouxa.pdf

■ ΚΥΠΡΟΣ ~ KIBRIS ~ CYPRUS IndyMedia: Μαυρομουστάκη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/search?q=%CE%9C%CE%B1%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%84%CE%AC%CE%BA%CE%B7

* * *

 

Η Κηδεία της Μάνας του Αγνοημένου Παλικαριού

 

 

Λένε ότι κανένας Έφορος

και κανένας Γερουσιαστής της Σπάρτης

δεν παρέστη στην κηδεία της μάνας του βασιλιά Λεωνίδα.

Μπορεί να ήταν από ντροπή, μπορεί και από τον φόβο

της κρυφής οργής που σιγόβραζε στην πόλη.

Το σκήνωμα συνόδευσαν στην νεκρική πυρρά

κάτι παλαιοί πολεμιστές, ασπρομάλληδες και φαλακροί

που σε αντίθεση με τα Σπαρτιατικά τα έθιμα

άφηναν τα δάκρυά τους να κυλούν

στα χαραγμένα από τον χρόνον μάγουλα...

 

Ο Παναγιώτης Αδάμου από την Τύμπου, δεν έχει την τύχη του βασιλιά Λεωνίδα. Το όνομα του δεν αντηχεί στην Ιστορία. Άγνωστος και αγνοημένος έζησε την σύντομη του ζωή στον τόπο μας. Κανένα βιβλίο δεν αναφέρει την θυσία του, κανένας αρμόδιος δεν τον μνημονεύει ή/και τον θυμάται. Μία γραμμή η παρουσία του στις λίστες των αγνοούμενων στρατιωτών των προδομένων Κυπριακών Θερμοπυλών. Μία γραμμή και για τον φίλο και συμπολεμιστή του – επίσης αγνοούμενο - Χριστάκη Ιωάννου από την Παρεκκλησιά.

 

{ Ο Παναγιώτης Αδάμου όρθιος μαζί με τον Μίκη Πασιά}

Τον Ιούλιο του 1974 οι δύο νέοι επάνδρωσαν το πενηντάρι πολυβόλο της μονάδας τους του 361 Τάγματος Πεζικού, καλύπτοντας την υποχώρηση των υπολοίπων. Από το ύψωμα «Σημαία» στην Άσπρη Μούττη του Πενταδακτύλου αντιμετώπισαν μόνοι τις προελαύνουσες δυνάμεις των Τουρκικών ειδικών δυνάμεων, δίνοντας πολύτιμο χρόνο στους συμπολεμιστές τους να απεγκλωβιστούν. Έκτοτε η τύχη τους αγνοείται.

 

Δεκάδες παιδιά και εγγόνια χρωστούν σήμερα την ύπαρξή τους στην αυτοθυσία των δύο εικοσάχρονων τότε νέων. Καμία ταινία δεν γυρίστηκε για την δράση τους, κανένα μετάλλειο ανδρείας δεν αποδόθηκε μετά θάνατον. Σιωπηλά η πολιτεία τους άφησε να χαθούν στην λήθη της λησμονιάς που όλα τα σκεπάζει στην νήσο των αγ(ρ)ίων. Η ίδια ακριβώς πωλητική για την δράση όλων των μονάδων της προδομένης Εθνικής Φρουράς, που το καλοκαίρι του 74 αντιμετώπισε στα μαρμαρένια αλώνια τον δεύτερο μεγαλύτερο στρατό του ΝΑΤΟ. Ένας πόλεμος αγοούμενος, ένας  πόλεμος χωρίς ήρωες...

 

Στις 2 Ιουνίου φέτος κηδεύτηκε με τον καημό του γιου της η μάνα του Παναγιώτη κυρία Γιαννούλα. Η μάνα που ρωτούσε τον συμπολεμιστή του γιού της Μίκη Πασιά από το Γέρι αν και τα μαλλιά του δικού της γιου είχαν άραγε ασπρίσει. Κανένας επίσημος, καμία παρουσία της πολιτείας στην κηδεία. Της πολιτείας που είναι απασχολημένη να διορίζει «επιτρόπους», αλλά που αποκρύπτει μέχρι σήμερα τα αίτια των θανάτων των προδομένων παλικαριών και που αποδίδει σε συγγενείς μία φάλαγγα δακτύλων των αγαπημένων τους, υποβαθμίζοντας τα φρικτά εγκλήματα πολέμου του στρατού εισβολής, τάχα για «ανθρωπιστικούς λόγους».

 

Την κυρία Γιαννούλα συνόδευσαν στο μνήμα της οι φίλοι του γιού της, ασπρομάλληδες, γενειοφόροι και φαλακροί, έτσι όπως αρμόζει να συνοδεύεται η μάνα ενός ήρωα. Χωρίς φανφάρες και ψεύτικα λόγια πωλητικών λιμοκοντόρων. Με μόνον κατευόδιο τα γνήσια δάκρυα εκείνων που σε πείσμα των καιρών και των κενών συνθημάτων Δεν Ξεχνούν.

Σε έναν κόσμο που έχει χάσει την πυξίδα του εδώ και καιρό ζουν ακόμη ανάμεσά μας εκείνοι που στην ζωή των υπεράσπισαν Θερμοπύλες, χάνοντας φίλους αγαπημένους και την αθωότητα της νιότης. Κανένας θεσμός δεν τους περίθαλψε ποτέ για την άβυσσο που αντίκρυσαν, κανένα επιτροπάτο δεν παρακολούθησε τις χαροκαμένες μανάδες των νεκρών τους συντρόφων.

Όσαν παρπατά έναν Ευχαριστώ, τους ευχαριστώ μέσα από την καρδιά μου που αρνούνται να ξεχάσουν και που διδάσκουν σε όλους και όλες μας με ανοικτές καρδιές πως η Φιλιά και η Αγάπη τους ενός για τον Άλλο είναι Αξίες Ακατάλυτες.

 

Σόλων Αντάρτης ~ solon_antartis@yahoo.com

~~~~~~~~~~~~~

Η Υπεράσπιση μας Ενώπιον της Επιτροπής Εκπαιδευτικής Υπηρεσίας

{Πηγή Φωτογραφίας το tweet του καθηγητή Norman Fenton} (1)

«Of all the bizarre and barbaric covid rituals that the public were humiliated into accepting - for many on an almost daily basis - shoving a stick (often unsterilised) deep into the nose and throat takes some beating ....»
https://twitter.com/profnfenton/status/1658029914832924681

Εισαγωγή:

Διεξήχθη στις 8 Μαΐου η διαδικασία κατάθεσης των μαρτυριών υπεράσπισης για την υπόθεση πειθαρχικής μου δίωξης με αφορμή την άρνησή μου να υποστώ την υποχρεωτικότητα του τεστ ταχείας ανίχνευσης αντιγόνου κατά την επιστροφή των εκπαιδευτικών στα σχολεία την 8η Φεβρουαρίου 2021. (2)

Της υπεράσπισής μας προηγήθηκαν δύο σχεδόν χρόνια απόρριψης όλων των προδικαστικών και διαδικαστικών μας ενστάσεων.

Συγκεκεριμένα:

• Απορρίφθηκε η προδικαστική μας ένσταση για το γεγονός ότι υπήρξε ήδη τιμωρία – αποκοπή μισθού – χωρίς δικαίωμα ακρόασης.
  

• Απορρίφθηκε η προδικαστική μας ένταση για το ότι ήδη απαλλάχτηκε συνάδελφος με «βαρύτερες» κατηγορίες από τις δικές μου. Η Γενική Εισαγγελεία απεφάνθη ότι δεν προέκυψαν πειθαρχικά αδικήματα στην εν λόγω περίπτωση.

• Απορρίφθηκε η ένσταση μας για την εξαίρεση από την διαδικασία του πρώην ΥΠΑΝ κ.Χαμπιαούρη, εναντίον της πολιτικής του οποίου είχα αρθρογραφήσει επανειλημμένα.

• Απορρίφθηκε η θέση μας ότι δεν στοιχειοθετείται εκ πρώτης όψεως υπόθεση εναντίον μου παρά το ότι η ίδια η ερευνώσα λειτουργός απέρριψε τόσο προφορικώς όσο και γραπτώς την δεύτερη κατηγορία.

Κατά την διάρκεια της υπεράσπισής μας παρουσιάσαμε τέσσερις μαρτυρίες. Την δική μου - την οποία και θα δημοσιεύσω σύντομα - και αυτή των Σώτου Χριστοδούλου, Φαρμακοποιού, Μαρίας Πίπη, Οδοντιάτρου και δρος Ελπιδοφόρου Σωτηριάδη, ιατρού Εργασίας-Επιδημιολόγου.

Στις μαρτυρίες μας υποδείξαμε, την αντισυνταγματικότητα, την αντιεπιστημονικότητα, την μη αναλογικότητα, την δυνητική επικινδυνότητα των τεστ καθώς και την αναξιοπιστία του πρώην ΥΠΑΝ και κατήγορού μου κ. Πρόδρομου Προδρόμου.

Συγκεκριμένα:

• Παρουσιάσαμε την θέση μας ότι παράνομες, αντισυνταγματικές, μη αναλογικές και ασαφείς οδηγίες δεν γεννούν καμία απολύτως υποχρέωση υπακοής.

• Παρουσιάσαμε την επιστημονική τεκμηρίωση της άρνησης μου να υποβληθώ σε ένα τεστ το οποίο είχε σαν μοναδικό στόχο να εξασφαλιστεί η υγειονομική ασφάλεια στα σχολεία, αλλά το οποίο εκ της φύσεως του αλλά και εκ του τρόπου με τον οποίο διεξάχθηκε δεν ήταν δυνατόν να πετύχει αυτό το στόχο.

• Παρουσιάσαμε την επιστημονική τεκμηρίωση της θετικής εξέτασης αντισωμάτων και Τ-λεμφοκυττάρων κατά του ιού Sars-Cov-2 τα οποία είναι συγκριτικά καλύτερα εχέγγυα απουσίας νόσου από ότι ένα πρόσφατο αρνητικό τεστ ταχείας ανίχνευσης αντιγόνου, υπό τις περιστάσεις.

• Παρουσιάσαμε την δυνητική επικινδυνότητα των τότε ρινοφαρυγγικών τεστ, μέσα από την μαρτυρία τραυματισμών στην διεθνή βιβλιογραφία, καθώς και σοβαρού τραυματισμού στην Κύπρο, λόγω της ανεπαρκούς εκπαίδευσης των τελούντων τα τεστ.

• Παρουσιάσαμε την αναξιοπιστία των τέστ, στα πλαίσια του επιπολασμού του ιού στην κοινότητα, μέσω των οδηγιών τόσο του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας, όσο και του Ευρωπαϊκού Κέντρου Λοιμώδων Νόσων για την χρήση τους, την δεδομένη περίοδο.

• Παρουσιάσαμε την αντίφαση των αποφάσεων της δίωξης ενός εκπαιδευτικού  που επέλεξε να μην υποστεί μία παρεμβατική και δυνητικά επικίνδυνη διαδικασία, τη στιγμή που τα τεστ δεν εφαρμόστηκαν για τους/τις μαθητές/τριες, που αποτελούσαν την συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού εντός των σχολείων.

• Παρουσιάσαμε το τραγελαφικό της δίωξης ενός εκπαιδευτικού, με την επίκληση λόγων άσχετων με την εκπαιδευτική διαδικασία., δεδομένου ότι ακολούθησε τις οδηγίες του προϊσταμένου του διευθυντή και δεν προκάλεσε κανένα πρόβλημα στο σχολείο,

• Παρουσιάσαμε το απόλυτο και απαραβίαστο του δικαίωματος της άρνησης υποβολής σε οποιοδήποτε τέστ το οποίο αφορά ιατρική παρέμβαση. Παρουσιάσαμε ότι παρά το ότι ο  Υπουργός παράνομα και καταχρηστικά έβγαλε αυτή την απόφαση για υποχρεωτικό τέστ, θα μπορούσε, εάν το θεωρούσε ορθό, να θέσει σε προσωρινή αναστολή εργασίας όποιον/αν αρνείτο να κάνει το τέστ εάν τον/την έκρινε επικίνδυνο/η για το σχολείο. Όμως δεν είχε κανένα δικαίωμα και καμία νομική κατοχύρωση να παραπέμπει σε πειθαρχική διαδικασία όποιον/αν αρνήθηκε το τέστ διότι καθένας/μία είχε  δικαίωμα να το αρνηθει ως παρεμβατική ιατρική πράξη.

• Παρουσιάσαμε το  παράνομο της πειθαρχικής διαδικασίας εις βάρος οποιουδήποτε/οποιασδήποτε ο/η οποίος/α υπερασπίστηκε το δικαώμα του/της στην αυτονομία του σώματός του/της, κάτι που δεν έχει γίνει σε καμία άλλη χώρα. Ούτε καν στην Ελλάδα δεν έχει γίνει αυτό, χώρα στην οποία χιλιάδες υγειονομικοί τέθησαν σε αναστολή εργασίας.
  

• Παρουσιάσαμε όλη την επίσημη αλληλογραφία με το ΥΠΑΝ, σχετικά με όλα τα θέματα που αφορούσαν την αντίδραση στην υποχρεωτικότητα, αλλά και την ενημέρωση για την Φυσική μου Ανοσία και στα οποία το ΥΠΑΝ επικαλέστηκε αναρμοδιότητα.
  

• Παρουσιάσαμε την αναξιοπιστία του κατήγορού μου πρώην ΥΠΑΝ ο οποίος και φωτογραφίστηκε εντός σχολικών μονάδων να παραβιάζει ή/και να ανέχεται την παραβίαση των πρωτοκόλλων ασφαλείας που ο ίδιος θέσπισε.

• Παρουσιάσαμε τέλος την θέση μας ότι η ΕΕΥ είναι αναρμόδια να αποφασίσει για την συνταγματικότητα των θέσεών μας, δεδομένης και της προσφυγής μας στο δικαστήριο στο οποία η διαδικασία συνεχίζεται. 
  

•  Με βάση όλα τα πιο πάνω παρουσιάσαμε την θέση μας ότι η διαδικασία καταχράται τον χρόνο της ΕΕΥ, είναι εκδικητική, εκφοβιστική και δρα ως μοχλός παρέμβασης στο έργο του Δικαστηρίου.
  

Στις αντεξετάσεις του εκπροσώπου της Νομικής Υπηρεσίας απορρίψαμε όλες τις προσβλητικές υποβολές και αιτιάσεις του.

Από τις απαντήσεις μας ξεχωρίζω την απάντηση του δρ. Σωτηριάδη σε ερώτησή του τι θα μπορούσε άλλο να γίνει για να διασφαλιστεί η Υγεία στις σχολικές μονάδες.

Ο δρ. Σωτηριάδης του απάντησε ότι, αντί να στέλνουμε στα σχολεία πρόσωπα με συμπτώματα, επειδή εκπαιδεύσαμε τον πληθυσμό να θεωρεί ότι ένα αρνητικό τεστ σηματοδοτεί και άτομο μη μεταδοτικό, θα μπορούσαμε να υιοθετήσουμε συστήματα εξαερισμού. Ξοδεύτηκαν εκατομμύρια για τεστ ενώ ακόμη εξαερισμός δεν υπάρχει.

Η Υπόθεση συνεχίζεται με τις αγορεύσεις των δικηγόρων οι οποίες θα παραδοθούν ηλεκτρονικά εντός του Ιουνίου.

Υστερόγραφον:

Είναι θλιβερή η μέρα που η επίκληση της μη υπακοής σε παράνομες ή/και μη αναλογικές πράξεις, χρησιμοποιείται για την δίωξη ενός εκπαιδευτικού ο οποίος ασκεί τόσο τα συνταγματικά του δικαιώματα, όσο και την κριτική επιστημονική του σκέψη. Ανοίγει τον δρόμο για την δίωξη του οποιουδήποτε και για ότιδήποτε, αλλά ανοίγει και την κερκόπορτα για άλλου είδους καθεστώτα.

Σόλων Αντάρτης~solon_antartis@yahoo.com

~~~~~~~~~~~~

Σημειώσεις
-------------

1. Μία σύντομη παρουσίαση της καριέρας του καθηγητή με λόγια του ιδίου:
https://twitter.com/profnfenton/status/1628492548128878594

2. Σε Πειθαρχική Διότι Δεν Συνεμορφώθην Προς Τας Υποδείξεις
https://cyprusindymedia.blogspot.com/2022/06/blog-post.html

🔵 Λυπούμαι, Σόλωνα. Λυπούμαι Σωκράτη

"...Όταν δε εκινήθησαν τα άρματα μάχης της Αντινόησης καθοδηγούμενα από την Άγνοια σε ελικοειδείς περιστροφές αντίστροφες του Έρωτος, η τεχνολογία απεκόπη της Επιστήμης και υπετάχθει στην κερδοσκοπία• η κοινωνία έχασε την ενιαία και ιερατική της υπόσταση: δομήθηκε εκ νέου ως Κοινωνία του Θεάματος και της Οθόνης, αργότερα ως Κοινωνία του Πληκτρολογίου, μετέπειτα ως Κοινωνία των συσκευών Παλάμης όπου διά της συσκευής έκαστος πολίτης παραμένει διαρκώς συνδεδεμένος με την εταιρειακή ψηφιακή μήτρα που έχει αντικαταστήσει την Εκκλησία του Δήμου, και όπου η μεν συσκευή αποτελεί ομφάλιο λώρο μεταξύ πολίτη και ψηφιακής μήτρας, το δε βίωμα διασύνδεσης έχει ενσκλαβώσει Όμμα τε και Νόησην τα οποία χειραγωγούμενα παντοιοτρόπως πλανούνται επί μικρής Οθόνης η οποία δημιουργεί ψευδαίσθησην ελευθερίας και συμπαντικής ευδαιμονίας ενώ η εταιρειακή μήτρα εκμαιεύει κέρδη και εξουσίαν απείρων διαστάσεων που διαρκώς συμπυκνούνται εις εν τιτάνιο ΚεφαλαιοΚράτος και διεθνές παρακράτος." - Αγάθων*, 440πΧ.

* Ως γνωστόν ο Αγάθων κατηγορήθηκε από τον Αριστοτέλη πως έκρυβε τις αλήθειες του στις Σημειώσεις των έργων του, καθώς και στα "εμβόλιμα" χορικά άσματα στις τραγωδίες. Ο Αριστοτέλης κατηγόρησε τον Αγάθωνα πως στις τραγωδίες του  ο Αγάθων βάζει τον χορό να λέει πράγματα "άσχετα με την υπόθεση".

Φωτογραφία: Σόλων Αντάρτης, [1].  

Με τον φίλο μου τον Σόλωνα Αντάρτη - με τον οποίο, εις πείσμα των καιρών, υπηρετούμε ακόμη την Άμυνα εντός και εκτός στρατεύματος - μας δένει μια αρχαία φωνή που θέλουμε-δεν-θέλουμε μας εξορκίζει κάθε μέρα από την πρώτη πρωινή σταγόνα αφύπνισης μέχρι και την τελευταία σταγόνα νηφαλιότητος πριν μας ρουφήσει ο ύπνος, μα και αδιαλείπτως κατά τη διάρκεια του ύπνου, διαμέσου του Ονείρου, ακόμα και κατά τη διάρκεια κάθε μετάλλαξης της Συνείδησης.

Είναι η φωνή που μιλά υπεργλωσσικά και που ακούγεται ταυτόχρονα ισπανικά, αγγλικά, γαλλικά, ελληνικά, σανσκριτικά• αναδυόμενη από τον προ-λεκτικό Λόγο στο βιονοητικό αντιληπτικό επίπεδο διαπερνά το εγκεφαλονωτιαίο υγρό και το θέτει σε διαχρονική παλμική δόνηση:
"Patria o Muerte"•
"Live Free or Die"•
"Liberté, Égalité, Fraternité"•
"Παῖδες Ἑλλήνων, ἴτε,
ἐλευθεροῦτε πατρίδ᾽, ἐλευθεροῦτε δὲ
παῖδας, γυναῖκας, θεῶν τε πατρῴων ἕδη,
θήκας τε προγόνων•
νῦν ὑπὲρ πάντων ἀγών."

Και αυτή η κυματώδης φωνή που αναδύεται μες το εσωτερικό και πολύ προσωπικό Ιερό Δαιμόνιο εκάστου ταυτόχρονα από όλες τις Ιερές Οντότητες Ελοχίμ, Αλλάχ, Ελλάς, Σέλας, Ηλί, Ελόα, Λόγος, αποτελεί συνειδησιακό βάσανο. Μα ταυτόχρονα είναι και μια πρόγευση της αγαπητικής ερωτικής Αιωνιότητας προς την οποία όλοι - εκόντες, άκοντες - βαδίζουμε.

Ναι, η επισυνείδηση αυτής της φωνής είναι βάσανο, μα και ασκητική ηδονικής λατρείας: τροφοδοτεί όλες τις αγάπες προς τους λαούς και τις μητέρες πατρίδες όλου του Ενιαίου κόσμου... [2],[3],[4].

Η επισυνείδηση αυτής της φωνής ήταν που έπιασε το βλέμμα του Σόλωνα και το εστίασε σε μια μικρή πλάκα στο χώμα ενός στρατοπέδου ώστε αυτός να την φωτογραφίσει και να εμπνευστεί να γράψει μερικά λόγια:

«Μία μικρή μαρμάρινη πλάκα, στην είσοδο μίας μικρής μονάδας.
Σε πείσμα των καιρών κάποιοι και κάποιες ακόμη Υπηρετούμε.
Διερωτούμαι ποιό είναι εκείνο το Δαιμόνιο που δεν μας αφήνει να ησυχάσουμε; Πόσοι και πόσες ακόμη το ακούμε να μας μιλά χιλιάδες χρόνια τώρα;

Μιλήσαμε με τους μαθητές και τις μαθήτριές μου για αυτή την εσωτερική φωνή που ο καθείς μας ακούει, με αφορμή τον άθλο του Στέλιου Κυριακίδη στον μαραθώνιο της Βοστώνης και τη δική του φωνή: "Στέλιο μην σταματάς!" Κάποια από τα Παιδιά που διδάσκω με ενημέρωσαν ότι δεν ακουν αλλά βλέπουν εικόνες! Γηράσκω αεί διδασκόμενος.

Το δικό μου Δαιμόνιο έρχεται από μακριά. Μαζί με τα Δαιμόνια παλιών φίλων, συμμαθητών, γειτόνων που μιλούν όλα "αρχαία" Ελληνικά. Σε μια μικρή μονάδα στο νησί στο κέντρο της Γής...» [1].

Φίλε Σόλωνα, έρχομαι σήμερα να σε ειδοποιήσω πως... τέρμα τα βάσανα που μας προκαλεί η πατριωτική συνείδηση. Είχαμε λάθος.

Το ρητό του Σωκράτη στο οποίο αναφέρεσαι εδώ ερμηνεύτηκε και αποκωδικοποιήκε επιτέλους με πιο νέες και ορθές επιστημονικές μεθόδους. Δεν λέει αυτά που νομίζαμε. Μπορούμε επιτέλους να ζήσουμε ελεύθεροι πια από εκείνη την βασανιστική φωνή.

Ο Πρόεδρος της Κύπρου και ο Πρωθυπουργός της Ελλάδος συγκρότησαν συνεργεία από τεχνοκράτες, επιστήμονες, τεχνικούς, λόγιους και διακεκριμένους ακαδημαϊκούς από σχεδόν κάθε κλάδο, οι οποίοι, έχοντας δώσει όρκο να παραμείνουν "Στην σωστή πλευρά της Ιστορίας" - καθώς και τον περίφημο όρκο που λέει "Εγώ πιστεύω στην επιστήμη" - κατάφεραν να διασώσουν το πραγματικό νόημα εκείνου του ρητού. Ο Σωκράτης άλλα έλεγε, μα εμείς νομίζαμε πως μιλούσε για την μητέρα πατρίδα, για θεούς, για τα σεμνά και τα άγια... Είχαμε λάθος!

Ευτυχώς οι τεχνοκράτες μας έχουν διασώσει πλέον από αυτό το συνειδησιακό βάσανο. Η τελευταία λέξη της τεχνολογίας, αρχαιολογίας, γλωσσολογίας, καθώς και οι λόγιοι που συγκρότησαν ο Πρόεδρος και ο Πρωθυπουργός έχουν καταφέρει να ρίξουν φώς στα βαθύτερα νοήματα του αρχαιολογικού ευρήματος, της σοφίας που μας άφησε ο Σωκράτης σε κείμενα και πέτρινες επιγραφές. Στην πραγματικότητα το κείμενο λέει:

"Μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἀπάντων τιμιώτερόν ἐστιν γύρος κοτόπουλο και τηλέφωνο φορητόν ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ᾿ ἀνθρώποις τοῖς τεχνητήν νοημοσύνην κατἔχουσι."

Ενώ εμείς νομίζαμε πως ο Σωκράτης είπε:

"Μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἀπάντων τιμιώτερόν ἐστιν ἡ Πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ᾿ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι."

Μια παρανόηση που διήρκεσε δυόμιση χιλιάδες χρόνια. Τι βλάκες είμασταν!

Νομίσαμε πως ο Σωκράτης μίλησε για Αρχές και Αξίες για τις οποίες αξίζει να δώσουμε εθελοντικά ακόμη και την ζωή μας την ίδια. Τι βλάκες είμασταν!

Ενώ τώρα, μας τα εξήγησαν όλα οι τεχνοκράτες. Τα πράγματα είναι πολύ πιο καθαρά. Δεν χρειάζεται πλέον να θυσιαστούμε εθελοντικά ούτε για Μητέρες Πατρίδες, ούτε για Θεούς, ούτε και για τα Σεμνά και τα Άγια: για τον γύρο κοτόπουλο, το κινητό τηλέφωνο, και την τεχνητή νοημοσύνη η υπερνοητική ψηφιακή μήτρα του διαδικτυακού Κεφαλαιοκράτους και διεθνούς παρακράτους θα επιλέξει εκείνη• μόνη και απόλυτη. Εκείνη θα αποφασίσει και θα διατάξει το ποιοί πρέπει να θυσιαστούν: καλωδιωμένοι, διαδικτυωμένοι, ομφαλοδέσμιοι δι' Οθόνης και Πληκτρολογίου θα βαδίσουν ορθολογιστικά "στην σωστή πλευρά της Ιστορίας" αναφωνώντας ρυθμικά
"Εγώ - Πιστεύω - Στην ε-πι-στήμη."

Λυπούμαι που σε παρεξηγήσαμε, Σωκράτη. Λυπούμαι, Σόλωνα. Τι βλάκες είμασταν!

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net

Σημειώσεις ~ Πηγές ~ Αγάθωνος το Ανάγνωσμα

[1].
■ Solon Antartis
20 Μαΐου, 2023
https://www.facebook.com/solon.antartis/posts/pfbid02Avgzfn4mh2y9yqjys9KHL7janFVkebevngReiT4NrG7XPGPkW7CAmiZEVHo4wUwUl

[2]
«Ο (δαίμον) η (δαημον)...
Στους προσωκρατικούς φιλοσόφους, ο δαίμων αποθεοποιείται, εξελίσσεται και παίρνει την σημασία της ψυχής, του χαρακτήρα ή της ατομικής μοίρας. Λέγει ο Ηράκλειτος "ήθος ανθρώπω δαίμων", δηλ. "Δαίμων / Θεός για τον άνθρωπο δεν είναι παρά ο χαρακτήρας του"

Με το "δαιμόνιο" του Σωκράτη, έχουμε το θεϊκό κομμάτι της ψυχής του, ο προστάτης, φύλακας και καθοδηγητής του, η εσωτερική φωνή που εμπιστευόταν και όριζε ως "θεία έμπνευσή" του.

Όλοι έχουμε μέσα μας το ιερό δαιμόνιο μας.

Ο Πλάτωνας, στον Κρατύλο, ταυτίζει τον δαίμονα με τον "δαήμονα", τον γνώστη, τον σοφό (από το ρ. δάω = μαθαίνω. Από εκεί βγαίνουν οι λέξεις διδάσκω, διδάσκαλος. Δαήμων = σοφός, αδαής = αυτός που δεν γνωρίζει. Δαήμων = Δαίμων), Και από το δαίμων βγαίνει ο δαιμόνιος = επιτήδειος.

Ο δαίμονας ταυτίζεται και με την μοίρα του ανθρώπου (ευδαιμονία, κακοδαιμονία). Στις φιλοσοφικές σχολές και ρεύματα της Ελληνιστικής και Ρωμαϊκής περιόδου (Επικούρειοι, Στωικοί, Κυνικοί) συναντάμε την ευδαιμονία ως κοινό φιλοσοφικό στόχο. Ευδαιμονία δεν σημαίνει ευτυχία, αλλά διαρκή προσωπική προσπάθεια για να είναι σε υγιή και ισορροπημένη κατάσταση ο εσώτερος δαίμων μας.»
■ Παναγιώτης Σπυρόπουλος
https://www.instagram.com/p/B2jb9xsCDfW


[2].
Δεν υπάρχει λόγος να διαλέξουμε μεταξύ του ενός ναού και του άλλου! Εκείνο που χρειαζόμαστε είναι:
♦ Σεβασμό προς την επιλογή ΟΛΩΝ των ανθρώπων και κοινοτήτων.
♦ Σεβασμό στο δικαίωμα ελευθερίας για την θρησκεία,
και
♦ Σεβασμό στο δικαίωμα ελευθερίας ΑΠΟ την θρησκεία.
♦ Αναγνώριση του ότι υπάρχει πραγματική ΕΝΟΤΗΤΑ του Θείου σε όλα τα επίπεδα της ύπαρξης - φυσικά τε και μεταφυσικά - ασχέτως του ποιά μορφή λατρείας επικρατεί σε κάθε κοινότητα. Στην δική μας γεωγραφική περιοχή - της οποίας οι μορφές λατρείας και ο πολιτισμός καθόρισαν την ιστορία και το περιεχόμενο μεγάλου μέρους του ανθρώπινου πολιτισμού για πέραν από 3,000 χρόνια - οι τρεις μεγάλες θρησκείες που έχουν επικρατήσει, ήτοι Εβραϊκή θρησκεία, Χριστιανική, και Ισλάμ, πηγάζουν από την λατρεία που αναδύθηκε με την Ελληνική Εθνική θρησκεία. Επίσης υπάρχει ευρύτερη παραλληλία και με τις μεγάλες Ασιατικές θρησκείες.
♦ Δεν είναι σύμπτωση η ταυτωνυμία Σέλας-Ελλάς-Αλλάχ-Λόγος-Ελόα-Ελοχίμ.
• Δεν είναι σύμπτωση το ότι για να "πλασάρουν" κάποιοι το ευαγγέλιο πριν χιλιάδες χρόνια, έγραψαν στην εισαγωγή στα ελληνικά: "Εν αρχή ήν ο Λόγος".
• Δεν είναι σύμπτωση το πως το σανσκριτικό Ωμ και το ελληνικό Ω το Μέγα, Ωμέγα, θεωρούνται για χιλιάδες χρόνια ως κομβικά σημεία του προ-χωροχρονικού πεδίου από το οποίο ξεπηδά το Αλέφ, το Άλφα, το πρωτόστιγμα ύπαρξης που προφέρεται ως "Λ", και ονομάζεται Άλλα.
• Δεν είναι σύμπτωση η ταυτωνυμία της Shakti και της Κτίσης.
• Δεν είναι σύμπτωση η ταυτωνυμία Δέος, Δίας, Δύο, Τάο, Θείο, Διάνοια, Dhyana, Zen, Ζευς.
• Δεν είναι σύμπτωση η ταυτωνυμία Ain Soph και Αιώνια Σοφία.
♦ Επιπλέον στον ελληνικό Λόγο προκύπτουν οι λέξεις "Άλς" (που σημαίνει "θάλασσα" και "άλας"), "Λάας" και "Λάς", που σημαίνουν "πέτρα" (λίθος). Και την λέξη "Λαός". Όλες αυτές οι λέξεις ανάγονται στην εποχή όπου τα ψηφία μόλις πρόσφατα είχαν ανελιχθεί από τα ιδεογράμματα, οπότε οι πρώτες λέξεις που σχηματίστηκαν με τους συνδυασμούς ψηφίων είχαν πανανθρώπινα και συμπαντικά νοήματα. Λαός, Λάας, Λας, Αλς, Σέλας, Όλα, λαός, πέτρα, θάλασσα, άλας είναι στοιχεία που σίγουρα αναγνωρίζονται ως εκφάνσεις του Θείου σε κάθε θρησκεία και πολιτισμό: Όλα! Η νοηματική, θεολογική, γλωσσική, επιστημονική συσχέτιση του Σελλάς με το Αλλάχ είναι πανεύκολη όταν δούμε την ελληνική ως εργαλείο έκφρασης επιστημονικής και θεολογικής αλήθειας: όπως και στο Ισλάμ η Αραβική.
♦ Ήλιος, Σελήνη, Σέλας, Ελλάς, Αλλάχ, Αλληλούϊα!"

■ Λαός, Λάας, Λας, Αλς, Σέλας, Όλα, λαός, πέτρα, θάλασσα, άλας είναι στοιχεία που σίγουρα αναγνωρίζονται ως εκφάνσεις του Θείου σε κάθε θρησκεία και πολιτισμό
https://www.facebook.com/groups/244169326065531/posts/664023214080138/?comment_id=665601790588947


[3].
"🔵 Τι εννοεί με τη φράση "...αν και δεν είμαι Έλληνας"; !!
🔵 Ίσως αυτό εξηγεί και το γιατί έχω φίλους Μουσουλμάνους, Αμερικάνους, και Ιθαγενείς (Ινδιάνους του "Νέου Κόσμου") που είναι πολύ πιο Έλληνες από τους Ζοππόβορτους που μας περιβάλλουν. Ο Ιερός Λόγος διατρέχει και διαπερνά όλα τα όντα - αλλά οι "δικοί μας" οπισθοδρομικοί παγιδευμένοι σε ρατσισμούς, εθνικούς σωβινισμούς και μισαλλοδοξία δυσκολεύονται (ούτε καν ανέχονται) να συνειδητοποιήσουν το ότι η ελικοειδής ταυτωνυμία Σέλας-Ελλάς-Λαός-Λόγος-Αλλάχ-Ελόα-Ελοχίμ-Ήλιος-Σελήνη-Σέλας δεν είναι σύμπτωση αλλά η απόλυτα πραγματική υπαρξιακή δομή του Σύμπαντος. Η Ελληνική Θρησκεία, Επιστήμη, Κοσμοθεώρηση, Φιλοσοφία και Πολιτισμός είναι απλώς η εναρμόνιση της ανθρώπινης Συνείδησης με αυτή την πραγματικότητα."

■ "Τι εννοεί με τη φράση "...αν και δεν είμαι Έλληνας"; !!
https://www.facebook.com/petros.evdokas/posts/pfbid02PUMhjPWDFtdpuoTVEDBf83dX4FGo8K2J1wjkdU7Xdsb4UcfxDzGHQZHmhAkuzetGl


[4].
"🔵 Ηύρα πραγματικά θεάρεστη, ευλαβή, νούσιμη, και εμπνευσμένη την προσέγγιση σας προς το θέμα. Ομολογώ πως δεν την ανέμενα! - κυρίως λόγω της άγνοιας μου για το τι συνιστά το Ισλάμ έναντι προς την βλασφημία (είναι μια τοποθέτηση που αποτελεί αληθινή πνευματική ασκητική εφηρμοσμένης θεολογίας), αλλά και διότι συχνά στην κοινωνία μας υπερισχύουν οι λανθασμένες εντυπώσεις για το Ισλάμ, αφ' ενός λόγω αρνητικής προπαγάνδας, αφ' ετέρου όμως και λόγω λανθασμένων πράξεων από ηλίθιους που προσποιούνται πως δρουν "εν ονόματι του Ισλάμ".
🔵 Μπορεί να έχει αξία να γράψω εδώ ότι δεν υπάρχει καμία περίπτωση να θεωρηθώ ούτε καλός χριστιανός, ούτε καλός μουσουλμάνος, ούτε καλός ακόλουθος του εβραϊσμού - για διάφορους λόγους δεν μπορώ να συγκαταλεχθώ στο εκκλησίασμα καμίας από αυτές τις θρησκείες, παρ΄όλο που έχω μεγάλο σεβασμό για τις πνευματικές αλήθειες που όλες τους περιέχουν. Ίσως θα ήταν πιο ορθό να αυτοπροσδιορίζομαι ως μέτοχος της ελληνικής θρησκείας (που είναι ταυτόσημη με την ελληνική φιλοσοφία, επιστήμη, κοσμολογία και θεολογία) - ο λόγος που το αναφέρω είναι διότι πιθανόν να σας ενδιαφέρει το τι είδους άνθρωποι εκτιμούν το έργο, την πορεία, και την προσφορά σας στα θεία.
🔵 Το Θείο - η Υπέρτατη Συμπαντική Υπερσυνείδηση - ενυπάρχει παντού μες το ορατό και αόρατο Σύμπαν, σε όλα τα επίπεδα ύπαρξης της φυσικής και μεταφυσικής Κτίσης• οι διάφοροι δρόμοι προς το Θείο έχουν και ομοιότητες και αποκλίσεις (ανομοιότητες) ανάμεσα τους, οπότε η θεολογική σύγκριση μεταξύ αυτών των πνευματικών οδών αν γίνεται καλόπιστα (χωρίς μισαλλοδοξία και προκαταλήψεις) μπορεί να έχει όφελος για άτομα που αναζητούν την πνευματική αλήθεια. Επ' αυτού λοιπόν, αν και ο εβραϊσμός και ο χριστιανισμός έχουν πολλή συνάφεια με το Ισλάμ (κυρίως λόγω παραδόσεως και ιστορικής εξέλιξης), νομίζω πως η ελληνική θρησκεία έχει πολύ περισσότερη τέτοια συνάφεια. Δεν είναι καθόλου τυχαίο το ότι στην ελληνική θρησκεία και πολιτισμό η Υπέρτατη Θεότητα είναι ο Λόγος, που αν προστρέξουμε στις μεταπτώσεις που παρουσιάζουν οι ήχοι, γράμματα και λέξεις θα αντιληφθούμε ότι πρόκειται περί αυτού του ιδίου Θείου Όντος που εμπνέει τα εξής ονόματα και λέξεις: Ηλί, Ήλιος, Σέλας, Ελλάς, Σελήνη, Ελόα, Ελί, Ελοχίμ, Λόγος, Αλλάχ, Αλληλούϊα! (Helios, Selene, Selas, Hellas, Eloah, Eli, Elohim, Logos, Allah, Halleluja!) Αν τα προσεγγίσουμε με ευλύγιστη αντίληψη, με πρόθεση κατανόησης και σύλληψης του Άφατου, με ευσέβεια και με λατρεία προς το Θείο μπορούμε να δούμε την αλληλουχία, την ταύτιση και ομοιότητα τους• ο μικρός ανθρώπινος νους, παλεύοντας να κατανοήσει το Άπειρο Όν του προσδίδει λέξεις και ονόματα που όντως, κατέχουν κάποιες από τις ιδιότητες του, αλλά ταυτόχρονα αντιστοιχούν σε περιορισμένες (περατές) έννοιες που ΔΕΝ μπορούν να εμπερικλείσουν το Μεγαλείο του Θείου σε μια μόνο λέξη ή όνομα. Παρ' όλα αυτά, Αλλάχ, Λόγος, Ελί, και Ηλί αναφέρονται στο ίδιο Όν. Και αυτό είναι εν δυνάμει κατανοητό από τους πιστούς όλων των θρησκειών της περιοχής μας - το ότι δηλαδή λατρεύουμε το ίδιο Υπέρτατο Πνευματικό Όν που διαπερνά τον χωρόχρονο και τον ανθρώπινο νου, που υφίσταται ταυτόχρονα και ως προέκταση του Λόγου /Αλλάχ, αλλά και ως αυτή ταύτη η Θεά, η Θεία Παρουσία, η Θεία Υπερσυνείδηση.
🔵 Με αυτές τις αφετηρίες λοιπόν βρίσκω πως η προσέγγιση σας προς τους βλάσφημους, προς τους ανθρώπους που πράττουν και ομιλούν με θρησκευτικό μίσος, είναι θεοσεβής, ενάρετη, και σε αρμονία με τα πραγματικά ηθικά διδάγματα όλων των θρησκειών και πνευματικών δρόμων. Σας ευχαριστώ που τα εξηγήσατε τόσο καλά!"
■ Το Θείο - η Υπέρτατη Συμπαντική Υπερσυνείδηση - ενυπάρχει παντού μες το ορατό και αόρατο Σύμπαν, σε όλα τα επίπεδα ύπαρξης της φυσικής και μεταφυσικής Κτίσης...
https://www.facebook.com/petros.evdokas/posts/pfbid0QSGtdcU5rNS7sge8DL4W6KZiZEtb9bPcpqqHSbT2eyrmY5sspUqT2ktEJoEVB5rvl

Τα πιο πάνω δημοσιεύτηκαν ως σχόλιο στο κείμενο εδώ:
■ Η θέση του Μουσουλμάνου για τον Σαλμάν Ρούσντι και παρόμοιες καταστάσεις – Άχμαντ Μ. Ελντίν
https://ahmadeldin.blog/2022/08/14/h-8esh-tou-mousoulmanoi-gia-ton-roshdi-kai-paromoies-katastaseis/


[5].
■ «Εγώ πιστεύω στην επιστήμη»...
Ένα από τα πιο ηλίθια πράγματα που έχουν ακουστεί ποτέ σ' αυτούς τους καιρούς...  
https://www.inewsgr.com/61/ego-pistevo-stin-epistimi-ena-apo-ta-pio-ilithia-pragmata-pou-echoun-akoustei-pote-s-aftous-tous-kairous.htm

■ Πίστη στην επιστήμη; | Αυγή
https://www.avgi.gr/entheta/prisma/408587_pisti-stin-epistimi

~~~~~~~~~~~~~~

Ανήμερα του φόνου στη Μαρφίν - και των γενεθλίων του Μαρξ

Δεδομένου ότι όλος ο λαός μας παντού σε Κύπρο και σε Ελλάδα έχει ανάγκη για εξέγερση, ανατροπή και αντικατάσταση των θεσμών με καλύτερους, καθώς και για τιμωρία των ενόχων που κατέστησαν την πατρίδα μας ένα ράκος να σέρνεται δεμένο πίσω από τ' άρματα του Δυτικού Ιμπεριαλισμού,
και,
Δεδομένου ότι το καθεστώς είναι βίαιο και σε κάθε ουσιαστική προσπάθεια αλλαγής απαντά με βία,
και,
Δεδομένου ότι ο λαός μας είναι ευάλωτος και παρασύρεται εύκολα σε ανεγκέφαλη βία,
όπου,
Ενώ η οργανωμένη, διακριτική, αμυντική επαναστατική βία είναι όχι μόνο αναγκαία αλλά αποτελεί και την πιο ειρηνική οδό,
και όπου,
Η ανεγκέφαλη αδιάκριτη βία εξυπηρετεί τους άνομους Άρχοντες και εμβαθύνει τον κύκλο του αίματος και δυστυχώς θα συνεχίσει να προκύπτει αν ο λαός μας δεν αποκτήσει καλύτερη πολιτική παιδεία, και νούσιμες οργανώσεις να τον καθοδηγούν:

Καταθέτω εδώ αποσπάσματα από τις πιο πρόσφατες μου εργασίες για αυτό το καυτό θέμα, με κύριο άξονα τους φόνους των εργαζομένων της Μαρφίν.

1.
ΠΕΡΙ ΒΙΑΣ / Για το θέμα Διοργάνωσης

«ο- Ας απορρίψουμε την ανεγκέφαλη και αδιάκριτη βία όπως τη ρίψη εμπρηστικών βομβών οπουδήποτε χωρίς κριτήριο. Δεν είμαι εναντίον της λιγοστής και δυστυχώς κάποτε απαραίτητης βίαιης δράσης που συνεπάγονται οι αγώνες, αλλά θα πρέπει να ασκείται ΜΟΝΟ όπου αρμόζει, να είναι οργανωμένη, να διέπεται από ηθικούς νόμους, και να έχει την ευρεία αποδοχή του λαού. Αλλά προς το παρόν, και εφ' όσον τώρα, σήμερα, η βία ΔΕΝ είναι στην ημερήσια διάταξη της πολιτικής ζωής θα πρέπει να την αποθαρρύνουμε.

o- ΑΥΤΟΣ είναι και ο λόγος που το σύστημα εξουσίας συντηρεί ένα τσούρμο προβοκάτορες και "μπαχαλάκηδες", αυτή ακριβώς είναι η δουλειά τους, να εμπλέκουν το Κίνημα σε πράξεις που είναι αδικαιολόγητες, και να εξαναγκάζουν τον λαό να απομακρύνεται. Για να δούμε το παράδειγμα και πιο κοντά σε μας, δείτε τους φόνους τριών ατόμων που προέκυψαν στην Αθήνα στις 5 Μαΐου 2010 εν μέσω ενός τεράστιου παλλαϊκού κινήματος ενάντια στα Μνημόνια, με τον εμπρησμό των γραφείων της Μάρφιν. Ο φόνος πυροδότησε την δίκαιη και ορθή αποστροφή του λαού, αλλά δυστυχώς αυτό εκδηλώθηκε με την αποστασιοποίηση του από το Κίνημα.
[...]
Τα πιο πάνω κατατέθηκαν εν μέσω κι άλλων προτάσεων από μένα που αφορούν: συνεργασία με την Παγκύπρια Ομάδα Διαμαρτυρίας (ΠΟΔ)• σύμπηξη των δύο διαφορετικών ομάδων Κίτρινων Γιλέκων που ανεφάνησαν ταυτόχρονα• και προτάσεις για να γίνει έγκαιρη διαχείριση ρατσιστικών και σωβινιστικών τάσεων ή καλεσμάτων προς βία που προκύπτουν κάθε τόσο στον διάλογο.

Υπάρχουν πολλά, καλά, και νούσιμα άτομα που προσελκύονται στο ελπιδοφόρο μήνυμα που φέρουν τα Κίτρινα Γιλέκα και εύχομαι ότι με την ορθή προσέγγιση προς τα θέματα Διοργάνωσης, θα μπορέσουμε να διατηρήσουμε τις υγιείς τάσεις και να αποφύγουμε τυχόν λάθη.»

Το πιο πάνω είναι απόσπασμα από το άρθρο με τίτλο:
■ Για τα Κίτρινα Γιλέκα Κύπρου ~ Διοργανωτικά Θέματα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2018/12/blog-post_12.html

2.
Η Άλλη Παράταξη

Ο φόνος των τριών εργαζομένων στη Μάρφιν από ΨΕΥΔΟ- αναρχικούς συντάραξε το Απελευθερωτικό Κίνημα παγκοσμίως. Ως μέλη της Ομάδας Σύνταξης της οργάνωσης
ΕνδοΜήδεια / Cyprus IndyMedia - που αποτελεί τον κυπριακό κλάδο της διεθνούς οργάνωσης ανεξάρτητης δημοσιογραφίας και ελεύθερης δημοσίευσης, IndyMedia - δημοσιεύσαμε τότε μακροσκελή ανάλυση των γεγονότων σε πραγματικό χρόνο με ενημέρωση για το τι πραγματικά συνέβηκε καθώς και την πολιτική μας τοποθέτηση για το ευρύτερο ζήτημα της επαναστατικής βίας ΚΑΙ της βίας από προβοκάτορες που προσποιούμενοι τους "επαναστάτες" κτυπούν τον λαό και το Κίνημα με αυτές τις μεθόδους.

Εν περιλήψει, εκείνη τη μέρα στην Αθήνα κατά τη διάρκεια της Γενικής Απεργίας και των μαζικών συλλαλητηρίων και πορειών σε όλη την Ελλάδα, προέκυψαν επιχειρήσεις "ψευδούς σημαίας" (δηλαδή αυτές που πραγματοποιούνται από μια παράταξη ενώ μέλη της προσποιούνται πως ανήκουν στην αντίπαλη παράταξη), όπου γνωστά και σεσημασμένα μέλη φασιστικών ομάδων, μαζί με μέλη μονάδων ασφαλείας και παρακρατικοί ντυμένοι σαν "αναρχικοί" και με κλεμμένα πανώ, παρέσυραν και κάποιους αφελείς μαζί τους σε διάφορες επιχειρήσεις προσπάθειας να παρουσιαστεί το Κίνημα ως βίαιο και αιματηρό. Μεταξύ άλλων οι προβοκάτορες επιτέθηκαν προσπαθώντας να κάμουν κατάληψη και εμπρησμό της Βουλής (πράγμα που αντέγραψαν οι μυστικές υπηρεσίες και πέτυχαν να το εφαρμόσουν στις ΗΠΑ τον Ιανουάριο του 2021 για να κτυπήσουν τον τότε Πρόεδρο Τραμπ και κάποιους αθώους ή αφελείς υποστηρικτές του)• κτύπησαν με εμπρηστικές βόμβες μέλη της Αστυνομίας που απλώς στέκονταν χωρίς εμπλοκή στις συγκρούσεις• κτύπησαν με ρόπαλα και εμπρηστικές διάφορα σκέλη της πορείας διαδηλωτών• και σκότωσαν τους εργαζόμενους στη Μάρφιν κτυπώντας τους με εμπρηστικές ΚΑΙ με επιπρόσθετη βενζίνη - και όλα αυτά για να παρουσιαστεί ο ειρηνικός λαός ως τάχα "βίαιος" και για να εξουδετερωθεί η ειρηνική λαϊκή ανατρεπτική δύναμις που εκείνες τις μέρες πλησίαζε στο να φέρει ουσιαστική πολιτική αλλαγή με τις απεργίες, ειρηνικές καταλήψεις και πορείες.

Το πιο πάνω σενάριο μεθοδικού συνδυασμού τέτοιου είδους πολιτικών πράξεων βίας - ένοπλης και μη - από προβοκάτορες ακολουθήθηκε κατά γράμμα από οργανωμένους φασίστες,  προβοκάτορες και πράκτορες στο καπέλωμα, καταστρατήγηση και κατάληψη της αυθόρμητης ειρηνικής λαϊκής εξέργερσης στην Ουκρανία το 2014• μετέτρεψε την Απελευθερωτική δυναμική του λαϊκου Κινήματος στο ακριβώς αντίθετο του: σε φασιστικό πραξικόπημα που σύντομα έφερε το ΝΑΤΟ και τον Ζελένσκι στην εξουσία, εφήρμοσε ρατσιστική Διζωνική εθνοκάθαρση, και προκάλεσε τον πόλεμο με την Ρωσσία.

Αυτές οι μεθόδοι διεξαγωγής βίαιων φονικών επιχειρήσεων "ψευδούς σημαίας" είναι γνωστές σε δολοπλόκους, διοργανωτές συγκρούσεων και στρατηγούς από την αρχαιότητα. Μια καταπληκτική τέτοια υπόθεση από την Ιστορία μας είναι η υπόθεση γνωστή ως ο "Ακρωτηριασμός των Ερμών" που προέκυψε κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού εμφύλιου Πολέμου και που στόχευσε τον λαό της Αθήνας και τον περίφημο Αλκιβιάδη - και ο οποίος καταδικάστηκε σε θανατο για την υπόθεση. Περισσότερα εδώ:
■ Ο ακρωτηριασμός των «Ερμών» το 415 π. Χ.
- Εγκυκλοπαίδεια Παγκόσμιας Ιστορίας
https://www.worldhistory.org/trans/el/2-1684/415


Μεταξύ άλλων, στη δήλωση μας προς την διεθνή ανατρεπτική, ριζοσπαστική και επαναστατική κοινότητα για τους φόνους των εργαζομένων της Μάρφιν καταθέσαμε τα εξής:

«We applaud the General Strike and its attendant marches, and we truly appreciate all the co-ordinated efforts to organize these vast operations. We look forward to a new longer and deeper General Strike and a popular mobilization that will bring down the ruling class and replace Capitalism with a new Feminist Green Socialist reality.

We strongly condemn the murderous bombing action and all ideological efforts to justify it or "explain it away".

We believe that revolutionaries must hold themselves up to the highest and strictest levels of morality and justice, and to be judged by principles and criteria much higher than those that are embraced by our ruling class opponents and their servants who do not care about civilians or non-combatants who are killed or injured by their operations. To them this is just "collateral damage". To us, the victims of this unjustified political violence are our co-workers, our neighbours, our loved ones.

For us, morality and justice are the bread and butter that feeds and nurtures the people's forces - if we accept the idea that innocent, unarmed, uninvolved working people are to be killed to promote someone's political agenda then we become one with the Beast. The peoples' own sense of justice will eventually rain down a wrath and rage against all oppressors and so-called "revolutionaries" who consider people to be fair targets for a killing spree. On this event we stand with the people and AGAINST any political faction who tries to justify the killings or to reduce their significance.

If we allow our Movement to drink this poison, what we will get is more meaningless deaths.
If we allow "revolutionaries" to act among us and kill innocent people, then we are preparing the ground for a much worse dictatorship than the present one. Who can accept the idea that these murderers might be walking among us, attending demonstrations, coming to our political meetings, or even someday through political strife and struggle might actually ascend to hold State power? Can we imagine State power in the hands of these "revolutionaries"?»

Το πιο πάνω είναι απόσπασμα από εδώ - για όσους θέλουν να εμβαθύνουν σε αυτά τα καυτά θέματα που αφορούν βία από προβοκάτορες και βία από ανεγκέφαλους, το πιο κάτω υλικό είναι πλουσιότατο σε ενημέρωση καθώς και σε στοιχεία που τρέφουν την πολιτική σκέψη:

■ A General Strike and Three Dead Workers in Greece
Part 1, and Part 2:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/05/general-strike-and-three-dead-workers_11.html

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net

* * *