🔵 Για την ΕΣΕΑ, τον Γρίβα-Διγενή, τον Τάκη Ευδόκα: ΕΟΚΑβ, Μακάριος και χούντα

του Πέτρου Ευδόκα, petros@cyprus-org.net

🔵 Η ΕΣΕΑ (Επιτροπή Συντονισμού Ενωτικού Αγώνος) δημιουργήθηκε πολλούς μήνες ΠΡΙΝ να εκδηλωθεί οποιαδήποτε δράση από την οργάνωση που ΑΡΓΟΤΕΡΑ εμφανίστηκε στο δημόσιο προσκήνιο και ονομάστηκε από τον Τύπο ως "ΕΟΚΑβ".

🔵 Το παρόν δημοσιεύεται με αφορμή πρόσφατες - και σιχαμερές - δημοσιεύσεις που ισχυρίζονται πως ο Τάκης Ευδόκας, ο Θάσος Σοφοκλέους, και άλλα Μέλη της ΕΣΕΑ ήταν τάχα "συνεργάτες του Αττίλα", και το "τεκμήριο" που υποτίθεται αποδεικνύει όλα αυτά είναι ένα άρθρο του Παναγιώτη Παπαδημήτρη όπου γίνεται μια ειδησεογραφική πολιτική επιθεώρηση της ίδρυσης της ΕΣΕΑ, και των ονομάτων των ιδρυτικών στελεχών [1].
🔵 Η προσβολή της μνήμης των νεκρών μας με στόχο την καλλιέργεια και διαιώνιση της Διχόνοιας είναι μια από τις πιο "έξυπνες" μεθόδους για τη διαιώνιση της κατοχής της Κύπρου από την Τουρκία, διαιώνιση του ελλείματος Δημοκρατίας, διαιώνιση της διακυβέρνησης μας από τις μυστικές φατρίες παρακρατικών και φονικών συμφερόντων - γεγονός που χαρακτηρίζει την Πολιτεία από ίδρυσης του Κράτους - και τη διαιώνιση των πολιτικών οφελημάτων που απολαμβάνουν οι μικρόψυχοι, επώνυμοι και ανώνυμοι διασπορείς του μίσους και των ψεμμάτων.
🔵 Στον Επίλογο παρατίθενται κάποιες λεπτομέρειες της νέας εκστρατείας μίσους που μες τις πρόσφατες μέρες στόχευσαν τον Τάκη Ευδόκα και Θάσο Σοφοκλέους.

ΠΩΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΣΕ ΑΥΤΟ;

*Επεξηγούμε την ποδοσφαιρική αναφορά στο "ΔΕΚΑ ΤΟ ΚΑΛΟ, Ο ΤΑΚΗΣ ΕΥΔΟΚΑΣ" στις Σημειώσεις [2].

🔵 Το πολιτικό σκηνικό εκείνης της εποχής (Χειμώνας 1971/72), είχε ως εξής: η Δημοκρατική Αντιπολίτευση, που μέχρι πρόσφατα αντιπροσωπευόταν από το Δημοκρατικό Εθνικό Κόμμα (ΔΕΚ) είχε σχεδόν τσακιστεί από την "πολλή δημοκρατία" του Μακαρίου.

Στις Βουλευτικές εκλογές του 1970, παρ' όλη την βίαιη τρομοκρατία που υπέστηκαν οι ψηφοφόροι της, η Αντιπολίτευση έλαβε περίπου 10%-12% των ψήφων και όμως ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΗΚΕ από την Βουλή. Αυτό το γεγονός, συν η βίαιη πάταξη της στις Προεδρικές του 1968 απέδειξαν πως είχαν ήδη εξαντληθεί πλέον όλες οι δυνατότητες για συμμετοχή στους "δημοκρατικούς θεσμούς" του Μακαριακού Κράτους. Απέμενε μόνο η λαϊκή Κινηματική προσέγγιση, δηλαδή η ανάληψη της Δημοκρατικής Αντιπολίτευσης απευθείας από τον λαό, την οποία άρχισαν να κτίζουν ως πολιτικό μη-κομματικό (υπερκομματικό) λαϊκό Κινηματικό φορέα ενωμένοι ΟΛΟΙ οι γνωστοί και άγνωστοι άνθρωποι της Αντιπολίτευσης.

Η Δημοκρατική Αντιπολίτευση εκείνη την εποχή συμπεριλάμβανε ανθρώπους από όλες τις πολιτικές και πολιτιστικές αποχρώσεις: κυμαίνονταν από Διεθνιστές υποστηρικτές του Επαναστατικού Σοσιαλισμού, του Τσε Γκεβάρα, και του πολιτιστικού ανατρεπτισμού (όπως ήμουν εγώ και αρκετοί "νεολαίοι /νεανίες" που ήταν λίγο μεγαλύτεροι μου)• σε Σοσιαλιστές της 2ας Διεθνούς (του τύπου που αργότερα ανέλαβαν να αντιπροσωπεύουν το ΠΑΣΟΚ και η ΕΔΕΚ)• σε υποστηρικτές της αστικής Δημοκρατίας ενισχυμένης με δυνατό Κράτος Προνοίας /Κράτος Ευημερίας• σε υποστηρικτές της απλής αστικής Δημοκρατίας• σε εθνικόφρωνες και ένθερμους υποστηρικτές του εθνικο-απελευθερωτικού φρονήματος. Οι πλείστοι, και όλα τα επίσημα της όργανα ήσαν αντιχουντικοί (και αυτό έπαιξε τεράστιο ρόλο στις μετέπειτα συγκρούσεις), και εθνικόφρονες.
(Για τους γαλουχημένους με συνθήματα υστερίας που ταράζονται με την λέξη "εθνικόφρων", υπενθυμίζουμε πως άλλο ο ακροδεξιος εθνικός σωβινισμός-φασισμός, και ΑΛΛΟ η εθνικοφροσύνη, η έντιμη αγάπη για το έθνος).

🔵 Μαζί με την Αντιπολίτευση, η ευρύτερη Ενωτική Παράταξη αντιμετώπιζε ενδεχόμενα πολύ χειρότερα από "απλώς" τον βίαιο αποκλεισμό της παράταξης από τις εκλογικές διαδικασίες: αντιμετώπιζε θέμα ζωής η θανάτου.

🔵 Ήδη ΠΡΙΝ δημιουργηθεί η ΕΟΚΑβ, οι φόνοι πρώην αγωνιστών της ΕΟΚΑ που διαφωνούσαν με τον Μακάριο - φονεύθηκαν απλώς και μόνο επειδή διαφωνούσαν, χωρίς να πράξουν οτιδήποτε: Ευριπίδης Νούρος, Νεοκλής Παναγιώτου, Ανδρέας Παντελίδης-Μελινιώτης, Νίτσα Χατζηγεωργίου - οι τραμπουκισμοί, συλλήψεις, βασανιστήρια, βομβισμοί, απειλές, φυλακίσεις, απολύσεις, και παντός είδους κρατική και ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΗ τρομοκρατία εις βάρος της Ενωτικής Παράταξης•
🔹 η ανατίναξη του αεροπλάνου των Κυπριακών Αερογραμμών το 1967 και φόνος 66 αθώων ανθρώπων που διέπραξε το Μακαριακό παρακράτος ανοικτά της Ρόδου προσπαθώντας να σκοτώσει τον Διγενή (πτήση CY284, Λονδίνο – Αθήνα – Λευκωσία)•
🔹 οι παράνομες παρακολουθήσεις ατόμων, αυτοκινήτων και τηλεφώνων, η παραβίαση ταχυδρομικής και προσωπικής αλληλογραφίας, η καταστροφή εφημερίδων και τυπογραφείων•
🔹 ...όλα αυτά συν οι αμέτρητες πράξεις καθημερινής τρομοκρατίας που διέπραττε το ΑΚΕΛοΜακαριακό Κράτος και παρακράτος ενάντια στα μέλη της Ενωτικής Παράταξης τελούνταν επί χρόνια ατέλειωτα και έλαβαν τεράστια επιδείνωση από το 68 ως το 71, και όμως μέχρι εκείνη τη στιγμή η Ενωτική Παράταξη και η Δημοκρατική Αντιπολίτευση επέδειξε τεράστια αυτοσυγκράτηση (κάποιοι θα το έλεγαν βλακεία): ΟΥΔΕΜΙΑ πράξη βίας ή απειλή βίας προέβαλαν ως αντίποινα, ή έστω για προστασία του κόσμου της. Ουδεμία.  

🔵 Με το σύνολο αυτής της ανελέητης εκστρατείας τρόμου εναντίον του Δημοκρατικού και Ενωτικού κόσμου, που τότε αποτελούσε την πλειοψηφία του λαού - ακόμη και ο Μακάριος, και όλοι οι κομματικοί ηγέτες, ακόμη και του ΑΚΕΛ, έλεγαν τότε πως είναι "ενωτικοί" - όλα τα τρομοκρατικά κτυπήματα από το καθεστώς αφ'ενός γαλβάνωναν και ηλέκτριζαν την αγωνιστικότητα του Ενωτικού κόσμου και την επιθυμία του για αντίσταση, αφ' ετέρου τον εξανάγκασαν να συσπειρωθεί καλύτερα, να οργανωθεί καλύτερα, και να αναζητήσει ηγεσία. Και προστασία.

Εκείνη τη χρονιά, 1971, ο Γρίβας-Διγενής ΑΠΕΔΡΑΣΕ από την κατ' οίκον φυλάκιση στην οποία τον κρατούσε η δικτατορική χούντα Αθηνών και κατόπιν συμφωνίας με τον Μακάριο ο Διγενής βρέθηκε στην Κύπρο για υλοποιήσει τον νέο κοινό τους στόχο: την αναγέννηση της ΕΟΚΑ ως αντιχουντικής-ενωτικής αγωνιστικής παράταξης - με αυτή την εξέλιξη η Ενωτική Παράταξη και η Δημοκρατική Αντιπολίτευση έλαβαν ένεση αναθάρρυνσης!

Όσοι είχαν αισθανθεί τον φόβο που προκαλούσε το Μακαριακό καθεστώς με την κρατική και παρακρατική βία - και είμασταν πολλοί στο στόχαστρο της - έλαβαν θάρρος και έμπνευση με την επάνοδο του Διγενή στην Κύπρο. Είχε ήδη σώσει την Κύπρο πολλές φορές (55-59, 63/64, 67), και έστω λανθασμένα ή ορθά, ο κόσμος έβλεπε στο πρόσωπο του ένα ηγέτη που μπορούσε να εμπιστευτεί, στον οποίο μπορούσε να εναποθέσει τις ελπίδες του.

🔵 Τα άτομα που επωμίζονταν ηγετικές ευθύνες και καθήκοντα μες την Ενωτική Παράταξη και την Δημοκρατική Αντιπολίτευση, αναθάρρωσαν με την συμφωνία του Μακαρίου με τον Διγενή και την "κάθοδο" του Διγενή στο νησί ετοιμάστηκαν πολιτικά για να προστατευτούν με ειρηνικά και πολιτικά μέσα από την ρατσιστική ανθελληνική πτέρυγα της δικτατορίας Μακαρίου.

Άρχισαν να ετοιμάζονται για την υλοποίηση της υπόσχεσης του Μακαρίου για την από κοινού διεξαγωγή του αγώνα για την Ένωση, με όλες τις παρατάξεις ενωμένες. Για αυτό και επισπεύθηκε η δημιουργία της ΕΣΕΑ, γι' αυτό και η διακήρυξη της ομιλεί με τόσο θερμά λόγια για τον Διγενή, και για αυτό ιδρύθηκε: για να συμβάλει στην ΕΙΡΗΝΙΚΗ διεξαγωγή του αγώνα με ΠΟΛΙΤΙΚΑ, μη-κομματικά Κινηματικά μέσα.

Με την συνένωση της Δημοκρατικής Αντιπολίτευσης και της Ενωτικής Παράταξης και την ίδρυση της, οι μέθοδοι που είχε υιοθετήσει η ΕΣΕΑ για τον αγώνα ήταν κυρίως η διεξαγωγή λαϊκής Κινηματικής κινητοποίησης μέσα από την άσκηση των Συνταγματικών Δικαιωμάτων (που μας είχαν αφαιρεθεί): την αξιοποίηση του δικαιώματος έκφρασης, συγκέντρωσης, διοργάνωσης, διεκδίκησης της ισότητας και δικαιοσύνης με ειρηνικά μέσα. Μα η λεπίδα της λαιμητόμου είχε ήδη αρχίσει να κατεβαίνει βίαια, προτού καν οι πλείστοι πάρουμε είδηση του τι συνέβαινε.

🔵 Στην αρχή μόνο μια χούφτα στελεχών της ΕΣΕΑ ενημερώθηκαν για τις πληροφορίες που είχαν διαρρεύσει: ο Μακάριος είχε παραγγείλει παρανόμως από την Τσεχοσλοβακία μια εξωφρενικά τεράστια ποσότητα όπλων για τον προσωπικό του στρατό με στόχο να μας εξολοθρεύσει όλους.

Μερικές μέρες μετά από την διακήρυξη ίδρυσης της ΕΣΕΑ για ειρηνικό αγώνα, έφτασαν και τα όπλα του Μακαρίου. Συμπεριλάμβαναν όλμους και μπαζούκες, βαρέα πολυβόλα, και ελαφρά αυτόματα. Δεν ήταν λίγα: πάνω από 3.000 κιβώτια περιείχαν όπλα διαφόρων τύπων, και 7.5 χιλιάδες κιβώτια περιείχαν πυρομαχικά (ΤΥΠΟΙ ΟΠΛΩΝ: Αυτόματα 22, 25", αυτόματα τυφέκια 27,58", οπλοποβυβόλα 7.62", βαρέα πολυβόλα 7.92", μπαζούκαι- όλμοι 82 χιλιοστών) [3],[4].

Όλα αυτά τα όπλα ΔΕΝ ήσαν για την Αστυνομία ή την ΕθνοΦρουρά, αλλά αποκλειστικά για τον προσωπικό στρατό του Μακαρίου - ήταν πιο πολλά και πιο σύγχρονα από όσα κατείχε ο στρατός: με αυτά και με παρόμοιες αποστολές που ακολούθησαν, εξοπλίστηκαν οι παρακρατικοί και κομματικοί φονιάδες που "προστάτευαν την Δημοκρατία" από τις ειρηνικές πολιτικές δραστηριότητες της Ενωτικής Παράταξης, Δημοκρατικής Αντιπολίτευσης, και της ΕΣΕΑ.

🔵 Προέκυψε τεράστιο σκάνδαλο. Η Κυβέρνηση Μακαρίου και οι κομματάρχες του αρχικά αρνήθηκαν πως η παράνομη εισαγωγή των όπλων ήταν πραγματική! Προσπάθησαν (όπως πάντα) να ισχυριστούν πως αυτά είναι όλα ψευδείς κατηγορίες. Μα με τις  πιέσεις και διαρκείς δημοσιεύσεις των λεπτομερειών από την Αντιπολίτευση το καθεστώς αναγκάστηκε να παραδεχθεί την αλήθεια.

Τα ευρύτερα στρώματα του λαού που βίωναν την δικτατορία μέχρις εκείνης της στιγμής συνειδητοποίησαν πως το επόμενο βήμα ήταν η ένοπλη εξολόθρευση όλων μας: ένα κύμα αγωνίας σηκώθηκε από τον λαό και κινήθηκε προς όλους τους πολιτικούς ηγέτες. Κάποιοι ζητούσαν να οπλιστούν, κάποιοι ζητούσαν να αφοπλιστεί ο ιδιωτικός στρατός του ΑΚΕΛοΜακαριακού καθεστώτος, κάποιοι ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΟΠΛΙΖΟΝΤΑΙ για αυτοπροστασία, και η λαϊκή πλειοψηφία δημιούργησε πιέσεις προς όλα τα κόμματα και το Προεδρικό ζητώντας να προλάβει το επόμενο βήμα - που θα ήταν η σίγουρη σφαγή και ο αναπόφευκτος εμφύλιος πόλεμος.

Ταυτόχρονα, παρενέβηκαν τα Ηνωμένα Έθνη με διαταγή του Γενικού Γραμματέα• η Τουρκία απείλησε να ρίξει οπλισμό με αλεξίπτωτα στους Τκύπριους και Τούρκους τρομοκράτες μες τους θύλακες (ΤΜΤ, Βολκάν, και Τούρκοι αξιωματικοί)• και η χούντα παρενέβη ζητώντας εξηγήσεις και ασκώντας πιέσεις. Η λαϊκή αγωνία, το εσωτερικό και εξωτερικό κλίμα ήταν τόσο έντονο ώστε και ο Μακάριος εξαναγκάστηκε να δεκτεί να συναντηθεί με τον Γρίβα για να επιζητήσουν λύση στην κρίση.

🔵 Συναντήθηκαν αρχές του 1972, φιλήθηκαν, αγκαλιάστηκαν, έκλαψαν, μίλησαν, και ο Μακάριος επιβεβαίωσε ξανά την αρχική τους συμφωνία που είχε φέρει τον Γρίβα στην Κύπρο [5]:
🔹 συμφώνησε να αποχωρήσει από το Προεδρικό και να παραμείνει Αρχιεπίσκοπος•
🔹 συμφώνησε να γίνουν Προεδρικές εκλογές, και μάλιστα με υποψήφιο κοινής αποδοχής που να υποστήριζαν και οι δύο τους!•
🔹 συμφώνησε να εκδημοκρατικοποιήσει τον Τύπο και Ραδιοτηλεόραση δίνοντας πρόσβαση στην Αντιπολίτευση ώστε να μπορέσουν να μπουν τα πρώτα θεμέλια μιας δημοκρατικής λειτουργίας της Πολιτείας•
🔹 συμφώνησε να σταματήσουν οι φόνοι, τα βασανιστήρια, συλλήψεις και φυλακίσεις των αντιφρονούντων•
🔹 και συμφώνησε να επανατοποθετηθεί η Ένωση στην πυξίδα πλοήγησης Κράτους και Λαού, μέσα από συνθήκες Ενότητας και αντιχουντικού προσανατολισμού.

Οι δύο ηγέτες συμφώνησαν πως η αναστήλωση της ΕΟΚΑ θα παρείχε στον λαό την δυνατότητα ένοπλης αυτοπροστασίας αν προέκυπτε αντίδραση από Τουρκία ή από ΤΚυπριακές τρομοκρατικές δυνάμεις, από την κατοχική Αγγλία ή την χούντα (υπενθυμίζουμε πως η χούντα είχε έλεγχο της ΕθνοΦρουράς), και συμφώνησαν να συνεχίσει. Το πολιτικό σχέδιο στο οποίο συμφώνησαν ήταν:
🔹 η (σύντομα κατ' ευχήν) Ενωμένη και Δημοκρατική, πλέον, Κύπρος να προχωρήσει διεθνώς σε αποκήρυξη κάθε σχέσης με την χούντα,
🔹 να προσκαλέσει ανοικτά ΟΛΕΣ τις ελλαδικές αντιστασιακές οργανώσεις να εδραστούν στην Κύπρο, 🔹 και η Κύπρος να αποτελέσει την έδρα της πρώτης αντιχουντικής, Δημοκρατικής Ελληνικής Κυβέρνησης Εθνικής Εθνότητας εν εξορία.
🔹 Και με την πρώτη ευκαιρία να ανακηρυχθεί η Ένωση με επικύρωση της Συνταγματικής αυτής πράξης από τις δύο Βουλές (Ελλάδος και Κύπρου).

🔵 Σε τρείς εβδομάδες ο Μακάριος αθέτησε τις συμφωνίες, και διέταξε να ξαναρχίσουν οι βίαιες πράξεις ενάντια στην Αντιπολίτευση και Ενωτική Παράταξη, μαζί με ένοπλα κτυπήματα, συλλήψεις, βασανιστήρια, απειλές, και τα γνωστά "χάδια" της δικτατορίας. Οπότε, την Άνοιξη του 1972 εμφανίζονται και οι πρώτες ΑΝΑΙΜΑΚΤΕΣ ένοπλες δραστηριότητες της ΕΟΚΑ, που ο Τύπος και η Μακαριακή Αστυνομία ονόμασαν ΕΟΚΑβ.

🔵 Ο κορυφαίος από τους "εξυπνάκηδες" που για μερικές μέρες τώρα κατηγορούν τον Τάκη Ευδόκα και άλλα Μέλη της ΕΣΕΑ πως ήταν τάχα "συνεργάτες του Αττίλα", χρησιμοποιεί το άρθρο του Παναγιώτη Παπαδημήτρη που αναφέρθηκε πιο πάνω με την ειδησεογραφική πολιτική επιθεώρηση της ίδρυσης της ΕΣΕΑ όπου περιλαμβάνονται και τα ονόματα των ιδρυτικών στελεχών θεωρεί πως αυτή η "αποκάλυψη" είναι καταδικαστική! Δύο στοιχεία του ιδίου του άρθρου είναι πολύ διαφωτιστικά:

🔹 Το άρθρο τεκμηριώνει ότι ο Φώτης Παπαφώτης εξελέγει Γενικός Γραμματέας της ΕΣΕΑ ενώ βρισκόταν ακόμα στη φυλακή. Είχε, λέει, καταδικαστεί σε τετράμηνη φυλάκιση του για εξύβριση του Προέδρου Μακαρίου! Αυτή ήταν η "πολλή δημοκρατία" του καθεστώτος, η ελευθερία του λόγου, της σκέψης και της έκφρασης. Υπενθυμίζουμε ότι η ΕΟΚΑβ δεν είχε ακόμη οργανωθεί ούτε και εμφανιστεί στο πολιτικό προσκήνιο, και πέρασαν μήνες μετά από την ίδρυση της ΕΣΕΑ (Νοέμβριος 1971) μέχρι να εξαναγκαστεί η παράταξη σε μέτρα προστασίας από τη σκληρότητα της δικτατορίας:

"Εκτελεστικό Οργανο της ΕΣΕΑ ήταν το Διοικητικό Συμβούλιο με Πρόεδρο τον Γεώργιο Βασιλειάδη, αντιπρόεδρο τον Τάκη Ευδόκα και Γενικό Γραμματέα τον Φώτη Παπαφώτη, που βρισκόταν ακόμα στη φυλακή μετά την τετράμηνη φυλάκιση του για εξύβριση του Προέδρου Μακαρίου."

🔹 Το άρθρο τεκμηριώνει κάτι ακόμη πιο σημαντικό: ότι ο Γρίβας - ο οποίος είχε εξαναγκαστεί να κρύβεται, κυνηγημένος από το καθεστώς Μακαρίου χωρίς να είχε διαπράξει οτιδήποτε παράνομο, βίαιο, ή ανήθικο - αποφάσισε ότι η Πολιτική Επιτροπή της ΕΣΕΑ θα ήταν ο πολιτικός του Σύμβουλος. Αυτό από μόνο του, καταδεικνύει το ότι τα ιδρυτικά Μέλη και στελέχη της ΕΣΕΑ κατείχαν αρκετά μεγάλη πολιτική απήχηση μες τον Ενωτικό κόσμο της εποχής, και επίσης κατείχαν την εκτίμηση του αυτού του κόσμου για την πολιτική τους αντίληψη σε τόσο μεγάλο βαθμό, που ο Γρίβας ζήτησε να τους συμβουλεύεται για την διεξαγωγή του Ενωτικού αγώνα.

Η πρόθεση του Γρίβα για αγώνα με ειρηνικά ΠΟΛΙΤΙΚΑ μέσα ήταν έκδηλη όχι μόνο σε εκείνη τη χρονική στιγμή, αλλά είχε ήδη εκφραστεί και με άλλα μέσα, έμμεσα και άμεσα (φυλλάδια, άρθρα), και επιβεβαιώθηκε στην συνάντηση του με τον Μακάριο (Μάρτιος 1972) όπου συμφώνησαν να κινηθούν μαζί για να σωθεί η Κύπρος. Επιπλέον, ακόμη και μερικές εβδομάδες αργότερα, όταν ο Μακάριος καταξέσχισε την συμφωνία τους και άνοιξε μέτωπο νέων επιθέσεων οπότε ο Γρίβας εξαναγκάστηκε να λάβει μέτρα προστασίας για την Ενωτική παράταξη και να προβεί σε προβολή ισχύος, επέλεξε την οδό των ΑΝΑΙΜΑΚΤΩΝ επιχειρήσεων. Όλες οι επιχειρήσεις σχεδιάζονταν με αυτό ως τον κύριο άξονα: το να επιτευχθεί ο αντικειμενικός σκοπός χωρίς να σκοτωθούν ανθρώποι. Εκτός από την δική του ηθική πυξίδα που τον κρατούσε σε αυτή τη γραμμή, ο Γρίβας για αρκετό διάστημα λάμβανε υπ' όψην τις πολιτικές συμβουλές των ηγετικών στοιχείων της ΕΣΕΑ που τον διατηρούσαν - και συχνά τον πίεζαν - να συνεχίσει να προσπαθεί για ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ του αγώνα και ελαχιστοποίηση της στρατιωτικής του διάστασης.

Όσοι ζήσαμε από κοντά αυτό το δράμα, γνωρίζουμε πως οι καυγάδες για αυτό το θέμα ήταν ΕΠΙΚΩΝ διαστάσεων! Και το ότι ο Γρίβας κρατήθηκε σταθερός για αρκετό καιρό τεκμηριώνει την καλή επίδραση των Μελών της ΕΣΕΑ όχι μόνο πάνω στον Γρίβα, μα και επί του συνόλου της πολιτικής σύγκρουσης εκείνης της εποχής. Η πολιτική ηγεσία της Ενωτικής Παράταξης και της Δημοκρατικής Αντιπολίτευσης που λειτούργησε ως ΕΣΕΑ, συνέβαλε τα μέγιστα στην διατήρηση της ειρήνης και στην πρόληψη του εμφυλίου πολέμου - που διαρκώς φαινόταν να προβάλλει στον πολιτικό μας ορίζοντα.

ΓΙΑΤΙ ΕΓΙΝΕ ΑΝΑΓΚΑΙΑ Η ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ;

Αμέσως μετά τον θάνατο του αγωνιστή και ήρωα Θάσου Σοφοκλέους, ένας εσμός "πολιτικά δραστήριων" προσώπων βάλθηκε να λασπολογεί εναντίον του, και να τον κατηγορεί συνδέοντας τον με την ΕΟΚΑβ και με το πραξικόπημα. Τον έβρισαν ως "πραξικοπηματία", και πολλά άλλα, τον χλεύασαν, και είπαν αισχρά πράγματα εναντίον του. Κάποιοι τα δημοσίευσαν γραπτώς και επωνύμως στο διαδίκτυο.

Ανάμεσα τους άτομα και προσωπικότητες εντός και πέριξ του κόμματος ("ένα είναι το κόμμα") όπως ο δικηγόρος Δώρος Πολυκάρπου [6], ο δημοσιογράφος Μιχάλης Μιχαήλ, η δημοσιογράφος Σούλα Χατζηκυριάκου, ο "ακτιβιστής ειρήνης" Τόνυ Αγκαστινιώτης [7], η τηλεπερσόνα, δημοσιογράφος, λογοτέχνης και ποιητάρης Μιχάλης Κτίστης, ο νεοφανής "αστέρας" Σπύρος Γεωργιάδης Β. / Spiros Georgiades B. καθώς και διάφοροι θρασύδειλοι με ψεύτικα προφίλ - όλοι τους επίσημα ή ανεπίσημα συνδεδεμένοι με τον ηλεκτρονικό όχλο του διαχρονικού καθεστώτος και παρακράτους [8].

Ο υποφαινόμενος, Πέτρος Ευδόκας, και πολλοί άλλοι προστρέξαμε να υπερασπιστούμε γραπτώς το καλό όνομα, την υπόληψη και αξιοπρέπεια του Θάσου Σοφοκλέους [9]. Πολλοί απευθυνθήκαμε απευθείας στους συκοφάντες ερωτώντας το εξής:

"Παρακαλώ πέστε μας εσείς ποιά είναι τα στοιχεία, τεκμήρια, αποδείξεις και μαρτυρίες (όχι απλοί ισχυρισμοί) που συνδέουν τον Θάσο Σοφοκλέους με το πραξικόπημα ή την ΕΟΚΑβ;"

ΟΥΔΕΙΣ μέχρι στιγμής έδωσε ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ στοιχείο, τεκμήριο, απόδειξη ή μαρτυρία.

Αμέσως όμως άρχισαν ΑΝΤΙΠΟΙΝΑ. Δημοσιεύτηκαν ταχύτατα ισχυρισμοί και η "αποκάλυψη εγγράφου" (το άρθρο του Παναγιώτη Παπαδημήτρη για την ίδρυση της ΕΣΕΑ) που υποτίθεται "αποδεικνύει" πως ο Τάκης Ευδόκας ήταν "συνεργάτης του Αττίλα". Φυσικά αυτή η "απόδειξη" ισχύει μόνο για παλαβούς και ανιστόρητους.

Μεταξύ άλλων ο "αστέρας" Spiros Georgiades B. έγραψε:

"Petros Evdokas Ο παπάκης σου ήταν επίσης μέλος και τον κάνατε ήρωα αλλά όπως και τώρα κανένας σας δεν είχε τα αρχ@δ@α να πει μια καλή κουβέντα για τον αγώνα του στην ΕΟΚΑ Β - Συνεργάτες του ΑΤΤΙΛΑ και ο πάπακης σου και ο Θάσος δεν καταλαβαίνω γιατί ντρέπεστε να το πείτε ; Αφού αυτός ήταν ο αγώνας σας η ΕΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ".

🔵 Ο Τάκης Ευδόκας ουδεμία οργανωτική σχέση είχε με την ΕΟΚΑβ. Ουδεμία σχέση είχε με σχεδιασμούς, διεξαγωγή ή υποστήριξη επιχειρήσεων της Οργάνωσης. Ήταν όμως σημαίνον πρόσωπο με ηγετικές ευθύνες και καθήκοντα μες την Δημοκρατική Αντιπολίτευση και την Ενωτική Παράταξη, καθώς και την ΕΣΕΑ. Μαζί με άλλα ηγετικά στελέχη της Παράταξης εκείνης της εποχής, συνέβαλε στο να γραφτούν νέα κεφάλαια Ιστορίας, ιδίως στους σύγχρονους αγώνες του λαού μας για Δημοκρατία, Ελευθερία και λαϊκή Αυτοδιάθεση. Για τους φανατικούς Μακαριακούς και ΑΚΕΛικούς, όμως, όλοι αυτοί ήταν "εοκαβητατζήδες". Υπόκειντο διώξεις, συλλήψεις, φυλακίσεις, βασανιστήρια, απειλές και εκβιασμούς, βομβισμούς και φίμωση από το καθεστώς διότι όλοι οι αντιφρονούντες, όποιος είχε διαφορετική άποψη, χαρακτηριζόταν ως "εοκαβητατζής".
 
🔵 Ο κάθε ανεγκέφαλος που νομίζει πως προβαίνει σε "σημαντικές αποκαλύψεις" με τον ισχυρισμό πως τάχα ο Τ. Ευδόκας ήταν "εοκαβητατζής" φανερώνει μόνο την άγνοια του, την προκατάληψη, τον φανατισμό του, και την προθυμία του να καλλιεργεί την Διχόνοια - που αποτελεί την διαχρονική κατάρα του λαού μας - επί τόσες ακόμη δεκαετίες.

🔵 Η μεγαλύτερη πληγή της Κύπρου είναι η ΣΚΟΠΙΜΗ καλλιέργεια της Διχόνοιας με ψέμματα, με χειραγώγηση και παραπλάνηση, και η εκμετάλλευση των νεκρών για τις επιχειρήσεις κεφαλαιοποίησης του οργανωμένου μίσους. Χωρίς συνειδητή παρέμβαση δεν μπορούμε να γλυτώσουμε από αυτό.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net

Σημειώσεις, Παραπομπές

[1].
■ Iδρύεται Επιτρoπή Συvτovισμoύ Κυπριακoύ Αγώvα, ΕΣΕΑ, πoυ απoτελεί τov πoλιτικό βραχίωvα της oργάvωσης ΕΟΚΑ Β τoυ Στρατηγoύ Γεωργίoυ Γρίβα- Διγεvή.
http://www.papademetris.net/index.php?option=com_content&view=article&id=2445%3As-1883&catid=220%3A1967-1972-11&Itemid=124&fbclid=IwAR0C6zYTawxJf-whDJ8Pm0A2ULnVrwdz_KYBxnHhW-wTyJKjWU_QRlDCL1E

[2].
■ To «10» το καλό: Απ' τον Δομάζο, τον Μπορέλι και τον Έκι, ως τον Μπερνάρ
"...Ο πρώτος άνθρωπος που έβαλε «σφραγίδα» στον Παναθηναϊκό φορώντας τον αριθμό δέκα στην πλάτη, ήταν ασφαλώς ο Μίμης Δομάζος."
https://www.sdna.gr/podosfairo/996586_10-kalo-ap-ton-domazo-ton-mporeli-kai-ton-eki-os-ton-mpernar-pics

[3].
■ Φθάvoυv στηv Κύπρo μυστικά όπλα πoυ αγόρασε o Πρόεδρoς Μακάριoς και πάλι από τηv Τσεχoσλoβακία για vα αvτιμετωπίσει τις έvoπλες oμάδες τoυ Γεωργίoυ Γρίβα, o oπoίoς απoστέλλει άvδρες τoυ για vα τα κλέψoυv.
http://www.papademetris.net/index.php?option=com_content&view=article&id=2446%3As-1884&catid=220%3A1967-1972-11&Itemid=124

[4].
■ Η εφημεριδα "Πατρίς" απoκαλύπτει κάθε λεπτoμέρεια για τηv εισαγωγή τωv Τσεχoσλoβακικώv όπλωv, εvώ η ΕΣΕΑ συμφωvεί με τo τελεσίγραφo της χoύvτας πρoς τov Μακάριo για τα όπλα, αρκεί vα παραμείvει η Κυπριακή Κυβέρvηση χωρίς oπλισμό και αδύvαμη.
http://www.papademetris.net/index.php?option=com_content&view=article&id=2447%3As-1885&catid=220%3A1967-1972-11&Itemid=124

[5].
■ ΕΟΚΑ Β και η συνάντηση Μακάριου-Γρίβα.Αφήγηση του Γ.Καρούσου | OnAlert
https://www.onalert.gr/enoples-dynameis/stratigos-karousos-otan-fanatizontai-oi-ellines-den-ponane-tin-patrida/99399/

[6].
■ Μίσος Πολυκάρπου - ΚΙΣΑ κατά Θάσου – ΕΟΚΑ , 24Sports & News
https://www.24sports.com.cy/gr/news/stiles-news/pistolero/eyroekloges-oxiades-%E2%80%93-nainaikistan-etoimazoyn-psifodeltia

[7].
■ Θάσος και θράσος
Το πρόβλημα δεν είναι τόσο... - Tony Angastiniotis | Facebook
https://www.facebook.com/t.angastiniotis.direct/posts/pfbid0FMGJwU3hG6jAKw7frwLBuuBcBjhysmTRJH76CeQcHRRPHFfNajLFLApPD6uHeKxHl


[8].
🔵 Με τον θάνατο του αγωνιστή και ήρωα Θάσου Σοφοκλέους
https://www.facebook.com/petros.evdokas/posts/pfbid0yyfxFfVUcydP9fyvLPJdciaYePWneRjkpiLgzEfrkPhe8CBpBRP9MyudoZQ7wcZFl

🌷 Για να καταλάβετε το ηθικό του ποιόν...
https://www.facebook.com/petros.evdokas/posts/pfbid02MFCb2oDtZ7tJCHFxQKCKYCqGbogK241CNfu98sjJWuuSs3SFW9qPLQ7zB5tFpbg2l

🔵 Με τον θάνατο του αγωνιστή και... - Πέτρος Ευδόκας, Petros Evdokas | Facebook
https://www.facebook.com/Petros.Evdokas.page/posts/pfbid0Je4A8mD4xsSFzbvXjw9QGxkStYAmQSGWWszeGoSRjbnXzi3qDjauxyJu3bXCUi5El

■  Για τον Θάσο Σοφοκλέους | Τεκμήρια Προφορικής Ιστορίας
https://www.facebook.com/haris.alexandrou/posts/pfbid0s6BT5qPgxvrDo9WdiTmvaG3xPF94ekncYWRvUpag9bTHocWixkkHDQ63HjqnNFGQl

[9].
🔵 Με τον θάνατο του αγωνιστή και ήρωα Θάσου Σοφοκλέους...
https://cyprusindymedia.blogspot.com/2023/07/blog-post_28.html

* * *

🔵 Με τον θάνατο του αγωνιστή και ήρωα Θάσου Σοφοκλέους...

 

🔵 Με τον θάνατο του αγωνιστή και ήρωα Θάσου Σοφοκλέους άρχισε πάλιν η βωμολοχία - κυρίως από πολιτικά τέκνα, εγγόνια, ηλεκτρονικούς όχλους και δορυφόρους της ηγεσίας του ΑΚΕΛ και των σκληροπυρηνικών φανατικών Μακαριακών - όπου δείχνουν τον "πολιτισμό" τους: επιτίθενται στον νεκρό με ψέμματα, συνθήματα, προπαγάνδα και ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΗ.

🔵 Μεταξύ άλλων, σε διάστημα δύο ημερών τον έχουν κατηγορήσει ως "πραξικοπηματία", "εοκαβητατζή", "φονιά", "ασπούδαστο", και άλλα. Χαρακτηριστική η δημοσίευση του επαίσχυντου και απεχθέστατου Δώρου Πολυκάρπου της παράνομης οργάνωσης ΚΙΣΑ (το παράνομο της καθεστώς κρίθηκε από Δικαστήριο), όπου για τον θάνατο του Θάσου Σοφοκλέους έγραψε: "Θεός μακαρίσει, συγχωρέσει αυτό και τους ομοϊδεάτες του…όσοι πιο λίγοι από αυτούς τόσο το καλύτερο για τον τόπο" [1]. Μέχρι στιγμής δεν προέκυψε ΚΑΜΙΑ καταδίκη από αυτούς που συνήθως κόπτονται για την ρητορική μίσους, κυρίως των επιφανών μελών του κομματικού και κρατικού κατεστημένου. Διότι για κάποιους... η ρητορική μίσους είναι το ευαγγέλιο τους.

🔵 Και έσυραν πάλι στην επιφάνεια μια περίφημη επιστολή του Αδάμου Χαρίτωνος από το 2012 την οποία η ηγεσία του ΑΚΕΛ έχει διαστρεβλώσει ως "απόδειξη" πως τάχα διάφορα επώνυμα άτομα ήταν "Μέλη της ΕΟΚΑβ". Ανάμεσα τους αναφέρεται και ο Θάσος Σοφοκλέους. Ήταν όμως πράγματι μέλος; Και τι ακριβώς σημαίνει "Μέλος";

🔵 Η επιστολή του Α. Χαρίτωνος (σύνδεσμος στο τέλος του άρθρου) δεν λέει ΠΟΥΘΕΝΑ πως τα άτομα που κατονομάζει ήταν Μέλη της Οργάνωσης. Διαβάστε την προσεκτικά (ο σύνδεσμος είναι πιο κάτω).

Ακόμα και η ίδια η Χαραυγή - εκφραστικό όργανο της ηγεσίας του ΑΚΕΛ - είναι επιφυλακτική με τα ονόματα που δίνει ο Χαρίτωνος. Γράφει:

"∆ηµοσιεύουµε σήµερα την επιστολή, µαζί µε τον ονοµαστικό κατάλογο των µελών και στελεχών της EOKA B’ που περιλαµβάνει, δηλώνοντας εξ αρχής ότι η δηµοσίευση αυτή δεν εξυπακούει ότι υιοθετούµε ως αληθή ή/και ακριβή τα στοιχεία και αναφορές του Aδάµου Xαρίτωνος".

🔵 Η επιστολή συμπεριλαμβάνει άτομα που γνωρίζω ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΑ ότι ΔΕΝ ανήκαν στην Οργάνωση, καθώς και άτομα που όντως ΗΤΑΝ Μέλη, που με αξιοπρέπεια και εντιμότητα αξιοποίησαν την επαφή και την σύνδεση τους με τον Διγενή προσπαθώντας να τον πείσουν να αλλάξει πορεία και να επιστρέψει στην ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ του αγώνα και να αφήσει κατά μέρος την στρατιωτική διάσταση της αντιπαράθεσης, διότι είχε καταστεί πασιφανές πως το καθεστώς Μακαρίου-ΑΚΕΛ ήταν αποφασισμένο να μας ρίξει σε εμφύλιο πόλεμο.

Βέβαια και ο Γρίβας φρόντιζε να υπάρχει ελαχιστοποίηση της βίας (όλες οι επιχειρήσεις σχεδιάζονταν ώστε να είναι αναίμακτες), αλλά το πρόβλημα ήταν πως ο εμφύλιος θα ήταν αναπόφευκτος: διότι δεν μπορεί η μια παράταξη να δείχνει συνέχεια αυτοσυγκράτηση και η άλλη, μεθυσμένη με την εξουσία, να αποθρασύνεται.

Το θέμα εδώ δεν είναι αν τα Μέλη και τα μη-Μέλη είχαν δίκαιο ή όχι και σε πόσο βαθμό, στις ΕΠΙΚΕΣ τους διαφωνίες με τον Γρίβα τότε• σημασία έχει το ότι οι πλείστοι που κατονομάζονται από τον Αδάμο Χαρίτωνος ΔΕΝ συμμετείχαν σε επιχειρήσεις ή σχεδιασμούς ή υποστήριξη των επιχειρήσεων της Οργάνωσης. Και ο μεγάλος αριθμός των μη-Μελών, Μελών και ηγετικών στελεχών της Οργάνωσης άσκησαν πολύ αποτελεσματική εσωτερική κριτική που συνέβαλε στην ελαχιστοποίηση  των βίαιων περιστατικών και των σκοτωμών από ανεγκέφαλους, και στο να διασωθούν ζωές.

Ακόμη και μετά από την διάλυση της Οργάνωσης τον Μάρτιο του 1974, εκείνους τους μήνες της Άνοιξης και του Καλοκαιριού, ακόμη και κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος και της περιόδου που ακολούθησε, όλα αυτά τα μη-Μέλη και πρώην Μέλη συνέβαλαν αφάνταστα στο να σωθούν ζωές, να σταματήσουν τα αντίποινα και η αντιβία, να περιοριστούν οι εξάρσεις από τους πρόσφατα βασανισθέντες, κρατούμενους, φυλακισμένους, καταζητούμενους και πρώην αντάρτες. Καθώς και από τους διπλούς πράκτορες και τους ανεγκέφαλους.

🔵 Και τι είναι ο "εοκαβητατζής"; Ούτε κατά εκείνη την περίοδο, ούτε και σήμερα, έχει γίνει κατανοητή η διαφορά μεταξύ αυτών των δύο: άλλο το ποιά άτομα ήταν πράγματι μες την Οργάνωση ορκισμένα ως Μέλη και εντεταγμένα σε επιχειρήσεις, και ΑΛΛΟ το ποιούς κατηγορούσε το καθεστώς  (και κατηγορεί ακόμη ως σήμερα) ως "εοκαβητατζήδες".

🔹 Από εκείνη την εποχή (και μέχρι σήμερα) σχεδόν ΟΛΟΙ οι άνθρωποι που ήταν γνωστό ότι ανήκαν είτε στην Δημοκρατική Αντιπολίτευση είτε στην Ενωτική Παράταξη, έχουν κατηγορηθεί ως "εοκαβητατζήδες" - πολλοί δε υπέφεραν συλλήψεις, βομβισμούς, βασανιστήρια, παράνομες απολύσεις, προσωπικές επιθέσεις, απειλές και βία ενάντια στις οικογένειες των. ΠΟΛΛΟΙ ήταν ένοπλοι εκείνες τις μέρες, μα μόνο μια χούφτα ήταν Μέλη της Οργάνωσης. Και πως τα ξέρω αυτά; Προσωπικές και ιστορικές συγκυρίες το έφεραν έτσι ώστε υπηρέτησα σε νευραλγικό πόστο στις δομές της, και έτσι γνώρισα από πολύ κοντά όχι μόνο το ποιόν και το ήθος των Μελών, την ταυτότητα πολλών Μελών, αλλά και τις μεθόδους και διαδικασίες της Οργάνωσης.

🔵 Και ποιά η σημασία της επιστολής Αδάμου Χαρίτωνος; Ο καθείς μπορεί να την διαβάσει και να κρίνει, λαμβάνοντας υπ' όψην όλα όσα ανέφερα εδώ. Συν... τα εξής:

🔹 Αν πράγματι κάποια από αυτά τα άτομα ήταν Μέλη της Οργάνωσης, είχε δικαίωμα ο Α. Χαρίτωνος να τους κατονομάσει δημοσίως με τρόπο που να συγκεντρώνεται υποψία εναντίον τους; Κάποιοι θα ονόμαζαν αυτή την πράξη "προδοσία", ή έστω επιεικώς ως "αποκάλυψη μυστικών που ΔΕΝ είναι δικά του να τα αποκαλύψει". Κάποιοι ορκιστήκαμε πως θα πάρουμε αυτά τα μυστικά μαζί μας στον τάφο. Είναι αξιόπιστη μια αποκάλυψη από άνθρωπο που φαίνεται πως δεν τηρεί τα μυστικά που ορκίστηκε να τηρήσει;

🔹 Όπως ανέφερα και προηγουμένως γνωρίζω ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΑ ότι κάποια από τα άτομα που αναφέρονται στη λίστα ΔΕΝ ήταν Μέλη. Άρα... μήπως το νόημα του καταλόγου ονομάτων δεν αφορούσε Μέλη, αλλά είχε περισσότερο να κάμει με άτομα που ήταν ενεργά στην Δημοκρατική Αντιπολίτευση και την Ενωτική Παράταξη (που σίγουρα ήταν), καθώς και πρώην μέλη της ΕΟΚΑ 55-59, ΣΥΝ κάποια πρώην Μέλη της ΕΟΚΑβ, δηλαδή άτομα που ο Α.Χαρίτωνος επιθυμούσε να είχαν μιλήσει για το συγκεκριμένο θέμα που τον είχε ενοχλήσει;

🔹 Ακόμα και αν η πρόθεση της επιστολής ήταν να αποκαλύψει ονόματα Μελών (που σίγουρα δεν ήταν) ήταν σε θέση ο Αδάμος Χαρίτωνος να γνωρίζει με απόλυτη σιγουριά τόσα πολλά Μέλη; Κατ' ουδένα λόγο! Η μέθοδος λειτουργίας όχι μόνο της ΕΟΚΑβ μα και ΚΑΘΕ αντιστασιακής οργάνωσης που υπόκειται διώξεις βασίζεται στο ότι το κάθε Μέλος γνωρίζει μόνο ένα, ή το πολύ δύο-τρία άλλα Μέλη. Εξαίρεση βέβαια σε αυτό αποτελούν τα Μέλη αντάρτικων ομάδων (όπου τα Μέλη μπορεί να γνωρίζουν 5-6, ή και 10 άλλα Μέλη), καθώς και το ότι ηγετικά στελέχη, στρατολόγοι, σύνδεσμοι και αγγελιαφόροι σίγουρα γνωρίζουν περισσότερα Μέλη. Ένας όμως "υποτομεάρχης" - όπως υπογράφει στην επιστολή του - μπορούσε να γνωρίζει τόσα πολλά Μέλη, ΙΔΙΩΣ άτομα που δεν είχαν καμία απολύτως συμμετοχή σε επιχειρήσεις ή σχεδιασμούς ή υποστήριξη επιχειρήσεων; Η απάντηση είναι όχι. Δεν γνώριζε. Μπορεί να ΝΟΜΙΖΕ ότι γνώριζε, μα δεν γνώριζε τόσα πολλά Μέλη.

🔹 Σχεδόν όλα τα άτομα στον κατάλογο κατηγορήθηκαν σε κάποιοι στάδιο από τους καθεστωτικούς ως "εοκαβητατζήδες" - και στην παραζάλη της εποχής, εκτός από τους καθεστωτικούς που πίστευαν ΚΑΘΕ ανοησία, υπήρξαν και αρκετά άτομα της Ενωτικής Παράταξης και Αντιπολίτευσης καθώς και ουδέτερα, μη-πολιτικοποιημένα άτομα που πίστευαν αυτούς τους ισχυρισμούς. Μιλούμε και για μια εποχή όπου αφ' ενός κινδύνευε η ζωή σου αν στοχευόσουν ως Μέλος της Οργάνωσης, αλλά δεν υπήρχε και τρόπος να φιμωθεί κάποιος αν ΨΕΥΔΩΣ ισχυριζόταν πως ήταν Μέλος. (Με αυτή την μέθοδο προέκυψαν αρκετοί διπλοί πράκτορες και προδότες, καθώς και κοινοί εγκληματίες που επιζητούσαν "ηθική προκάλυψη" για τα εγκλήματα τους - παρ' όλο που υπήρχαν πολύ περισσότεροι τέτοιοι που προσποιούντο το αντίθετο, δηλαδή πως ήταν τάχα μέλη της μυστικής Αστυνομίας, ή των παρακρατικών κομματικών και καθεστωτικών οργανώσεων.)

🔹 Ποιός δικαιούται να αποκαλύψει την ταυτότητα κάποιου πρώην Μέλους της ΕΟΚΑβ; Δικαιούται ο προϊστάμενος του (πχ. τομεάρχης, υποτομεάρχης) ή κάποιος αγγελιαφόρος ή στρατολόγος ή σύνδεσμος να την αποκαλύψει; ΟΧΙ. ΔΕΝ είναι δικό τους μυστικό, δεν τους ανήκει. Αυτή η πληροφορία αφορά μόνο το ίδιο το Μέλος και την Οργάνωση εν γένει. Ούτε καν το ίδιο το Μέλος δεν δικαιούται να προβεί σε τέτοια αποκάλυψη - αλλά πενήντα χρόνια αργότερα, αν κάποιος θέλει να επωμιστεί αυτό το ρίσκο μπορεί να μην είναι και τόσο κατακριταία μια τέτοια αποκάλυψη ΜΟΝΟ για τον ίδιο του τον εαυτό και χωρίς να εμπλέξει άλλους
.
🔹 Η ηγεσία του ΑΚΕΛ καθώς και ο Αδάμος Χαρίτωνος γνωρίζουν πεντακάθαρα ΟΛΑ όσα έγραψα πιο πάνω. Αλλά από ό,τι βλέπουμε η προστυχιά της διαστρέβλωσης, ψεμμάτων, προπαγάνδας, καθώς και η σκόπιμη καλλιέργεια ΔΙΧΟΝΟΙΑΣ συνεχίζεται, οι νεκροί σκυλεύονται από δαίμονες και πολιτικούς βρυκόλακες, το κομματικό παρακράτος και το διαχρονικό καθεστώς θριαμβεύουν... νομίζουν.

🔵 ΧΑΡΑΥΓΗ - Η επιστολή Χαρίτωνος. 23 Δεκ. 2012
https://topronomiotouftwxou.files.wordpress.com/2015/04/haravgi-23-12-2012-epistolixaritonospage8and9.pdf
Εναλλακτική διεύθυνση:
🔵 ΧΑΡΑΥΓΗ - Η επιστολή Χαρίτωνος. 23 Δεκ. 2012
https://cyprus-org.net/Adamos.Xaritwnos.Epistoli.EOKAb.Haravgi-23-12-2012page.8and9.pdf

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net

Σημειώσεις, Παραπομπές

[1].
«Απίστευτο αλλά Κυπριστανικό: Τόσο ΜΙΣΟΣ για ανθρώπους που πολέμησαν για την πατρίδα. Τόσο μένος που φτάνει στο έσχατο σημείο ΑΠΑΝΘΡΩΠΙΑΣ, να παρακαλεί να ΠΕΘΑΝΟΥΝ όλοι οι πολιτικοί του αντίπαλοι, ανάμεσα τους και οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ, χρήζουν πέραν της ψυχολογικής στήριξης και άλλου είδους αντιδράσεις από την κοινωνία. Κι όμως σε μια ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗ ανάρτηση του σε είδηση της ιστοσελίδας του ΑΚΕΛ (dialogos.com.cy) για τον θάνατο του αγωνιστή της ΕΟΚΑ ΘΑΣΟΥ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ, αναφέρει ο περιβόητος επικεφαλής της Κίνηση για Ισότητα Στήριξη Αντιρατσισμό ΔΩΡΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΥ : «Θεός μακαρίσει, συγχωρέσει αυτό και τους ομοϊδεάτες του…όσοι πιο λίγοι από αυτούς τόσο το καλύτερο για τον τόπο».

Μην ΣΟΚΑΡΕΣΤΕ. Αυτός είναι ο περιβόητος Πολυκάρπου που όλα αυτά τα χρόνια στηρίζεται αδιαλείπτως από το ΑΚΕΛ και διάφορους άλλους ευαισθητούληδες που τον θεωρούν τον προστάτη των μεταναστών. Αν και η οργάνωση του κηρύχθηκε ΠΑΡΑΝΟΜΗ με βούλα δικαστηρίου, εντούτοις ο ΑΡΙΣΤΟΣ ΔΑΜΙΑΝΟΥ - ΕΙΡΗΝΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΟΥ τον καλούσαν στις Επιτροπές της Βουλής σαν τον γκουρού του μεταναστευτικού. Να σας ζήσει να το χαίρεστε τον συνεργάτη και φιλαράκι σας. Κατά τ’ άλλα ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΟΥΝ ο Άριστος - η Ειρήνη – η Ατταλίδου και άλλοι ΕΥΑΙΣΘΗΤΟΥΛΗΔΕΣ για την μισαλλοδοξία, τον ρατσισμό. Τις ΥΒΡΕΙΣ του εκλεκτού σας και την ΕΙΔΕΧΘΗ συμπεριφορά του θα την καταδικάσετε; Θα ΚΡΥΦΤΕΙΤΕ και πάλι; Πάντως ο άνθρωπος ΕΚΑΝΕ τα ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ του. Πλέον δεν μπορεί κάποιος να κρύβεται λέγοντας ότι δεν τον ήξερε. Το ΜΙΣΟΣ και η ΧΟΛΗ που τρέφει σε όσους δεν ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ με τα πιστεύω του είναι αποτυπωμένο. Φανταστήκατε να έγραφε κάποιος ΣΤΕΦΑΝΕ ΣΤΕΦΑΝΟΥ κάτι ανάλογο για επιφανή στελέχη του ΑΚΕΛ. Μάλλον θα ζητούσατε μέχρι και την παρέμβαση του ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ. Τώρα καμώνεστε ότι κάνετε βουτιές. Μετά διερωτάστε γιατί δεν σας πλησιάζει κανείς, δεν θέλει ουδείς να συμμαχήσει μαζί σας και άπαντες σας αποστρέφονται. Γιατί τρέφετε στους κόλπους σας τέτοιου είδους κατασκευάσματα…που προσομοιάζουν με ανθρώπους.»
■ Μίσος Πολυκάρπου - ΚΙΣΑ κατά Θάσου – ΕΟΚΑ , 24Sports & News
https://www.24sports.com.cy/gr/news/stiles-news/pistolero/eyroekloges-oxiades-%E2%80%93-nainaikistan-etoimazoyn-psifodeltia

■ Μίσος Πολυκάρπου - ΚΙΣΑ κατά Θάσου – ΕΟΚΑ , 24Sports & News
https://archive.md/AW1qM

■ Μίσος Πολυκάρπου - ΚΙΣΑ κατά Θάσου – ΕΟΚΑ , 24Sports & News
https://web.archive.org/web/20230725071931/https://www.24sports.com.cy/gr/news/stiles-news/pistolero/eyroekloges-oxiades-%E2%80%93-nainaikistan-etoimazoyn-psifodeltia

~~~~~~~~~~~~ 

Ένας αλίθιος φανερώνει την αλήθεια

• Σκέψεις και ανάλυση επί της ομιλίας του Προέδρου της Δημοκρατίας για το Κυπριακό
 
• Σε μια από τις λέξεις στον πιο πάνω τίτλο χρησιμοποιούμε το ψηφίο άλφα αντί του ήτα - όπως και στη φράση "ή ταν ή επί τας". Τιμούμε έτσι τον δωρικό τύπο της λέξης. 

Η ομιλία του Προέδρου μας στο δείπνο της εφημερίδας «Η Καθημερινή», στις 16 Νοεμβρίου 2018 φανέρωσε πολλά. Πολλά.

Πυροδότησαν τα εξής κείμενα.

Σόλων Αντάρτης:

«Τα όσα αποκαλύπτει δημόσια ο πρόεδρος της δημοκρατίας σε ένα κανονικό κράτος θα ήταν αρκετά για να οδηγήσουν τους πράκτορες του τουρκικού κράτους ανάμεσα μας σε ισόβια δεσμά. Διότι αν όσα αποκαλύπτει είναι αληθινά - τα οποία προσωπικά δεν αμφισβητώ καθόλου - τότε όλοι όσοι αναπαράγουν και προωθούν τα επιχειρήματα του τουρκικού κράτους τι άλλο είναι παρά συνειδητοί ή ασυνείδητοι πράκτορες του;

Όταν ο πρόεδρος λέει δημόσια ότι το τουρκικό κράτος και οι εγκάθετοι του περιπαίζουν μας κανονικά και κάποιοι ανάμεσα μας συνεχίζουν να τον πιέζουν να ενδώσει σε όλα όσα το τουρκικό κράτος ζητά τι άλλο είναι παρά πράκτορες του τουρκικού κράτους;

Όταν ο πρόδερος αποκαλύπτει ότι το τουρκικό κράτος ζητά την εφαρμογή ενός ρατσιστικού μορφώματος χωρίς το δικαίωμα ελεύθερης επιστροφής, εγκατάστασης και εργασίας στο τουρκικό "συνιστών στέιτ" και κάποιοι του επιτίθενται, τι άλλο είναι παρά πράκτορες του τουρκικού κράτους;

Όταν ο πρόεδρος δηλώνει δημόσια ότι χωρίς να ρωτήσει κανέναν έδωσε την ισότητα φίφτυ-φίφτυ στους δημόσιους αξιωματούχους - Γενικό Εισαγγελέα, Γενικό Ελεγκτή, Διοικητή της Κεντρικής Τράπεζας, Επίτροπο Διοίκησης και αναλογία σε όλα τα σώματα 66% προς 33% και κάποιοι τον κατηγορούν ότι δεν έδωσε αρκετά τι άλλο είναι παρά πράκτορες του τουρκικού κράτους;

Όταν ο πρόεδρος δηλώνει δημόσια ότι η τουρκική πλευρά αρνείται τον έλεγχο των τραπεζών τα οποία και ξεπλένουν το "μαύρο χρήμα" του τουρκικού βαθέως κράτους και κάποιοι τον κατηγορούν ότι είναι "λυσοφοβικός" τι άλλο είναι παρά πράκτορες του τουρκικού κράτους;

Διαφωνώ με τον πρόεδρο και την πολιτική του. Διαφωνώ με τον τρόπο με τον οποίο ασκεί την εσωτερική διακυβέρνηση και την οικονομική πολιτική του. Τον έχω δημόσια κατηγορήσει ως "ψεύτη, κλέφτη και λωποδύτη". Είναι όμως αδιανόητο με όλα όσα αποκαλύπτει να αρνούμαστε την πραγματικότητα ότι ανάμεσα μας κυκλοφορούν, δρουν και πράττουν πράκτορες προς όφελος ενός άλλου κράτους.

Ας μας απαντήσουν λοιπόν ξεκάθαρα οι πράκτορες επικριτές του για όλα όσα λέει:

Δέχονται ένα κράτος ρατσιστικό; Δέχονται τις εγγυήσεις και τα τουρκικά στρατεύματα; Δέχονται την αριθμητική ισότητα σε όλους τους θεσμούς του κράτους; Δέχονται την έλλειψη ελέγχου του χρηματοπιστωτικού συστήματος;

Δείτε τους καθαρά για αυτό που είναι. Συνειδητούς ή/και ασυνείδητους πράκτορες του τουρκικού επεκτατισμού και χρήσιμους ηλιθίους της επιβολής της οριστικής και αμετάκλητης διάλυσης.

Εάν ο πρόεδρος ψεύδεται ας μας το πουν. Ας μας πουν επίσης τι ακριβώς έδωσε στην διαπραγμάτευση το τουρκικό κράτος.

Ο δε πρόεδρος θα έπρεπε όλα όσα λέει εσωτερικά να τα καταγγείλει παντού διεθνώς. Αλλιώς τα λόγια του είναι απλά έπεα περδόμενα για εσωτερική κατανάλωση. Πώς συνεχίζει να μιλά για διάλογο όταν τον έχουν εξευτελίσει τόσο;»


Πέτρος Ευδόκας

«Ομολογώ ότι δεν θα μελετούσα την ομιλία του Πρόεδρου Ανανστασιάδη αν δεν είχα δει το σχόλιο του Σόλωνα, πιο πάνω.

Πραγματικά, μένω άφωνος με το βάθος των πολλαπλών αποκαλύψεων εκ μέρους του, ΚΑΙ με το βάθος των συνειδητοποιήσεων που πυροδοτήθηκαν μέσα μου. Θα αναφέρω εδώ μόνο λίγα, περιληπτικά:

■ Ο τίτλος του άρθρου θα έπρεπε να ήταν "Ένας ηλίθιος φανερώνει την αλήθεια". Ευτυχώς που δεν είναι.

■ Οι δογματικές αγκυλώσεις του Προέδρου που τον οδήγησαν να προσφέρει τόσα και τόσα υπό την μορφή του Γήν και Ύδωρ στον κατακτητή, δεν είναι ευκαταφρόνητες. Αφορούν κυρίως μια εμμονική και αρρωστημένη αντίληψη "συμμαχίας" με τον Δυτικό Ιμπεριαλισμό• μια αρρωστημένη νοοτροπία (που την έχουν δείξει ΟΛΟΙ ανεξαιρέτως οι Προέδροι μας μέχρι τώρα) πως τάχα "θα εκμεταλλευτούν" τις διεθνείς δυνάμεις με το να δεθούν στο άρμα τους• και μια απείρου μεγέθους εγωιστική αντίληψη που έχει να κάμει με το να δίνει πολύ πιο μεγάλη σημασία στο να αναρριχηθεί αυτός ο ίδιος στην τοπική και διεθνή πολιτική σκηνή παρά να ανησυχεί για το προς τα που οδηγεί το σκάφος που ονομάζεται Κύπρος.

■ Επιβεβαιώνεται πως αυτά που έκαμε στις διαπραγματεύσεις λόγω της νοοτροπίας του και των πιο πάνω αγκυλώσεων, δηλαδή το σχεδόν να παραδώσει τη χώρα προς σφαγήν δεν είναι "λάθη" αλλά εγκλήματα.

■ Σε προέκταση - και εδώ είναι ίσως το πιο σημαντικό - αν διακρίνουμε τις εγκληματικές απόπειρες του Προέδρου να καταστρέψει τη χώρα (έστω λόγω αλαζονείας και βλακείας), χαιρόμαστε μεν που απέτυχε μέχρι τώρα αλλά και πρέπει να δώσουμε ιδιαίτερη θεώρηση στις πολιτικές δυνάμεις που τον πιέζουν να την καταστρέψει ακόμα πιο αποτελεσματικά.
Αυτές οι δυνάμεις που λέν "δεν έδωσε αρκετά", ή πως ο Πρόεδρος τάχα "χάλασε την διαδικασία λύσης" και οι οποίες δυνάμεις βρίσκονται για περισσότερο από εβδομήντα χρόνια στην υπηρεσία του Δυτικού Ιμπεριαλισμού, μπογιατίζουν την Ιμπεριαλιστική πολιτική με χρώματα "ερυθρόζ" και προσπαθούν να μας επιβάλουν αυτό που στην εκάστοτε ιστορική περίοδο ζητούν οι Ιμπεριαλιστές προωθώντας το ως "διεθνισμό", "σοσιαλισμό", "αντιφασισμό" και άλλα παρόμοια ψέμματα. Αιματοκύλισαν δύο φορές τον τόπο με σχεδόν άκρατο εμφύλιο πόλεμο (δεκαετία του πενήντα, δεκαετία του εβδομήντα). ΑΥΤΟΙ είναι πολύ πιο επικίνδυνοι από τον όποιο βλάκα Πρόεδρο. Γιατί αυτός δεν γνωρίζει τα κίνητρα που εργάζονται μες το υποσυνείδητο του, ενώ οι άλλοι έχουν επίτηδες και δόλια ΕΚΛΟΓΙΚΕΥΣΕΙ την προπαγάνδα τους, έχουν ευθυγραμμιστεί πολύ καλύτερα με τον Ιμπεριαλισμό από τον βλάκα, ΚΑΙ έχουν επιτύχει αυτή τους η εργασία - το διαχρονικό ροκάνισμα των θεμελίων του ελληνισμού στην Κύπρο μέχρι να βυθιστεί και να πνιγεί στη Μεσόγειο - να είναι ΑΟΡΑΤΗ.»

* * *

Ακολουθεί ολόκληρο το κείμενο της ομιλίας του Προέδρου της Δημοκρατίας στο δείπνο της εφημερίδας «Η Καθημερινή» με την ευκαιρία της συμπλήρωσης δέκα χρόνων από την έκδοση της, όπως δημοσιεύτηκε στην σελίδα hellasjournal.com:

«Είναι πραγματικά με ιδιαίτερη χαρά που αποδέχθηκα την πρόσκληση να χαιρετίσω το δείπνο που παραθέτει η εφημερίδα «Καθημερινή», με αφορμή τη συμπλήρωση δέκα χρόνων κυκλοφορίας και καταξιωμένης παρουσίας της στον χώρο της έντυπης ενημέρωσης.
Βασίζοντας τα θεμέλια της στην καθόλα αξιόλογη πορεία που διέγραψε η ιστορική εφημερίδα στην Ελλάδα, η εφημερίδα «Καθημερινή» με την απόφαση της κυκλοφορίας της και στην Κύπρο έθεσε ως αποστολή και στόχο την ποιοτική, πολύπλευρη και σφαιρική ενημέρωση για τους Κύπριους αναγνώστες.

Στελεχωμένη από ένα έγκριτο δημοσιογραφικό επιτελείο και πλαισιωμένη από ένα αξιόλογο δίκτυο συνεργατών, επένδυσε τη λειτουργία της στην έγκυρη, σοβαρή και συνάμα μαχητική αρθρογραφία, σεβόμενη πλήρως τις ανάγκες και το δικαίωμα του αναγνωστικού κοινού για αξιοπιστία και αντικειμενικότητα στην πληροφόρηση.

Οφείλω επίσης να εξάρω τη διεξοδική ενασχόληση της εφημερίδας με καίρια ανθρωπιστικά ζητήματα, όπως αυτό των αγνοουμένων, διά του διευθυντή της Ανδρέα Παράσχου και τον συγχαίρω για αυτό, αλλά και με θέματα που ταλάνισαν τη χώρα, όπως αυτό της οικονομίας, διά μέσω του ενθέτου «Οικονομική» Καθημερινή.

Αξίζει πρόσθετα να υπομνήσω ότι η εφημερίδα, παράλληλα με τον ενημερωτικό της ρόλο, πιστή στις αρχές της εταιρικής κοινωνικής ευθύνης που χαρακτηρίζει το σύνολο της Διεύθυνσης και των εργαζομένων, αφουγκραζόμενη τις ανάγκες της εποχής μας, αναπτύσσει δράσεις που προάγουν, μεταξύ άλλων, την παιδεία, τον πολιτισμό, την περιβαλλοντική και τη φιλανθρωπική ευαισθησία και συνείδηση.

Για αυτό και θερμά σας συγχαίρω και σας ευχαριστώ για τη συμβολή και συνδρομή σας στη διαμόρφωση μιας ελευθέρα σκεπτόμενης και δημιουργικής κοινωνίας των πολιτών.

Σας ευχαριστώ την ίδια ώρα και για την καλόπιστη κριτική που ασκείτε στην Κυβέρνηση και στον ίδιο προσωπικά γιατί για λάθη που διαπράττονται από όσους πάντα επιλέγουν να παραμένουν αδρανείς όταν παίρνεις αποφάσεις χωρίς αμφιβολία διαπράττεις και λάθη. Όταν δεν παίρνεις αποφάσεις ενδεχόμενα θα διαπράξεις μεγαλύτερα λάθη αλλά δεν ερεθίζεις κανέναν.

Γνωρίζω ότι αναμένετε να προβώ σε μια συνολική αποτίμηση των σχεδιασμών και προτεραιοτήτων της Δημοκρατίας, είτε αυτές αφορούν την εσωτερική διακυβέρνηση είτε την ενεργειακή και εξωτερική πολιτική.

Αισθάνομαι έντονα την ανάγκη να επικεντρωθώ κατά κύριο λόγο στο Κυπριακό καθώς τον τελευταίο καιρό αναπτύσσεται μια έντονη παραφιλολογία με την ενεργό συμμετοχή και των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, περιλαμβανομένου και του έντυπου τύπου, σχετικά με τις προθέσεις και επιδιώξεις μου.

Όπως είχα αναφέρει στην πρόσφατη Συνέντευξη Τύπου: «Ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφέρει τις απόψεις του και να διαφωνεί με τους χειρισμούς μου/ή και ακόμη να παραγνωρίζει πως το υφιστάμενο αδιέξοδο οφείλεται κατά κύριο λόγο στην αδιαλλαξία της Τουρκικής και Τουρκοκυπριακής πλευράς, αλλά αυτό που κατ’ ουδένα λόγο δεν αποδέχομαι είναι την αμφισβήτηση της ειλικρίνειας των προσπαθειών μου για επανέναρξη ενός διαλόγου που μπορεί να μας οδηγήσει σε μια βιώσιμη λύση».

Την ίδια ώρα ο καθένας έχει το δικαίωμα να μην ενθυμάται ή να αρνείται να ενθυμηθεί, αγνοώντας, ηθελημένα ή μη, σημαντικά καταγεγραμμένα δεδομένα της διαπραγματευτικής διαδικασίας. Αξίζει να υπομνήσω κάποια των στοιχείων για να δούμε πόσο στην πράξη γίνονται ή αναπτύσσονται προβληματισμοί από πλευράς μου ή θα έπρεπε να είναι κοινοί προβληματισμοί όλων μας αν ιδιαίτερα τιμούμε αυτό που ισχυριζόμαστε, δηλαδή, τον πραγματισμό και την αντιμετώπιση με ρεαλιστικό τρόπο των δυσκολιών που αντιμετωπίζουμε. Υπενθυμίζω:

Την άρνηση της τουρκοκυπριακής πλευράς να επιτρέψει τη διεξαγωγή του απαραίτητου «τεστ αντοχής» (“stress test”) στο τραπεζικό σύστημα και την μη παροχή στοιχείων για τα δεδομένα του περιουσιακού, κάτι που πετύχαμε ύστερα από επίμονη προσπάθεια όταν είχαμε πετύχει τη σύγκλιση πως από την πρώτη μέρα, κοινό νόμισμα της νέας κατάστασης πραγμάτων θα ήταν το ευρώ. Ύστερα από έντονα διαβήματα έγινε κατορθωτό οι Αμερικανοί να χρηματοδοτήσουν αποστολές τόσο από πλευράς του ΔΝΤ όσο και από πλευράς της Παγκόσμιας Τράπεζας.

Αποτέλεσμα ήταν ούτε να δοθούν περιουσιακά στοιχεία ούτε και να επιτραπεί ο έλεγχος των τραπεζών. Ένα σημαντικότατο στοιχείο που σίγουρα απασχολεί την ελληνοκυπριακή κοινότητα είναι η βιωσιμότητα του κράτους. Η έναρξη από την πρώτη μέρα χρήσης του ευρώ σε όλη την επικράτεια έχει σημασία.

Ένα δεύτερο στοιχείο ήταν η μη τήρηση των συμφωνηθέντων που οδήγησαν τον Νοέμβριο του 2016 τις δύο πλευρές στο Μοντ Πελεράν, τα οποία προνοούσαν συνολική συζήτηση και οριστική κατάληξη επί των κριτηρίων που θα διέπουν τις εδαφικές αναπροσαρμογές, με αποτύπωση τους σε σχετικούς Χάρτες.

Η συμφωνία ήταν να καταλήξουμε σε συμφωνία. Παρά ταύτα, προ του κινδύνου να ναυαγήσει είχα αποδεχθεί ότι είναι δυνατόν ακόμη και αν προσεγγίσουν οι θέσεις των δύο πλευρών, να είναι επαρκές στοιχείο για να οδηγηθούμε σε μια Σύνοδο για την Κύπρο.

Παρά το γεγονός ότι είχε συμφωνηθεί αρχικά από τουρκοκυπριακής πλευράς πως οι εδαφικές αναπροσαρμογές θα προνοούσαν ή θα έδιναν το δικαίωμα σε 75 χιλιάδες εκτοπισμένους, καταρχήν όπως αποτυπωνόταν, να επιστρέψουν υπό ελληνοκυπριακή διοίκηση, τελικά περιορίστηκαν στις 55 χιλιάδες, υπαναχωρώντας από την αρχική θέση. Αυτό δεν επέτρεπε την κατάληξη σε συμφωνία καθώς ήταν πρόδηλη η προσπάθεια καθορισμού ενός χάρτη που δεν θα περιελάμβανε ευαίσθητες για την ελληνοκυπριακή πλευρά περιοχές.

Παρά την αθέτηση από τουρκοκυπριακής πλευράς των όσων είχαν οδηγήσει τις δύο πλευρές στο Μοντ Πελεράν, την 1η Δεκεμβρίου 2016, προκειμένου να διασώσω τη δυναμική των συνομιλιών και να αποτρέψω ένα παρατεταμένο αδιέξοδο, παρά την έντονη κριτική που δεχόμουν, ήταν η αποτροπή ενός αδιεξόδου. Κατά αυτό τον τρόπο είχε συμφωνηθεί στη Διάσκεψη για την Κύπρο στη Γενεύη τον Ιανουάριο του 2017.

Μια Διάσκεψη στην οποία για πρώτη φορά κατατέθηκε Χάρτης από την τουρκοκυπριακή πλευρά, μέσα από τον οποίο καταγράφηκε η επιστροφή υπό ελληνοκυπριακή διοίκηση σημαντικού ποσοστού των κατεχομένων εδαφών μας.

Ενός Χάρτη τον οποίον η τουρκοκυπριακή πλευρά απέσυρε στο χρονικό διάστημα μεταξύ της 1ης και 2ης Κυριακής των προεδρικών εκλογών. Και μένω ως εδώ.

Την ίδια στιγμή, επίσης για πρώτη φορά, στην παρουσία μάλιστα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η Τουρκία ενεπλάκη σε διάλογο με την Κυπριακή Δημοκρατία, με αντικείμενο συζήτησης την κατάργηση των εγγυήσεων και αποχώρηση των κατοχικών στρατευμάτων, όπου καταγράφηκε μια σημαντική αρχή: Η Ασφάλεια της μίας κοινότητας δεν μπορεί να αποτελεί απειλή για την ασφάλεια της άλλης.

Δυστυχώς, στην υπό αναφορά Διάσκεψη, πέραν της άτεγκτης στάσης της Τουρκίας στο θέμα της Ασφάλειας, καταγράφηκαν υπαναχωρήσεις από πλευράς Τουρκίας σε συγκλίσεις που είχαμε πετύχει το προηγούμενο διάστημα. Παραδείγματος χάρη, εκεί που είχαμε συμφωνήσει ότι οι τέσσερεις ελευθερίες είναι βασικό προαπαιτούμενο και μέρος του κεκτημένου, στη Γενεύη προέβαλαν την απαίτηση ότι θα πρέπει να υπάρχει πλαφόν, δηλαδή ποσοστό Ελληνοκυπρίων κατ΄ έτος που θα τους επιτρεπόταν να αγοράζουν ή να εγκαθίστανται στην υπό τουρκοκυπριακή διοίκηση πολιτεία.

Την ίδια ώρα είχαμε συμφωνήσει για την κατανομή τεσσάρων ανεξάρτητων αξιωματούχων (Γενικός Εισαγγελέας, Γενικός Ελεγκτής, Διοικητής της Κεντρικής Τράπεζας, Επίτροπος Διοίκησης), κατά ίσον τρόπο μεταξύ των δύο κοινοτήτων, υπό την αίρεση ότι στα λοιπά των Σωμάτων η αναλογία συμμετοχής θα ήταν 2 προς 1. Εφόσον διασφάλισαν την ίση κατανομή των τεσσάρων αξιωματούχων υπαναχώρησαν από το 2 προς 1 αξιώνοντας ότι σε όσους των οργανισμών θα ήταν οιονεί δικαστικά θέματα θα έπρεπε να υπάρχει ίσος αριθμός. Αλλά το χειρότερο είναι ότι θεώρησαν ότι για να είναι ουσιαστική η συμμετοχή θα έπρεπε να διεκδικήσουν τουλάχιστον μια θετική ψήφο για κάθε απόφαση που θα λαμβάνετο.

Η προϋπόθεση πως θα πρέπει να ικανοποιηθεί η Τουρκία στο θέμα των τεσσάρων ελευθεριών προτού συζητηθεί το θέμα της Ασφάλειας και Εγγυήσεων.

Ήταν προβλήματα που ειλικρινά τυραννούσαν τον οποιονδήποτε διαχειριζόταν ένα ανάλογο θέμα, αν αναλογιστεί κανείς ότι ένα από τα κύρια επιχειρήματα του Brexit ήταν ότι σε περίπτωση ένταξης της Τουρκίας στην ΕΕ, η Αγγλία θα πλημμύριζε από Τούρκους υπηκόους. Και όταν σε μια συνάντηση τον Μάρτη του 2017 στη Νέα Υόρκη με τον Μπόρις Τζόνσον, αυτός μου είπε ‘γιατί σας ενοχλεί η ίση μεταχείριση μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων υπηκόων’, του είπα ΄για τους ίδιους ακριβώς λόγους που εσύ επιχειρηματολογούσες για την έξοδο της Αγγλίας από την ΕΕ’.

Την 1η Φεβρουαρίου 2017, κατόπιν δικής μου εισήγησης, ζήτησα από τα Ηνωμένα Έθνη όπως προετοιμάσουν τη συνέχιση της Διάσκεψης για την Κύπρο σε πολιτικό επίπεδο στις αρχές Μαρτίου. Μια διάσκεψη που δεν έλαβε χώρα λόγω της άρνησης της Τουρκίας.

Είχα επίσης κατ’ εκείνες τις συναντήσεις προτείνει τη δημιουργία ενός κοινού εγγράφου μεταξύ των δύο πλευρών, με τρεις στήλες:
– Στην πρώτη στήλη θα καταγράφονται οι συγκλίσεις που έχουν επιτευχθεί και να κωδικοποιηθούν.
– Στη δεύτερη στήλη θα καταγράφονται μικρές αποκλίσεις οι οποίες που μπορούν να σμικρυνθούν.
– Στην τρίτη στήλη θα καταγραφούν σημαντικές αποκλίσεις σε κύρια ζητήματα.

Με την ολοκλήρωση του εν λόγω εγγράφου, η εισήγηση μου ήταν όπως οι ηγέτες των δύο Κοινοτήτων διοργανώσουν από κοινού μια Συνέντευξη Τύπου, για να ενημερώσουμε τον κυπριακό λαό για τις συγκλίσεις που είχαμε πετύχει έτσι ώστε η κριτική που δεχόμασταν, ανεδαφική κατά τα άλλα, παρερμηνευτική κατά τα άλλα, να αποκατασταθεί αλλά και να υπάρξει μια δέσμευση των ηγετών σε όσα θα θεωρούνταν ως συγκλίσεις. Η τουρκοκυπριακή πλευρά είπε ότι αδυνατούσε να προετοιμάσει ένα ανάλογο έγγραφο – εμείς το ετοιμάσαμε – διότι ενδεχόμενα θα υπήρχε απόδοση διαφορετική στην τουρκική μετάφραση από ό,τι στην αγγλική με αντίστοιχη παράφραση στην ελληνική. Και είπα να εργαστούμε επί του δικού τους τριπτύχου, δεν το αρνήθηκα, αλλά την ίδια ώρα η άρνηση να δώσουμε από κοινού συνέντευξη για να ενημερώσουμε τον λαό δεν ήταν ευθύνη δική μου, αλλά αποκλειστική επιλογή είτε του κ. Ακκιντζί είτε αυτών που είναι πίσω του.

Εκτιμώ και σέβομαι τον Μουσταφά Ακκιντζί ως έναν πραγματικό Κύπριο. Το πρόβλημα που εγείρεται και πρέπει να απασχολήσει τον καθένα μας είναι πόσο οι Τουρκοκύπριοι είναι ελεύθεροι να αποφασίσουν. Πόση δυνατότητα έχουν χωρίς τη στήριξη της Άγκυρας. Ακόμα και χθες στους πανηγυρισμούς άλλη ήταν η γλώσσα του Ακκιντζί και άλλη του Τούρκου Αντιπροέδρου και του Τούρκου Υπουργού Εξωτερικών. Εντελώς διαφορετικά τα μηνύματα. Όπως εξάλλου ήταν και οι θέσεις του κ. Τσαβούσογλου ευθύς μετά το ναυάγιο στο Κραν Μοντανά. Ότι κινούμαστε εκτός πλέον παραμέτρων των ΗΕ και ότι η παρούσα διαδικασία τερματίζεται.

Στις 17 Μαΐου 2017, πάρα τις έντονες μου απόψεις πως θα έπρεπε να προηγηθεί κατάλληλη προετοιμασία, αποδέχθηκα να οδηγηθούμε εκ νέου σε μια Σύνοδο για την Κύπρο, στην οποία, στη βάση και του Ανακοινωθέντος των Ηνωμένων Εθνών στις 4 Ιουνίου, για πρώτη φορά καταγράφηκε πως χωρίς την επίλυση ή την επίτευξη επαρκούς προόδου στο Κεφάλαιο Ασφάλειας και Εγγυήσεων δεν θα μπορούσε να αναμένεται θετικό αποτέλεσμα από την όλη διαδικασία.

Είναι καλά γνωστά τα γεγονότα που οδήγησαν στην κατάρρευση της Διάσκεψης στο Κραν Μοντανά, και για αυτό δεν θα τα επαναλάβω. Αυτό που θα ήθελα να πω και που καταδεικνύει την αποφασιστικότητα και βούληση μου και είναι αυτό που απορρίπτω από όσους μου επέρριπταν τάχα προεκλογικές σκοπιμότητες είναι ότι ουδείς σώφρων πολιτικός με φιλοδοξίες επανεκλογής καταθέτει γραπτές προτάσεις στα έξι σημεία των παραμέτρων του ΓΓ όταν μάλιστα η μόνη πρόταση που κατέθεσε η άλλη πλευρά πανομοιότυπη, κατ΄αντιγραφή με αυτή της τουρκικής πρότασης, περιοριζόταν στη διατήρηση των εγγυήσεων και της ανάγκης παρουσίας κατοχικού στρατού εσαεί. Αυτά προς αποκατάσταση της αλήθειας.

Επομένως, αν σκεφτόμουν τις εκλογές, εφόσον η άλλη πλευρά δεν κατέθεσε προτάσεις, δεν θα είχα λόγο να καταθέσω, θα μπορούσα να αναπτύξω δια ζώσης τα επιχειρήματα ή τις θέσεις μου.

Νιώθω την ανάγκη κάποτε να απαντώ σε όσους εσκεμμένα παραγνωρίζουν γεγονότα και δημιουργούν μια ψευδή εικόνα ότι τάχα τα πάντα εξαρτώνται από την ελληνοκυπριακή πλευρά. Δέχομαι συμβουλές από πολλούς πως πρέπει να κάνω ό,τι πρέπει για να ξεκινήσει ο διάλογος παραγνωρίζοντας ή μη ακούγοντας τις θέσεις της άλλης πλευράς. Ωσάν να εξαρτάται από εμάς. Το έχω καταγράψει σε τέσσερεις ή πέντε επιστολές. Είχα συναντήσεις με τον ΓΓ και του διεμήνυσα ότι είμαι έτοιμος να ξεκινήσει ξανά ο διάλογος από εκεί και όπου έμεινε. Μίλησα για καλή προετοιμασία και κάποιοι μου είπαν ότι θέτω προϋποθέσεις. Χαίρομαι πραγματικά γιατί ο ΓΓ υιοθέτησε την άποψη διότι ούτε και ο ίδιος θα δεχόταν να πάει σε μια τρίτη προσπάθεια και να αποτύχει. Θα χρεωνόταν με την αποτυχία γιατί δεν μερίμνησε να προετοιμάσει μια ανάλογη Σύνοδο.

Παρακολουθώντας τα όσα καταγράφονται θεώρησα ότι πρέπει επιτέλους να αρχίσουμε να προβληματιζόμαστε τι είναι εκείνο που επιτέλους θα μας δώσει άλλη προοπτική. Ποια είναι τα δεδομένα;

Πρώτο δεδομένο είναι ότι, η τουρκοκυπριακή κοινότητα καλώς ή εσφαλμένα δεν εμπιστεύεται την ελληνοκυπριακή κοινότητα. Θεωρεί ότι η ελληνοκυπριακή κοινότητα συμπεριφέρθηκε καθ’ όλη τη διάρκεια του Κυπριακού ως η πλειοψηφούσα κοινότητα παραγνωρίζοντας τις ευαισθησίες της τουρκοκυπριακής κοινότητας. Για αυτό και ζητούσαν να διασφαλιστούν μέσα από διάφορες πρόνοιες της συμφωνίας που θα τους προστάτευαν, όπως προβάλλουν.

Κάποιοι στην ελληνοκυπριακή κοινότητα είτε το θέλουμε είτε όχι, τα τελευταία χρόνια θεωρούν πως το κράτος ανήκει στην ελληνοκυπριακή κοινότητα και συνεπώς η όποια παρέμβαση ή μόλυνση από παρέμβαση τρίτων ενδεχόμενα να δημιουργήσει δυσλειτουργία και κατάρρευση της όποιας συμφωνίας. Δεν μπορεί να το παραγνωρίσουμε, είναι ένα φαινόμενο είτε ψυχολογικό είτε πεποίθησης. Για αυτό και επιζητούν πώς και κατά πόσο αυτό το κράτος, το νέο μόρφωμα θα μπορεί να είναι βιώσιμο. Η αγωνία είναι τι θα γίνει την επομένη και αν με τις διατάξεις που συμφωνούνται δεν λειτουργήσει και καταρρεύσει το κράτος. Τι θα γίνει η ελληνοκυπριακή κοινότητα που σήμερα ζει και διοικεί σε ένα ευρωπαϊκό κράτος που ευημερεί με βάση κανόνες και νόμους. Για αυτό και στους προβληματισμούς θεώρησα ότι, όχι χαλαρή (ομοσπονδία), αλλά αποκέντρωση εξουσιών. Όσο ισχυρότερες είναι οι πολιτείες όσον αφορά τα θέματα, προβλήματα που άπτονται της καθ’΄ημέραν ζωής των πολιτών τόσο την ελαχίστη παρέμβαση θα έχει η μια έναντι της άλλης κοινότητας. Συνεπώς, θα αισθάνονται ασφαλείς ότι για όσα τους αφορούν δεν θα παρεμβαίνει ούτε το κεντρικό κράτος ούτε και η άλλη κοινότητα. Κατ΄ αυτό τον τρόπο καθησυχάζεις την ανησυχία, την εύλογη ανησυχία λέγω εγώ, που διατηρούν οι Τουρκοκύπριοι ότι οι Ελληνοκύπριοι μπορεί να τους παραγνωρίσουν.

Ταυτόχρονα, οι Ελληνοκύπριοι αισθάνονται ότι εάν αυτό το δικαίωμα της θετικής ψήφου για κάθε απόφαση περιοριστεί εκεί και όπου μπορεί να υπάρχει κατάχρηση του δικαιώματος από τους Ελληνοκύπριους δημιουργούνται οι προοπτικές και προϋποθέσεις λειτουργικότητας του κράτους και διασφαλίζεις βιωσιμότητα, διάρκεια και ότι επιτέλους αυτό που ήταν ως αβεβαιότητα γίνεται πια μια βεβαιότητα, δημιουργείται ένα ευνομούμενο κράτος που δεν διατρέχει τους κινδύνους της παράλυσης και κατ΄αυτό τον τρόπο μπορούμε να προχωρήσουμε με σημαντικά βήματα εάν και εφόσον ξεπεράσουμε τις υπόλοιπες των δυσκολιών στο να δημιουργηθούν οι προοπτικές.

Έχω διαμηνύσει στην κα Λουτ ότι η δική μου θέση είναι πως παραμένει εκείνη που διαμήνυσα στον ΓΓ. Ότι δηλαδή είμαι έτοιμος στα κεφαλαιώδη θέματα που υπάρχουν διαφορές και συμπεριλαμβάνονται στα έξι σημεία των παραμέτρων, να συνεχίσει ο διάλογος. Παράλληλα να δούμε και τις υπόλοιπες των διαφορών διότι υπάρχουν ακόμα σημαντικές διαφορές. Αλλά το πιο σημαντικό είναι να διερευνήσουμε επιτέλους εκείνα που θεωρούσαμε συγκλίσεις αν παραμένουν συγκλίσεις ή αν υπάρχει υπαναχώρηση.

Για το θέμα της ασφάλειας, θα εμμένουν στη συνέχιση των εγγυήσεων για 10-15 χρόνια με review clause με δικαίωμα αναθεώρησης ή θα τερματίζεται σε ένα λογικό χρονικό διάστημα, το λεγόμενο δικαίωμα των εγγυήσεων ή των επεμβατικών δικαιωμάτων; Κάτι που για πρώτη φορά μπαίνει στην ημερήσια διάταξη ύστερα από παρέμβαση του ίδιου του ΓΓ, κάτι που ήταν επιτυχία της δικής μας πλευράς, όπως και η αποχώρηση των κατοχικών στρατευμάτων, όπως και η συμμετοχή της ΕΕ στον διάλογο, όπως και η εμπλοκή της Τουρκίας στον διάλογο με την Κυπριακή Δημοκρατία έστω και αν δεν μας αναγνωρίζουν, έστω και αν λένε ότι δεν μας αναγνωρίζουν.

Αυτό που έχει σημασία είναι επιτέλους να δημιουργηθούν οι βασικές προϋποθέσεις για να επανεκκινήσει ένας διάλογος με προοπτική. Και θέλω να είμαι ξεκάθαρος για όσους επισείουν κινδύνους. Κίνδυνοι υπάρχουν ακόμη και αν επιτύχεις μια συμφωνία που θα απορριφθεί ξανά από τον Κυπριακό Ελληνισμό, εάν δεν έχει τέτοιες πρόνοιες που να τον κατοχυρώνει, να τον διασφαλίζει ότι υπάρχει μέλλον, υπάρχει προοπτική. Αν φέρεις μια συμφωνία γιατί έτσι πέτυχες τάχα, διότι προσδοκείς σε κάτι άλλο και αισθάνεται ανασφαλής ο λαός, η τυχόν απόρριψη για άλλη μια φορά θα είναι καταστροφική. Και θέλω να επισημάνω κάποιους κινδύνους, γιατί η τουρκοποίηση της Κύπρου μπορεί να έρθει και από σφάλματα χειρισμών και από αδράνεια ή και από άρνηση συνομιλιών ή και από επίτευξη συμφωνίας που θα οδηγήσει στα ίδια αποτελέσματα. Οι τουρκοκυπριακές περιουσίες παραμένουν τουρκοκυπριακές περιουσίες και διαφυλάττονται δια νόμου από την Κυπριακή Δημοκρατία. Τι θα γίνει λόγω του υπερπληθυσμού που παρατηρείται, γιατί κανένας δεν υποστηρίζει ότι στο Στάτους Κβο δεν εμπεριέχει κινδύνους. Αντίθετα, η στασιμότητα παγιώνει τα τετελεσμένα χωρίς αμφιβολία. Αλλά αν αποφασίσουν είτε με καθοδήγηση είτε διότι αισθάνονται απελπισία, ευρισκόμενοι κάτω από το καθεστώς που ζουν σήμερα, να ανακτήσουν τις περιουσίες τους, μπορεί να μου πει κανένας αν υπάρχει το δικαίωμα άρνησης παραχώρησης της περιουσίας του νόμιμου ιδιοκτήτη;

Ο κηδεμόνας είναι που διαχειρίζεται και ήδη έχουμε αποφάσεις του Ανωτάτου Δικαστηρίου που έγιναν εξώσεις από Ελληνοκύπριους πρόσφυγες. Θα έχουμε επαναπροσφυγοποίηση δικών μας προσφύγων, απώλεια των δικών τους περιουσιών, ανάκτηση των περιουσιών από Τουρκοκυπρίους. Με το Σύνταγμα του 1960. Θα είμαστε και υποχρεωμένοι να υλοποιήσουμε αν ένας επαρκής αριθμός μετακινηθεί στον νότο, να εφαρμόσουμε τις πρόνοιες του Συντάγματος. Και ενώ ο βορράς θα κατέχεται, θα κυβερνάται, θα διοικείται από την Τουρκία, ο νότος εμμέσως θα ελέγχεται και πάλι από την Τουρκία, γιατί οι εγγυήσεις θα είναι εκεί, οι εγγυήσεις είναι για το καθεστώς του ’60, και δεν είναι εύκολο όπως κάποιοι νομίζουν, να ξεπεραστούν ανάλογα προβλήματα.

Δεν κινδυνολογώ. Λέω πως αν είμαστε ρεαλιστές πρέπει να αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα ως έχει. Πρέπει επιδίωξη μας να είναι να επιτύχουμε μια λειτουργική λύση. Δεν είναι με το να δίνεις μόνο που θα εξευρεθεί η λύση. Και η δοκιμασία μου τα τελευταία χρόνια, με την εμπλοκή μου στον διάλογο, μου δημιουργεί εύλογες ανησυχίες όσον αφορά το πού επιτέλους τερματίζονται τα θέλω της άλλης πλευράς, πού επιτέλους είναι το κοινό σημείο. Αυτό που λέω και καλώ τους συμπατριώτες μου Τουρκοκύπριους, και είχα σήμερα την ευκαιρία να δω αντιπροσωπεία του Ρεπουμπλικανικού Τουρκικού Κόμματος , είναι να γίνει συνείδηση ότι, εάν θα υπάρξει ειρήνη, θα πρέπει να υπάρξει αλληλοσεβασμός. Αν μπορεί να υπάρξει προοπτική σε αυτόν τον τόπο, θα πρέπει η λύση να είναι win – win, όπως λένε. Να μη δημιουργεί νικητές ή να αφήνει ηττημένους. Θα πρέπει να έχει τη σχετικότητα του δικαίου. Να ανταποκρίνεται όχι μόνο στις ανησυχίες της μιας πλευράς, αλλά και στις προσδοκίες της άλλης. Μόνο έτσι μπορεί, όλοι όσοι ενδιαφερόμαστε να επανενώσουμε αυτόν τον τόπο, να επιτύχουμε τη λύση, την απεξάρτηση που δεν εξαρτάται από εμάς, από τις όποιες επιδράσεις τρίτων, και είναι πάρα πολύ σημαντικό.

Σήμερα είναι ο κ.Ακιντζί του οποίου αναγνωρίζω τις καλές προθέσεις στο βαθμό που του επιτρέπεται. Αν αύριο εκλεγούν υποστηρικτές του στενότερου δεσμού με την Τουρκία, τι θα γίνει; Είπα στη δημοσιογραφική διάσκεψη το παράδειγμα του αγωγού και άκουσα την επομένη το εκπληκτικό, ερμηνείες που δίδονται από ελληνοκυπριακά κόμματα, ” γιατί οι Τουρκοκύπριοι δεν έχουν δικαίωμα;” Δικαίωμα έχουν στα έσοδα και δικαίωμα έχουν να κάτσουμε με σοβαρότητα να διαβουλευθούμε από που να περάσει ο αγωγός. Αν είναι ας πούμε ένα ευρωπαϊκό πρόγραμμα για την ασφάλεια της Ευρώπης και η θέση της άλλης πλευράς είναι πως πρέπει ο αγωγός να περάσει από την Τουρκία, μπορείτε να μου πείτε αν θα παίρναμε ποτέ απόφαση; Ένα παράδειγμα έδωσα, είναι χιλιάδες τα παραδείγματα. Γι αυτό λέω, δεν είναι αβασάνιστα που επιμένω πως η λύση πρέπει να είναι λειτουργική. Και είναι καλό να μου κάνουν μαθήματα κάποιοι, αλλά προτιμότερο είναι να μοιραστούμε σκέψεις και προβληματισμούς, όπως πολλές φορές τους κάλεσα να συμμετέχουν ενεργά και όχι αφ’ υψηλού ή από καθ’ έδρας.

Αυτά ήθελα να πω λέγοντας και διαμηνύοντας ότι θα συνεχίσω με αποφασιστικότητα τις προσπάθειες προκειμένου να επιτύχουμε μια λύση που να γίνεται αποδεχτή και από τις δυο κοινότητες. Δεν παραγνωρίζω την τουρκοκυπριακή κοινότητα, αλλά και δεν μου επιτρέπεται να περιφρονήσω την ελληνοκυπριακή κοινότητα. Με αυτά τα δεδομένα θα συνεχίσουμε να πολιτευόμαστε προς τη λύση του Κυπριακού, αλλά και μη παραγνωρίζοντας τα θέματα εκσυγχρονισμού, της συνέχισης εκσυγχρονισμού του κράτους, της σταθερότητας και της οικονομικής και βιώσιμης ανάπτυξης.»

Πηγή:
Απίστευτες αποκαλύψεις Αναστασιάδη: Όταν παίρνεις αποφάσεις, διαπράττεις λάθη https://hellasjournal.com/2018/11/apisteytes-apokalypseis-anastasiadi-otan-pairneis-apofaseis-diapratteis-lathi/

Το πιο πάνω άρθρο είναι βασισμένο σε σχόλια που αρχικά αναρτήθηκαν εδώ:
https://www.facebook.com/solon.antartis/posts/10156729765941678

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~~~~~~

1η Οκτωβρίου: Επέτειος η Υπαίτιος;
http://cyprus.indymedia.org/node/5169

Οι Εργασίες μας
http://filiki.etaireia.org/ergasies.html

Αρχές, Αξίες, Στόχοι
http://filiki.etaireia.org/Filiki-Arxes-A3ies.pdf

Τα ΝΑΙ και τα ΟΧΙ
http://cyprus.indymedia.org/node/4916

Οδικός Χάρτης για μια Δίκαιη, Λειτουργική και Βιώσιμη Λύση του Κυπριακούτου Σόλωνα Αντάρτη
http://cyprus.indymedia.org/node/4988
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  

Ανασυγκροτούνται οι ρατσιστές διζωνιστές

Ανασυγκροτούνται οι ρατσιστές διζωνιστές
http://cyprus.indymedia.org/node/5275

Ουδείς Κίνδυνος από την Τουρκία

Το νέο μας άρθρο:

Ουδείς Κίνδυνος από την Τουρκία
http://cyprus.indymedia.org/node/4563

Η Πρώτη Συνεδρία του Νέου Υπουργικού Συμβουλίου

Η Πρώτη Συνεδρία του Νέου Υπουργικού Συμβουλίου
http://cyprus.indymedia.org/node/3956

* * *

Επενδύσεις, Ήθος και Αληθινές Ανάγκες

του Πανίκου Νεοκλέους, neopana@cytanet.com.cy

Γράφει ο Αριστερός πατριώτης και διεθνιστής συγγραφέας Πανίκος Νεοκλέους, πρώην ΑΚΕΛικός. Ακολουθούν μερικά σχόλια και παραπομπές.

ΟΙ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ

του Πανίκου Νεοκλέους, neopana@cytanet.com.cy

Αμέσως μετά την εξαγγελία του Προέδρου για το φυσικό αέριο, ήρθε η και η δήλωση του Υπουργού Οικονομικών κ. Κίκη Καζαμία ο οποίος σε σχετική ερώτηση για τις ξένες επενδύσεις στην Κύπρο, με εμφανή ικανοποίηση, μας ανακοίνωσε ότι, είχε ήδη επαφές με πολυεκατομμυριούχο Αμερικανό ο οποίος ενδιαφέρεται να κάνει επενδύσεις στην Κύπρο και μάλιστα πολύ μεγαλύτερες από αυτή του Κατάρ. Δεν παρέλειψε ο κ. Υπουργός να μας αναφέρει και για το μεγάλο καζίνο το οποίο ο Αμερικανός προγραμματίζει να κάνει.

Η αναφορά μου γίνεται για να προβληματίσει κυρίως τα ΕΔΟΝόπουλα. Η πλειοψηφία των νέων άνω των 18 χρόνων θα θυμούνται τα κύρια συνθήματα της ηγεσίας του ΑΚΕΛ και της ΕΔΟΝ πριν λίγα μόλις χρόνια (ΝΑΤΟ, ΣΙΑ, ΠΡΟΔΟΣΙΑ – ΕΞΩ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ, ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΧΘΡΟΣ ….. και άλλα παρόμοια). Τώρα, τι έχει συμβεί και οι ίδιοι άνθρωποι με τόση περηφάνια μας ανακοινώνουν τις δικές τους συμφωνίες για επενδύσεις Αμερικανών στην Κύπρο; Μέσα στα κομμουνιστικά "Ευαγγέλια" των Μαρξ, Έγκελς και Λένιν, γράφει μήπως ότι, όταν οι κομμουνιστές γίνουν κυβέρνηση, τότε οι Αμερικανοί και οι σιωνιστές μετατρέπονται σε προοδευτικές δυνάμεις; Τώρα θα μου πούνε ότι, το επιβάλλει το Εθνικό Συμφέρον. Μα και τότε το Εθνικό Συμφέρον επέβαλλε ακριβώς τα ίδια πράγματα, αλλά τότε ο σκοπός – κοινώς εξουσία - αγίαζε τα… γένια τους.

Κάποτε πέρασα και εγώ από τις τάξεις της ΕΔΟΝ. Κάποτε έλεγαν και σε μένα για το θαύμα του κομμουνισμού και τότε το πίστευα, μέχρι που πήγα για σπουδές στην τότε Σοβιετική Ένωση. Λίγους μήνες μετά, διαπίστωσα με τα ίδια μου τα μάτια, τόσο την ουτοπία του συστήματος όσο και τα μεγάλα ψέματα με τα οποία, οι προκάτοχοι των σημερινών κυβερνώντων μου είχαν γεμίσει τα μυαλά.

Το αποτέλεσμα είναι σήμερα γνωστό. Παταγώδης αποτυχία και κατάρρευση του συστήματος, με αποτέλεσμα όλες τις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης και όχι μόνο, να κυβερνούν εκατομμυριούχοι – τα παιδιά των πρώην κομμουνιστών. Ένας κομμουνιστής εργάτης δεν μπορούσε να περάσει στα χέρια του τις τεράστιες περιουσίες της τότε Σοβιετικής Ένωσης. Αυτές πέρασαν στα χέρια των τότε διευθυντών, οι οποίοι "κατά σύμπτωση" ήταν ανώτερα και ανώτατα στελέχη του τότε κομμουνιστικού κόμματος και σημερινοί πολυεκατομμυριούχοι.

Αγαπημένοι μου πρώην συναγωνιστές και σύντροφοι. Μπήκατε ποτέ σε σπίτι κάποιου από τα ανώτερα στελέχη είτε της κυβέρνησης είτε του κόμματος σας; Είδατε πολλούς από αυτούς να κυκλοφορούν με αυτοκίνητα κάτω των €30.000; Είδατε πολλά από τα ανώτερα στελέχη του κόμματος σας, εκτός από τις προεκλογικές περιόδους, να πίνουν καφέ σε "κοινά" καφενεία;

Πανίκος Νεοκλέους (συγγραφέας)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Οι Ορθές και Απαραίτητες Επενδύσεις

Ορθά επισημαίνει ο συναγωνιστής Πανίκος πως οι επενδύσεις σε καζίνα, σε πολυτελείς μονάδες διασκέδασης για τους πλούσιους και άλλες χρηματοπιστωτικές "ανακατωσούρες" που αφορούν μόνο μεγαλοκεφαλαιούχους, είναι όχι μόνο σπάταλες, αντιδεοντολογικές και ανήθικες, αλλά αντιβαίνουν στις ΒΑΣΙΚΕΣ αρχές κάθε οικονομικής αντίληψης, είτε αυτή προέρχεται από την πτέρυγα του Κεφαλαίου, είτε από την πτέρυγα του Σοσιαλισμού. Οποιαδήποτε οικονομική κίνηση που ΔΕΝ εμπεριέχει αύξηση της αληθινής παραγωγής προσανατολισμένη στις ανάγκες των εργαζόμενων τάξεων οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια σε οικονομική κρίση, σε χρηματοπιστωτική κρίση, σε αύξηση της ανεργίας, του τιμάριθμου και σε αυξανόμενη εξάρτησης του λαού μας από ξένα Κεφάλαια για το κάθε τι.

Όλοι όσοι κατέχουν οικονομική γνώση συμφωνούν πως η οικονομία της Κύπρου χρειάζεται ΠΡΩΤΙΣΤΑ επενδύσεις που στοχεύουν στην αυτάρκεια μας, δηλαδή στην αύξηση της τοπικής παραγωγής τροφών, ρούχων, φαρμάκων, καυσίμων, απλών εργαλείων και μηχανών, δομικών υλικών, κ.ο.κ. Πάνω απ' όλα προέχουν οι επενδύσεις στην Παιδεία, Υγεία και Άμυνα.

Έχουμε γράψει πολλές φορές για τα θέματα. Εκθέτουμε μέρος του σκεπτικού μας στην οικονομική ανάλυση που βρίσκεται στο άρθρο μας με τίτλο:

"Χίλια ΝΑΙ στη Φορολόγηση του Πλούτου"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_11.html

Και έχουμε δημοσιεύσει ένα αρκετά περιεκτικό και αναλυτικό κατάλογο βημάτων και μέτρων που αποτελούν στοιχεία μιας απαιτούμενης προσέγγισης προς την οικονομία αν θα δούμε κάποτε "άσπρη μέρα":

Οικονομία
http://filiki.etaireia.org/ergasies.html#oikonomia

Ακόμα και το ΑΚΕΛ προσποιείται πως συμφωνεί μαζί μας! Διαβάστε το μακροσκελές έγγραφο με τίτλο

"ΘΕΣΕΙΣ της Κεντρκής Επιτροπής ΑΚΕΛ προς το 21ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ"
http://www.akel.org.cy/media/sunedria/theseiskeakel21syn.pdf

Στο κεφάλαιο τους με τίτλο Οικονομία (σελίς 25) θα δείτε πράματα και θάματα! Μέχρι και "απεξάρτηση της ανάπτυξης από τον ευάλωτο τομέα του τουρισμού" υπόσχονται πως θα διεκδικήσουν. Είναι όλα ψέμματα, ψέμματα, ψέμματα...

Πολύ ορθά επισημαίνει ο Πανίκος Νεοκλέους πως ένα κόμμα του οποίου η ηγεσία έχει συνταυτιστεί πλήρως με το άππωμα του νεοκύπριου νεόπλουτου και με τον σταλινικό αυταρχισμό, δεν έχει - και δεν μπορεί πλέον να έχει - ούτε ιερό ούτε όσιο. Έχουν γράψει τον Σοσιαλισμό στα ακατανόμαστα όργανα που βρίσκονται ανάμεσα στα σκέλια τους.

Έχουν μετατρέψει σε επιστήμη το να φωνάζουν κάποια ορθά συνθήματα και να πράττουν διαρκώς το αντίθετο.

Το πρόβλημα μας όμως είναι πολύ χειρότερο και αφορά όχι το τι κάμνουν ή δεν κάμνουν εκείνοι, αλλά το πως κινούμαστε και πράττουμε εμείς. Εμείς, συλλογικά και αυτο-οργανωμένα, πως κινούμαστε ώστε να υλοποιηθεί ένα τέτοιο οικονομικο-πολιτικό πρόγραμμα;

Ομάδα Σύνταξης,
Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia
~~~~~~~~~~~~~~

ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΗΤΑΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΗΣ
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008/12/blog-post.html

Που είναι ο Σοσιαλισμός; Που είναι η Δημοκρατία;
του Πανίκκου Νεοκλέους
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_29.html

Περισσότερα για τον συγγραφέα:
Ο Πανίκος Νεοκλέους συμμετείχε μαζί μας στις λαϊκές κινητοποιήσεις των Αγανακτισμένων στις εκδηλώσεις των 100 ημερών μπροστά από το Προεδρικό. Έχει γράψει το "ΑΓΝΟΗΘΕΝΤΕΣ 1974" και "ΜΝΗΜΕΣ". Υποστηρίζει, όπως και εμείς, την ορθή συμφιλίωση και επανένωση με τους ΤουρκοΚύπριους σε κλίμα δικαιοσύνης και ειρήνης.

Ομιλία του Πανίκου Νεοκλέους στη μεγαλειώδη διαδήλωση της 12ης Σεπτεμβρίου στο Προεδρικό:
http://vimeo.com/29179569

Κόλακες και Βρυκόλακες
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_28.html

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Η Αβάστακτη Υποκρισία της Ηγεσίας του Ανορθωτικού Κόμματος Εξαπατημένου Λαού (ΑΚΕΛ)

Παρακολουθώντας την καθημερινότητα στην πατρίδα μας μένω κατάπληκτος με την ομαδική παραίσθηση στην οποία βρίσκονται τόσο οι φανατικοί οπαδοί του σταλινικού καθεστώτος, όσο και πολλοί πολιτικοί του αντίπαλοι.

Πολύ συχνά στο δημόσιο διάλογο επιχειρείται να εξηγηθεί η πολιτική πρακτική της παρούσας σταλινικής διακυβέρνησης ως αποτέλεσμα των υποτιθέμενων ιδεοληψιών της ηγεσίας του ΑΚΕΛ, επειδή τάχα μου «είναι κομμουνιστές». Η επιχειρηματολογία αυτή αναπαράγεται διαρκώς στο δημόσιο βήμα από πολιτικούς αλλά και έγκριτους δημοσιογράφους.

Η πρακτική αυτή το μόνο που εξυπηρετεί είναι να συσπειρώνει τους οπαδούς του ΑΚΕΛ, αρκετοί εκ των οποίων είναι γνήσιοι Ελληνοκύπριοι πατριώτες και να δίδει έξωθεν την καλή μαρτυρία ότι οι επιθέσεις τις οποίες δέχεται το ΑΚΕΛ είναι «επειδή είναι ένα γνήσιο φιλολαϊκό κόμμα και αυτό ενοχλεί τους εθνικιστές και τους πράκτορες του Ιμπεριαλισμού και του Κεφαλαίου».

Οι επιθέσεις αυτού του τύπου έχουν ενταθεί εδώ και χρόνια λόγω των μικροκομματικών σκοπιμοτήτων του έτερου κόμματος της υποτιθέμενης δεξιάς και της ηγεσίας του, ΔΗΣΥ, προεξάρχοντος του επερχόμενου δράκουλα και υπερμάχου του σχεδίου Ανάν Νίκου Αναστασιάδη. [1]

Αυτές οι επιθέσεις είναι η καλύτερη υπηρεσία προς το καθεστώς αλλά και προς το κομματικό κατεστημένο. Το χώρισμα των μαντριών των δύο μεγάλων κομμάτων καταστρέφει αργά και σταθερά την πατρίδα μας την ίδια στιγμή που σε όλους τους τομείς του δημόσιου βίου τα δύο μεγάλα κόμματα συνεννοούνται άψογα ώστε να μοιράσουν την πίττα της αναξιοκρατίας που και τα δύο υπηρετούν.

Η ανάγνωση της πολιτικής πραγματικότητας χρειάζεται να υπερβεί τη μικροκομματική πολιτική και την επιχειρηματολογία της και να ξεσκεπάσει την πολιτική της ηγεσίας του ΑΚΕΛ γι αυτό που πραγματικά είναι.

Η μόνη πολιτική πραγματικότητα που ζωγραφίζει πεντακάθαρα αυτή την πορεία είναι η διαρκής της δέσμευση στην αρχομανία, την υποκρισία και τον αυταρχισμό. Η ηγεσία του ΑΚΕΛ δεν έχει καμία απολύτως σχέση με καμιά από τις αρχές και ιδέες της αριστεράς και του κομμουνισμού όπως αυτός εκφράστηκε διαχρονικά μέσα από τα έργα και τις πράξεις γνήσιων αριστερών στην πατρίδα μας και τον κόσμο.

Τέτοιοι αριστεροί έχυσαν πακτωλούς αίματος στον αγώνα ενάντια στον Φασισμό, τον Ιμπεριαλισμό και την επέλαση του Κεφαλαίου και υπεράσπισαν τις πατρίδες των με την αρχετυπική κραυγή του Τσε «Πατρίς ή Θάνατος» να αντηχεί στους αιώνες.

Η θλιβερή νομενκλατούρα που διοικεί το ΑΚΕΛ και την Κύπρο και τα διάφορα παπαγαλάκια της εντός και εκτός κόμματος έχουν τόση σχέση με την αριστερά όσο και ο Στάλιν. Η ηγεσία του κόμματος βρίσκεται σε διάσταση με τη βάση εδώ και πολλά χρόνια ακριβώς διότι οι γνήσιοι απλοί λαϊκοί αριστεροί που συνθέτουν τη βάση του κόμματος αντιλαμβάνονται ολοένα και περισσότερο την υποκρισία της ηγεσίας.

Το τρανταχτότερο παράδειγμα αυτής της διάστασης ήταν η ψήφος για το σχέδιο Ανάν. Ενώ η ηγεσία του κόμματος αποφάσισε την υποστήριξη του σχεδίου η βάση το απέρριψε. Ήταν τόση η λαϊκή κατακραυγή μέσα στους κόλπους της βάσης που η ηγεσία ανέκρουσε πρύμναν και εξαναγκάστηκε να απορρίψει το σχέδιο με βαριά καρδιά. Το τσιμέντωμα του Ναι που επιχειρεί ο πρόεδρος είναι προδοσία κατά του αγώνα της συντριπτικής πλειοψηφίας των ψηφοφόρων του ΑΚΕΛ.

Αισθάνομαι ότι χρειάζεται όλοι μας να αντιλαμβανόμαστε αυτή τη διάσταση και να απευθυνόμαστε με εντιμότητα, ειλικρίνεια και αδελφική αγάπη στους συμπολίτες μας αυτούς και να τους ευγνωμονούμε για τη διαχρονική πατριωτική τους στάση. Και να διαχωρίζουμε το λαό από την ηγεσία και τη νομενκλατούρα του κόμματος. Ο διχασμός είναι το καλύτερο δώρο που μπορούμε να προσφέρουμε στους ερυθροφασίστες της ΑΚΕΛικής ηγεσίας.

Το παρόν άρθρο απευθύνεται σε όλους και όλες εντός και εκτός Κύπρου που έχουν τη διάθεση να δουν πέρα από τις στρεβλώσεις που δημιουργεί ο άξονας της ηγεσίας των ΔΗΣΑΚΕΛ και τα ΜΜΕ που επηρεάζει.

Απευθύνεται κυρίως στους φίλους και τις φίλες της βάσης του ΑΚΕΛ και όλους εκείνους που ξεγελάστηκαν από την υποψηφιότητα Δημήτρη Χριστόφια και τον εξέλεξαν στην προεδρία. Οι συμπολίτες μας μέσα και γύρω από το ΑΚΕΛ οι οποίοι αισθάνονται προδομένοι από την πορεία της σταλινικής του ηγεσίας και οι οποίοι συναισθάνονται την ιστορική τους ευθύνη μπροστά στο βάραθρο στο οποίο μας οδηγεί η αισχρότερη διακυβέρνηση που είχε ποτέ ο τόπος, χρειάζεται να δουν καθαρά την απέραντη υποκρισία της ηγεσίας του κόμματος των. Και να πράξουν επί τούτου!

Είναι τέλος μια προσωπική τοποθέτηση στη γεμάτη απόγνωση έκκληση της Κυρίας Πόπης Χριστοφόρου: «αν υπάρχει μέσα στο ΑΚΕΛ ένας νέος Τσε Γκεβάρα, ένας μάγκας να καθαρίσει τα σκουπίδια» [2]

ΑΚΕΛ über alles

Η ανάγνωση της πραγματικότητας χρειάζεται να αρχίσει από τη διαστρέβλωση της. Η ηγεσία του ΑΚΕΛ έχει ανάξει εδώ και δεκαετίες το κόμμα ως την υπέρτατη αξία, πάνω ακόμη και από την ίδια την πατρίδα μας! Το κόμμα παίζει για τους πιστούς του το ρόλο της μόνης ορθής δόξας. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο κάθε άποψη και τοποθέτηση ενάντια στο κόμμα αντιμετωπίζεται ως αιρετική και εισπράττει τον αναθεματισμό και την επίθεση. Ο αυταρχισμός που επικρατεί μέσα στο κόμμα είναι αντάξιος των σκληρότερων θεοκρατικών καθεστώτων. Οι αντιφρονούντες δε διώκονται απλά αλλά επιδιώκεται η προσωπική και πολιτική τους εξόντωση.

Η προσωπική στάση του νυν προέδρου και του κόμματος ενάντια στον πρώην υπουργό Γιώργο Λιλήκκα είναι ενδεικτική του τι επιφυλάσσει ο σταλινισμός στους πολιτικούς του αντιπάλους. Αφού ο πρόεδρος απείλησε τον πρώην υπουργό ότι «θα τον καταπλακώσει ο οδοστρωτήρας», τον σέρνει τώρα στα δικαστήρια για «απόφαση που έλαβε ασκώντας τα καθήκοντα του», που ζήμιωσε τη δημοκρατία. [3]

Η Εισαγγελία του καλού φίλου του προέδρου κ. Παπασάββα η οποία δεν είδε καμιά προσωπική ευθύνη του προέδρου για την τραγωδία στο Μαρί - παρά την ύπαρξη του καταπελτικού πορίσματος Πολυβίου - το θάνατο 13 συμπολιτών μας και την καταστροφή της Οικονομίας του κράτους ανακάλυψε προσωπική ευθύνη εις βάρος του κ. Λιλλήκα. Η υποκρισία και η εμπάθεια του καθεστώτος και των τσιρακιών του σε όλο της το μεγαλείο!

Το κόμμα έχει πάντα δίκαιο. Δεν πρόκειται να ακούσετε από τα χείλη των μελών της ηγεσίας του το «Κάναμε λάθος» διότι το επίπεδο αυταρχισμού και αλαζονείας απλά δεν το επιτρέπει.



Ο αυταρχισμός μέσα στο κόμμα είναι τόσος που αγγίζει το γονιδιακό φασισμό. Έτσι οι ΑΚΕΛικοί πατεράδες που βρίσκονται κοντά στην ηγεσία του κόμματος αντιμετωπίζουν τα παιδιά τους ως έκπτωτα αν τολμήσουν να αρθρώσουν διαφορετικό λόγο. «Γεννιέσαι ΑΚΕΛικός δε γίνεσαι» είναι το modus vivendi που έχει επιβάλει το κόμμα στα μέλη του. Αυτό εξηγεί και τους πρόσφατους δημόσιους προπηλακισμούς όσων τόλμησαν – άκουσον άκουσον – να διαφωνήσουν δημόσια. Ο γονιδιακός φασισμός επιτρέπει σε μέλη των οικογενειών τους να βγαίνουν δημόσια να τους προπηλακίζουν και να τους λοιδορούν. [4]

Η αποστασία από τη γραμμή του κόμματος έχει την έννοια της υπέρτατης αμαρτίας διότι το κόμμα στην ουσία είναι θεοκρατικό αντικαθιστώντας την έννοια του Θείου με την απόλυτη εξουσία του κόμματος και των επί γης εκπροσώπων του στην ηγεσία. Για το Ανορθωτικό Κόμμα Εξαπατημένου Λαού η πίστη στο κόμμα είναι πάνω απ’ όλα. Και το κόμμα απαιτεί αυτή την τυφλή πίστη ενάντια σε κάθε λογική και ηθική επαληθεύοντας στην πρακτική του τον George Orwell στο προφητικό "1984":

«Στο τέλος, το Κόμμα θα ανακοινώσει ότι δύο και δύο κάνουν πέντε και θα πρέπει να το πιστέψεις. Ήταν αναπόφευκτο ότι θα προέβαιναν σε αυτό τον ισχυρισμό αργά ή γρήγορα: η λογική της θέσης τους το απαιτούσε».

Το κόμμα λοιπόν ως η υπέρτατη αξία κατέχει το αλάθητο του Πάπα και με αυτό πορεύεται στην πολιτική κονίστρα. Όλοι όσοι έχουν ανελιχθεί κατά καιρούς στην ιεραρχία του κόμματος αγκαλιάζουν και εκφράζουν αυτή την πραγματικότητα ως ζηλωτές του κόμματος και ως Οδοστρωτήρες έτοιμοι να πατήσουν την εσωτερική διαφωνία και την εξωτερική επιχειρηματολογία.

Αυτή η αυταρχική αντίληψη μεταφέρεται σε όλα τα επίπεδα δράσης του κόμματος και της ηγεσίας του. Είναι μέσω αυτής της αντίληψης που το κόμμα «ελίσσεται ευέλικτα» μέσα σε ένα οχετό υποκρισίας και που επιτίθεται εκτοξεύοντας τη χολή και το όξος του.

Για το κόμμα ο σκοπός αγιάζει τα μέσα και τίποτε δεν μπορεί να σταθεί στο δρόμο του. Η υποκρισία και το ψέμμα βαφτίζονται «ευέλικτη πολιτική», η υποταγή και ο ευτελισμός «αξιοπρεπής συμβιβασμός» και ο κίνδυνος εξαφάνισης του Ελληνισμού της Κύπρου «λύση διζωνικής».

Οι μέθοδοι του κόμματος διέπονται από υποκρισία ανερυθρίαστη.

Ο αυταρχισμός και η υποκρισία της ηγεσίας του ΑΚΕΛ είναι κατ’ ακρίβεια οι μόνες αρχές που αγκαλιάζει!

Η ηγεσία του ΑΚΕΛ έπλασε μέσα σε αυτά τα πλαίσια τη δική της ιστορική αφήγηση για το τι είναι το κόμμα και με περισσή υποκρισία και αλαζονεία έχτισε διάφορους μύθους γύρω από την ιδεολογία και την πρακτική του κόμματος καθώς και τις αξίες που υποτίθεται πρεσβεύει. Μαζί με την αέναη απειλή των οποιονδήποτε άλλων οι μύθοι που καλλιέργησε χρησιμοποιήθηκαν και χρησιμοποιούνται για να κρατήσουν τους ψηφοφόρους του μαντρισμένους και το κόμμα αλώβητο στο πέρασμα του χρόνου.

«Το ΑΚΕΛ είναι το κόμμα του λαού, που αγωνίζεται ενάντια στον Ιμπεριαλισμό, το Κεφάλαιο και τον Πλούτο, το οποίο αγκαλιάζει την Αξιοκρατία και αγωνίζεται για τον τερματισμό της Κατοχής και την επανένωση του νησιού μας, για μια δίκαιη λύση και μια δίκαιη κοινωνία» είναι το περιεχόμενο της μυθοπλασίας που έχτισε η αρχομανής αυταρχική ηγεσία.

Η εκλογή του Δημήτρη Χριστόφια στην προεδρία της Κυπριακής Δημοκρατίας και η ονείρωξη της προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης επί διακυβέρνησης ΑΚΕΛ είναι το επιστέγασμα αυτής της μυθοπλασίας.

Δυστυχώς όμως για την υποκριτική ηγεσία του κόμματος η ανέλιξη στην εξουσία αποκάλυψε την πραγματικότητα. Οι μάσκες έπεσαν και η ηγεσία του ΑΚΕΛ προεξάρχοντος του νυν προέδρου έδειξαν το ποιόν τους.

Ο πολιτισμός μας παρέδωσε το αρχετυπικό κριτήριο μετρήματος των εύηχων συνθημάτων και της μυθολογίας που πλάθουν οι πολιτικάντηδες και τα κομματικά εκτρώματα:

«Αρχή άνδρα δείκνυσι» μας παραδίδει μέσα από τους μαιάνδρους του χωροχρόνου ο Πιττακός ο Μυτιληναίος. [5]

Η άνοδος στην εξουσία ξεγύμνωσε την ηγεσία του ΑΚΕΛ από τους μύθους τους οποίους η ίδια έπλασε.

Αξίζει λοιπόν να επισκεφτούμε ένα προς έναν αυτούς τους μύθους και να δούμε πως η διακυβέρνηση Χριστόφια κατάφερε μέσα στο σύντομο χρονικό διάστημα της θητείας της να αποκαλύψει σε όλους μας το αποκρουστικό πρόσωπο της αλαζονείας, της υποκρισίας και του αυταρχισμού που αποτελούν τις αξίες της ηγεσίας του Ανορθωτικού Κόμματος Εξαπατημένου Λαού.



Σόλων Αντάρτης – solon_antartis@yahoo.com
~~~~~~~~~~~~~


Ευχαριστίες: Ιδιαίτερες ευχαριστίες στις φίλες και φίλους της ομάδας «Εκδόσεις Από το Υπόγειο»

http://ypogeio.tumblr.com/
Οι εικαστικές τους δημιουργίες που παρουσιάζονται στο κείμενο αποτελούν μια ακόμη πολιτιστική – πολιτική παρέμβαση στα τεκταινόμενα στο νησί μας.


Πηγές
--------


1. Φοβού τον Επερχόμενο Δράκουλα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_26.html

2. Στο προσκέφαλο ενός αθώου έφηβου
Από τη στήλη «Εξ Αφορμής» με το Μάριο Δημητρίου
http://www.sigmalive.com/simerini/columns/eks+aformis/425185

3. Διώκουν τον Λιλλήκα ως πρώην υπουργό
http://www.philenews.com/el-gr/New-Homepage-With-Slider/4995/87048/diokoun-ton-lillika-os-proin-ypourgo


4. Από το άρθρο της Νίκης Κατσιαούνη «Μετά την Αποκήρυξη τι;» άρθρο απάντηση στους μύδρους που εκτοξεύτηκαν εναντίον της και εναντίον του ποιητή και δημοσιογράφου Γ. Χριστοδουλίδη για το «έγκλημα» τους να διαφωνήσουν με το κόμμα και τον πρόεδρο:

«Αποκήρυξη, δηλώσεις μετανοίας, πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων ήταν μέθοδοι των πλέον αυταρχικών καθεστώτων στην Ελλάδα. Συγγενείς αποκήρυτταν συγγενείς, αλλιώς τους περίμενε η εξορία. Στην Αν. Γερμανία η Στάζι ανάγκαζε τους πολίτες να προδίδουν την οικογένειά τους, κόρη τον πατέρα, ο ένας τον άλλο. Έτσι έπεσε το Τείχος του Βερολίνου. Από το Ανατολικό. Στην Κύπρο του ΑΚΕΛ, θα θυμόμαστε για πάντα ότι ο Δρ Ρολάνδος Κατσιαούνης αποκήρυξε μια ξαδέλφη του γιατί έκανε κριτική στον Χριστόφια και στο Κόμμα, του οποίου αυτή δεν υπήρξε μέλος. Και ο Γιώργος Χριστοδουλίδης, πρώην Δήμαρχος Λάρνακας, αποκήρυξε τον εγγονό του ποιητή και δημοσιογράφο. Γ. Χριστοδουλίδη γιατί ζήτησε την παραίτηση Χριστόφια. Ποιος έδωσε εξουσιοδότηση σ΄ αυτούς τους δύο παλαιοκομματικούς να εκπροσωπούν ολόκληρες οικογένειες;»
http://www.sigmalive.com/simerini/analiseis/other/428603

5. Πιττακός ο Μυτιληναίος
http://www.mousa.gr/html/pittakos.html

Τρεις Νίκες - Πως θα τις αξιοποιήσουμε;

ο- Ο Δρόμος Εμπρός: Αυταρχισμός και Ηγεμονία, ή Αυτο-οργάνωση και Άμεση Δημοκρατία;

ο- 100 ημέρες αγώνων: Οι Επιτυχίες των Διαδηλωτών, και οι Κίνδυνοι Κατάρρευσης της Κίνησης

Τρεις νέες νίκες που πετύχαμε τις τελευταίες εβδομάδες προστίθενται τώρα στις επιτυχίες που απέδωσαν οι 100 ημέρες αγώνων του λαϊκού κινήματος και της Κίνησης Αγανακτισμένων ~ Αφυπνισμένων. Μέσα στην κούραση και τον πυρετό των κινητοποιήσεων ξεχνούμε πως είναι δικές μας νίκες τούτα:

ο- Το Πόρισμα της Ερευνητικής Επιτροπής (Πολυβίου) με την ολοκληρωτική απόδοση ευθυνών στον Πρόεδρο Χριστόφια και στον άμεσο του περίγυρο,
ο- Η ομόφωνη και αδιαμφισβήτητη απαίτηση από όλα τα κόμματα για παραίτηση του Προέδρου,
ο- Η ανακοίνωση από σημαντικό αριθμό καλλιτεχνών ότι δεν θα συμμετάσχουν στη Συναυλία του Αίσχους την ερχόμενη Δευτέρα προς υποστήριξη του ηθικά και πολιτικά έκπτωτου Προέδρου.

Όλα τα ανωτέρω επιτεύχθηκαν με σκληρή δουλειά και με αυτόνομες συλλογικές κινητοποιήσεις και πρωτοβουλίες από τους πολλούς συναγωνιστές, άτομα και οργανώσεις που συναποτελούμε το χαλαρό σχήμα της Κίνησης Αγανακτισμένων ~ Αφυπνισμένων. Προστίθενται στις προηγούμενες και πολύ εντυπωσιακές μας νίκες.

Μέχρι πρόσφατα οι διαδηλώσεις μας είχαν επιτύχει:

ο- παραίτηση του Υπουργού Αμύνης και του Αρχηγού της ΕΦ (πριν καν φθάσουμε στην Πύλη του Προεδρικού!)
ο- παραίτηση του Υπουργού Εξωτερικών.
ο- αποκάλυψη του βάρβαρου και βίαιου κομματικού παρακράτους που σταθμεύει στο Προεδρικό.
ο- παραίτηση ακόμη δύο Υπουργών, μελών του συγκυβερνώντος ΔΗΚΟ.
ο- δηλώσεις από επώνυμους πολιτικούς για παραίτηση του Προέδρου.
ο- αποδοχή από το κυβερνών ΑΚΕΛ της ανάγκης για άμεσο ανασχηματισμό.
ο- παύση όλων των Υπουργών του ΑΚΕΛ από τον Πρόεδρο.
ο- παραδοχή από όλα τα κόμματα ότι η Κυβέρνηση και το κομματικό κατεστημένο διέρχονται βαθύτατη πολιτική κρίση.
ο- διορισμό ανεξάρτητης διερευνητικής επιτροπής, διεξαγωγή ανακρίσεων από Αστυνομία και Εισαγγελία.

Όλα επιτεύχθηκαν κατά γενική απαίτηση του λαού, που πίεσε τους κρατούντες και πέτυχε!

Πως Προχωρούμε;

Με την εκδήλωση της Κίνησης Αγανακτισμένων ~ Αφυπνισμένων εμφανίστηκαν και δύο τελείως νέες για την Κύπρο ιστορικές καινοτομίες στην πολιτική μας ζωή: Αυτο-οργάνωση των πολιτών και Άμεση Δημοκρατία. Αυτές οι καινοτομίες ανήκουν σε ένα σύνολο αξιών και διαδικασιών που στη σύγχρονη εποχή καλλιεργούνται από την τοπική και διεθνή εναλλακτική~ανατρεπτική κοινότητα (το ευρύτερο Απελευθερωτικό Κίνημα), και αποτελούν ιστορικο-πολιτική συνέχεια της δημοκρατικής παράδοσης του Ελληνισμού από την αρχαιότητα που πηγάζουν από την Αγορά και την Εκκλησία του Δήμου.

Αυτά τα δύο νέα στοιχεία είναι που κατέστησαν την Κίνηση αγαπητή στον λαό που μπούκτησε από την παλαιο-Κομματική φεουδαρχία, και που έδωσαν στην Κίνηση την μαζική συμμετοχή, τον παλμό και μαχητικότητα, την ευελιξία και δημοκρατικότητα να υλοποιεί τις νίκες της. Το ότι ο λαός αγκάλιασε αξίες και διαδικασίες που ως πρόσφατα στην Κύπρο κατοικούσαν για δεκαετίες έξω από τον κύριο ρουν της συμβατικής ζωής σε μικρές ομάδες και δίκτυα πολιτικών πρωτοπόρων, δείχνει πως έφτασε η ώρα αυτών των αξιών, και πως άρχισαν να επηρεάζουν την πολιτική ζωή πολύ πέραν των μικρών ομάδων που καθεστωτικοί και εξουσιαστές μέχρι πρόσφατα βάπτιζαν απαξιωτικά ως "περιθωριακές".

Δεν είναι σύμπτωση το ότι η Κίνηση άρχισε να φθίνει σε μαζικότητα όταν τα δύο αυτά στοιχεία δημοκρατικότητας, η Άμεση Δημοκρατία και Αυτο-οργάνωση, άρχισαν να παραμερίζονται από την ανεπίσημη ηγεσία της Κίνησης.

Η επιτυχία μας Κίνησης βέβαια δεν κρίνεται μόνο από την μαζικότητα της. Είναι ένα μόνο στοιχείο ανάμεσα σε πολλά άλλα. Ούτε και υπάρχει οποιαδήποτε εγγύηση πως αν αποκατασταθούν τα στοιχεία δημοκρατικότητας θα αυξηθεί η μαζικότητα της Κίνησης. Έτερον εκάτερον.

Αλλά το σημαντικό είναι τούτο: χωρίς τα στοιχεία Άμεσης Δημοκρατίας και Αυτο-οργάνωσης, η Κίνηση μας ήδη άρχισε να κινείται προς το παλαιο-Κομματικό πρότυπο διοίκησης. Ένα σχήμα που αγνοεί τον λαό και όπου οι ηγέτες πράττουν κατά το δοκούν χωρίς να είναι υπόλογοι σε κανένα. Ένα σχήμα όπου το προεδρείο κάθεται από πάνω και απλώς εκδίδει διακηρύξεις με τις αποφάσεις του και οδηγίες προς τον λαό.

Τα εμβρυακά σχήματα συλλογικών διαδικασιών που μας ηλεκτροδότησαν και καθοδήγησαν στην αρχή της Κίνησης, όπου κάθε εθελοντής ήτο υπεύθυνος μέσα σ' ένα πλαίσιο συλλογικής αλληλεγγύης και αδελφικότητας να λογοδοτεί ως ενώπιος ενωπίω των άλλων συναγωνιστών, και όπου η συνεργασία ήτο βασισμένη στη διαφάνεια, τον διάλογο και την εμπιστοσύνη, έχουν πλέον παραμεριστεί.

Μέρος του προβλήματος είναι η απειρία το λαού μας στις λειτουργίες Άμεσης Δημοκρατίας και Αυτο-οργάνωσης, για το οποίο δεν φταίει κανείς. Η λύση στο πρόβλημα είναι απλώς το να καλλιεργήσουμε και να εμπεδώσουμε καλύτερα αυτές τις αξίες και διαδικασίες μες τον κόσμο μας, και να δώσουμε ευκαιρίες να εξασκηθούν οι εθελοντές μας σε τού'ν τον τρόπο συνεργασίας.

Αλλά η απειρία του κόσμου μας και κυρίως των εθελοντών μας, δεδομένης και της διαχρονικής εμπέδωσης αυταρχισμού και ατομικισμού στην κοινωνία μας από την εξουσία, δημιούργησε ένα πολιτικό κενό το οποίο έτυχε εκμετάλλευσης από διάφορους "παράγοντες" που έστω καλοπροαίρετα δυστυχώς λειτουργούν ακριβώς όπως τα κόμματα, ποδηγετώντας την Κίνηση με βάση όχι τις νέες αξίες που ανέδειξε ο λαός μέσα από την κινητοποίηση - τις αξίες της Άμεσης Δημοκρατίας και Αυτο-οργάνωσης - αλλά μέσα από εκείνο που ήδη είναι γνώριμο μέσα από τις καθημερινές αξίες της συμβατικής εξουσιαστικής κοινωνίας: αυταρχισμός, ηγεμονισμός, χειραγώγηση, κρυφές συμφωνίες, ατομικισμός, ασυνεννοησία, πρωτοβουλίες χωρίς συναίνεση, και "γινάτιν".

Δεδομένου ότι η παρούσα ηγεσία δεν εφήρμοσε τα πιο πάνω με μοχθηρία ή κακία, αλλά ότι επεκράτησαν λόγω απειρίας του κόσμου μας και λόγω της τάσης κάποιων να γλιστρούν και να παρασύρονται από μικρές δόσεις αλαζονείας ("μόνον εγώ ξέρω", "θα περάσει το δικό μου"....), όσον τραγικά και αν ακούονται τούτα... ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΙ.

Άλλωστε δεν φταιν τα άτομα που βρέθηκαν τώρα σε ηγετικά πόστα της Κίνησης ή σε κρίσιμα εθελοντικά καθήκοντα, για το ότι δεν είχαν καμιά προηγούμενη σχέση, συμμετοχή, ή προπαίδεια στις διαδικασίες του απελευθερωτικού κινήματος, ή της εναλλακτικής~ανατρεπτικής κοινότητας. Γι αυτό λέμε πως τα πράματα, με τη σωστή πολιτική παιδεία και με υπομονή και προθυμία ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΙ.

Διορθώνονται βέβαια, μόνο αν τα άτομα που είναι φορείς αυτών των τρόπων συμπεριφοράς και σκέψης είναι ικανοί και πρόθυμοι για ενδοσκόπηση και αλλαγή. Εμείς - μέχρι να αποδεικτεί το αντίθετο - πρέπει να θεωρούμε πως όλοι είναι πρόθυμοι. Το να θέλω να αλλάξω ώστε να γίνω αντάξιος των απελευθερωτικών αρχών που αγκαλιάζει ο λαός μας είναι γνώρισμα έντιμων και άξιων συναγωνιστών. Είναι αξιέπαινος προσωπικός πολιτικός στόχος και είναι καθήκον μας να υποστηρίξουμε όσους τον αγκαλιάζουν. Όλοι, ή οι πλείστοι που ενεπλάκησαν μέχρι τώρα στις οργανωτικές διαδικασίες της Κίνησης Αγανακτισμένων ~ Αφυπνισμένων πρέπει να θεωρούνται ικανοί για τέτοιες αλλαγές. Το αν είναι πρόθυμοι όμως μόνο οι ίδιοι μπορούν να το δείξουν.

Απαραίτητα Στοιχεία της Άμεσης Δημοκρατίας και Αυτο-οργάνωσης

Η εμπιστοσύνη και ενότητα των διαδηλωτών και ανάμεσα στους εθελοντές συνεχίζει να στηρίζεται σε συμφωνίες που συνεχίζουν να ισχύουν και τις οποίες τιμούμε:

ο- δεν είναι ανεκτή καμιά ηγεμονική παρέμβαση ή έλεγχος των εκδηλώσεων μας από οποιοδήποτε κόμμα,
ο- δεν έχουμε συντονιστική επιτροπή, ούτε και "ηγέτες",
ο- οι συνεργασίες μας βασίζονται στην εθελοντική προσφορά, τη διαφάνεια και ενημέρωση, και την απόλυτη ισότητα μεταξύ των εθελοντών.

Αν θα γίνουν αλλαγές, για παράδειγμα αν θα δημιουργηθεί κάποια συντονιστική επιτροπή, θα πρέπει να διασφαλιστούν δημοκρατικές διαδικασίες.

Τα συλλογικά μας σώματα διακρίνονται κυρίως σε μεγάλες και μικρές οντότητες, το κάθε ένα με διαφορετικά χαρακτηριστικά και ανάγκες σε στοιχεία δημοκρατικότητας. Αποτελούν τα πεδία όπου μπορούμε - και πρέπει - να αρχίσουμε να καλλιεργούμε ξανά τα στοιχεία που είχαμε αρχίσει να θεμελιώνουμε στις αρχές της Κίνησης.

Μεγάλες Συλλογικές Οντότητες:
Διαδηλώσεις, Συγκεντρώσεις, Καταλήψεις, Γενική Συνέλευση Διαδηλωτών

Στις μεγάλες συγκεντρώσεις υπάρχει η ολομέλεια των διαδηλωτών, όπου και πέφτει στους ώμους μας η ευθύνη για διαφύλαξη και περιφρούρηση των στοιχείων της Άμεσης Δημοκρατίας. Η Αγορά και η ανοικτή Γενική Συνέλευση συνθέτουν την Εκκλησία του Δήμου, όπου μπορούν όλα τα άτομα να μιλήσουν από ένα ανοικτό βήμα, να απευθυνθούν στον κόσμο για θέματα και προτάσεις που αφορούν όλους, όπως για παράδειγμα προτάσεις για δράσεις, εκδηλώσεις και ψηφίσματα. Και να ληφθούν ομαδικές αποφάσεις από το πλήθος.

Ο βαθμός δημοκρατικότητας μας φαίνεται από το πόσο ευγενική, σεβάσμια και ανεκτική είναι η Γενική Συνέλευση στο να εισακουστούν προσφωνήσεις από άτομα που είναι άπειρα στις ομιλίες, ή άτομα που συχνά περιθωριοποιούνται, στοχοθετούνται, εξωστρακίζονται, χλευάζονται ή αποθαρρύνονται να συμμετέχουν στα κοινά μέσα από τους συμβατικούς θεσμούς.

Με το ανοικτό μικρόφωνο και τις προτάσεις προς το πλήθος, ο κόσμος βρίσκει τρόπους να εκφράσει την συμφωνία ή αποδοκιμασία του. Με την εξοικείωση προς το σχήμα, και με τον καιρό, δημιουργείται ένα νέο είδος δημόσιου διάλογου, νέο κλίμα λαϊκής συναίνεσης και συλλογικής σύγκλισης, δηλαδή του "τι είναι γενικά αποδεκτόν".

Μικρές Συλλογικές Οντότητες:
Οργανωτικές συναντήσεις εθελοντών, Συναντήσεις ομάδων εργασίας, Γενική Συνέλευση Εθελοντών

Απαραίτητα στοιχεία στα οποία χρειάζεται να δώσουμε σημασία είναι ο χώρος, ο διάλογος, οι διαδικασίες της συνάντησης, οι αποφάσεις, η εναλλαξιμότητα και η ανακλητότητα.

ο- Οι συναντήσεις γίνονται σε χώρους ελεύθερους από καπνό και από οτιδήποτε άλλο ενοχλεί ώστε να μπορούν τα άτομα να συμμετέχουν απερίσπαστα. Δηλαδή αποφεύγουμε χώρους με δυνατή μουσική, θόρυβο, φορητά τηλέφωνα, πρόσβαση από ανθρώπους που δεν ανήκουν εκεί, κοκ. Αν η συνάντηση θα έχει διάρκεια, προσυμφωνούνται διαλείμματα σε τακτικά διαστήματα για τις φυσικές ανάγκες όλων.

Προτιμούμε να καθόμαστε κυκλικά ώστε να μπορούμε όλοι να απευθυνόμαστε σε όλους. Έτσι διευκολύνεται και η κυκλική αντί η ιεραρχική ροή του διαλόγου.

ο- Διάλογος. Μιλούμε με σειρά ώστε να μπορούν να ακουστούν όλα τα άτομα χωρίς να διακόπτονται. Αποφεύγουμε το να σκαλώνει ο διάλογος σε ανταλλαγή μεταξύ μόνο δύο ή τριών ατόμων και οι άλλοι απλώς να μετατρέπονται σε θεατές.

ο- Αν υπάρχουν νέα πρόσωπα αρχίζουμε με σύντομες προσωπικές συστάσεις. Αν υπάρχουν πολλά άτομα, ή αν λόγω έντασης ή άλλων συνθηκών χρειάζεται συντονιστής, επιλέγουμε συντονιστή.

ο- Ενημέρωση. Το πιο απαραίτητο στοιχείο που συντείνει στην εξίσωση όλων και δημοκρατικοποίηση της διαδικασίας διαλόγου και λήψεως αποφάσεων. Ό,τι γνωρίζω που αφορά όλους, το καθιστώ κοινό κτήμα όλων. Τούτο μπορεί να είναι πρόσφατα νέα, πληροφορίες, μηνύματα από άλλους, λογοδοσία ή αναφορές από τα αποτελέσματα εργασίας ατόμων ή ομάδων, εξήγηση για κάποιο παρασκήνιο, ή αναδρομή σε σημαντικά γεγονότα που ίσως δεν γνωρίζουν όλοι, κλπ. Η ενημέρωση είναι το θεμέλιο και η εγγύηση για την διαφάνεια, χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει ισότητα μεταξύ μας, ούτε και ενημερωμένη απόφαση.

ο- Τίθενται θέματα προς συζήτηση. Επιλέγονται τα πιο πιεστικά, ή εκκρεμότητες που έμειναν ημιτελείς από προηγούμενες συναντήσεις. Η συζήτηση διεξάγεται με σειρά, κυκλικά, ώστε να ακουστούν όλα τα άτομα. Δεν διακόπτουμε. Θεωρούμε πως το κάθε άτομο που είναι η σειρά του έχει τον λόγο, αλλά και προσωρινά κατέχει τον ρόλο συντονιστή. Για να μην διακόπτεται η ροή και να διεξάγονται με ομαλότητα οι διαδικασίες, αν το άτομο θέλει να απαντήσει ερωτήσεις (πχ. πράματα προς διευκρίνηση), ή να ζητήσει από κάποιο άλλο μια σύντομη παρέμβαση ενημέρωσης, τα αφήνουμε στο τέλος της σειράς του κάθε ενός, ή ακόμα καλύτερα στον επόμενο γύρο διαλόγου. Ενθαρρύνουμε τα άτομα να κρατούν σημειώσεις για να μην ξεχνούν ό,τι έχουν να πουν, έτσι ώστε να μην αγωνιούν να διακόψουν τους ομιλητές - να τα πουν όταν έλθει η σειρά τους. Αποθαρρύνουμε το μονοπώλιο του χρόνου ή την κατάχρηση της ευγένειας των ακροατών. Ενθαρρύνουμε όλους να συμμετέχουν, με ιδιαίτερη έμφαση στα άτομα που είναι συνήθως ντροπαλά, αμάθητα να εκφράζονται ενώπιον άλλων, έχουν έλλειψη αυτοπεποίθησης, ή ανήκουν σε κοινωνικές ομάδες που συχνά αποσιωπούνται στην συμβατική κοινωνία.

ο- Αποφάσεις γίνονται με όποια μέθοδο επιλέξει η ομάδα: με ομόφωνη συναίνεση, ή με υψηλό ποσοστό πλειοψηφίας (πχ. 90% ή 75%) ή με απλή πλειοψηφία (51%) ή αναθέτοντας συγκεκριμένα άτομα ή ομάδες την εξουσιοδότηση να λάβουν ή να πραγματοποιήσουν κάποιες αποφάσεις εκ μέρους όλων. Τέτοια ανάθεση καθηκόντων πρέπει οπωσδήποτε να γίνεται με όσον πιο δυνατή πλειοψηφία είναι εφικτό, και καλύτερα να γίνεται με απόλυτα ομόφωνη συναίνεση.

Κάθε φορά που η ομάδα καταλήγει σε μια απόφαση, αυτή η απόφαση αρθρώνεται καθαρά από κάποιον και επιβεβαιώνουμε ότι όλοι αναγνωρίζουμε, κατανοούμε και δεσμευόμαστε με αυτό που αποφασίστηκε.

Οι συναντήσεις έχουν αρχή και τέλος. Διαδικασίες, διάλογοι ή αποφάσεις που γίνονται εκτός συνάντησης και πρίν την αρχή ή μετά το τέλος δεν δεσμεύουν κανένα, και δεν θεωρούνται ότι ανήκουν στην ομάδα.

ο- Εναλλαξιμότητα. Σίγουρα εισερχόμαστε μες την Κίνηση φέροντας διαφορετικά επίπεδα και ποιότητες δεξιοτήτων. Μες το καζάνι που ονομάζεται αγώνας, υπάρχουν οι δυνατότητες για όλους μας να εξελιχθούμε και να προοδεύσουμε, και να υπηρετήσουμε τις κοινές ανάγκες μέσα από πολλά και διάφορα είδη καθηκόντων. Καθήκον μας είναι να διασφαλίσουμε πως όποιες γνώσεις, πείρα, ή δεξιότητες κατέχουμε να τις καθιστούμε κοινό κτήμα όλων, και να εξασφαλίζουμε διαδικασίες μέσα από τις οποίες όλα τα άτομα να έχουν ευκαιρία να επωμιστούν νέου είδους γνώσεις, δεξιότητες, καθήκοντα και ευθύνες. Κάποτε με εκ περιτροπής διαδικασίες, κάποτε με εθελοντική αυτο-επιλογή, κάποτε με ανάθεση ή με εκλογές, ανάλογα με τις περιστάσεις, φροντίζουμε ώστε να ανατίθενται σε όσον το δυνατόν πιο πολλά άτομα ευκαιρίες να μπουν σε θέσεις υπευθυνότητας. Μόνον έτσι μεταποιείται το ηγεμονικό σύνδρομο: όταν όλα τα εμπλεκόμενα άτομα - και ιδίως τα πιο άπειρα - ενθαρρύνονται, εκπαιδεύονται και υποστηρίζονται να υπηρετούν σε ηγετικές θέσεις.

ο- Ανακλητότητα. Είναι απόλυτη ανάγκη της Κίνησης, μέσα από ορθές και δημοκρατικές διαδικασίας να μπορεί να ανακαλεί τους αντιπροσώπους της από όποια καθήκοντα τους ανατέθηκαν και να μπορεί να τα αναθέσει σε άλλους - οποτεδήποτε. Αυτό που ζητούμε δηλαδή για την αιρετή πολιτική ηγεσία της χώρας πρέπει να μπορούμε να το εφαρμόζουμε και ανάμεσα μας. Όπως ζητά ο λαός την παραίτηση ενός Προέδρου της χώρας αν ο Πρόεδρος καταπρόδωσε τις προεκλογικές του υποσχέσεις, το ίδιο και ένας αντιπρόσωπος ή αξιωματούχος της Κίνησης (όπως και αν ορίσουμε τον όρο "αξιωματούχος"), αν παραβεί τους όρους εντολής του πρέπει να μπορεί να αντικαθίσταται. Αμεση Δημοκρατία σημαίνει αμφίδρομη υπευθυνότητα: συμμετοχή του λαού στις αποφάσεις και κινητοποιήσεις, αλλά και δέσμευση των ηγετών στις συμφωνίες ή όρους εντολής που τους ανατίθενται.

* * *

Όσοι από μας είχαμε την ευκαιρία μέσα από τους αγώνες και τα χρόνια να γευτούμε την υψηλή ποιότητα δημοκρατίας που θεμελιώνουν τέτοιες διαδικασίες, και να απολαύσουμε το βάθος της συντροφικότητας και εμπιστοσύνης με την οποία δένουν τους συναγωνιστές, ξέρουμε πως άπαξ και το βιώσουν οι άνθρωποι, δύσκολα επιστρέφουν στο αυταρχικό ηγεμονικό σχήμα όπου το Προεδρείο επιτάσσει και καθοδηγεί το ποίμνιο χωρίς να λογοδοτεί σε κανένα. Οι συμμετοχικές ποιότητες της Άμεσης Δημοκρατίας είναι και Μέθοδος, και Αυτοσκοπός. Μπορούν δηλαδή να οδηγήσουν σε αυξημένη αποδοτικότητα στις συλλογικές εργασίες ώστε να επιτελούνται οι στόχοι, αλλά και να δημιουργήσουν το βίωμα της δίκαιης κοινωνίας ανάμεσα μας, όχι στο μακρυνό μέλλον "μετά την επανάσταση", αλλά στο εδώ και τώρα.

Η κοινωνία μας γενικά, αλλά ειδικά το πλήθος που σήμερα μετέχει στις κινητοποιήσεις μας, βρισκόμαστε όλοι μαζί σε ένα μεταίχμιο, σε μια περίοδο μετάβασης αξιών. Οι παλαιές μεθόδοι της Κομματικής φεουδαρχίας δεν εξυπηρετούν πλέον, αλλά οι νέες μεθόδοι της Λαϊκής Δημοκρατίας ακόμα δεν έχουν αρχίσει να θεσμοθετούνται ανάμεσα μας ή καν να είναι κατανοητές στα πλατειά στρώματα του κόσμου μας. Γι αυτό οι εθελοντές που επωμιζόμαστε οργανωτικές πρωτοβουλίες έχουμε μεγάλες ευθύνες για να εμπεδώσουμε αυτές τις αξίες και μεθόδους και να τις διασπείρουμε στον κόσμο μας.

Από εμάς εξαρτάται αν θα φανούμε αντάξιοι.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"...Μιά ειρηνική, μαχητική και πνευματώδης λαοθάλλασσα κατέκλυσε το Προεδρικό και γιά ώρες επεδόθει σε συνθήματα, ανοικτό βήμα με μικρόφωνο που λειτουργούσε ως σύγχρονη και αρχαία Αγορά που εντυπωσίασε τους πάντες!"
Στους Δρόμους και Πλατείες ο Λαός γιά Πέμπτη Μέρα Κατά Σειρά
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_15.html

"Μυσταγωγία δημοκρατίας έξω από το Προεδρικό"
ΤΟΥ ΜΑΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, εφημερίδα Σημερινή
http://www.sigmalive.com/simerini/politics/reportaz/401834

Ο ΜΗ-κομματικός Υπερκομματικός Χαρακτήρας του Αγώνα μας
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_1443.html

~~~~~~~~~~~~~~~~~~