Tuesday 19 April 2016

Μαχαιριές... Οι φονικές επιπτώσεις της εκμετάλλευσης και χειραγώγησης των ασθενών και ετοιμοθάνατων ανθρώπων με πρόσχημα την Ιατρική Κάνναβη



του Πέτρου Ευδόκα, petros@cyprus-org.net

Μες τα τελευταία χρόνια, προστάτευσα την Μαρία Αυλωνίτη πολλές φορές από τις επιπτώσεις των καταστροφικών της πράξεων. Η Μαρία είναι το άτομο που διαχειρίζεται την ιστοσελίδα που ονομάζεται "Ιατρική Κάνναβη" στο facebook. Ήμουν με κάποιο τρόπο η ασπίδα ασφαλείας και προστασίας της Μαρίας μες το Κίνημα Νομιμοποίησης της Κάνναβης, ο πυροσβέστης που παρακαλούσε τα άτομα που πλήγωνε, έβριζε, απειλούσε, εγκατέλειπε και πρόδιδε η Μαρία, να προεκτείνουν μια κάποια κατανόηση πριν την καταδικάσουν, πριν εκδικηθούν για το κακό που τους έκαμε, πριν την τιμωρήσουν για τις ανοησίες που εξακόντισε εναντίον τους. Έσβησα πολλές πυρκαγιές που άναψε η Μαρία με τις θύελλες ανόητης οργής ή με τις μανούβρες χειραγώγησης που έπλεκε έντεχνα στήνοντας αχρείαστους καυγάδες ανάμεσα σε συναγωνιστές. Η αφετηρία μου είχε πάντα δύο άξονες: η Μαρία "παράγει έργο μες το Κίνημα", και "έχει καλές προθέσεις". Δεν ήταν όμως αρκετά.

Αφ' ενός γιατί η δίκαιη οργή των ανθρώπων που πλήγωσε δεν μπορεί να εξουδετερωθεί πλέον, όσες προσπάθειες και αν καταβάλει ο πυροσβέστης, αφ' ετέρου γιατί η Μαρία έχει πλέον αναγάγει το επίπεδο καταστροφών σε κάτι που είναι πέραν των δυνάμεων του Κινήματος να χειριστούμε.

Είχα επενδύσει πολλή αγάπη και κατανόηση προς την Μαρία, πράγμα που το αισθανόταν και η ίδια σε όλες μας τις επαφές. Είναι μια κοπέλα πανέξυπνη, δυναμική, μαχητική και ελκυστική. Ήμουν το άτομο που πάντα έλεγε στους άλλους ότι έχω τρυφερά αισθήματα και σεβασμό προς την Μαρία, και ότι παρ' όλα τα λάθη και κακούς της χειρισμούς έχει προσφέρει στο Κίνημα. Αλλά δεν επιτρέπεται πλέον να είναι μόνο αυτά που καθορίζουν τη σχέση μας. Υπάρχουν και ευθύνες.

Το νέο επίπεδο καταστροφών που επέφερε η Μαρία αποτελεί μια γραμμή: από την στιγμή που η Μαρία συνειδητά επέλεξε και διέσχισε αυτή τη γραμμή δεν υπάρχει πια επιστροφή. Ο χρήσιμος ηλίθιος Πέτρος Ευδόκας δυστυχώς δεν θα μπορέσει να την διασώσει αυτή τη φορά:
ο- οι καταστροφές τώρα δεν διορθώνονται,
ο- ο πυροσβέστης είναι απρόθυμος.

Μέσα στις λίγες μόνο πρόσφατες μέρες:

ο- Η Μαρία παρέσυρε ένα ετοιμοθάνατο ασθενή και τους συγγενείς του να πιστεύουν ότι αν του χορηγηθεί ένα σκεύασμα Ιατρικής Κάνναβης θα σωθεί η ζωή του. Τους παρέσυρε να παλεύουν και να τσακώνονται με τους πάντες διεκδικώντας αυτό, αντί να αφιερώσουν τον χρόνο στην ανακούφιση του πάσχοντος. Ο άνθρωπος είναι σε μια κατάσταση όπου ούτε η συμβατική, ούτε και η εναλλακτική φυσική ιατρική, ούτε και η Ιατρική Κάνναβις μπορεί να τον βοηθήσει να αντιστρέψει την ασθένεια του. Η κλινική του κατάσταση είναι τέτοια που δεν υπάρχει καν οποιαδήποτε ιατρική μέθοδος να του χορηγηθεί το σκεύασμα Κάνναβης για να το αξιοποιήσει φαρμακευτικά ο οργανισμός του. Αν το σκεύασμα ήταν κάτι διαφορετικό, μια άλλη ουσία, η μόνη μέθοδος που θα μπορούσε να εξυπηρετήσει θα ήταν ενδοφλέβια χορήγηση - τα πυκνά όμως ελαιώδη στοιχεία της Κάνναβης αποκλείουν μια τέτοια θεραπεία. Ο βαθμός ασθένειας και η βιολογία δεν επιτρέπουν στον ασθενή να αξιοποιήσει την Κάνναβη.

Παρ' όλα αυτά όμως, η Μαρία παρέσυρε αυτούς τους ανθρώπους να ξοδεύουν τον χρόνο τους και τον πολύτιμο πλέον χρόνο του πάσχοντος σε μια συγκρουσιακή σχέση με όλους γύρω απαιτώντας μια θεραπεία με Κάνναβη που δεν υπάρχει τρόπος να χορηγηθεί, και που ακόμα και αν υπήρχε τρόπος, δεν θα βοηθήσει τον ασθενή.

Όλα αυτά τα θέματα που αφορούν το Ήθος μες το πλαίσιο της ιατρικής είναι γνωστά από χιλιάδες χρόνια και εντοιχισμένα μες τον Ελληνικό πολιτισμό. Δεν είναι τυχαίο που ο Ιπποκράτης αφιέρωσε σημαντικό μέρος του έργου του για να καταγράψει τις ηθικές αρχές που πρέπει να διέπουν την σχέση μας με τον πάσχοντα και τους συγγενείς ή τα αγαπημένα του άτομα. Τώρα που με τους αγώνες και τις νίκες μας αρχίζει να επιστρέφει πάλι μες τον κύριο ρουν της ιατρικής η Κάνναβις, είναι ορθό εμείς να παραβιάζουμε από άκρη σε άκρη αυτές τις ηθικές αρχές; Μέσα στους αγώνες μας στηρίξαμε όλες μας τις κινήσεις στα νομικά και συνταγματικά δικαιώματα των ασθενών, και κυρίως στο δικαίωμα πλήρους ενημέρωσης και διαφάνειας για την πορεία της θεραπείας: πως γίνεται τώρα να δεχόμαστε αυτή την παραβίαση εις βάρος του ασθενούς όταν συντελείται από μια συναγωνίστρια;

ο- Η Μαρία προσπάθησε να διεκδικήσει ως προσωπική της νίκη το ότι ο Υπουργός Υγείας ενέκρινε την αίτηση αυτού του ασθενούς για Ιατρική Κάνναβη (χωρίς βέβαια να παραδεχτεί πουθενά ότι όλη αυτή η ιστορία είναι αχρείαστη και αποτελεί αντιδεοντολογική εκμετάλλευση και ταλαιπωρία του πάσχοντος και της οικογένειας του). Η διεκδίκηση αυτής της "προσωπικής νίκης" της Μαρίας Αυλωνίτη προβλήθηκε διαδικτυακά στην αρχή από την ίδια, και τώρα, με την βοήθεια ανεγκέφαλων δημοσιογράφων, εμφανίστηκε ως "είδηση" και στον Τύπο. Άρχισε με δικούς της ψευδείς ισχυρισμούς για την "νίκη της", αυτοί αναδημοσιεύθηκαν στην εφημερίδα Reporter.com, και τώρα βρέθηκαν στην εφημερίδα Σημερινή. Πουθενά η Μαρία δεν ανακαλεί τον ισχυρισμό για προσωπική της νίκη, ενώ τα γεγονότα και οι αληθινοί διαχρονικοί αγώνες του Κινήματος την διαψεύδουν.

Εκτός από το ότι είναι ανήθικο για ένα άτομο να διεκδικεί τους αγώνες και τις νίκες ενός ολόκληρου Κινήματος, αν επιτρέψουμε να περάσει αυτή η νοοτροπία, αύριο θα είναι απόλυτα αποδεκτό σε όλους τους καιροσκόπους πολιτικούς και γραφειοκράτες που μας πολέμησαν με νύχια και με δόντια για πολλά χρόνια μέχρι σήμερα, να διεκδικούν και αυτοί τα εύσημα για την "προσωπική τους νίκη που μας έφερε την Ιατρική Κάνναβη". Ήδη ακούοντα τα κκούχου-κκούχου των υποψηφίων Βουλευτών όπως του Γιώργου Περδίκη, του Άθου Γεωργίου, και άλλων, που ετοιμάζονται να διεκδικήσουν τη νίκη της Ιατρικής Κάνναβης ως "δική τους".

ο- Η Μαρία στρατολόγησε συγγενείς ενός βαριά ασθενούς ανθρώπου να με βρίζουν και κακολογούν γραπτώς και δημοσίως σε αναρτήσεις στην ιστοσελίδα της. Αυτό έγινε με αφορμή μια επιτήδεια παραπληροφόρηση που δημοσίευσε η Μαρία εναντίον μου, που πυροδότησε την οργή των συγγενών. Οι συκοφαντίες αυτές δημοσιεύτηκαν στη σελίδα της, εδώ:
"Με λύπη μου διάβασα το σχόλιο του κ. Ευδόκα σε μια σελίδα που αναδημοσίευσε το άρθρο του "Reporter" με το οποίο ούτε λίγο ούτε πολύ παρουσιάζει την έγκριση της αίτησης του κ. Ιωάννη για φαρμακευτική κάνναβη ως ψέμα."

Επειδή γνωρίζουμε πως η Μαρία σβήνει διαρκώς τα ίχνη της μόλις αντιληφθεί ότι την έχουν πάρει είδηση οι συναγωνιστές, φυλάξαμε αντίγραφο εδώ:

ο- Η Μαρία τηλεφώνησε πολλάκις στο Υπουργείο Υγείας, ουρλιάζοντας και βρίζοντας, για να με καρφώσει για την εργασία μου για την Ιατρική Κάνναβη και παραπονούμενη για την εξυπηρέτηση που προσφέρω τόσον στους ασθενείς όσον και στο Υπουργείο ώστε το Υπουργείο να μπορεί να τους εξυπηρετεί καλύτερα με τις αιτήσεις και συνταγές τους.

ο- Η Μαρία τηλεφώνησε στην εφημερίδα Πολίτης, και πάλιν ουρλιάζοντας και βρίζοντας,  παραπονούμενη για το ότι η εφημερίδα κατά καιρούς αξιοποιεί ανακοινώσεις και άρθρα του Σωματείου Φίλοι της Κάνναβης. Η επιθετικότητα της - "εκ μέρους του Κινήματος" - εξαπολύθηκε πρώτα εναντίον μιας ταλαίπωρης τηλεφωνήτριας που αναγκάστηκε να την ακούει, και μετά εναντίον μιας συγκεκριμένης δημοσιογράφου που κατά καιρούς δημοσιεύει ειδήσεις και αναλύσεις που αφορούν το Κίνημα για την Νομιμοποίηση.

Αυτή η αισχρή συμπεριφορά, εκτός από το ότι φανερώνει τα φοβερά δαιμόνια που παραδέρνουν την Μαρία, δυστυχώς τραυματίζει τις λιγοστές επαφές και σχέσεις που κατάφερε το Κίνημα να κτίσει με τον συμβατικό Τύπο. Όλοι γνωρίζουμε πως οι εφημερίδες και τα Μέσα, γενικά, βρίσκονται στα χέρια αντιπάλων της Κάνναβης. Είναι λιγοστοί οι έντιμοι δημοσιογράφοι που τολμούν να πουν την αλήθεια για την Κάνναβη και που παρουσιάζουν το Κίνημα Νομιμοποίησης στην ορθή του διάσταση. Είναι δίκαιο αυτοί να υπόκεινται μανιακές επιθέσεις ύβρεων και βωμολοχίας;

Το ίδιο συνέβει πρόσφατα και με ένα άλλο δημοσιογράφο στον οποίο η Μαρία επιτέθηκε τελείως απρόκλητα. Έγραψα για αυτό το συμβάν χωρίς να αναφέρω το όνομα της, με την ελπίδα ότι το άρθρο μου θα ήταν μια προειδοποίηση ότι "ως εδώ και μη παρέκει". Αλλά η Μαρία δεν συνετίστηκε:
Αισθάνομαι ντροπή...

ο- Η Μαρία μες τους πρόσφατους μήνες ισχυρίζεται ότι τάχα πέρσι είχε καλλιεργήσει "νόμιμα" φαρμακευτική Κάνναβη, προβάλλοντας έντεχνα την εντύπωση πως τάχα έλαβε μια "ειδική άδεια" και ότι αυτό επετεύχθει με "την προστασία του στρατού και της αστυνομίας". Αυτά είναι τελείως εξωπραγματικά, όπως γνωρίζουν όλοι όσοι συλλαμβάνονται καθημερινά και τραβολογιούνται σε κρατητήρια και δικαστήρια: ΔΕΝ έχει δοθεί ποτέ "ειδική άδεια" ούτε στη Μαρία ούτε και σε κανένα μέχρι τώρα για την καλλιέργεια Ιατρικής Κάνναβης! Αγωνιζόμαστε για αυτό, και προσβλέπουμε νά 'ρθει η μέρα που θα το δούμε να υλοποιείται.

Οι διαφημίσεις λοιπόν που δημοσιεύει πρόσφατα η Μαρία ότι τάχα αν υποβάλουν σε αυτήν μια αίτηση οι ασθενείς και συμπορευθούν μαζί της θα λάβουν Ιατρική Κάνναβη που αυτή θα καλλιεργήσει "νόμιμα" για αυτούς, είναι μια εξαπάτηση. Είναι κρίμα - και εγκληματικό - να δίνονται τέτοιες υποσχέσεις που να παρασύρουν ευάλωτο και πονεμένο κόσμο κοντά της που μόνο σε περιπέτειες θα τους οδηγήσουν. Ας χρησιμοποιήσει το μυαλό του ο καθείς και να συνέλθει. Προσοχή!

Δεν επιτρέπεται "εν ονόματι του αγώνος" να παρασύρουμε τον κόσμο σε συγκρούσεις με Αστυνομία και δικαστήρια χωρίς να γνωρίζουν οι άνθρωποι από πριν το έννομο ή παράνομο καθεστώς των πράξεων τους. Δεν φτάνει που είναι παράνομο να καλλιεργήσουμε ο καθείς την Ιατρική Κάνναβη στο σπίτι μας, ποιός από μας θέλει να πάει φυλακή για επιπλέον κατηγορίες που θα συμπεριλαμβάνουν και συνωμοσία με την Μαρία για τον σκοπό διάπραξης εγκλήματος;

Οι αγώνες πάντα διεξάγονται με αυτοθυσία και ηρωισμό από τους ανθρώπους - μέχρι θανάτου, μερικές φορές - όταν αυτοί γνωρίζουν καθαρά το ποιά είναι τα ρίσκα, ποιές οι συνθήκες της σύγκρουσης και όταν επιλέγουν ελεύθερα τη συμμετοχή στον αγώνα. Καθήκον μας είναι η διαφάνεια - όχι οι στημένες υποθέσεις! Είναι εγκληματικό να εξαπατώνται οι άνθρωποι - και δη οι ασθενείς και πονεμένοι πάσχοντες και οι συγγενείς των - ώστε να εγκλωβιστούν να συμμετάσχουν σε αγώνες όπου δεν κατέχουν την στοιχειώδη ενημέρωση.


Η απάτη με το όνομα της

Η Μαρία Αυλωνίτη χρησιμοποιεί το όνομα της φανερά και ανοικτά - χωρίς απόκρυψη - όταν μιλά με την Αστυνομία και με την Υπηρεσία Καταπολέμησης Ναρκωτικών (ΥΚΑΝ). Στα γραφεία της δίωξης όλοι την γνωρίζουν με το νι και με το σίγμα, καθώς και το που κατοικεί, με ποιούς ομιλεί, τι πράττει, τα πάντα. Δεν χρειάζονται καν να την παρακολουθούν για αυτό - η ίδια τους τηλεφωνεί και τους τα λέει!

Χρησιμοποιεί το όνομα της ανοικτά στις επαφές της με πολιτικούς και κομματικούς παράγοντες.

Χρησιμοποίησε το όνομα της ανοικτά στις επαφές της με το Προεδρικό, καθώς και στην πολύωρη επίσκεψη που έκαμε εκεί.

Χρησιμοποιεί το όνομα της ανοικτά στις επαφές και διαπραγματεύσεις της με μαφιόζους, με διακινητές, με δημοσιογράφους.

Χρησιμοποιεί το όνομα της ανοικτά στις επαφές και διαπραγματεύσεις της με κρατικές υπηρεσίες και με τους λειτουργούς και υπαλλήλους σε υπουργεία.

Χρησιμοποιεί το όνομα της ανοικτά στις επαφές και διαπραγματεύσεις της με εμπόρους και κεφαλαιοκράτες.

Αλλά αποκρύπτει το όνομα της με καλά προσεγμένο θεατρινισμό από τους ασθενείς, τους αναγνώστες της ιστοσελίδας της, τους υποστηρικτές του Κινήματος. Δημιουργεί την εντύπωση πως "είμαστε υπό δίωξην", και ότι τάχα αναγκάζεται "να κρύβεται".

Δηλαδή όλοι οι πιθανοί εχθροί και αντίπαλοι γνωρίζουν το ποιά είναι - με δική της πρωτοβουλία - αλλά ενώπιον των απλών ανθρώπων του λαού, που έχουν τεράστια ανάγκη να δουν ακόμα μερικά άτομα να εμφανίζονται ανοικτά και επώνυμα υπέρ της Κάνναβης, κρύβεται.

Με αυτή την έντεχνη απόκρυψη όμως η Μαρία Αυλωνίτη κερδίζει μια υποσυνείδητη συμπάθεια από τους ανθρώπους, εκείνο που ο λαός μας προσφέρει αυθόρμητα και θερμά προς τους αγωνιστές της ελευθερίας. Πιστεύουν, οι καημένοι αναγνώστες, ότι η Μαρία "διώκεται" για την συμμετοχή της στον αγώνα, και ότι τάχα "πρέπει να προστατεύεται". Και αυτό φυσικά, κερδίζει για την Μαρία μια υποστήριξη που δεν της αξίζει - διότι είναι βασισμένη σε μια εξαπάτηση, σ' ένα θέατρο εντυπώσεων.


ΟΙ ΠΙΚΡΑΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΞΙΚΕΣ ΝΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ
ΔΙΧΟΝΟΙΑΣ
"Ἂν μισοῦνται ἀνάμεσό τους, δὲν τοὺς πρέπει λευτεριά..."
- Δ. Σολωμός, 1823.

Η υπόθεση με την Μαρία Αυλωνίτη δεν θα έπρεπε να είχε εξελιχθεί σε δημόσια αντιπαράθεση - λίγοι είμαστε οι αγωνιστές, και δεν περισσεύει κανένας. Ακόμα και με τις αντιδεοντολογικές της συμπεριφορές, η Μαρία προσφέρει κάποιο έργο στον αγώνα και δεν πρέπει να κατακρίνεται για αυτό. Μόνο που μερικές φορές παρεκκλίνει επικίνδυνα, και αυτό:
α. τροφοδοτεί τη διχόνοια μες το Κίνημα, πράμα που κυμαίνεται από καταστροφικό ως και φονικό, και,
β. τροφοδοτεί τους αντιπάλους μας, δηλ. τις αυταρχικές δυνάμεις που για λόγους κέρδους και εξουσίας δαιμονοποιούν την Κάνναβη και τους Φίλους της Κάνναβης και εξακολουθούν την άνομη καταδίωξη μας.

Η διχόνοια αποδυναμώνει τις δικές μας δυνάμεις και ενδυναμώνει τους αντιπάλους.

Η πιο πρόσφατη τέτοια ανωμαλία προέκυψε με τις γραπτές δηλώσεις της Μαρίας που αναδημοσίευσε και η ανόητη δημοσιογράφος της reporter.com Άντρη Κούννου, η οποία χωρίς να κάμει οποιαδήποτε προσπάθεια επαλήθευσης, απλώς έδωσε εγκυρότητα στους ισχυρισμούς της Μαρίας, γράφοντας:
"«Την περασμένη Πέμπτη, 31/3 πήρα μια αίτηση για λάδι κάνναβης στον Υπουργό Υγείας, Γιώργο Παμπορίδη και την ίδια μέρα επικοινώνησαν από το Υπουργείο με την οικογένεια του ασθενή, ο οποίος είναι καρκινοπαθής και βρίσκεται στην Αροδαφνούσα», εξηγεί η διαχειρίστρια της διαδικτυακής σελίδας Ιατρική Κάνναβη, Μαρία Α. «Μέσα σε 4 μέρες η αίτησή του εγκρίθηκε και ο Ιωάννης έγινε ο πρώτος ασθενής που κρατά στα χέρια του την έγκριση.»"

Βέβαια χαίρομαι που ο Ιωάννης κρατά τώρα στα χέρια του την έγκριση!

Αλλά δεν είναι ο πρώτος ασθενής στην Κύπρο που κατέχει αυτή την έγκριση από τον Υπουργό, και η προσπάθεια μάλιστα να παρουσιαστεί αυτό το ψέμμα ως προσωπική επιτυχία της Μαρίας είναι γελοία. Γιατί να παραφουσκώνονται με τόσο εγωικές αποχρώσεις αυτά τα πράματα;

Όπως αναφέρθηκε σε πολλά άρθρα του Σωματείου Φίλοι της Κάνναβης (τα οποία επαληθευτήκαν και από αντιπροσώπους του Υπουργείου και του Γραφείου Γενικού Εισαγγελέως σε δημοσιεύματα στον Τύπο), προηγήθηκαν εγκρίσεις σε αιτήσεις από:
ο- κυρία υπήκοο του Ισραήλ που είναι καρκινοπαθής, που ήλθε στην Κύπρο για επίσκεψη,
ο- Κύπριο πολίτη που είναι τραυματίας με πολλές δεκαετίες ανίατων νευρολογικών πόνων, που έλαβε την άδεια για έξι μήνες και την οποία ακολούθως ο πρώην Υπουργός κος Πατσαλής σε συμπαιγνία με τον Διευθ. Φαρμακευτικών Υπηρεσιών Λούη Παναγή αρνήθηκαν να του την ανανεώσουν, αφήνοντας τον να πονεί ανελέητα,
ο- τον 19χρονο αθλητή Γιώργο Μ., καρκινοπαθή του οποίου οι αιτήσεις αγνοήθηκαν για ένα χρόνο και που αγωνίστηκε μέχρι θανάτου στο Ανώτατο Δικαστήριο για να κερδίσει το αίτημα του, το οποίο εγκρίθηκε ενώ εκείνος πέθαινε και δεν έλαβε ούτε σταγόνα από το φάρμακο,
ο- καρκινοπαθή που υπέβαλε ο ίδιος απευθείας στον Υπουργό αίτηση αμέσως μόλις δημοσιεύσαμε τα πρώτα δύο από τα πιο κάτω άρθρα, και η οποία αίτηση εγκρίθηκε αμέσως.

Και τώρα κέρδισε μια νίκη και ο Ιωάννης - ο πέμπτος στην σειρά ασθενής για τον οποίο το Κίνημα κέρδισε την έγκριση Ιατρικής Κάνναβης - που ευτυχώς μεν εγκρίθηκε η αίτηση του, αλλά που σαφώς δεν είναι «ο πρώτος ασθενής που κρατά στα χέρια του την έγκριση», όπως λέει η Μαρία Αυλωνίτη.

Όλα τα πιο πάνω ήταν όλα ήδη γνωστά στη Μαρία: τα ψέμματα που διαδίδει είναι ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ.

Ας το επαναλάβουμε: ο ισχυρισμός ότι ο Ιωάννης είναι «ο πρώτος ασθενής που κρατά στα χέρια του την έγκριση», όπως λέει η Μαρία Α. είναι ψέμμα. Σε τι αποσκοπεί - εκτός από την προσαύξηση και διαφημιστική προβολή του εγώ της;

Ορίστε τρία κείμενα που εξηγούν κάποιο από το ιστορικό των αγώνων - σε αυτά δεν αναφέρονται και οι δύσκολες δηλώσεις και επαφές με τα εχθρικά Μέσα και Τύπο, οι δημόσιες συγκεντρώσεις, παρουσιάσεις και διαλέξεις, η ενημέρωση και πληροφόρηση μέσω φυλλαδίων και διαδικτύου, οι διαπραγματεύσεις με γραφειοκράτες, πολιτικούς, κομματικούς και εξουσιαστές:

Τρεις νίκες για την Ιατρική Κάνναβη

Πως θα κάμετε την αίτηση σας για Ιατρική Κάνναβη http://cyprusindymedia.blogspot.com.cy/2016/04/blog-post_3.html

Κύπρος: Οι Δίκες για την Ιατρική Κάνναβη

Οι νίκες ανήκουν σε όλους μες το Κίνημα, και ανήκουν σε όλους συλλογικά• όχι μόνο στο Κίνημα και στους ασθενείς, όχι μόνο σε όλους τους Φίλους της Κάνναβης, μα ανήκουν σε ολόκληρη την κοινωνία γενικά και αδιακρίτως. Το να παρουσιάζεται μια νίκη σαν "προσωπική επιτυχία" ενός μόνο ατόμου - όσον δραστήρια και αν είναι - είναι και ψέμμα, αλλά και αντιδεοντολογικό: δυστυχώς παράγει και προάγει μια τοξική διχόνοια μες το Κίνημα. Είναι τόσον μικροπρεπής και ανόητος αυτός ο ισχυρισμός, που δηλητηριάζει τους πάντες, αναιρεί τους δύσκολους και σκληρούς αγώνες ανθρώπων που πέρασαν βασανιστήρια, ξυλοκοπήματα, φυλακίσεις, εξορίες, προσαγωγές, χρόνια στην παρανομία, χρόνια στην μελέτη και το γράψιμο, επωμίστηκαν χίλια ρίσκα δημοσίως και κρυφά, και εργάστηκαν για δεκαετίες μέχρι να φτάσουμε εδώ σήμερα.

Το Κίνημα θα συνεχίσει και με τις νίκες και τις ήττες - οι ήττες όμως θα ελαττωθούν και θα μηδενιστούν μόνο όταν εμείς οι "κορυφαίοι" ας το πούμε, αυτοί που για διάφορους λόγους τυγχάνει να πέφτουν πάνω μας τα φώτα της δημοσιότητας, μπορέσουμε να βάλουμε κατά μέρος το εγώ μας και να υπηρετούμε καθημερινά με οργανωτικούς, κινηματικούς και αμεσοδημοκρατικούς τρόπους μέσα από ορθές συλλογικές διαδικασίες ώστε ολόκληρο το Κίνημα, και κυρίως οι χιλιάδες ανώνυμοι υποστηρικτές και Φίλοι, να αισθάνονται πως οι εργασίες, οι αγώνες και οι νίκες ανήκουν σε ΟΛΟΥΣ μας.

Μόνο έτσι θά 'ρθει Άσπρη Μέρα και για μάς...
Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
______________

Το δεύτερο μέρος του πιο πάνω άρθρου δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά εδώ:
ΟΙ ΠΙΚΡΑΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟΞΙΚΕΣ ΝΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΔΙΧΟΝΟΙΑΣ


Η Αντίσταση στο Νάρκοτεστ (ηχητικό αρχείο, συνέντευξη)

Η Ορθή χρήση της Κάνναβης
Μικρό Εγχειρίδιο

Σωματείο Φίλοι της Κάνναβης: για το νομοσχέδιο που θα επιβάλλει "θεραπεία" μέσω Δικαστηρίων

Τι θα γίνει με τα 26 κιλά Κάνναβης;

Κάνναβις και Άλζχαϊμερς: Ποιότητα Ζωής στο Γήρας

Κάνναβις και Ψύχωση: η νέα Δαιμονοποίηση του Ιερού Φυτού

Κάνναβις και Σκλήρυνση
Η Πολλαπλή (ή Κατά Πλάκας) Σκλήρυνση και οι θεραπευτικές επιλογές με την Κάνναβη

Καρκίνος και Κάνναβις, έμπρακτη βοήθεια για την Άλφα...
...και για όλους τους καρκινοπαθείς

Κανναβινέλαιο ή Σπορέλαιο της Κάνναβης; Διευκρίνηση για τις δύο του μορφές

Ιατρική Κάνναβις... ΧΩΡΙΣ ψυχοδραστικές επιδράσεις;

ΟΧΙ ~ ξανά ! ~ στο Νάρκοτεστ

Από το 1994 (πριν να λειτουργήσει το διαδίκτυο!):
Μερικές Αλήθειες για την Κάνναβη...
και

Η Κάνναβις... το κατ' εξοχήν οικολογικό φυτό

Εκτύπωση του φυλλαδίου γιά διανομή σε φίλους, γνωστούς και αγνώστους:
Σελίς 1
Σελίς 2

~~~~~~~~~~~~~~~~~







Wednesday 6 April 2016

Λίγο πριν πεθάνει ο Σάββας...



Ακόμα ένας καρκινοπαθής που δεν πρόλαβε με την Ιατρική Κάνναβη


Δεν μου άφησε σαφείς οδηγίες πριν πεθάνει για το πως ακριβώς να χειριστώ αυτό το θέμα. Όντας δημόσιο άτομο, ο Σάββας Παύλου είχε επίγνωση πως η σχέση του με την Ιατρική Κάνναβη θα εμψύχωνε κάποιους, θα αναστάτωνε άλλους. Καλλιεργούσε μια πολύ συνειδητή προετοιμασία για τον θάνατο - όχι μόνο σε περίπτωση που θα τον έπαιρνε η ασθένεια πριν να καταφέρουν να δράσουν οι θεραπείες, αλλά και πιο γενικά: όντας φιλοσοφημένο άτομο έβλεπε τον θάνατο σαν μια μετάβαση της ψυχής προς το Αλλού, σαν μια θεολογική πράξη μετάβασης προς το Θείο.

Με δέσμευσε με την ευγένεια και την εντιμότητα του. Δεν μου είπε "θα πεις ακριβώς το εξής, ή κάμε το τάδε...", αλλά με έδεσε μ' ένα καθήκον να τιμήσω την ζωή και τον θάνατο του μοιραζόμενος δημοσίως με αυτούς που τον αγάπησαν - με όσους τον ήξεραν και δεν το ήξεραν - κάποιες αλήθειες που δεν πρόλαβε να τις πει.

Αναταράχθηκε όλο το διαδίκτυο χθες με την είδηση του θανάτου του. Σπεύδουν αμέσως οι εφημερίδες, ο επίσημος Τύπος και τα Μέσα να το πουν, συνωστίζονται Βουλευτές, Υπουργοί και Κομματάρχες να εκδώσουν "βαρυσήμαντες" δηλώσεις για τον άνδρα - του οποίου την εργασία γνώριζαν, μα την είχαν γραμμένη στα παλιά τους τα παπούτσια. Για τους επαγγελματίες υποκριτές και καιροσκόπους είναι πολύ πιο σημαντικό να εμφανιστούν δημοσίως εκμεταλλευόμενοι τον θάνατο του, παρά να λάβουν υπ' όψην αυτά που έγραφε και δίδασκε ο άνθρωπος: ΙΔΙΩΣ για τις πολιτικές τους αισχρότητες!

Συναντηθήκαμε για να προετοιμάσουμε την πορεία του με την Ιατρική Κάνναβη.

Αρχίσαμε με τα προκαταρκτικά. "Είμαι κάπως ανυπόμονος", είπε, διακόπτοντας. Του χαμογέλασα. Ανέβασε το χέρι με το ένα δάκτυλο σηκωμένο όπως κάμνουν οι μαθητές στο σχολείο για να απαντήσουν μια ερώτηση, και λέει "Να αγορεύσω; Μπορώ να αγορεύσω;"

"Παρακαλώ!", του είπα. Και άρχισε.

Το δρομολόγιο της αγόρευσης μας ταξίδεψε με εκρήξεις από χάχανα και σιωπηλές διαδρομές με δάκρυα, πέρασε από το παράνομο status της Κάνναβης, δηλ. το ότι ασθενείς και φίλοι της Κάνναβης διώκονται ανελέητα από το κράτος, ψηλάφησε το τι θα κάμουμε με την Αστυνομία, τα δικαστήρια, τους ογκολόγους που δεν ήθελαν να ακούσουν λέξη για την Κάνναβη, τους φίλους, τους συναγωνιστές...

Το πρώτο, το θέμα για την παρανομία και την προμήθεια της Κάνναβης, φαίνεται πως ήταν το πιο εύκολο για τον Σάββα: "Θα κάμουμε και τα δύο", μου είπε, "θα κάμουμε αίτηση στον Υπουργό Υγείας ώστε να τηρήσουμε όλες τις έννομες διαδικασίες, αλλά θέλω να αρχίσουμε και με την άλλη διαδρομή παρακάμπτοντας τες. Θα κάμω την θεραπεία μου όταν εγώ θέλω, έστω και αν είναι παράνομη, και δεν θα περιμένω πότε θα αποφασίσουν αυτοί για μένα." Του εξήγησα την περίπτωση του  19χρονου καρκινοπαθούς αθλητή, του Γιώργου, που υπέβαλε στις αρχές τρεις φορές αίτηση σε ένα χρόνο και αυτοί τον αγνοούσαν. Είμασταν ακόμα στο Ανώτατο Δικαστήριο για την υπόθεση του, και ελπίζαμε να τιμωρηθεί το κράτος για την εγκληματική του αμέλεια. Ο Σάββας ήδη ήξερε για την υπόθεση: "το ξέρεις ότι σας μελετώ και σας παρακολουθώ με ό,τι πείτε για το θέμα."

"Δεν θα τους αφήσω να με αγνοήσουν στο Υπουργείο", είπε. "Εντάξει, ειδικά την Αστυνομία και τα δικαστήρια δεν τους φοβούμαι. Τι θα μου κάμουν; Θα με συλλάβουν; Θα με εκτελέσουν για την Κάνναβη; Ο καρκίνος εδώ μπορεί να με πεθάνει πριν καν πάμε σε δίκη. Αλλά αν πάμε, θα τους τα εξηγήσω. Θα είσαι και εσύ δίπλα και θα τους τα πούμε μαζί."

Του έθεσα το θέμα της δημοσιοποίησης. Υπάρχει κίνδυνος, εξήγησα, αν συλληφθεί, αυτό να μαθευτεί από διάφορους φίλους και εχθρούς.

"Μα ακριβώς αυτό θέλω", λέει. "Θέλω να το ξέρουν πως ο Σάββας Παύλου έκαμε αυτά τα βήματα με την Κάνναβη - και ας σπάσουν!"

"Εννοείς η Αστυνομία και οι αρχές να σπάσουν;"

"Εννοώ οι φίλοι και συναγωνιστές, που είναι κολλημένοι σε μια απαγορευτική στάση ζωής που δεν τους επιτρέπει να δουν τις πιθανότητες της ελευθερίας. Και εννοώ την ελευθερία με όλες τις της μορφές. Και εφ' όσον είμαστε ενώπιον της πιθανότητας θανάτου, ομιλώ για την Ελευθερία και με τις υπερβατικές της μορφές, τόσον τις πνευματικές-μεταφυσικές, όσον και τις ατομικές-κοινωνικές του εδώ και τώρα, του σήμερα. Ας' τους να λεν...", είπε, και εκεί άθελα μου τον διέκοψα.

Δεν είναι τυχαίο το ότι ο Σάββας κάποτε είχε γράψει ότι "...ως διανοούμενος, αν δεν συνδιαλέγεσαι με αυτό που είναι η ζωντανή πραγματικότητα του καιρού σου είσαι ο ίδιος νεκρός" [1]. Όταν είπε "οι φίλοι και συναγωνιστές" θυμήθηκα τον γνωστό δικηγόρο που νομίζει πως είναι συναγωνιστής του Σάββα, ο οποίος διαφωνώντας μαζί μου για τον τρόπο που εκφράστηκα δημοσίως για ένα θέμα που αφορά την ενότητα της Παράταξης του ΟΧΙ, την ανάγκη να προφυλαχθούμε από την διχόνοια ώστε να μην αφήσουμε να μας επιβληθεί η ρατσιστική Διζωνική, μου έγραψε μεταξύ άλλων:
"ΑΛΗΘΕΙΑ, διερωτήθηκες ποτέ ΠΩΣ μπορεί να νοιώθει ο μέσος Γονιός, όταν διαφημίζεται η χρήση κάνναβης και, μάλιστα, δημιουργούνται και φορείς που να την προωθούν…?? ΜΟΙΑΖΕΙ με τουρκο-βολιμαία ενέργεια ή ΟΧΙ…??"
Αυτόν, και κάποιους άλλους "συναγωνιστές" σκέφθηκα όταν ο Σάββας είπε  "Θέλω να το ξέρουν πως ο Σάββας Παύλου έκαμε αυτά τα βήματα με την Κάνναβη - και ας σπάσουν!"

Ντρέπομαι σήμερα που τον διέκοψα εκείνη τη στιγμή, μα με παρέσυρε η παρόρμηση:
"Και αν σε πουν χασικλή;"

Χάχανα ο Σάββας....!
Χάχανα και ο Πέτρος...

Του είπα πως οι πιο πολλοί ασθενείς που ζητούν την Κάνναβη για την θεραπεία τους, αν αντιμετωπίζουν κάποια ασθένεια που μπορεί να απειλήσει τη ζωή τους, υιοθετούν παρόμοια στάση όπως και αυτός. Θέλουν δεν θέλουν, υιοθετούν την παρανομία. Χαμογέλασε. Θυμήθηκα τα διδάγματα του Σουν Τζουν, του αρχαίου συγγραφέα της "Τέχνης του Πολέμου". Μας δίδαξε ότι οι στρατιώτες στην μάχη μεγαλουργούν ως ήρωες και ημίθεοι όταν αντιληφθούν την εγγύτητα του θανάτου: εκεί που εδραιώνεται η αντίληψη ότι η θα αγωνιστώ ή θα πεθάνω. Του χαμογέλασα και εγώ.

Μπήκαμε στο θέμα της προετοιμασίας. Ζήτησα να μάθω αν είχε προηγούμενες εμπειρίες με το φυτό, γιατί η θεραπεία με την Κάνναβη απαραίτητα μας φέρνει μέσα από συνειδησιακές διαδρομές που δεν μπορούν να αγνοηθούν. "Όταν είμασταν φοιτητές, αλλά και λίγο αργότερα", λέει ο Σάββας, είχαμε κάπου-κάπου κάποιες εμπειρίες. Κάποιος έφερνε ένα τσιγάρο και το μοιραζόμασταν. Πολλά γέλια, μπορώ να σου 'πω. Αλλά δεν ήταν και οι απόλυτες εμπειρίες υπαρξιακής Αποκάλυψης - ίσως και να μην είμασταν έτοιμοι τότε για κάτι τέτοιο. Αυτά ήλθαν αργότερα. Υπάρχει η προσευχή, ο στοχασμός, το έντονο συναίσθημα, ο Έρωτας... αυτά με συνετάραξαν και με μετακίνησαν πολύ πιο έντονα στη ζωή."

Εξήγησα ότι οι δόσεις Ιατρικής Κάνναβης - οι δόσεις που η συμβατική ιατρική αποδέχεται ως "παρηγορητικόν" φάρμακο, δηλ. Κάνναβη για την καταπολέμηση του πόνου, της ναυτίας που προκαλεί η χημειοθεραπεία, της ανορεξίας, του άγχους και της αϋπνίας - είναι αρκετά μικρές, ίσως μόνο τρεις-τέσσερεις φορές πιο δυνατές από όσο είχε λάβει καπνίζοντας με φίλους. "Η εμπειρία θα είναι παρόμοια, ιδίως στο θέμα της ευφορίας, αλλά είσαι πιο καλλιεργημένο άτομο σήμερα, και έτσι οι αντιληπτικές και συνειδησιακές διαστάσεις θα σε φέρουν και σε επαφή με τα βαθύτερα θέματα." Εξήγησα ότι οι δόσεις για αντικαρκινική θεραπεία είναι πολύ μεγαλύτερες, ίσως και πενήντα ή εκατό φορές πιο μεγάλες και ότι σε εκείνες τις δόσεις, οπότε ένας άνθρωπος καλλιεργημένος και φιλοσοφημένος δεν υπάρχει περίπτωση να μην αρχίσει να μετέχει σε αυτό που με τα φτωχά μας λόγια μπορούμε μόνο να ονομάσουμε "Το Φώς".

"Είμαι έτοιμος", είπε. Και το αναγνώρισα.

Ήθελε να μιλήσουμε πάλι για το πως θα χειριστούμε το δημόσιο μέρος αυτής της ιστορίας, το τι θα γίνει όταν μαθευτεί η σχέση του με την Ιατρική Κάνναβη. Μιλώντας για τα δικαστήρια και την δημοσιοποίηση όμως, γλίστρησε - το είχε αυτό ο Σάββας, ο συνειρμός να τον γλιστρά σε συναφή θέματα - στο να μιλά για την δική μου δίκη, εκείνη που προέκυψε με την παράνομη κατάσχεση των υπολογιστών μας για το άρθρο που είχα γράψει για τον τέως Υπουργό Υγείας κο Πατσαλή και την Ιατρική Κάνναβη.

"Ως αγωνιστής", μου λέει, "εσύ τα γνωρίζεις. Η αλήθεια είναι το μεγαλύτερο μας όπλο - ακόμα και αν μας σκοτώσει" - γελάσαμε και οι δύο δυνατά, με την επίγνωση του θανάτου που τροφοδοτεί την ζωή. Είμασταν σε δημόσιο χώρο και όλοι γύρισαν να μας δουν.

"Μπορώ να αγορεύσω;" είπε πάλι με χέρι και δάκτυλο σηκωμένο. "Παρακαλώ!" του είπα.

Μπήκε στο τι ήθελε να τους πει στο δικαστήριο για την δική μου υπόθεση. Μερικούς μήνες πιο πριν είχε επικοινωνήσει με τον φίλο και συναγωνιστή Σόλωνα Αντάρτη για να προσφέρει τον εαυτό του ως μάρτυρα Υπεράσπισης στην δίκη. Η δίκη - έξι παράλληλες δίκες, κατ' ακρίβεια - ακόμα δεν έχει μπει στην ουσία της, αν και γίνονται κάθε τόσο εξελίξεις. Ήδη, με την βοήθεια του δικηγόρου Αχιλλέα Αιμιλιανίδη και των εξαίρετων του συνεργατών, κερδίσαμε το να αποσυρθούν οι κατηγορίες εναντίον μου, και τώρα είμαστε στο ανώτατο κλιμάκιο του Ανωτάτου, όπου έχουμε προσφύγει για να αναγνωριστεί η παρανομία και αντισυνταγματικότητα της κίνησης των αρχών εναντίον μου.

Λεπτομέρειες εδώ:
Κύπρος: Οι Δίκες για την Ιατρική Κάνναβη
Πέτρος Ευδόκας, Σωματείο Φίλοι της Κάνναβης και Ενδο~Μήδεια
Παράνομη κατάσχεση υπολογιστών και άνομες πράξεις Αστυνομίας - Εισαγγελίας - Επαρχιακού Δικαστηρίου

και εδώ:
Καταρρέει η υπόθεση της Εισαγγελίας και Αστυνομίας εναντίον μας


Ο Σάββας προσφέρθηκε να παρουσιαστεί ως εμπειρογνώμων σε φιλολογικά και λογοτεχνικά θέματα, και ιδίως με βάση την εξειδίκευση του στην λογοτεχνική μορφή ειρωνείας και σάτυρας που ονομάζεται "εύρημα". Η λέξη "εύρημα" εδώ εννοείται με την απόχρωση της "επινόησης". Όπως λέμε "εφεύρεση". Μου είπε ότι εκεί κατατάσσεται από τους φιλόλογους το κείμενο που έγραψα για το οποίο είχα συλληφθεί.

Ο Σάββας είχε μια τεράστια συλλογή γνωστών αλλά και σπανίων έργων που θεωρούνται λογοτεχνικά ευρήματα, που ήθελε να τα καταθέσει στο δικαστήριο για να εξηγήσει πως από την εποχή του Αριστοφάνη μέχρι και σήμερα, πολλοί συγγραφείς έχουν αξιοποιήσει αυτή τη μορφή έμπνευσης για να προωθήσουν κοινωνικά, πολιτικά και προσωπικά μηνύματα στην ευρύτερη κοινωνία, και ιδίως μηνύματα σάτυρας, σαρκασμού και κριτικής. Ανέφερε παραδείγματα όπως τον Τζόναθαν Σουίφτ (που έγραψε το "Μία Σεμνή Πρόταση") και ένα σωρό άλλα... αισθάνθηκα κάπως άβολα και του είπα "Με τιμάς, αληθινά, και σε ευχαριστώ πολύ Σάββα που αναφέρεσαι στο έργο μου μες την ίδια παράγραφο όπου αναφέρεσαι και σε αυτούς τους σπουδαίους και διάσημους - δεν νομίζω να το αξίζω!". "Πόσοι από αυτούς συνελήφθησαν για αυτά που έγραψαν;" μου λέει. Σιώπησα.

Χρειάστηκε να επενδύσω κάποια ευλυγισία και λίγη χειραγώγηση για να επανέλθουμε στο θέμα της υγείας του. Μιλώντας με τον Σάββα δεν μπορούσα να αντιληφθώ αν ο ίδιος είχε κατανοήσει το πόσο προχωρημένη ήταν η ασθένεια και ότι ήδη απειλούσε τη ζωή του επικίνδυνα. Ο καρκίνος ήταν ήδη στο ήπαρ (το συκώτι), αλλά δεν ήξερα αν ο Σάββας αντιλαμβανόταν το πόσο μεγάλη απειλή είναι αυτό. Το έθεσα κάπως ήπια: "Υπενθυμίζω πως δεν υπάρχουν καθόλου εγγυήσεις για θεραπεία. Αλλά έχουμε και το θέμα χρόνου, Σάββα. Η παρανομία της θεραπείας, η κρατική τρομοκρατία και η παραπληροφόρηση προκάλεσαν μεγάλη καθυστέρηση. Δεν ξέρω αν θα προλάβουμε."

"Δεν ανησυχώ", είπε. "Θα κάμουμε την προσπάθεια και ας χάσουμε. Τι όφελος είναι να ζήσω ακόμα πέντε δέκα χρόνια αν θα είμαι συνέχεια άρρωστος, αν αυτά δεν θα έχουν ποιότητα; Δεν επιζητώ τον θάνατο - άσε που έχω καρκίνο και ακόμα καπνίζω, κάμε πως δεν το είδες - αλλά δεν τον φοβούμαι αν είναι η ώρα μου."

Μιλήσαμε για την υποβολή της αίτησης στον Υπουργό, και το πως ακριβώς πρέπει να γίνει ώστε να είναι απυρόβλητη. Και μπήκαμε στο θέμα της προμήθειας. Προς το παρόν, του εξήγησα, δεν έχουμε άμεση πρόσβαση σε ψηλές δόσεις και μεγάλες ποσότητες Κάνναβης για αντικαρκινική θεραπεία αλλά θα το επιληφθώ - λόγω των συγκρούσεων μεταξύ του Κινήματος Νομιμοποίησης και των άνομων αρχών το έδαφος διαρκώς κινείται και το τοπίο αλλάζει όσον αφορά τις νόμιμες και παράνομες πηγές για το Κανναβινέλαιο, που είναι η συμπυκνωμένη μορφή Κάνναβης για αυτές τις θεραπείες. Αλλά, εξήγησα, υπάρχει τώρα, σήμερα, διαθέσιμη κάποια ποσότητα Ιατρικής Κάνναβης για τις άλλες σου ανάγκες - αυτές που συζητήσαμε προηγουμένως ως "παρηγορητικόν" φάρμακο - που είναι ντόπιας παραγωγής από την Κύπρο, βιολογικής καλλιέργειας, καλής φαρμακευτικής ποιότητας, και θα το 'βρεις πολύ άνετο στη χρήση. "Αυτό θέλω", μου είπε.

Τον παρακάλεσα να το χρησιμοποιήσει χωρίς ταμπάκο, σκέτο. "Μπορείς να το τυλίξεις και να καπνίσεις όσο θέλεις. Εισηγούμαι άρχισε με μόνο δυο-τρεις ρουφηξιές. Όταν δεν θα θέλεις άλλο, σβήσε το υπόλοιπο και φύλαξε το για άλλη φορά. Όταν εύρουμε περισσότερο θα σου δείξω πως να το μαγειρεύουμε σε μπισκότα ή γλυκίσματα."


Σήμερα ο Σάββας γελά με τους αγγέλους. Είναι απόλυτη και πικρή αλήθεια το ότι η παρανομία της θεραπείας, η κρατική τρομοκρατία, η παραπληροφόρηση - και οι δυσκολίες της υγείας του, βέβαια - προκάλεσαν μεγάλη καθυστέρηση. Δεν προλάβαμε ούτε καν να υποβάλουμε την αίτηση του στον Υπουργό. Ο Σάββας δεν πρόλαβε να υλοποιήσει σε βάθος την θεραπεία που επέλεξε.

Πρόλαβε όμως κάτι πολύ πιο σημαντικό. Διευθέτησε συνειδητά την ψυχική του δυναμική, την εσωτερική του στάση, την συγκρότηση του ως άτομο, και ετοιμάστηκε για την μεγάλη Μετάβαση προς τις άυλες και μεταφυσικές μορφές ύπαρξης. Για εκεί όπου η υπόσταση συνταυτίζεται με την Συνείδηση.

Και η γέφυρα που με όλο του το έργο και την στάση του προς τη ζωή και τον θάνατο μας έδειξε ο Σάββας ότι οδηγεί προς τα εκεί - προς την συνταύτιση με τα Θεία - έχει όνομα, διαδρομή, σχήμα και περιεχόμενο: είναι Παιδεία, Λόγος, Έρως, Ελευθερία.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net

~~~~~~~~~~~~~~

Σημειώσεις και Αναγνώσματα

[1]
Το απόφθεγμα:
"...ως διανοούμενος, αν δεν συνδιαλέγεσαι με αυτό που είναι η ζωντανή πραγματικότητα του καιρού σου είσαι ο ίδιος νεκρός", είναι από το άρθρο του Σάββα Παύλου με τίτλο
ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΜΠΟΓΙΕΣ ΤΗΣ «ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ», ΑΝΑΙΜΙΑ ΚΑΙ ΜΠΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΣΥ.ΡΙΖ.Α

Στο ίδιο κείμενο προκύπτει και η καταπληκτική φράση που αφορά την εθνική ταυτότητα:
"Το αίσθημα του εθνικώς συνανήκειν είναι πολιτιστικό, γλωσσικό και ιστορικό και όσοι, λοιπόν, μιλούν για αιματολογική συνέχεια και για καθαρότητα της φυλής, όσοι μιλούν για «αίμα και τιμή», οπισθοδρομούν τα πράγματα στον αταβισμό, στον φυλετισμό,  τη στιγμή που οι αρχαίοι Έλληνες είχαν την πιο προωθημένη άποψη, θεωρούσαν την ταυτότητα του Έλληνα ως θέμα παιδείας και δεν έψαχναν να βρουν αιματολογικές συνέχειες και βιολογικά πρότυπα."


Για την σύμπλευση Ελληνικής πολιτιστικής και εθνικής ταυτότητας με την Κάνναβη, παρακαλώ δείτε το συναρπαστικό κείμενο με τίτλο
Ιστορίες Κανναβίωσης: Εντός και Πέρα από την Εθνική Ταυτότητα
του Σόλωνα Αντάρτη

Θέματα που αφορούν την Ιατρική Κάνναβη:

Πως θα κάμετε την αίτηση σας για Ιατρική Κάνναβη

Η Ορθή χρήση της Κάνναβης
Μικρό Εγχειρίδιο

Κάνναβις και Άλζχαϊμερς: Ποιότητα Ζωής στο Γήρας

Κάνναβις και Ψύχωση: η νέα Δαιμονοποίηση του Ιερού Φυτού

Κάνναβις και Σκλήρυνση
Η Πολλαπλή (ή Κατά Πλάκας) Σκλήρυνση και οι θεραπευτικές επιλογές με την Κάνναβη

Καρκίνος και Κάνναβις, έμπρακτη βοήθεια για την Άλφα...
...και για όλους τους καρκινοπαθείς

Κανναβινέλαιο ή Σπορέλαιο της Κάνναβης; Διευκρίνηση για τις δύο του μορφές

Ιατρική Κάνναβις... ΧΩΡΙΣ ψυχοδραστικές επιδράσεις;

Σωματείο Φίλοι της Κάνναβης: για το νομοσχέδιο που θα επιβάλλει "θεραπεία" μέσω Δικαστηρίων

Τι θα γίνει με τα 26 κιλά Κάνναβης;

ΟΧΙ ~ ξανά ! ~ στο Νάρκοτεστ

Από το 1994 (πριν να λειτουργήσει το διαδίκτυο!):
Μερικές Αλήθειες για την Κάνναβη...
και

Η Κάνναβις... το κατ' εξοχήν οικολογικό φυτό

Εκτύπωση του φυλλαδίου γιά διανομή σε φίλους, γνωστούς και αγνώστους:
Σελίς 1
Σελίς 2

~~~~~~~~~~~~~~~~~