Ναι, Επιμένουμε στην Ομοφυλοφιλία

Γιατί Επιμένουμε στην Ομοφυλοφιλία
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008/11/blog-post.html

Η καταπληξία με την οποία βουβάθηκε και παρέλυσε η κοινωνία μας μόλις ανακοινώθηκε η σύλληψη του πρώην Υπουργού Οικονομικών Μιχάλη Σαρρή από το παράνομο κατοχικό καθεστώς του Αττίλα αγγίζει τα όρια του παραλογισμού... διότι αγγίζει την ανυπόφορη δυσφορία που κρύβεται μέσα σε κάθε σπίτι και κρεβάτι στη χώρα μας, μέσα σε κάθε φαντασίωση και ερωτικό μας βλέμμα, μέσα σε κάθε δεύτερη σκέψη για το "μήπως... ποιός πραγματικά είμαι;".

Η φωτογραφία του υπουργού μας έκαμε το γύρο όλου του κόσμου. Πυροδότησε ένα εσωτερικό τρέμουλο και ανατριχίλα μιας "σχεδόν αυτογνωσίας" σε όλους. Αλλά αφού ζούμε στην εποχή της Κοινωνίας του Θεάματος ταυτόχρονα έδωσε ευκαιρία να φορτώσουμε "πάνω του" - πάνω στον όποιο "άλλο" που μπορεί να είναι ο οποιοσδήποτε, φτάνει να μην είναι ο δικός μας εαυτός - όλα τα ανυπόφορα και αισχρά της κοινωνίας μας που προκύπτουν από την διαστροφική και διεστραμμένη καταπίεση του ομοφυλόφιλου ερωτισμού στην Κύπρο.

Δεκάδες χιλιάδες ομοφυλόφιλοι συμπατριώτες μας βιώνουν καθημερινά ένα αφόρητο καθεστώς καταδίωξης, καταστολής και καταπίεσης, στέρησης, απειλών, εκβιασμών που τους οδηγούν στην αυτοκτονία, στην εξορία, στα ψυχοφάρμακα και τα ηλεκτροσόκ, στην αυτο-απέχθεια, στις χημικές και ψυχικές εξαρτήσεις, στην απώλεια της εργασίας και εισοδημάτων, στο στήσιμο εικονικής ζωής με γάμο και παιδιά, και σε πολύ επικίνδυνες κρυφές ερωτικές επαφές με αστάθμητους παράγοντες σε ανθυγιεινές και ριψοκίνδυνες περιστάσεις με ασταθείς ή και ανισόρροπους ανθρώπους.

Ο έρωτας - σε όλες τις πολύχρωμες, πολύπλοκες και πολυδιάστατες του εκδοχές - χρειάζεται ασφάλεια και προστασία. Ο Ελληνικός μας πολιτισμός θεμελιώθηκε πάνω στην κοσμοθεώρηση ότι το Σύμπαν γεννήθηκε από το σμίξιμο του Χάους με τον Έρωτα. Και η κοινωνία μας στην κλασσική της εποχή θεσμοθέτησε, τίμησε και καλλιέργησε τον ομοφυλόφιλο έρωτα όσο καμιά άλλη - μια απλή ανάγνωση του Συμπόσιου του Πλάτωνος αρκεί για να συνέλθει όποιος αμφιβάλλει.

Στην σύγχρονη και "πολιτισμένη" μας κοινωνία η ομοφυλόφιλη επιθυμία εξαναγκάζεται σε υπόγειες διαδρομές να μισο-επιβιώνει ως καταζητούμενη. Υπό καταδίωξην. Παπάδες, γονείς, δασκάλοι και καθηγητές, δημοσιογράφοι, αστυνομικοί και λοχίες του στρατού δεν έχουν τίποτε άλλο να κάμνουν παρά να ασχολούνται με το αν δικαιούται το πέος του άλφα ή του βήτα να προσλάβει ηδονή με το σώμα, τα χέρια, τα χείλη, τη γλώσσα ή άλλα μέρη του γάμμα ή του δέλτα. Όλα αυτά απαγορεύονται ακόμα και στο επίπεδο της φαντασίας!

Η απαγόρευση του ηδονικού αυνανισμού και της ομοφυλοφιλίας είναι τα δύο θεμέλια πάνω στα οποία έχει στηθεί ολόκληρο το οικοδόμημα καταπιεστικής συμπεριφοράς και ιδεολογίας που εμφανίζονται ως ρατσισμός, εθνικισμός, φασισμός, ανδρικός σωβινισμός, (σεξισμός), βιασμός της Φύσης και σαδισμός, τα οποία στο σύνολο τους συνθέτουν την ανεπίσημη ιδεολογία της επίσημης μας κοινωνίας. Και πιο σημαντικό από όλα τους, η απαγόρευση του αυνανισμού και της ομοφυλοφιλίας είναι το υπόστρωμα πάνω στο οποίο έχει στηθεί η αυταρχική σωματο-ψυχοσύνθεση του σύγχρονου ανθρώπου που δεν μπορεί να λειτουργήσει παρά μόνον όταν υποτάσσεται σε μια εξουσία και ταυτίζεται μαζί της.

Μόλις πολύ πρόσφατα στο μέρος της Κύπρου που ο Τύπος και τα Μέσα αποκαλούν τις "ελεύθερες περιοχές" διότι διοικείται από τη "έννομη" μας Κυβέρνηση, η ομοφυλοφιλία ήτο παράνομη και διώκετο ως "παρά φύσιν συνουσία". Όλα τα κόμματα - ανεξαιρέτως - αρνούνταν επί μία δεκαετία ολόκληρη να υπογράψουν το νομοσχέδιο που θα αφαιρούσε αυτή την αισχρή νομοθεσία από τα χαρτιά. Οι σεξουαλικά διεστραμμένοι κομματικοί και εκκλησιαστικοί ρήτορες μιλούσαν (σαλιαρίζοντας) για παιδεραστία, βιασμούς ανηλίκων, κτηνοβασίες και καταστροφή του γάμου και της οικογένειας που όλα υποτίθεται θα επέρχοντο μαζικά αν σταματούσε να διώκεται ποινικά η ομοφυλοφιλία. Τελικά αναγκάστηκαν να υπογράψουν όλοι μαζί την ακύρωση εφαρμογής του αντισυνταγματικού εκείνου νόμου όταν δύο συμπολίτες μας αποτάθηκαν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (στο ΕΔΑΔ - εκεί όπου αναγκαζόμαστε να διεκδικούμε αγωγές εναντίον της κατοχικής Τουρκίας), και όταν η Ευρωπαϊκή Ένωση διευκρίνισε πως ΔΕΝ θα μπεί η Κύπρος στην ΕΕ αν δεν αλλάξει ο νόμος.

Από τότε, η ομοφυλοφιλία διώκεται ανεπίσημα στις "ελεύθερες περιοχές" διότι οι καταπιεστές έχασαν τη δικαιοδοσία για έννομη εφαρμογή του "αδικήματος της παρά φύσιν συνουσίας". Οι εξουσιαστικές δομές της κοινωνίας μας όμως, απανταχού, το τετρακέφαλο τέρας Κεφάλαιο - Κράτος - Εκκλησία - Κόμματα συνεχίζει την καταδίωξη μέσα από όλες του τις εκφάνσεις: στο σχολείο, στον χώρο εργασίας, στα Μέσα και τον Τύπο, στο δρόμο, στις μπυραρίες και το γήπεδο, και προπάντων στο στρατό: όπου "μυρίζονται" ομοφυλόφιλη επιθυμία κτυπούν ανελέητα.

Μαζί του, στοχεύουν και κτυπούν όλες τις άλλες "μη-εγκεκριμένες" μορφές ερωτισμού επιβάλλοντας μια ψυχαναγκαστική σεξουαλική "ηθική" βασισμένη σε ιδεοληψίες και φόβο της ηδονής:

απαγορεύουν τον αυνανισμό στα βρέφη, παιδιά και εφήβους, το ερωτικό παιγνίδι στους έφηβους, απαγορεύουν τη σεξουαλική ζωή σε όλους τους ενήλικες έξω από τον γάμο (εκτός αν οδηγεί σε γάμο), απαγορεύουν τις πολύπλευρες ερωτικές σχέσεις (δηλαδή τον έρωτα μεταξύ πολλών), απαγορεύουν την αμφιφυλοφιλία, απαγορεύουν το να ντύνεσαι με τα ρούχα του άλλου φύλου (τραβεστί), και απαγορεύουν την μετάβαση από το ένα φύλο στο άλλο (διαφυλία, τρανσεξουαλισμός).

Απόρησε κανείς το πως και το γιατί βρέθηκαν εκατοντάδες ομοφυλόφιλοι Ελληνοκύπριοι να πηγαίνουν στα κατεχόμενα για κρυφές και μυστικές επαφές; Και ακόμα πιο φοβερό είναι το ότι δεν είναι πάντα για σεξ που παν οι ανθρώποι, απεναντίας, τις πλείστες φορές παν εκεί απλώς αναζητώντας φιλίες, αποδεκτικά και κατανοητικά άτομα στους οποίους να αποκαλυφθούν ως ομοφυλόφιλοι και να μπορέσουν ζήσουν για μερικές ώρες ενώπιον άλλων ανθρώπων ως ο πραγματικός τους εαυτός. Ακούεται μεν "πιο ήπιο", το ότι δηλαδή δεν είναι πάντα για σεξ που παν οι κατατρεγμένοι μας σεξουαλικοί πρόσφυγες στα κατεχόμενα, αλλά ας το συλλογιστούμε: ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΑΜΕ στους συνανθρώπους μας να μπορούν να ομολογήσουν στον πλησίον τους το ποιοί είναι, τι τους δονεί, τι τους ελκύει και απωθεί, ποιούς χαϊδεύει το βλέμμα τους, το ποιός και ποία βασιλεύουν στον αστερισμό των πόθων και φαντασιώσεων τους. Και αναγκάζονται "να γυρευτούν αλλού".

Γιατί ξέρουν ακριβώς το τι θα εισπράξουν αν αποκαλυφθούν εδώ στις "ελεύθερες περιοχές":

ο- Αν είμαι λεσβία, η αποκάλυψη θα μου φέρει αμέσως ένα ατέλειωτο κοπάδι αρσενικών που θα προσπαθούν να με "γιατρέψουν" αναγκάζοντας με να γευτώ τι είναι ο "πραγματικός άντρας". Ανάμεσα τους θα υπάρχουν και βιαστές. Και θα υποστώ την απόρριψη και αποστροφή από πολλές γυναίκες - άσε δε το τι θα γίνει από πλευράς οικογένειας, ή στις κοινωνικές και εργασιακές σχέσεις.

ο- Αν είμαι άνδρας, η αποκάλυψη μου στις "ελεύθερες περιοχές" ως ομοφυλόφιλου θα με εκθέσει άμεσα σε κίνδυνο να φονευθώ, να υποστώ σεξουαλικά βασανιστήρια από σαδιστές, να υποστώ βιασμό, ξυλοκόπημα, εκβιασμούς, να χάσω τη δουλειά μου, να με απαρνηθεί η οικογένεια, φίλοι και συγγενείς, να καταρρεύσουν οι επαγγελματικές μου σχέσεις.

Όλοι τα ξέρουμε, μα κανένας δεν τα ομολογεί. Ζούμε σε μια χώρα όπου όλοι γνωρίζουμε πως ακόμα και πολύ υψηλά ιστάμενα άτομα όπως Υπουργοί, Βουλευτές, Υποψήφιοι Κομμάτων, μεγαλο-επιχειρηματίες, αρχιερείς, υπόκεινται σε εκβιασμούς από Κομματάρχες, κρατικούς λειτουργούς και άλλους χυδαίους παληάνθρωπους πως θα "αποκαλύψουν το μυστικό" - και άρα υποτάσσονται σε ό,τι διατάξει ο εκβιαστής. Όλοι τα γνωρίζουμε. Όλοι τα αποσιωπούμε.

Τι απορεί λοιπόν και εξίσταται ο συμπολίτης μας με το περιστατικό του πρώην υπουργού μας; Το αντίθετο θα πρέπει να μας εξεγείρει, να μην μας αφήνει να κοιμηθούμε: η επίγνωση των δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων που ζουν ανάμεσα μας καταδιωκόμενοι, με φόβο της ζωής τους, αναγκασμένοι σε μια εικονική πραγματικότητα να βιώνουν έναν τεχνητό ψέμα που τους επεβλήθει διά της βίας.

Γι' αυτό επιμένουμε στην Ομοφυλοφιλία.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~

"...Καθόλου τυχαία λοιπόν κάθε μορφή φαλλοκρατικής και αυταρχικής πολιτικής και θρησκευτικής Εξουσίας δομείται πάνω στην απαγόρευση, διαστρεύλωση και αποστέρηση του δικαιώματος στον Έρωτα και πάνω στην υποβιβασμό της γυναίκας στο ρόλο της οικιακής σκλάβας-τροφού υποταγμένης στον άντρα αφέντη. Συγκεκριμένα η αποστέρηση του αυνανισμού και η ποινικοποίηση της ομοφυλόφιλης επιθυμίας αλλά και ο αναθεματισμός κάθε μορφής ερωτικής συνεύρεσης αν δεν είναι ευλογημένη μέσα στα "ιερά" δεσμά του γάμου. Ο ψυχισμός και η σωματοδομή μας παραχαράσσονται από πολύ νωρίς από την στέρηση και τον τρόμο που η Εξουσία μας επιβάλλει από μητρός κοιλίας.":
Η φίμωση του Έρωτα είναι το θεμέλιο κάθε Εξουσίας
του Σόλωνα Αντάρτη
http://web.archive.org/web/20060216164053/http://ellinika-cyprus.indymedia.org/newswire/display/34/index.php

Το Γκουαντανάμο του Έρωτα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_27.html?showComment=1262154523366#c4587845010784161526

Διαστημικός Έρως
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post_13.html

Σαπφίδες: χώροι, ομάδες & κοινότητες
http://www.sapphogr.net/sl/home.html

Σαπφώ
http://www.sapphogr.net

Η φωτογραφία του Υπουργού, πιο πάνω που έκαμε τον γύρο του κόσμου είναι του Α. Μανώλη και δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Φιλελεύθερος.

Οι άλλες εικόνες είναι από την ιστοσελίδα του Terry Richardson
http://inspirationbeyondreason.blogspot.com/2009/09/welcome-to-terryworld.html

Wilhelm Reich: the man who invented free love
http://www.guardian.co.uk/books/2011/jul/08/wilhelm-reich-free-love-orgasmatron

* * *

Yunanistan ve Kıbrıs isyanı

Solon Antartis: “Hristofyas Stalin kafasında...”

Hristofyas’ ınistifasını isteyen eylemcilerden, bağımsız medya ağı Cyprus Indymedia aktivisti Solon Antartis, Güney’ desiyasive sosyal gelişmeleri değerlendirdi:
“Hristofyas Stalin kafasında...”

Sayfa 1
http://cyprus.indymedia.org/Solon,Havadis,024-1.pdf

Sayfa 2
http://cyprus.indymedia.org/Solon,Havadis,025-1.pdf


Hasan YIKICI ve Baraka çok teşekkürler !!
~~~~~~~~~~~

Baraka Kültür Merkezi
http://www.baraka.cc



~~~~~~~~~~~~~~~

Έκκληση από την αιματοβαμμένη Κύπρο προς τους 30 καλλιτέχνες που επιστράτευσε ο Χριστόφιας

του Ξενή Ξενοφώντος



14 Οκτωβρίου 2011

Αγαπητοί καλλιτέχνες από Κύπρο και Ελλάδα,

Ο. Αλμπαιράκ, Γ. Ανδρέου, Μ. Ασλανίδου, Γλυκερία, Γ. Ζουγανέλη, Π. Θαλασσινέ, Κ. Θεοδώρου, Κ. Θωμαΐδη, Μ. Κανά, Π. Κατσιμίχα, Χ. Κατσιμίχα, Τ. Κικίδου, Κολλεκτίβα, Β. Κορακάκη, Γ. Κούτρα, Β. Κωνσταντίνου, Β. Λέκα, Δ. Μακρή, Λ. Μαχαιρίτσα, Όναρ, Β. Παπακωνσταντίνου, Δ. Τσακνή, Μ. Πασχαλίδη, Ε. Τσαλιγοπούλου, Δ.Φανή.
Το περασμένο καλοκαίρι, η Κύπρος για μία ακόμη φορά βάφτηκε στο κόκκινο του αίματος και ντύθηκε στο μαύρο του πένθους. 13 συμπατριώτες μας, έχασαν τη ζωή τους, από πράξεις και παραλείψεις της κυβέρνησης του κ. Δημήτρη Χριστόφια. Ως αποτέλεσμα μίας έκρηξης ενός επικίνδυνου φορτίου, το οποίο, αφού κατασχέθηκε, για 2 χρόνια η κυβέρνησή μας το «έψηνε», χωρίς αποθήκευση και αποφεύγοντας την καταστροφή του.

Αυτό δεν είναι ούτε επινόημα παρανοϊκών ούτε εφεύρημα «νοσταλγών πολιτειακής ανωμαλίας». Είναι το ανεξάρτητο εύρημα, ανεξάρτητου ανακριτή, του έγκριτου νομικού Πόλυ Πολυβίου, τον οποίο διόρισε ο κ. Δ.Χριστόφιας για να αποφανθεί επί του συνόλου των γεγονότων.

Το πόρισμα είναι σαφές: την κύρια ευθύνη για το θάνατο των 13 παλικαριών μας, την φέρει ο Δ. Χριστόφιας, τόσο θεσμικά, όσο και προσωπικά. Φωτογραφίζεται δε από το πόρισμα ο κ. Χριστόφιας, ως έχων ευθύνες, μεταξύ άλλων, για το σοβαρότατο αδίκημα της «ανθρωποκτονίας»!

Από την ημέρα της έκρηξης και μετά, τόσο η κυβέρνηση του κ. Χριστόφια, όσο και παρακρατικοί μηχανισμοί της, έχουν επιδοθεί σε μία εκστρατεία εξύβρισης των νεκρών και των συγγενών τους, όσο και των όσων πολιτών ζητούν την ανάληψη ευθυνών από τον κ. Χριστόφια και την αυτονόητη παραίτησή του. Βιώνουμε οι Κύπριοι πολίτες, απαράδεκτα φαινόμενα νεοσταλινισμού και στοχοποίησης των ελεύθερων πολιτών ως «εχθρών του Λαού». Ο κ. Χριστόφιας, τον οποίον εσείς άκριτα στηρίζετε, είχε μάλιστα δώσει εντολή για σύλληψη του παιδιού ενός από τα θύματά του αλλά και αρνήθηκε να απαντήσει την ερώτηση μίας τραγικής συγγενούς ενός από τα θύματα, απαντώντας της με ένα ξερό και απαίσιο «ΟΧΙ». Ακόμη και ο ανεξάρτητος νομικός Π.Πολυβίου, που διορίστηκε από τον κ. Χριστόφια για να διερευνήσει το ζήτημα, αμφισβητείται χυδαιότατα και καθυβρίζεται καθημερινά από το αυθαίρετο περιβάλλον του κ. Χριστόφια. Ακόμη και οι ίδιοι οι νεκροί, καθυβρίζονται, με προσπάθειες της κυβέρνησης να επιρρίψει σε εκείνους την ευθύνη για την τραγωδία!!!

Επί των ημερών του κ. Χριστόφια δε, από το 2008 μέχρι σήμερα, πρόσωπα συλλαμβάνονται, διώκονται, παρακολουθούνται και καθυβρίζονται (μεταξύ αυτών και αριστεροί) για τις πολιτικές τους πεποιθήσεις. Την επόμενη δε της τραγωδίας στο Μαρί, ειρηνικοί διαδηλωτές κακοποιήθηκαν βάναυσα από την ελεγχόμενη από τον κ. Χριστόφια Αστυνομία, μέσω δεκάδων ροπαλοφόρων και τεθωρακισμένων που αυτή εξαπέλυσε στους δρόμους.

Με λύπη μας, μάθαμε ότι στο απαράδεκτο αυτό παιγνίδι παραπληροφόρησης και αντιδημοκρατικών και προσβλητικών ενεργειών εις βάρος των πολιτών, λαμβάνετε μέρος κι εσείς, με μία σκηνοθετημένη συναυλία «στήριξης του κ. Χριστόφια» και με μία ανακοίνωση υβριστική τόσο για τον κυπριακό λαό, όσο και για τα θύματα της φονικής έκρηξης του περασμένου Ιουλίου. Δεν υπάρχει ούτε «χειραγώγηση της κοινής γνώμης από ΜΜΕ», ούτε «μαζική ψύχωση», ούτε «άθλια στοχοποίηση του Προέδρου». Υπάρχει ένα καθολικό αίτημα ανάληψης τουλάχιστον πολιτικών ευθυνών για ένα τεράστιο έγκλημα.

Η εν λόγω ενέργειά σας, συνιστά όνειδος και βοηθά στην καλλιέργεια ενός εμφυλιοπολεμικού κλίματος ανάμεσα στους Κύπριους πολίτες, όπως άλλωστε και όλες οι ενέργειες της κυβέρνησης του κ. Χριστόφια. Η μεγάλη πλειοψηφία του κυπριακού λαού, ανεξαρτήτως ιδεολογικών τοποθετήσεων, ανάμεσα στην οποία και μεγάλο μέρος της Κυπριακής Αριστεράς, αποδοκιμάζει την παρούσα κυβέρνηση και ζητά ανάληψη πολιτικών ευθυνών για την τραγωδία.

Μην συνεχίσετε να ταυτίζεστε με το νεοσταλινισμό και τον αυταρχισμό. Είναι μεγάλο κρίμα «άνθρωποι του πνεύματος» όπως αποκαλείτε τους εαυτούς σας στην κοινή ανακοίνωσή σας, να προσβάλλετε το λαό μας, τους νεκρούς μας, ακόμα και τον ίδιό σας τον εαυτό, στιγματίζοντας τη μέχρι σήμερα πορεία σας.

Είναι και κρίμα και ντροπή!

Συντακτικό Σημείωμα: Ο Ξενής Ξενοφώντος είναι δικηγόρος. Δείγμα γραφής του Ξενή Ξενοφώντος, απόψεις που εκφράζει επώνυμα, με διαφάνεια και σαφήνεια. Στα κείμενα του διακρίνεται ο φιλολαϊκός του προσανατολισμός, ο πατριωτισμός και η προσέγγιση στην πολιτική:

"Το θράσος της πολιτικής «μας» ηγεσίας, ανάγεται σε δική μας υπαιτιότητα. Καθότι, όταν έχουμε την ευκαιρία για να στείλουμε κάποιο μήνυμα με την ψήφο μας, επαναλαμβάνουμε συνεχώς τα ίδια λάθη.
.../...
Είναι δυστυχώς, μία μόνιμη διαπίστωση: η πολιτική μας ηγεσία, είναι αποκομμένη από τη δική μας βούληση. Ο λαός στην Κύπρο, δεν μπορεί,σχεδόν ποτέ, να έχει το λόγο σε σχέση με το εθνικό του ζήτημα.
.../...
Για παράδειγμα...
Να θυμηθούμε την αθέμιτη και παραπλανητική επέμβαση της «υπεύθυνης πολιτικής ηγεσίας» στην τρίτη και πολύ καλά οργανωμένη πορεία των μοτοσικλετιστών, που είχε ως αποτέλεσμα τη διάλυσή της, τον αποσυντονισμό της και το θάνατο του Τάσου Ισαάκ στη Δερύνεια (κάτι που πολύ πιθανό να αποφευγόταν, εάν η πορεία αφηνόταν να διεξαχθεί οργανωμένα και κανονικά, με ξένους μοτοσικλετιστές να προπορεύονται).
.../...
Για παράδειγμα, η μεγάλη πλειοψηφία των πολιτών απορρίπτει τη διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία. Αυτό καταγράφεται συνεχώς, σε δημοσκοπήσεις, σε έρευνες, στον καθημερινό διάλογο. Παρ’όλ’αυτά, δεν υπάρχει έστω και μία οργανωμένη πολιτική δύναμη σήμερα στην Κύπρο που να τολμά να εκφράσει
αυτή τη θέση."
Αποσπάσματα από το άρθρο του με τίτλο
Το απύθμενο θράσος της «υπεύθυνης πολιτικής ηγεσίας»
του ΞΕΝΗ ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ
http://xenisxenofontos.blogspot.com/2010/03/blog-post_28.html

Το Μάϊο του 2010 ο Ξενής έγινε θύμα της σταλινικής νοοτροπίας του καθεστώτος όταν η αστυνομία Κύπρου επέδραμε στο σπίτι του κατάσχοντας τους υπολογιστές του ιδίου και της συζύγου του, κατηγορώντας τον για συμμετοχή στην ιστοσελίδα της Επιτροπής για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο, http://www.christofias-watch.blogspot.com .

Ομάδα Σύνταξης,
Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Πηγές:

Η Παράνομη Δίωξη του Ξενή Ξενοφώντος Συνεχίζεται
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/06/blog-post_24.html

Η φασιστική έφοδος στο σπίτι του Ξενή Ξενοφώντος αφήνει τη Δημοκρατία με το ένα πόδι στο γύψο
http://www.efylakas.com/archives/6272

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε

του Αντρέα Μεσαρίτη, info@mesarites.com

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Σου οφείλουμε τόσα πολλά. Χάρη σε σένα η κοινωνία μας ετοιμάζεται να κλείσει το οδυνηρά επιμορφωτικό κεφάλαιο που ξεκίνησε το 1960. Βλέπεις, η ζωή μας αλλάζει. Το ίδιο χρειάζεται και οι νοοτροπίες μας. Όπως και οι ηγέτες μας.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Μας υπενθύμισες ότι τα παιδιά μας, όπως και οι πολίτες αυτού τόπου, ακούνε τα λόγια μας αλλά μαθαίνουν από τα έργα μας και ατσαλώνονται με την ακεραιότητα μας.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Μας δείχνεις ότι ο δρόμος προς την Αναρχία δεν ξεκινά μόνο από τους περιθωριακούς της κοινωνίας μας αλλά και από ηγέτες όταν αυτοί αναδεικνύονται σε εξουσιαστές.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Έτυχε στους δικούς σου ώμους να φανερωθεί η σωρευμένη ασχήμια της ανοχής μας προς όλους τους εξουσιαστές από ίδρυσης της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Τώρα είναι πια σαφές ότι το “Κυπριακό” είναι το διαχρονικό, βολικό ελαφρυντικό του κάθε επαγγελματία πολιτικού για να μην έχει να ασχοληθεί σοβαρά με καθημερινά θέματα όπως η Παιδεία και η Ασφάλεια των Παιδιών μας.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Χάρη σε σένα επιτέλους συνειδητοποίησα ότι η σιωπή μου, όταν καταλύονται αξίες, είναι πολυτέλεια που η ευημερία της κοινωνίας μας δεν αντέχει. Βλέπεις όταν χάθηκε, ατιμώρητα, ο φάκελος των 18 εμφυτευμάτων σιώπησα. Ακολούθησε το Μαρί.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Με διδάσκεις ότι τα προβλήματα δεν λύονται με ευχολόγια και επικοινωνιακά παιγνίδια αλλά με αποφασιστικότητα και οργανωμένη δράση. Κοίταξε σε τρία μόνο χρόνια πού βυθίστηκε η οικονομία μας.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Ξαναθυμηθήκαμε ότι η δημοκρατία δεν καταλύεται μόνο από πραξικοπήματα αλλά και από την πεισματική αποποίηση κάθε ευθύνης και άρνηση λογοδοσίας από τον κύριο εκφραστή της πολιτείας μας.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Τώρα είναι ακόμα πιο ορατή η γύμνια μας ως κοινωνία της αρπακτής και του βολέματος. Και αν «τα ίδια έκαναν οι προηγούμενοι» μπορεί να κλείνει τα στόματα των πολιτικών αντιπάλων αλλά η πληγή στην κοινωνία μένει ανοικτή και κακοφορμίζει.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Φοβάμαι ότι το προδομένο αίσθημα Δικαίου όταν άγεται και φέρεται στα καφενεία και στους δρόμους από οργισμένους πολίτες είναι σαν αναμμένο σπίρτο σε μπαρουτοθήκη. Αντίθετα αν το υπηρετούσε ο πρώτος πολίτης θα ήταν φάρος σε λιμάνι για την κοινωνία μας.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Τώρα αναγνωρίζω με πόσα λίγα αρκείται ένας απλός πολίτης. Το μόνο που ζητά είναι να ακουστεί η φωνή του πόνου του από την καρδιά του ηγέτη του. Και όταν αυτό δεν γίνεται, θυμώνει γιατί αντιλαμβάνεται ότι στο μυαλό του εξουσιαστή του ήταν μια ψήφος και μια κορώνα σε ομιλίες της δεκάρας.

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Πραγματικά με συνθλίβει που η λέξη «δολοφόνε» στο τοίχο τόσα χρόνια δεν κόλλησε σε κάποιο πραξικοπηματία ή ένα κοινό εγκληματία. Και κόλλησε σε ένα Αριστερό Δημοκράτη; Βλέπεις, όσο μεγαλύτερες οι προσδοκίες από ένα ηγέτη τόσο μεγαλύτερη και η οργή.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Τώρα καταλαβαίνω ότι η “συγνώμη” χρειάζεται τόλμη και γενναιότητα.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Μας θύμησες ότι ο φασισμός προτού ενηλικιωθεί σε καθεστώς παίζει με την ποινικοποίηση της διαφορετικότητας.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Το κόμμα του Λαού θα ξαναθυμηθεί ότι αυτό που το ανέβασε εκεί ψηλά ήταν οι αγώνες του για Δικαιοσύνη και όχι αυθάδεις δικολαβισμοί.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Τα δικαστήρια χρειάζονται τεκμήρια για να αποδώσουν ευθύνες. Ο Ηγέτης συνείδηση και εμείς, ο “κυρίαρχος λαός” διαίσθηση. Εμείς το πόρισμα το νοιώθουμε στο μεδούλι μας. Και την ευθύνη στη γλώσσα μας τη λέμε «τσίπα».

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Από εδώ και πέρα, εμείς οι απλοί πολίτες θα κοιμόμαστε με το ένα μάτι ανοικτό μιας και οι εξουσιαστές μας δηλώνουν ανεύθυνοι για την ασφάλεια και την ευημερία μας.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Τελικά ξεκαθάρισε ότι ο “πολιτικός μας πολιτισμός” είναι στραγγισμένος από διαλεκτική αλλά εξαιρετικά πλούσιος σε καρφώματα μονολόγων από τον ένα καταφερτζή στον άλλο. Α! Και η επίκληση «τραγικών νεκρών» στις συζητήσεις μας είναι μια τακτική που ανάχθηκε σε τέχνη, πενήντα χρόνια τώρα, προκειμένου να δολοφονείται η επικαιρότητα και να απαλλάσσονται οι εκφραστές της να δώσουν έγκυρες λύσεις τώρα. Μας προσβάλλει όλους μας.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Επί ημερών σου μάθαμε ότι η διχόνοια και ο στιγματισμός ξεκινούν από ένα τόσο εύηχο στίχο όπως το “Έχοντες και Κατέχοντες.”

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Και με στεναχωρεί που η διαφωνία μου με τον τρόπο άσκησης της εξουσίας ισοδυναμεί με πολιτικό πραξικόπημα. Θα πρέπει είτε να ξαναγράψουμε τον ορισμό της Δημοκρατίας ή να ξεγράψουμε τους δικτάτορες της σκέψης μας.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Γιατί μας υπενθύμισες ότι σε αυτό τον τόπο από καιρό έπαψε να μετρά ο “Λος του Αδρώπου”.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Την επόμενη φορά που θα διοριστεί ερευνητική επιτροπή θα βεβαιωνόμαστε η σύνθεσή της να εξασφαλίζει ότι τα ευρήματα της θα έχουν αντίκρισμα. Τουλάχιστον από αυτούς που τη διόρισαν.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Επί ημερών σου είδαμε καθαρά ότι η αγανάκτηση των νέων μας δεν προέρχεται από τα γονίδια ή τις ορμόνες τους αλλά από την παντελή ασέβεια των εξουσιαστών τους προς τους θεσμούς.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Τώρα που ξέρουμε καλύτερα, θα ρωτούμε τους μελλοντικούς υποψήφιους προέδρους αν θα είναι υπεύθυνοι για τη διακυβέρνησή τους. Και τουλάχιστον για τους υπουργούς τους.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Στις επόμενες προεδρικές εκλογές θα ψάξω να βρω τον υποψήφιο που θα μου πει το όραμα του για τον τόπο μας σε τρεις γραμμές και τις αξίες του σε τρείς λέξεις. Βλέπεις τα πολυσέλιδα εκλογικά προγράμματα έχουν τόση αξία όσο και η μελάνη της σουπιάς.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Από εδώ και στο εξής οι υπουργοί δεν θα “σούζουν” κεφαλή άσκεφτα στις προσταγές του πολιτικού τους προϊστάμενου. Γιατί δεν θα ξέρουν ποτέ αν αυτός αναλάβει την ευθύνη της πολιτικής του ή όχι.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Από εδώ και πέρα σε όλες τις σχολές ηγεσίας του κόσμου θα υπογραμμίζεται σε ειδικό κεφάλαιο ότι η άγνοια είναι ένα από τα προνόμια που δεν μπορεί να επικαλείται ένας Ηγέτης.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Τώρα όλοι οι σκεφτόμενοι άνθρωποι αυτού του τόπου, συνειδητοποιούν ότι χρειάζεται να πάψουν να μεμψιμοιρούν και να δράσουν ήρεμα και αποφασιστικά προκειμένου να λυτρώσουν την Προεδρία από το υπόγειο της ανυποληψίας.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Μας διδάσκεις ότι η εμμονή μας σε ιδέες που πέρασε η εποχή τους μας δίνει διαζύγιο από τη σημερινή πραγματικότητα. Και αυτό κοστίζει σε καταρράκωση αλλά και απώλεια ζωών.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Με υπενθυμίζεις να είμαι πιο κατανοητικός σε όσους κάνουν λάθη. Βλέπεις ήμουν ένας από τους πολλούς που ήθελαν εσένα και την παράταξη να πετύχετε. Ξέρω ότι σου ακούγεται παράδοξο αλλά όλοι μας, ανεξάρτητα από πολιτικό προσανατολισμό, ποθούμε ένα λεβέντη για ηγέτη.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Ξέρω ότι “μπούχτισες” με την κριτική αλλά και εμείς μπουχτίσαμε να είμαστε θεατές του παραλόγου. Θέτουμε ο καθένας τα όριά του και αυτό είναι υγείες σε σχέσεις αγάπης.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Χάρη σε σένα από εδώ και πέρα όλοι μας θα έχουμε τη προσοχή μας στα κόμματα του τόπου μας. Θα συνεχίσουν να συμμετέχουν στη διαιώνιση μιας εξουσίας που δεν σέβεται θεσμούς;

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Θέλω να ζήσεις χρόνια πολλά με υγεία παρέα με τη σύντροφο, τα παιδιά, τα εγγόνια και τους φίλους σου και όχι στην καταφρόνηση της κοινωνίας. Μπορείς να είσαι ο πρώτος πρόεδρος που σπάζει την αλυσίδα η οποία μας κρατεί δέσμιους στο 1960.

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Για δες πόσα πολλά σου οφείλει η Κύπρος. Σου εύχομαι να βρεις τη δύναμη να προχωρήσεις στην ύστατη γενναιοδωρία σου προς τη Δημοκρατία που τόσα χρόνια υπερασπίστηκες. Ησύχασε για λίγο και άκου τη συνείδησή σου. Άκου καλά!

Σ'Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε. Αντίο!


Αντρέας Μεσαρίτης
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

http://www.facebook.com/andreas.mesarites

Από το σχέδιο Ανάν στο Μαρί

Σας προσκαλούμε θερμά στην εκδήλωση με θέμα:

Από το σχέδιο Ανάν στο Μαρί
Τετάρτη, 12 Οκτ. 19:30 Αίθουσα Τελετών
Πανεπιστήμιο Κύπρου,
Καλλιπόλεως 75

Ομιλία - παρουσίαση: Γιώργος Καραμπελιάς, Άριστος Μιχαηλίδης και άλλοι.

Οι πρόσφατες εξελίξεις στην πατρίδα μας με την έκρηξη στο Μαρί, την πιθανή εύρεση υδρογονανθράκων και την κορύφωση της επιθετικότητας του Τουρκικού κράτους ανέδειξαν για πολλοστή φορά την αδυναμία και απροθυμία της παρούσας Κυβέρνησης να χειριστεί θέματα ζωτικής σημασίας για την επιβίωση του Ελληνισμού στο νησί μας.

Η εμμονή της κυβέρνησης στη ρατσιστική Διζωνική "λύση", και η διασύνδεση κορυφαίων στελεχών της με τη νέο-οθωμανική ηγεσία βρίσκονται σε πλήρη αντίθεση με τις επιθυμίες του λαού μας.

Η κρίση του νέο-οθωμανισμού αποτελεί μια συγκυρία που εγκυμονεί τις δυνατότητες απεμπλοκής από το τέλμα στο οποίο μας έχει οδηγήσει η πολιτική της Κυβέρνησης αλλά και που ταυτόχρονα εγκυμονεί ουσιαστικούς κινδύνους για την επιβίωση του λαού μας.

Η ανάλυση της παρούσας κατάστασης και η διασύνδεση της με το επάρατο σχέδιο Ανάν είναι επιτακτικές για την καλύτερη κατανόηση της πολιτικής πραγματικότητας μέσα στην οποία καλούμαστε να πλοηγήσουμε.

Η εκδήλωση «Από το Σχέδιο Ανάν στο Μαρί - η Κρίση του Νεο-Οθωμανισμού» οργανώνεται από το Τμήμα Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Κύπρου την ερχόμενη Τετάρτη, 12 Οκτωβρίου στις 7:30μμ. είναι μια εξαιρετική ευκαιρία τέτοιας ανάλυσης και ενημέρωσης.

Στην εκδήλωση θα μιλήσουν ανάμεσα σε άλλους και οι:

ο- Γιώργος Καραμπελιάς, αγωνιστής, συγγραφέας, συντάκτης και εκδότης με πολυχρόνια ενασχόληση με το θέμα του νέο-Οθωμανισμού. Είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από τα τακτικά έντυπα Άρδην, Ρήξη και Νέος Ερμής ο Λόγιος, και την Κίνηση Πολιτών Άρδην .

ο- Άριστος Μιχαηλίδης, διευθυντής σύνταξης της εφημερίδας Φιλελεύθερος.

Παρακαλούμε υποστηρίξετε την εκδήλωση με την παρουσία σας!

Ομάδα Σύνταξης,
Ενδο~Μήδεια, Cyprus IndyMedia
~~~~~~~~~~~~~~~~~

Περισσότερα για τον Γιώργο Καραμπελιά:
Η Κρίση του Ελληνισμού, Νεο-Οθωμανισμός και Αντίδραση
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post_04.html

Ο Νεο-Οθωμανισμός και η Κύπρος ~ Εισαγωγή
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/04/blog-post_12.html

Άρδην, Ρήξη, Νέος Ερμής ο Λόγιος, και η Κίνηση Πολιτών Άρδην
http://ardin-rixi.gr

~~~~~~~~~~~~~~~

Επί Ασπαλάθων ο Τύραννος

Η αντίδραση του καθεστώτος στη δημοσιοποίηση του πορίσματος Πολυβίου επιβεβαίωσε πανηγυρικά το έλλειμμα δημοκρατίας που το χαρακτηρίζει. Ο σταλινισμός που καθοδηγεί την ηγεσία του κυβερνώντος κόμματος ουδεμία σχέση έχει με τη δημοκρατία.

Ο πρόεδρος και η ηγεσία του ΑΚΕΛ απέδειξαν ότι δεν είναι ικανοί να λειτουργήσουν μέσα στα πλαίσια ενός δημοκρατικού πολιτεύματος – όσο κουτσουρεμένο και αν είναι αυτό - αναδεικνύοντας ταυτόχρονα και τον πραγματικό προσωποπαγή μηχανισμό ενός κόμματος βασισμένου στην προσωπολατρεία και το σταλινισμό. Η ηγεσία του ΑΚΕΛ και ο πρόεδρος αποτελούν το θεσμοθετημένο φασισμό στο νησί μας.

Η άρνηση του προέδρου και της ηγεσίας του ΑΚΕΛ να αποδεχθούν το αποτέλεσμα του πορίσματος – κάτι για το οποίο είχαν δεσμευθεί δημόσια – και η άρνηση του προέδρου να παραιτηθεί εκτρέπουν πλέον το πολίτευμα σε τυραννία.

Ο πολιτισμός μας μάς παρέδωσε τον ορισμό της τυραννίας διά του στόματος του Αριστοτέλη:

«Η τυραννία είναι μια μοναρχία που εξυπηρετεί το συμφέρον μονάχα του μονάρχη.» [1]

Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει σήμερα και στον τόπο μας. Το έκτρωμα της τυραννίας Χριστόφια είναι και το αποτέλεσμα της σήψης που επικρατεί στο πολιτικό σκηνικό. Είναι η διολίσθηση του συστήματος της κομματικής φεουδαρχίας προς την απολυταρχία και τον ολοκληρωτισμό. Ο τύραννος ξεγέλασε το λαό με ψεύτικες παραστάσεις και τώρα παραμένει γαντζωμένος στην εξουσία αν και έκπτωτος στα μάτια του λαού. Ο τύραννος εξυπηρετεί μόνο το προσωπικό και το κομματικό του συμφέρον τα οποία πλέον είναι σε πλήρη αντιδιάσταση με τις επιθυμίες του λαού.

Η στάση της ηγεσίας του ΑΚΕΛ και του προέδρου κατρακυλούν τον τόπο μας μέσα σε ένα βάραθρο που στον πάτο του μόνο ο εμφύλιος σπαραγμός διαφαίνεται.

Φαίνεται ξεκάθαρα ότι το τυραννικό καθεστώς δεν έχει πλέον κανένα ενδοιασμό να αιματοκυλίσει τον τόπο στο βωμό του προσωπικού και κομματικού συμφέροντος.

Ο τύραννος δεν μπορεί να αναγνωρίσει κανένα λάθος διότι κάτι τέτοιο θα ανατρέψει την απολυταρχία πάνω στην οποία έχει κτίσει την κομματική και προσωπική του εξουσία. Ο τύραννος νομίζει ότι κατέχει το αλάθητο του Πάπα.



Ο τύραννος επιβεβαιώνει τη γνώση που μας παρέδωσε ο πολιτισμός μας χιλιάδες χρόνια πριν μέσα από την πραγματεία του Αριστοτέλη. Το έγκλημα στο Μαρί και οι αβάστακτες ευθύνες του προέδρου καθιστούν τραγικά επίκαιρα τα λόγια του φιλοσόφου:

«Μερικά από εκείνα που χρησιμοποιεί η τυραννίδα για να διατηρηθεί όσο θέλει, τα έχουμε αναφέρει παλιότερα. Δηλαδή τον περιορισμό των πολιτών που υπερέχουν, τον αφανισμό των γενναίων και μεγαλοφρόνων, την κατάργηση των συσσιτίων, των εταιριών, της παιδείας και των άλλων σχετικών. …. "[2]

«Σύμφωνα με τον Αριστοτέλη η τυραννία ήταν το χειρότερο από τα έξι πολιτεύματα, καθώς ήταν το μόνο πολίτευμα στο οποίο ο ηγεμόνας κυβερνούσε δεσποτικά την κοινότητα με βάση το προσωπικό του συμφέρον. Συγκριτικά με άλλα πολιτεύματα, η τυραννία απείχε μακράν από το να είναι πραγματικό πολίτευμα, μερικοί ισχυρίζονται ότι βρισκόταν στα όρια της πολιτικής. Για τον Αριστοτέλη ο τύραννος ήταν α-πολιτικός, η εξουσία του δεν μπορεί να περιγραφεί με πολιτικούς όρους και πολύ περισσότερο η πόλη που διοικούσε δεν αποτελούσε πλέον “πόλιν”.» [3]

Ο Δημήτρης Χριστόφιας και η ηγεσία του ΑΚΕΛ, μαζί με τα εξωκοικοβουλευτικά ανδρείκελα τους έχουν ξεκινήσει την ύστατη προσπάθεια παραμονής στην εξουσία, επιβάλλοντας ένα τυραννικό καθεστώς το οποίο δε λογοδοτεί σε κανένα.

Η προσπάθεια τους είναι η εξάπλωση του εμφύλιου διχασμού και της αιματοχυσίας ως μόνης οδού παραμονής στην εξουσία.

Η προσπάθεια τους είναι η επιβολή της διζωνικής ομοσπονδίας ως της τελικής λύσης του Κυπριακού προβλήματος, ώστε μέσω της να στρέψουν όλα τα μέσα και μηχανισμούς του νέου εκτρώματος εις βάρος των ιθαγενών Ελλήνων της Κύπρου.

Γι αυτό και ο πρόεδρος συνεχίζει απτόητος της συνομιλίες με τα ανδρείκελα της Κατοχής ενάντια και στις παραινέσεις των ίδιων των προοδευτικών Τουρκοκυπρίων.

Ο πρόεδρος και η ηγεσία του ΑΚΕΛ είναι επικίνδυνοι για το μέλλον του τόπου μας και για την επιβίωση μας ως Ελληνισμός στην μητρώα γη.

Περισσότερο από ποτέ στην ιστορία της πατρίδας μας χρειάζεται τώρα ο συνασπισμός όλων των πατριωτών από όλα τα φάσματα του πολιτικού χώρου. Χρέος όλων μας είναι η προάσπιση της λίγης δημοκρατίας που μας άφησε το σύστημα της κομματικής φεουδαρχίας στο νησί μας και η διεύρυνση της σε όλα τα φάσματα της πολιτικής ζωής.

Ο τύραννος θα λάβει νομοτελειακά αυτά που του αξίζουν.

Επί ασπαλάθων

Ήταν ωραίο το Σούνιο τη μέρα εκείνη του Ευαγγελισμού
πάλι με την άνοιξη.
Λιγοστά πράσινα φύλλα γύρω στις σκουριασμένες πέτρες
το κόκκινο χώμα κι ασπάλαθοι
δείχνοντας έτοιμα τα μεγάλα τους βελόνια
και τους κίτρινους ανθούς.
Απόμακρα οι αρχαίες κολόνες, χορδές μιας άρπας αντηχούν ακόμη ...

Γαλήνη.
- Τι μπορεί να μου θύμισε τον Αρδιαίο εκείνον;
Μια λέξη στον Πλάτωνα θαρρώ, χαμένη στου μυαλού τ' αυλάκια·
τ' όνομα του κίτρινου θάμνου
δεν άλλαξε από εκείνους τους καιρούς.
Το βράδυ βρήκα την περικοπή:
"Τον έδεσαν χειροπόδαρα" μας λέει
"τον έριξαν χάμω και τον έγδαραν
τον έσυραν παράμερα τον καταξέσκισαν
απάνω στους αγκαθερούς ασπάλαθους
και πήγαν και τον πέταξαν στον Τάρταρο, κουρέλι".

Έτσι στον κάτω κόσμο πλέρωνε τα κρίματά του
ο Παμφύλιος Αρδιαίος ο πανάθλιος Τύραννος.
Γεώργιος Σεφέρης
31 του Μάρτη 1971 [4]

Σόλων Αντάρτης ~ solon_antartis@yahoo.com
~~~~~~~~~~~~~



Ευχαριστίες: Ιδιαίτερες ευχαριστίες στις φίλες και φίλους της ομάδας «Εκδόσεις Από το Υπόγειο»
http://ypogeio.tumblr.com/
Οι εικαστικές δημιουργίες τους που παρουσιάζονται στο κείμενο αποτελούν μια πολύτιμη πολιτιστική – πολιτική παρέμβαση στα τεκταινόμενα στο νησί μας.



Πηγές - Σημειώσεις

--------------------------

Ασπάλαθος

"«Ασπάλαθος» το φυτό αναφέρεται από το Διοσκουρίδη. Οι Αρχαίοι Έλληνες πίστευαν ότι με τα ακανθωτά κλαδιά του Ασπάλαθου κτυπούσαν και τιμωρούσαν τους τυράννους στον Άδη."Μυθολογικά συνδέθηκε με τη μεταθανάτια τιμωρία των αδίκων και ιδιαίτερα του Αρδιαίου. Τον Αρδιαίο , τύραννο μιας πόλης της Παμφυλίας , καθώς και άλλους τυράννους , όταν εξέτισαν στον κάτω κόσμο την καθιερωμένη ποινή που επιβαλλόταν στους αδίκους και ετοιμαζόταν να βγουν στο φως , το στόμιο δεν τους δεχόταν. Τότε άντρες άγριοι και όλο φωτιά που βρισκόταν εκεί, αφού τους βασάνισαν , άρχισαν να τους σέρνουν έξω από το δρόμο και να τους ξεσκίζουν επάνω στους ασπαλάθους, πριν τους ρίξουν πάλι στα Τάρταρα…"
Από το ιστολόγιο "Άνυδρος Τόπος"
http://minorland.blogspot.com/2008/05/blog-post_4997.html

1. Αριστοτέλους Πολιτικά. Ι–ΙΙ. Αθήνα: Νομική Βιβλιοθήκη. Μετάφραση. Β. Μοσκόβης. 1989.
Από:
http://www.ellinikoarxeio.com/2010/10/aristotle-politica.html#ixzz1ZnGW4w8S

2. Αριστοτέλη, Πολιτικά, Βιβλίο E', Κεφάλαιο 1313
Μετάφραση: Μεταφραστική ομάδα Κάκτου
Από:
http://m.1asphost.com/kostas74/kastalia/text1.asp?ThemeID=1&ScenarioID=3&ActivityID=7&ResourceID=59

3. Ορισμοί της έννοιας της τυραννίας
Από:
http://asiaminor.ehw.gr/Forms/fLemmaBody.aspx?lemmaid=6572

4. Επί ασπαλάθων
Από:
http://www.greek-language.gr/greekLang/literature/tools/concordance/seferis/content.html?collection_id=2&text_id=026&hilight=1761

Το ποίημα του Γεώργιου Σεφέρη «Επί Ασπαλάθων»:
«Είναι το τελευταίο ποίημα του Σεφέρη και δημοσιεύτηκε στο Βήμα (23.9.71) τρεις μέρες μετά το θάνατό του στην περίοδο της δικτατορίας. Το ποίημα βασίζεται σε μια περικοπή του Πλάτωνα (Πολιτεία 614 κ.ε.) που αναφέρεται στη μεταθανάτια τιμωρία των αδίκων και ιδιαίτερα του Αρδιαίου. Ο Αρδιαίος, τύραννος σε μια πόλη, είχε σκοτώσει τον πατέρα του και τον μεγαλύτερο του αδερφό του. Γι' αυτό και η τιμωρία του, καθώς και των άλλων τυράννων, στον άλλο κόσμο στάθηκε φοβερή. Όταν εξέτισαν την καθιερωμένη ποινή που επιβαλλόταν στους αδίκους και ετοιμαζόταν να βγουν στο φως, το στόμιο δεν τους δεχόταν αλλά έβγαζε ένα μουγκρητό. "Την ίδια ώρα άντρες άγριοι και όλο φωτιά που βρισκόταν εκεί και ήξεραν τι σημαίνει αυτό το μουγκρητό, τον Αρδιαίο και μερικούς άλλους αφού τους έδεσαν τα χέρια και τα πόδια και το κεφάλι, αφού τους έριξαν κάτω και τους έγδαραν, άρχισαν να τους σέρνουν έξω από το δρόμο και να τους ξεσκίζουν επάνω στ' ασπαλάθια και σε όλους όσοι περνούσαν από εκεί εξηγούσαν τις αιτίες που τα παθαίνουν αυτά και έλεγαν πως τους πηγαίνουν να τους ρίξουν στα Τάρταρα". (Πλ. Πολιτεία 616).»
Από:
http://tinyurl.com/epi-aspalathwn

Το ποίημα ήταν και ο επιθανάτιος κόλαφος του ποιητή προς το δικτατορικό καθεστώς της Χούντας το οποίο αιματοκυλούσε τον Ελληνισμό. Πάντοτε επίκαιρο σηματοδοτεί την κατάταξη των τυράννων στο χειρότερο είδος πολιτικών που υπέστη και υπόκειται ο πολιτισμός μας.

Ο ΜΗ-κομματικός Υπερκομματικός Χαρακτήρας του Αγώνα μας

Ένα κείμενο της Άννας Τενέζη

Συνεχίζουμε τη δημοσίευση κειμένων από άτομα που έζησαν από κοντά και με αφοσίωση την κινητοποίηση Αγανακτισμένων / Αφυπνισμένων, και που κατέχουν και αρθρώνουν λόγο κριτικό, συμβάλλοντας στην μεγάλη ανάγκη για διάλογο, αξιολογήσεις και προσανατολισμούς που έχει η Κίνηση.

Ακολουθούν ένα σχόλιο και ένα κείμενο από την Ομάδα Σύνταξης.

* * *

Αγαπητοί φίλοι,

Συγχωρήστε με που σας ενοχλώ για μια ακόμη φορά με το θέμα «Χριστόφιας». Το κάνω, με την ελπίδα ότι ίσως δημιουργηθεί ένας διάλογος που θα μας βοηθήσει όλους για κάτι καλύτερο.

Έχει από την περασμένη Δευτέρα που πήγα, όπως, φαντάζομαι, θα ήταν και από σας αναμενόμενο, έξω από το Προεδρικό, μαζί με τις χιλιάδες που βρέθηκαν εκεί. Είμαι τύπος περισσότερο της παρατήρησης και λιγότερο της δράσης. Έτσι πρόσεξα πράγματα, που ίσως από άλλους θα περνούσαν απαρατήρητα. Εκείνη, για παράδειγμα, η απεχθής παρέλαση κατά διμοιρίες των ελαμιτών, που από τη μια τους γελοιοποιεί και από την άλλη τους δίνει «υπόσταση» στα μάτια τουλάχιστον ορισμένων – και μάλιστα νέων, αλλά όχι μόνο – δημιουργεί τη θλιβερή σκέψη για το πού βαδίζουμε. Είναι φανερό ότι το Προεδρικό χρειάζεται αυτή την παρουσία, για να μπορεί να λέει ότι είναι φασίστες αυτοί που μαζεύονται έξω από το Προεδρικό και επομένως ότι είναι φανεροί οι λόγοι, για τους οποίους απαιτούν την παραίτηση του προέδρου.

Όμως, αυτό ακριβώς θα ήθελα να πω σήμερα. Ότι θαύμασα τον τρόπο, με τον οποίο οι εθελοντές – οργανωτές αυτών των εκδηλώσεων απέτρεψαν μέχρι σήμερα, δύο μήνες μετά, την άλωσή τους από οποιοδήποτε κόμμα ή οργανωμένο σύνολο και καταφέρνουν όχι μόνο να ελέγχουν την κατάσταση, αλλά και να την κρατούν σ’ ένα αξιοθαύμαστο επίπεδο, με λίγες μόνο εξαιρέσεις «παρεκτροπής». Θαύμασα και θαυμάζω την αντοχή τους, όχι μόνο μέσα στο χρόνο, που αυτό μπορεί να είναι και δικαιολογημένο, αλλά την «αλεξικέραυνη» αντοχή τους απέναντι στο καπέλωμα, το χρωμάτισμα ή την παρέκκλιση προς τη μια ή την άλλη κομματική κατεύθυνση. Είναι η μαγιά, που κάτι θα «ζυμώσει» στο τέλος. Δεν έχω, παρά να πω «καλό κουράγιο και πάντα μπροστά.»

Άννα Τενέζη, συγγραφέας
15 Σεπτεμβρίου 2011

* * *

Το κείμενο της Άννας Τενέζη είναι ακόμα μια έκφραση της επιθυμίας του κόσμου για να διατηρηθεί η Κίνηση ως ανεξάρτητη και αδέσμευτη, με συνενωτικό χαρακτήρα που να εκφράζει όλον τον λαό - να συνεχίσει δηλαδή με την εκπληκτική υπέρβαση των κομμάτων την οποία πραγμάτωσε από την πρώτη στιγμή της εμφάνισης της.

Μας καίει όμως πολύ το ότι δυστυχώς κάποιοι επιδίδονται σε επαφές και συνεργασίες με τα κόμματα εκ μέρους των Αγανακτισμένων (χωρίς έγκριση από το πλήθος ή τους άλλους οργανωτές), και δυστυχώς δείχνουν ιδιαίτερη ανοχή στο ΕΛΑΜ καθώς και σε αδιάκριτες σχέσεις με τ' άλλα κόμματα.

Ο κόσμος στις διαδηλώσεις εκεί στο Προεδρικό εξέφρασε πάμπολλες φορές και με πολλούς τρόπους την επιθυμία του για ΜΗ-κομματική Υπερκομματική απόχρωση στις εκδηλώσεις. Και όμως, η ανεπίσημη ηγεσία - η ομάδα που κατέχει τώρα την ηγεμονία των εκδηλώσεων - ακροβατεί επικίνδυνα με διάφορες εμπλοκές με τα κόμματα, ενάντια στην πεντακάθαρη επιθυμία των διαδηλωτών.

Το αποκορύφωμα της αντιδημοκρατικής τούτης παραβίασης της επιθυμίας του λαού έγινε την εβδομάδα πριν το παλλαϊκό παγκύπριο συλλαλητήριο της 12ης Σεπτεμβρίου. Εκείνη την εβδομάδα, χωρίς να πάρουν συναίνεση από κανένα, και χωρίς να ενημερώσουν οποιοδήποτε για τις προθέσεις τους, η ομάδα εθελοντών που τότε ήταν γνωστή ως η Πτέρυγα των Έξι συναντήθηκε με διάφορα κόμματα όπου και επιδόθηκε σε διάφορες συμφωνίες και διευθετήσεις οι οποίες είναι ακόμα μέχρι σήμερα μυστικές.

"Ο κ. Τσαγγαρίδης, επικεφαλής αντιπροσωπείας, συναντήθηκε σήμερα με τον Πρόεδρο του ΔΗΚΟ Μάριο Καρογιάν, ο οποίος επεσήμανε ότι είναι αναφαίρετο δικαίωμα του κάθε φορέα και πολίτη να
εκφράζει ελεύθερα τις απόψεις του..."
http://www.diko.org.cy/easyconsole.cfm/id/1921

"...δήλωσε χθες ο βουλευτής και εκπρόσωπος Τύπου του Κινήματος Οικολόγων Περιβαλλοντιστών Γιώργος Περδίκης, μετά από συνάντησή του με αντιπροσωπία της ομάδας αγανακτισμένων - αφυπνισμένων πολιτών."
http://www.sigmalive.com/simerini/politics/reportaz/417193

" Εψές στο Πανεπιστήμιο, ενώπιον ολόκληρου του αμφιθέατρου σε εκδήλωση της φοιτητικής παράταξης Έπαλξη, η κα Άντρη Μακαρία Στυλιανού ανέφερε πως πήγαν εκ μέρους των Αγανακτισμένων και συναντήθηκαν με όλους τους αρχηγούς κομμάτων!"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/blog-post_15.html?showComment=1316157592550#c6609898298710406653

Οι υπόλοιποι εθελοντές θορυβηθήκαμε σφόδρα όταν ανακαλύψαμε τα τεκταινόμενα, και ιδίως όταν μετά από τις επαφές με αυτά τα κόμματα ανακοινώθηκε πως το ΕΛΑΜ οργάνωσε πορεία από τα γραφεία του προς το συλλαλητήριο με την κομματική-οργανωτική του ιδιότητα, με τα λάβαρα και σύμβολα του.

Κινήσαμε Γή και Ουρανό να αντιστραφούν τα δεδομένα. Επικοινωνήσαμε με όσον το δυνατόν πιο πολλούς από τους εθελοντές πλην των Εξι, και με δημοκρατικές διαδικασίες διαφάνειας και συναίνεσης εκδώσαμε μια σύντομη Ανακοίνωση Τύπου αμέσως πριν την 12η Σεπτ. για να διασφαλίσουμε τον ΜΗ-κομματικό χαρακτήρα της εκδήλωσης, την οποία αναπαράγουμε πιο κάτω.

Δημοσιεύτηκε κατά αποσπάσματα στον Τύπο, και διαδόθηκε ευρέως μέσω του διαδικτύου στις χιλιάδες ανθρώπων που είχαν ήδη επιβεβαιώσει πως θα έρχονταν στη διαδήλωση:

Ο Υπερκομματικός Χαρακτήρας του Αγώνα μας
Διευκρινήσεις και Διάψευση
http://cyprus-org.net/YperkommatikosXDiapsefsis.pdf

Συνεχίζουμε να προσκαλούμε τους πάντες στις εκδηλώσεις της 12ης Σεπτεμβρίου:

8μμ Συγκέντρωση στη Πλατεία Ελευθερίας

8:30μμ Ειρηνική Πορεία προς το Προεδρικό

9μμ. Παγκύπριο Συλλαλητήριο στο Προεδρικό

Έχουν κυκλοφορήσει φήμες, εντυπώσεις ή και παραπληροφόρηση για συμμετοχή κάποιων κομμάτων στις εκδηλώσεις μας, και ότι τάχα τα κόμματα έχουν "επίσημη πρόσκληση από τους διοργανωτές" να συμμετάσχουν με τα κομματικά τους λάβαρα και σύμβολα: ουδέν αναληθέστερον.

Οι εθελοντές Αγανακτισμένων / Αφυπνισμένων Πολιτών συνεχίζουμε να τιμούμε τον Υπερκομματικό και Μη-Κομματικό χαρακτήρα των εκδηλώσεων μας. Καλούμε όλο τον λαό, μέλη κομμάτων και μη, ψηφοφόρους και μη ψηφοφόρους, ενταγμένους και ανέντακτους πολίτες, όλους όσους τους καίει η επιθυμία για δικαίωση των 13 νεκρών και για παραίτηση του Προέδρου Χριστόφια να συνενωθούν μαζί μας στις εκδηλώσεις διαμαρτυρίας και οργής την 12η Σεπτεμβρίου. Χωρίς κομματικά λάβαρα και σύμβολα ή οτιδήποτε άλλο διχάζει τον κόσμο.

Για μας η ενότητα του λαού είναι πολύτιμη.

Η ενότητα των διαδηλωτών συνεχίζει να στηρίζεται σε συμφωνίες που συνεχίζουν να ισχύουν και τις οποίες τιμούμε:
ο- δεν είναι ανεκτή καμιά ηγεμονική παρέμβαση ή έλεγχος των εκδηλώσεων μας από οποιοδήποτε κόμμα,
ο- δεν έχουμε συντονιστική επιτροπή, ούτε και "ηγέτες",
ο- οι συνεργασίες μας βασίζονται στην εθελοντική προσφορά, τη διαφάνεια και ενημέρωση, και την απόλυτη ισότητα μεταξύ των εθελοντών.

Όσοι λαμβάνουν μονομερώς ιδιωτικές πρωτοβουλίες για "διευθετήσεις" που παραβιάζουν αυτές τις συμφωνίες, αντιπροσωπεύουν μόνο τον εαυτό τους.

ΟΜΑΔΑ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΩΝ/ΑΦΥΠΝΙΣΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

* * *

Αυτά γιατί η ιστορία των κινημάτων έχει σημασία για όσους θέλουμε να πορεύουμε συνειδητά. Και μαζί της η διαφάνεια, η ενημέρωση, ο διάλογος, που είναι απολύτως αναγκαία για να διασφαλίζεται η δημοκρατικότητα της Κίνησης.

Το που θα πάει η Κίνηση Αγανακτισμένων / Αφυπνισμένων, είναι άγνωστο. Αλλά το ερώτημα του ΠΩΣ θα πάει εκεί εμπεριέχει εξ' ορισμού μια απάντηση: μόνο με δημοκρατικές διαδικασίες θα μπορέσει να προσανατολιστεί και να προχωρήσει προς τους στόχους και το πνεύμα κοινωνικής ανανέωσης και αναμόρφωσης που μας ενώνουν. Χωρίς δημοκρατικές διαδικασίες, δεν θα πάει πουθενά.

Ομάδα Σύνταξης
Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia
http:/CyprusIndyMedia.org
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Απειλές Ένοπλης Βίας Εναντίον των Αγανακτισμένων / Αφυπνισμένων
Αντιμετώπιση των Απειλών και Συγκάλυψη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/blog-post_22.html

Οι Αγανακτισμένοι στο Άρδην και την Κερυνειώτικη Ηχώ
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_01.html

Η Λοιδορία δεν είναι χώρα στη μακρυνή Ασία
Όταν χλευάζουμε τον Λαό, ορθώς μας αποστρέφεται
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/blog-post_25.html

* * *

Περί της Άννας Τενέζη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_08.html#anna-author

Το άνθος της Κύπρου και το φαινόμενο Χριστόφια
της Άννας Τενέζη
http://www.freedomjustice.com.cy/NewsAndEvents/Articles/30995.aspx

ΤΟ ΦΩΣ ΠΟΥ ΣΚΟΤΩΝΕΙ
της Άννας Τενέζη
http://www.koraisbooks.gr/index.php?page=shop.product_details&flypage=flypage.tpl&product_id=251290&category_id=4084&option=com_virtuemart&Itemid=54&vmcchk=1&Itemid=54

Παύση Προέδρου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_08.html

* * *