ΚΥΠΡΟΣ ~ KIBRIS ~ CYPRUS IndyMedia

Ο Θάνατος του Γενίτσαρου

2012-01-20T12:54:00.005+02:00

Στο νεκροκρέββατο ο γενίτσαρος ψυχορραγούσε.
Σ' όλον το βίο πάλεψε σκληρά για να ανήκει
εις τους πασάδες ανάμεσα στην Υψηλήν την Πύλη.
Δίχως αιδώ και δισταγμόν σκληρά πολιτευόταν
πλεκτάνες μύριες έπλεξε χωρίς να ξεχωρίζει
αν ο εχθρός ήταν δικός ή τάχ' αν ήταν ξένος.
Όμοια το σπαθί εκράδαινε σε Έλληνες και Τούρκους
περήφανος και δηκτικός πάντα κρυφά ποθώντας
την πρώτη γνώση μυστικά για παντα να διαγράψει
μέσα σε τάφο σκοτεινό να την καταχωνιάσει.

Τώρα στο νεκροκρέββατο του Χάροντα τα χνώτα
την ξύπνησαν στα τρίσβαθα κι ο κόμπος τους τον πνίγει.
Μάταια πασκίζει, μάχεται, τη γνώση του να θάψει
της μάνας η πρώτη η φωνή το πρώτο το τραγούδι
εκ δίκης αναβλύζουσα την κάμαρα γεμίζει
με λόγια ακατανόητα στην Υψηλή την Πύλη.

Νέμεσις!

Ο γενίτσαρος απέθανεν μιλώντας Ελληνικά...

Ζίζιρος ~

Βαρυσήμαντες Δηλώσεις του κου Ντάουνερ

2012-01-14T02:09:00.005+02:00

Νέες, απόλυτα καθοριστικές για την επιβίωση μας δηλώσεις του Αλέξανδρου Ντάουνερ

Σε αποκλειστική συνέντευξη με την Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia μετέδωσε το βαθύ του νόημα χωρίς λόγια, με μόνο του όχημα επικοινωνίας την αιώνια γλώσσα των ματιών:

Η πολιτική Σοφία αυτού του ανδρός, η μνημειώδης και μεγαλειώδης του παρουσία καθόρισαν ήδη την εποχή στην οποία ζούμε, έδωσαν πτερά σε έντομα, χρώμα στα λουκάνικα, χνούδι στα καπέλα και βάλσαμο ψυχής στα πληγωμένα μας ποδήλατα. Όπερ έδει δείξαι ήξεις αφήξεις ουκ εν πολέμω θνήξεις αλλά καταπλήξεις ημάς σωρηδόν και βάλε. Ως είπεν δε και η άμωμος παρθένα ανερχόμενη εκ βαθέων:
Όϊ κόρη μου, είδαμε αλλόναν.

Προς αυτόν δε τον ίδιο τον κο Ντάουνερ, την αυθεντία αυτή λόγου και πράξεως ανοίγουμε τις καρδιές και ψιθυρίζουμε:

"᾿Ανταπόδος τῷ δούλῳ σου· ζήσομαι καὶ φυλάξω τοὺς λόγους σου.
Αποκάλυψον τοὺς ὀφθαλμούς μου, καὶ κατανοήσω τὰ θαυμάσια ἐκ τοῦ νόμου σου.
Πάροικος ἐγώ εἰμι ἐν τῇ γῇ· μὴ ἀποκρύψῃς ἀπ᾿ ἐμοῦ τὰς ἐντολάς σου.
Επεπόθησεν ἡ ψυχή μου τοῦ ἐπιθυμῆσαι τὰ κρίματά σου ἐν παντὶ καιρῷ.
Επετίμησας ὑπερηφάνοις· ἐπικατάρατοι οἱ ἐκκλίνοντες ἀπὸ τῶν ἐντολῶν σου.

Περίελε ἀπ᾿ ἐμοῦ ὄνειδος καὶ ἐξουδένωσιν, ὅτι τὰ μαρτύριά σου ἐξεζήτησα.
Καὶ γὰρ ἐκάθισαν ἄρχοντες καὶ κατ᾿ ἐμοῦ κατελάλουν, ὁ δὲ δοῦλός σου ἠδολέσχει ἐν τοῖς δικαιώμασί σου.
Καὶ γὰρ τὰ μαρτύριά σου μελέτη μού ἐστι, καὶ αἱ συμβουλίαι μου τὰ δικαιώματά σου.

᾿Εκολλήθη τῷ ἐδάφει ἡ ψυχή μου· ζῆσόν με κατὰ τὸν λόγον σου.
᾿Αλληλούϊα."

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Σημειώσεις

Η ομολογία πίστεως προς τον άξιον άνδρα είναι από τον Ψαλμό 118:
http://www.myriobiblos.gr/bible/ot/chapter.asp?book=24&page=118

Η εικόνα - στιγμιότυπο από την αποκλειστική συνέντευξη του κου Ντάουνερ - μετεδώθει στον γράφοντα από καταβολές συναπτικών νευρώνων και αγωγούς άϋλους, και υλοποιήθει διά χειρός του ιδίου.

Alexander Downer ~ Αλεξάντερ Ντάουνερ
Persona Non Grata
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/10/alexander-downer.html

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Το Αντίδοτο στο Σάπιο Σύστημα που μας Κυβερνά

2012-01-13T15:16:00.004+02:00

Του Μάριου Μαρκουλλή*

Τα τραγικά γεγονότα στο Μαρί αποτελούν μια μαύρη σελίδα για τον τόπο μας. Δώδεκα οικογένειες έχασαν αγαπημένα τους πρόσωπα, η Κύπρος έμεινε χωρίς Ναυτική Βάση, ο μεγαλύτερος ηλεκτροπαραγωγικός σταθμός του νησιού καταστράφηκε, ενώ η κυπριακή οικονομία κλονίστηκε ακόμη περισσότερο σε περίοδο παγκόσμιας οικονομικής ύφεσης. Από αυτά τα γεγονότα, όμως, ξεπήδησε μια φλόγα. Μια φλόγα αντίστασης που αφύπνισε τους Κύπριους πολίτες και τους έβγαλε κατά χιλιάδες έξω στους δρόμους, έξω από το Προεδρικό Μέγαρο ζητώντας τα αυτονόητα: δημοκρατία, ασφάλεια και δικαιοσύνη.

Αυτά είναι και τα βασικά στοιχεία, οι κύριοι λόγοι που οι λαοί συγκροτούν κυβερνήσεις. Κυβέρνηση και λαός συνάπτουν ένα «κοινωνικό συμβόλαιο» για να μπορούν να απολαμβάνουν αυτά και άλλα δικαιώματα. Μπορεί να μας παρέχεται κάποιου είδους δημοκρατία και υποτυπώδους ασφάλειας και δικαιοσύνης, αλλά αυτά πόρρω απέχουν από αυτά που πραγματικά χρειάζεται και επιζητά ο λαός. Ο λόγος οφείλεται στο σάπιο πολιτικό κατεστημένο, δηλαδή στα λίγα πρόσωπα που μοιράζονται την εξουσία, ελέγχουν την πολιτική, την οικονομία και την κοινωνία. Ένα κατεστημένο που έχει κτιστεί με το ρουσφέτι, τη κομματοκρατία, την αναξιοκρατία, την εξαγόραση και τα διαπλεκόμενα συμφέροντα. Αυτό είναι το σάπιο πολιτικό σύστημα που κυβερνά τον τόπο μας.

Και δυστυχώς, ο Κύπριος πολίτης βολεύτηκε με το σύστημα. Αφού θα τον «κανόνιζε». Εις βάρος άλλων συμπολιτών του και εις βάρος του κράτους. Όμως, οι συμπολίτες του αποτελούν τη κυπριακή κοινωνία, της οποίας αποτελεί κι ο ίδιος ένα αναπόσπαστο μέρος, ενώ το κράτος του αποτελεί την πολιτειακή δομή που διοικεί τον χώρο στον οποίο ζει. Άρα, εμμέσως, ο Κύπριος πολίτης πλήττει, καταστρέφει και τον ίδιο του τον εαυτό. Αυτοί που ποτέ δεν έχουν να χάσουν είναι αυτοί που είναι μέσα στο σύστημα. Που έχουν σφιχταγκαλιάσει την εξουσία και λαμβάνουν τις αποφάσεις. Ούτε οι εκλογές, ούτε ο Γενικός Εισαγγελέας, ούτε τα σκάνδαλα και οι εκρήξεις μπορούν να τους διώξουν, παρά μόνο να τους αντικαταστήσουν από μπλε σε κόκκινους ή το ανάποδο. Κι αυτό γιατί ο μπλε θα «κανονίσει» τους μπλε και ο κόκκινος τους κόκκινους. Κι όσοι το αντιλαμβάνονται και απαυδούν με το σύστημα, επιλέγουν την ανίσχυρη και αναποτελεσματική αποχή. Κι έτσι συντηρείται το σύστημα. Το σύστημα, όμως, χτυπά την κοινωνία και το κράτος. Κι όταν χτυπά, δεν βλέπει τι χρώμα είναι ο καθένας. Χτυπά αμείλικτα και ανελέητα προς πάσα κατεύθυνση. Όπως χτύπησε στο Μαρί και στο Γραμματικό. Σαν ρωσική ρουλέτα.

Η λύση είναι μία: Κάθαρση εδώ και τώρα του σάπιου, διεφθαρμένου πολιτικού συστήματος. Κανένας λαός δεν επιθυμεί τη σαπίλα, τη διαφθορά και την αναξιοκρατία. Τον οδηγούν εκεί λαοπλάνοι που είναι οι ίδιοι με αυτούς που θέλουν να συντηρούν αυτό το σάπιο –και πλέον δολοφονικό-σύστημα. Ο λαός έχει ξεσηκωθεί, έχει αφυπνιστεί και έχει την θέληση να αλλάξει την παρούσα κατάσταση. Το ερώτημα που απομένει είναι το πώς. Ποιο είναι το αντίδοτο σ’ αυτό το σάπιο σύστημα για το οποίο η πατρίδα μας νοσεί;

Η απάντηση βρίσκεται στη κληρονομιά του ελληνικού μας πολιτισμού: η δημοκρατία. Πρέπει να ζητήσουμε περισσότερη δημοκρατία, δηλαδή περισσότερη δύναμη στο λαό. Εισαγωγή στοιχείων άμεσης δημοκρατίας και ισχυρής τοπικής αυτοδιοίκησης, όπου ο λαός θα έχει πιο άμεση συμμετοχή στη λήψη αποφάσεων για το κράτος και την κοινωνία. Αυτό θα εμπλουτίσει και θα αναζωογονήσει τον κοινωνικό διάλογο και θα κτίσει την πραγματική «κοινωνία των πολιτών», όπου ο λαός θα είναι ο κυρίαρχος, και όχι η ελίτ ισχυρών προσώπων με λευκές πενταετείς επιταγές.

Η νυν κυβέρνηση έχει σπάσει το «κοινωνικό συμβόλαιο» που έχει συνάψει με το λαό. Γι’ αυτό και ο λαός πρέπει να επαναστατήσει και να ζητήσει νέο συμβόλαιο με νέα κυβέρνηση, η οποία θα μπορεί να του παρέχει δημοκρατία, ασφάλεια και δικαιοσύνη. Αυτό το νέο συμβόλαιο είναι αυτό που μπορεί να φέρει και την κάθαρση του σάπιου πολιτικού συστήματος που μας κυβερνά.

*Ο Μάριος Μαρκουλλής είναι μεταπτυχιακός φοιτητής Νομικής

Επενδύσεις, Ήθος και Αληθινές Ανάγκες

2012-01-06T20:36:00.008+02:00

του Πανίκου Νεοκλέους, neopana@cytanet.com.cy

Γράφει ο Αριστερός πατριώτης και διεθνιστής συγγραφέας Πανίκος Νεοκλέους, πρώην ΑΚΕΛικός. Ακολουθούν μερικά σχόλια και παραπομπές.

ΟΙ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ

του Πανίκου Νεοκλέους, neopana@cytanet.com.cy

Αμέσως μετά την εξαγγελία του Προέδρου για το φυσικό αέριο, ήρθε η και η δήλωση του Υπουργού Οικονομικών κ. Κίκη Καζαμία ο οποίος σε σχετική ερώτηση για τις ξένες επενδύσεις στην Κύπρο, με εμφανή ικανοποίηση, μας ανακοίνωσε ότι, είχε ήδη επαφές με πολυεκατομμυριούχο Αμερικανό ο οποίος ενδιαφέρεται να κάνει επενδύσεις στην Κύπρο και μάλιστα πολύ μεγαλύτερες από αυτή του Κατάρ. Δεν παρέλειψε ο κ. Υπουργός να μας αναφέρει και για το μεγάλο καζίνο το οποίο ο Αμερικανός προγραμματίζει να κάνει.

Η αναφορά μου γίνεται για να προβληματίσει κυρίως τα ΕΔΟΝόπουλα. Η πλειοψηφία των νέων άνω των 18 χρόνων θα θυμούνται τα κύρια συνθήματα της ηγεσίας του ΑΚΕΛ και της ΕΔΟΝ πριν λίγα μόλις χρόνια (ΝΑΤΟ, ΣΙΑ, ΠΡΟΔΟΣΙΑ – ΕΞΩ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ, ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΧΘΡΟΣ ….. και άλλα παρόμοια). Τώρα, τι έχει συμβεί και οι ίδιοι άνθρωποι με τόση περηφάνια μας ανακοινώνουν τις δικές τους συμφωνίες για επενδύσεις Αμερικανών στην Κύπρο; Μέσα στα κομμουνιστικά "Ευαγγέλια" των Μαρξ, Έγκελς και Λένιν, γράφει μήπως ότι, όταν οι κομμουνιστές γίνουν κυβέρνηση, τότε οι Αμερικανοί και οι σιωνιστές μετατρέπονται σε προοδευτικές δυνάμεις; Τώρα θα μου πούνε ότι, το επιβάλλει το Εθνικό Συμφέρον. Μα και τότε το Εθνικό Συμφέρον επέβαλλε ακριβώς τα ίδια πράγματα, αλλά τότε ο σκοπός – κοινώς εξουσία - αγίαζε τα… γένια τους.

Κάποτε πέρασα και εγώ από τις τάξεις της ΕΔΟΝ. Κάποτε έλεγαν και σε μένα για το θαύμα του κομμουνισμού και τότε το πίστευα, μέχρι που πήγα για σπουδές στην τότε Σοβιετική Ένωση. Λίγους μήνες μετά, διαπίστωσα με τα ίδια μου τα μάτια, τόσο την ουτοπία του συστήματος όσο και τα μεγάλα ψέματα με τα οποία, οι προκάτοχοι των σημερινών κυβερνώντων μου είχαν γεμίσει τα μυαλά.

Το αποτέλεσμα είναι σήμερα γνωστό. Παταγώδης αποτυχία και κατάρρευση του συστήματος, με αποτέλεσμα όλες τις χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης και όχι μόνο, να κυβερνούν εκατομμυριούχοι – τα παιδιά των πρώην κομμουνιστών. Ένας κομμουνιστής εργάτης δεν μπορούσε να περάσει στα χέρια του τις τεράστιες περιουσίες της τότε Σοβιετικής Ένωσης. Αυτές πέρασαν στα χέρια των τότε διευθυντών, οι οποίοι "κατά σύμπτωση" ήταν ανώτερα και ανώτατα στελέχη του τότε κομμουνιστικού κόμματος και σημερινοί πολυεκατομμυριούχοι.

Αγαπημένοι μου πρώην συναγωνιστές και σύντροφοι. Μπήκατε ποτέ σε σπίτι κάποιου από τα ανώτερα στελέχη είτε της κυβέρνησης είτε του κόμματος σας; Είδατε πολλούς από αυτούς να κυκλοφορούν με αυτοκίνητα κάτω των €30.000; Είδατε πολλά από τα ανώτερα στελέχη του κόμματος σας, εκτός από τις προεκλογικές περιόδους, να πίνουν καφέ σε "κοινά" καφενεία;

Πανίκος Νεοκλέους (συγγραφέας)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Οι Ορθές και Απαραίτητες Επενδύσεις

Ορθά επισημαίνει ο συναγωνιστής Πανίκος πως οι επενδύσεις σε καζίνα, σε πολυτελείς μονάδες διασκέδασης για τους πλούσιους και άλλες χρηματοπιστωτικές "ανακατωσούρες" που αφορούν μόνο μεγαλοκεφαλαιούχους, είναι όχι μόνο σπάταλες, αντιδεοντολογικές και ανήθικες, αλλά αντιβαίνουν στις ΒΑΣΙΚΕΣ αρχές κάθε οικονομικής αντίληψης, είτε αυτή προέρχεται από την πτέρυγα του Κεφαλαίου, είτε από την πτέρυγα του Σοσιαλισμού. Οποιαδήποτε οικονομική κίνηση που ΔΕΝ εμπεριέχει αύξηση της αληθινής παραγωγής προσανατολισμένη στις ανάγκες των εργαζόμενων τάξεων οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια σε οικονομική κρίση, σε χρηματοπιστωτική κρίση, σε αύξηση της ανεργίας, του τιμάριθμου και σε αυξανόμενη εξάρτησης του λαού μας από ξένα Κεφάλαια για το κάθε τι.

Όλοι όσοι κατέχουν οικονομική γνώση συμφωνούν πως η οικονομία της Κύπρου χρειάζεται ΠΡΩΤΙΣΤΑ επενδύσεις που στοχεύουν στην αυτάρκεια μας, δηλαδή στην αύξηση της τοπικής παραγωγής τροφών, ρούχων, φαρμάκων, καυσίμων, απλών εργαλείων και μηχανών, δομικών υλικών, κ.ο.κ. Πάνω απ' όλα προέχουν οι επενδύσεις στην Παιδεία, Υγεία και Άμυνα.

Έχουμε γράψει πολλές φορές για τα θέματα. Εκθέτουμε μέρος του σκεπτικού μας στην οικονομική ανάλυση που βρίσκεται στο άρθρο μας με τίτλο:

"Χίλια ΝΑΙ στη Φορολόγηση του Πλούτου"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_11.html

Και έχουμε δημοσιεύσει ένα αρκετά περιεκτικό και αναλυτικό κατάλογο βημάτων και μέτρων που αποτελούν στοιχεία μιας απαιτούμενης προσέγγισης προς την οικονομία αν θα δούμε κάποτε "άσπρη μέρα":

Οικονομία
http://filiki.etaireia.org/ergasies.html#oikonomia

Ακόμα και το ΑΚΕΛ προσποιείται πως συμφωνεί μαζί μας! Διαβάστε το μακροσκελές έγγραφο με τίτλο

"ΘΕΣΕΙΣ της Κεντρκής Επιτροπής ΑΚΕΛ προς το 21ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ"
http://www.akel.org.cy/media/sunedria/theseiskeakel21syn.pdf

Στο κεφάλαιο τους με τίτλο Οικονομία (σελίς 25) θα δείτε πράματα και θάματα! Μέχρι και "απεξάρτηση της ανάπτυξης από τον ευάλωτο τομέα του τουρισμού" υπόσχονται πως θα διεκδικήσουν. Είναι όλα ψέμματα, ψέμματα, ψέμματα...

Πολύ ορθά επισημαίνει ο Πανίκος Νεοκλέους πως ένα κόμμα του οποίου η ηγεσία έχει συνταυτιστεί πλήρως με το άππωμα του νεοκύπριου νεόπλουτου και με τον σταλινικό αυταρχισμό, δεν έχει - και δεν μπορεί πλέον να έχει - ούτε ιερό ούτε όσιο. Έχουν γράψει τον Σοσιαλισμό στα ακατανόμαστα όργανα που βρίσκονται ανάμεσα στα σκέλια τους.

Έχουν μετατρέψει σε επιστήμη το να φωνάζουν κάποια ορθά συνθήματα και να πράττουν διαρκώς το αντίθετο.

Το πρόβλημα μας όμως είναι πολύ χειρότερο και αφορά όχι το τι κάμνουν ή δεν κάμνουν εκείνοι, αλλά το πως κινούμαστε και πράττουμε εμείς. Εμείς, συλλογικά και αυτο-οργανωμένα, πως κινούμαστε ώστε να υλοποιηθεί ένα τέτοιο οικονομικο-πολιτικό πρόγραμμα;

Ομάδα Σύνταξης,
Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia
~~~~~~~~~~~~~~

ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΗΤΑΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΗΣ
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008/12/blog-post.html

Που είναι ο Σοσιαλισμός; Που είναι η Δημοκρατία;
του Πανίκκου Νεοκλέους
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_29.html

Περισσότερα για τον συγγραφέα:
Ο Πανίκος Νεοκλέους συμμετείχε μαζί μας στις λαϊκές κινητοποιήσεις των Αγανακτισμένων στις εκδηλώσεις των 100 ημερών μπροστά από το Προεδρικό. Έχει γράψει το "ΑΓΝΟΗΘΕΝΤΕΣ 1974" και "ΜΝΗΜΕΣ". Υποστηρίζει, όπως και εμείς, την ορθή συμφιλίωση και επανένωση με τους ΤουρκοΚύπριους σε κλίμα δικαιοσύνης και ειρήνης.

Ομιλία του Πανίκου Νεοκλέους στη μεγαλειώδη διαδήλωση της 12ης Σεπτεμβρίου στο Προεδρικό:
http://vimeo.com/29179569

Κόλακες και Βρυκόλακες
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_28.html

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ΕΟΚΑ ξανά, στης Κύπρου τα Βουνά

2012-01-03T20:06:00.007+02:00

Οι συγκρούσεις στις Βάσεις

Μπροστά στην είσοδο των Αγγλικών Βάσεων στο Ακρωτήρι ψες ακούστηκε το σύνθημα "ΕΟΚΑ ξανά, στης Κύπρου τα Βουνά!" Οι νεολαίοι που αυθόρμητα τραγούδησαν την επίκληση στην ΕΟΚΑ για νέους αγώνες ενάντια στους Βρετανούς κατακτητές της χώρας μας ενώ συμμετείχαν σε διαδήλωση και πορεία στο Ακρωτήρι, υπέστηκαν επίθεση από τις δυνάμεις καταστολής των Βάσεων όταν αρνήθηκαν να σταματήσουν την ειρηνική τους προέλαση προς την είσοδο των παράνομων Βάσεων.

Μερικά δευτερόλεπτα από βίντεο που κατέγραψε το συνεργείο της ομάδας "Κουκουβάγια" προσφέρουν μια γεύση της ατμόσφαιρας:

Το Σύνθημα
http://www.youtube.com/watch?v=bGzHYHnlIb4

Η Επίθεση των Δυνάμεων Κατοχής
http://www.youtube.com/watch?v=BHCsgblcnkc

Το Πολιτικό Σκηνικό

Ο πετροπόλεμος, τα χημικά όπλα, οι ξυλοδαρμοί και συλλήψεις της ψεσινής διαδήλωσης υπογραμμίζουν αφ' ενός την μαχητικότητα της αντι-ιμπεριαλιστικής νεολαίας, αλλά αφ' εταίρου και το θράσος και την αλαζονεία των Βρετανών να μας ξυλοφορτώνουν μες την ίδια μας την πατρίδα.

Επιπλέον, προκύπτουν διάφορες επιπλοκές που αφορούν την σημερινή πολιτική μας κατάσταση. Είναι γνωστό σε όλους ότι οι πλατειές τάξεις του λαού - οι λεγόμενες "μάζες", σύμφωνα με τον ξύλινο λόγο των κομμάτων - υποστηρίζουν την ΑΜΕΣΗ αποχώρηση των κατοχικών Βρετανικών Βάσεων από την Κύπρο. Ταυτόχρονα, ο κόσμος δυσανασχετεί με το ότι η μαχητικότητα του λαού έχει εγκλωβιστεί από τα κόμματα και από την "αντι-ιμπεριαλιστική" μας Κυβέρνηση, που κάμνουν το παν για να αποθαρρύνουν αυτόνομους λαϊκούς αγώνες ενάντια στις Βάσεις.

Η ψεσινή εκδήλωση ήταν μια κίνηση έξω από το κομματικό μαντρί, που φανέρωσε ξανά πως είναι εφικτό και ωραίο το να επωμίζονται οι άνθρωποι αγώνες για το δίκαιο και για την πατρίδα ακόμα και όταν η ηγεσίες θέλουν να μας κρατούν κοιμισμένους σε αδράνεια.

Αλλά πως και με ποιές δυνάμεις;

Ο Γέροντας, οι Εφημερίδες και το Ποιόν της Πρωτοβουλίας

Δεν είναι τυχαίο που η εφημερίδα "Σημερινή" έθαψε μια αρκετά εκτεταμένη και καλογραμμένη είδηση για τη διαδήλωση στην σελίδα 33, ενώ ο "Φιλελεύθερος" έβαλε μια πολύ μικρή αναφορά, τουλάχιστον όμως σε κάπως πιο περίοπτη θέση στην πίσω σελίδα. Και οι δύο εφημερίδες έχουν Συντάκτες και Αρχισυντάκτες που πραγματικά και ειλικρινά άλλο δεν θέλουν από τον να προωθήσουν τον αυτόνομο αγώνα ενάντια στις Βάσεις. Τι δηλώνει λοιπόν αυτή η μη-προώθηση της είδησης;

Ένας γέροντας που πληροφορήθηκε για την διαδήλωση την Πρωτοχρονιά, μια μέρα πριν να γίνει δηλαδή, είπε "Μπράβο, καλά θα κάμουσιν τα παιδιά". Όταν τον ρωτήσαμε αν θα πάει μας είπε: "Γιέ μου, δι'ώ τη ζωή μου ευχαρίστως αν ηξέρω πως φύουσιν οι Εγγλέζοι 'που την Κύπρο. Αλλά ποιοί ε'ν τούτοι που το οργανώνουν; Τι σκοπούς έχουσιν;"

Αυτό είναι και το πρόβλημα που προέκυψε με τις εφημερίδες, καθώς και με την μη-συμμετοχή πολλών άλλων οργανώσεων, ομάδων και ατόμων που σίγουρα θα συμμετείχαν στη διαδήλωση εγγυώντας ακόμα πιο μεγάλη επιτυχία στην εκδήλωση. Το ότι δεν συμμετείχαν, και το ότι οι εφημερίδες δεν προώθησαν πιο δυναμικά την είδηση, αφορά τις αδυναμίες της οργάνωσης και προετοιμασίας της διαδήλωσης.

Ζούμε στην εποχή της συμμετοχικής δημοκρατίας. Οι πολίτες που έχουν άποψη και διαθέτουν αφοσίωση για κοινωνική αλλαγή και αγώνες απηύδησαν πλέον με τους κομματικούς μηχανισμούς όπου δεν υπάρχει ούτε άμεση, ούτε συμμετοχική, ούτε και καμιά άλλη μορφή δημοκρατίας, δεν υπάρχει καθόλου διαφάνεια, και όπου κυριαρχεί η ασυδοσία. Αναζητούν ομάδες, κινήματα και εκδηλώσεις όπου να είναι φανερές και προσιτές οι διαδικασίες, να υπάρχει δημοκρατικότητα, διαφάνεια και προθυμία των ηγετών να είναι υπόλογοι στους υποστηρικτές.

Η εκδήλωση στο Ακρωτήρι οργανώθηκε από την Εθνική Αντιαποικιοκρατική Πλατφόρμα, μια ομάδα που ουδείς μας γνωρίζει. Το κάλεσμα για την διαδήλωση διαδόθηκε μέσω διαδικτύου στην ιστοσελίδα facebook μόνο δύο μέρες πριν την εκδήλωση. Αυτά δυστυχώς τα βήματα δεν έκτισαν την απαιτούμενη εμπιστοσύνη σε ευρύτερους κύκλους αγωνιστών ώστε να εμπλουτιστούν οι τάξεις των διαδηλωτών με παραπάνω κόσμο και με άτομα και οργανώσεις των οποίων η παρουσία θα έφερνε έμπνευση και αίσθηση εγκυρότητας ώστε να διευρυνθεί η συμμετοχή.

Επίσης είναι φανερό από τις εικόνες στα βίντεο που δημοσίευσε η Κουκουβάγια στην σελίδα της στο δίκτυο, εδώ,

http://www.youtube.com/user/koukouvagianews?feature=watch

πως η πλειονότητα των διαδηλωτών ήταν άνδρες. Τούτο υπογραμμίζει πως το είδος της οργάνωσης, προετοιμασίας και στρατολόγησης που έγινε για την εκδήλωση δεν έγινε λαμβάνοντας υπόψην κοινωνικούς παράγοντες όπως την ισότητα των φύλων και τις φαλλοκρατικές τάσεις στις οποίες - έστω άθελα μας - γλιστρούμε οι αρσενικοί όταν δεν κινούμαστε συνειδητά. Όταν αφήνουμε την κοινωνική μας συνείδηση πίσω στο σπίτι ή στην πίσω μας την τσέπη, η συμμετοχή μας στους αγώνες είναι λειψή. Οι ελληνικές μας καταβολές ασθενούν όταν δεν τις τιμούμε:

Δεν ήταν "για το χάζι" που ο Πλάτωνας στην Πολιτεία του μας συμβούλευσε πως οι αγώνες για την ελευθερία και την πατρίδα έχουν νόημα - και οι στρατιές μας καθίστανται αήττητες - όταν γυναίκες και άνδρες, εραστές και μη, γυμνάζονται, εκπαιδεύονται και πολεμούν μαζί στο πεδίο της μάχης.

Οι αγώνες λοιπόν που σηματοδοτούνται από περιστατικά όπως την διαδήλωση στις Βάσεις είναι αναγκαίοι, είναι εφικτοί, αξίζουν την υποστήριξη μας και πρέπει να διευρυνθούν. Ταυτόχρονα, για να επιτευχθεί τούτο, τα άτομα που επωμίζονται ηγετικές πρωτοβουλίες πρέπει να αναγνωρίσουν τα όρια της αδιαφάνειας και της έλλειψης πρόσβασης σε δημοκρατικές διαδικασίες μες το κίνημα. Πολύ πρόσφατα επιβεβαιώθηκαν όλα τούτα όταν παρόμοιες συμπεριφορές από κάποιους "ηγέτες" οδήγησαν την Κίνηση Αγανακτισμένων - Αφυπνισμένων πρόωρα στο χώμα. Ας μην επαναλάβουμε τα ίδια λάθη. Ας μάθουμε να μιλούμε, να ακούουμε ο ένας τον άλλο, να κτίζουμε εμπιστοσύνη και συνεργασία.

Όλα του αγώνος τα όμορφα μπορούν μετά να ανθοφορήσουν, με χάρη και με νόημα.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Πηγές, Παραπομπές

Μιά θαυμάσια, λεπτό με λεπτό αναφορά στον Εμπροσθοφύλακα:
http://www.efylakas.com/archives/10977

Σοβαρά επεισόδια στη Βάση Ακρωτηρίου
Εφημερίς "Σημερινή" | ΤΗΣ ΜΙΚΑΕΛΛΑΣ ΛΟΪΖΟΥ
http://www.sigmalive.com/simerini/news/local/452472

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Που είναι ο Σοσιαλισμός; Που είναι η Δημοκρατία;

2011-12-29T20:03:00.005+02:00

του Πανίκκου Νεοκλέους, neopana@cytanet.com.cy

Ο Αριστερός πατριώτης και διεθνιστής συγγραφέας Πανίκος Νεοκλέους, πρώην ΑΚΕΛικός κατακεραυνώνει τον Πρόεδρο

ΠΟΛΥ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ

του Πανίκκου Νεοκλέους, neopana@cytanet.com.cy

Δεν άντεξε ο Πρόεδρος Χριστόφιας και ανήμερα των Χριστουγέννων, αντί ευχών, μας ανήγγειλε ότι είναι πολύ ικανοποιημένος από τη διακυβέρνηση του των τελευταίων τεσσάρων χρόνων. Αφού ούτε τα ΕΔΟΝόπουλα δεν τόλμησαν να πουν κάτι τέτοιο, το είπε τελικά μόνος του.

Που ζείτε κύριε Χριστόφια; Κατεβήκατε μια μέρα κάτω στον κόσμο να δείτε πως ζουν οι απλοί πολίτες της χώρας που κυβερνάτε; Φαίνεται ότι επισκέπτεστε μόνο τους νεόπλουτους, πολυεκατομμυριούχους φίλους σας.

Διάβασα πρόσφατα ότι οι δαπάνες μόνο για το προεδρικό σας αεροπλάνο ξεπερνούν τις €700000 το χρόνο. Πόσα στοιχίζουν οι δεκάδες θωρακισμένες λιμουζίνες σας; Πόσα στοιχίζουν τα λουκούλια γεύματα που συχνά οργανώνετε;

Δεν θα αναφερθώ στο περιβόητο ΟΧΙ σας, για να τσιμεντώσετε το ΝΑΙ. Μια επίσκεψη σας με ανοικτά τα μάτια στα κατεχόμενα, ΙΣΩΣ σας πείσει για το τι έχετε κάνει στο εθνικό θέμα στα τέσσερα χρόνια της διακυβέρνησης σας. Κάτι ανάλογο θα διαπιστώσετε κάνοντας μια επίσκεψη με ανοιχτά τα μάτια στις πόλεις. Σε κάθε δρόμο θα δείτε πολλές ταμπέλες ‘’ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ’’. Αυτή είναι μόνο η αρχή της τραγωδίας της τετραετούς διακυβέρνησης σας.

Την ίδια άποψη με εσάς είχε κάποτε και ο ‘’μεγάλος’’ δάσκαλος σας, ηγέτης της άλλοτε κραταιάς Σοβιετικής Ένωσης, Λεονίντ Μπρέζνιεφ. Τότε που και εσείς φοιτούσατε εκεί, ο Μπρέζνιεφ, κλεισμένος στο Κρεμλίνο, όπως και εσείς τώρα κλεισμένος στο Προεδρικό, δε ήξερε ότι ο λαός λιμοκτονούσε και στέναζε κάτω από τη φασιστική διακυβέρνηση του.

Τότε, εγώ έλεγα ότι όχι μόνο κομμουνισμός δεν υπήρχε στην Σοβιετική Ένωση, αλλά ούτε καν Σοσιαλισμός δεν υπήρχε και προειδοποιούσα ότι, αν δεν αλλάξουν ριζικά κάποια πράγματα, το σύστημα θα κατέρρεε (αδιανόητο να λες τότε κάτι τέτοιο). Τότε, εσείς και κάποιοι άλλοι της παρέας σας, με κατηγορούσατε για αντιδραστικό. Τότε, εσείς και η παρέα σας δεν μπορούσατε να δείτε την πραγματικότητα ή δεν θέλατε να την παραδεχτείτε και υμνούσατε ένα Σταλινικό – Φασιστικό καθεστώς.

Τότε, ο Μπρέζνιεφ περιστοιχισμένος από κόλακες (τους σημερινούς πολυεκατομμυριούχους απογόνους των τότε κομμουνιστών), δεν μπορούσε να δει την πραγματικότητα.

Τώρα εσείς βλέπετε μια άριστη δική σας διακυβέρνηση. Νομίζω ότι θα ήταν σοφότερο να αφήσετε τους άλλους να κρίνουν τα έργα σας.

Πανίκκος Νεοκλέους

* * *

Περισσότερα για τον συγγραφέα:
Ο Πανίκκος Νεοκλέους συμμετείχε μαζί μας στις λαϊκές κινητοποιήσεις των Αγανακτισμένων στις εκδηλώσεις των 100 ημερών του φετεινού καμπροστά από το Προεδρικό. Έχει γράψει το "ΑΓΝΟΗΘΕΝΤΕΣ 1974" και "ΜΝΗΜΕΣ". Υποστηρίζει, όπως και εμείς, την ορθή συμφιλίωση και επανένωση με τους ΤουρκοΚύπριους σε κλίμα δικαιοσύνης και ειρήνης.

Ομιλία του Πανίκκου Νεοκλέους στη μεγαλειώδη διαδήλωση της 12ης Σεπτεμβρίου στο Προεδρικό:
http://vimeo.com/29179569

Κόλακες και Βρυκόλακες
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_28.html

Πανίκος Νεοκλέους
http://agnoithentes1974.blogspot.com/

Του Λάζαρου Α. Μαύρου
ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΠΑΝΙΚΟΥ ΝΕΟΚΛΕΟΥΣ
http://anaxfiles.blogspot.com/2009/07/1-9-7-4.html

~~~~~~~~~~~~

Ένα Λάθος Κόμμα...

2011-12-27T19:20:00.008+02:00

- το Νυστέρι, Περίοδος Γ', Αρ. 26, 2011.

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του έντυπου "Νυστέρι", που αυτοπροσδιορίζεται ως Συλλεκτικό Έντυπο Ριζοσπαστικής Έκφρασης.

Το απόφθευγμα πιο πάνω είναι από το άρθρο με τίτλο "Οι Αριθμοί σας δεν Χωρούν τις Ζωές μας".

Το Νυστέρι έχει έδρα το Αργοστόλι της Κεφαλονιάς. Υπέύθυνος Σύνταξης είναι ο Γιάννης Κρούσος, άνθρωπος με δημιουργική και αφοσιωμένη παρουσία στον ανατρεπτικό χώρο.

Το Νυστέρι εκδίδεται δωρεάν, και μπορείτε να το διαβάσετε εδώ - αν σας αρέσει, παρακαλούμε προωθήστε το, ή και τυπώστε το για ανθρώπους που δεν έχουν πρόσβαση στο Δίκτυο:
http://cyprus.indymedia.org/Nysteri-fyllo47low.pdf

Είναι γεμάτο μαργαριτάρια πολιτικής, κοινωνικής και πολιτιστικής σοφίας, και απλώνεται σε όλο το φάσμα μεταξύ πρακτικής και θεωρίας στον επαναστατικό χώρο, με πολύ ενδιαφέρουσες ιδιαιτερότητες.

Πάρτε για παράδειγμα τού'ν το κομμάτι από το κείμενο με τίτλο "Πλίνθοι και Κέραμοι ατάκτως ερριμένα, σε ρούγες, σοκάκια και καντούνια":

Το Νυστέρι:
http://cyprus.indymedia.org/Nysteri-fyllo47low.pdf

~~~~~~~~~~~~~~

Death and Incontestable Reality

2011-12-21T19:04:00.016+02:00

It matters not if we criticize North Korea's regime as stalinist, which it is, nor as a "deformed workers' state" or "state capitalist", which it might be. The incontrovertible reality though, is that the death of Kim Jong-Il who ruled from 1994 until a few days ago has triggered some of the most incredible revelations of the deep emotional bonds he had forged with the people of North Korea.

The photos and videos below reveal a depth of human emotion that shocks those of us in the West who have been brought up with continuous lies about North Korea for three generations now.

Of course we would like to see the social and political process in North Korea to continue to advance toward more genuine and democratic forms of Socialism. And we feel that the depth of emotion that the Korean people are capable of is a definite guarantee that such a progress can continue.

Emotional reality in most countries of the West is the total opposite of North Korea. Emotional capacity is deadened, especially when it involves social and political events. We live under a social pathology that is almost completely dominant everywhere, and which is directly related to the fact that people in the West "don't care" about politics. And even among those who care, most are incapable of emotional bonding with others into movements and political organizations that involve a sense of comradeship and true depth of shared feelings - which is what makes people comrades.

Who can imagine ANY of the "glorious leaders" of the Western world passing away and triggering a sorrow such as we see below?

The videos are heart breaking. We have three videos of 2, 3 and 4 minutes each that are astounding.

{click}

http://www.youtube.com/watch?v=8A3VLcdFnys

{click}

http://www.youtube.com/watch?v=fmIzQs_pQYc

{click}

http://www.youtube.com/watch?v=mkVlzdfZiAA

Frozen Hearts can not Attain Freedom

It's true that to this day we do not have a science or an understanding of human culture keen and discerning enough to fathom the depths or the heights of the human psyche. But we do know one thing. That people who are collectively incapable of emotion, who do not care when their country is under the boot of a dictatorship or a foreign invader, or when their neighbors are being brutalized, who do not care when their economy is being destroyed or when their language, ethnic and cultural identity is being uprooted are both incapable - and undeserving - of freedom.

Petros Evdokas, petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Χίλια ΝΑΙ στη Φορολόγηση του Πλούτου

2011-12-11T17:07:00.001+02:00

Και όχι μόνον!
ΝΑΙ σε απεργίες και παντός είδους κινητοποιήσεις ενάντια στο Κεφάλαιο για προστασία των εργαζομένων - αλλά με πρόγραμμα και στόχους

Η φύση της Κρίσης
Λύσεις: Προσωρινές και Μόνιμες
Λύσεις ακόμα και χωρίς Επανάσταση
Λύσεις Ενδιάμεσες
Οι Απεργίες

Όσα νούμερα και αν ρίξουν οι ιθύνοντες μες το στρόβιλο του δημόσιου διάλογου - προσπαθώντας να συγχύσουν τον κόσμο για το "πως θα λυθεί η οικονομική κρίση" - η λαϊκή αίσθηση περί δικαίου παραμένει αγνή και δεν αποπροσανατολίζεται. Όλος ο κόσμος γνωρίζει ενστικτωδώς πως οι προτάσεις και οι νομοθεσίες που επιστρατεύονται από τους κρατούντες "για τη λύση της οικονομικής κρίσης" είναι κατά βάσην άδικες και λανθασμένες.

Η τρομολαγνεία των δεν έχει όρια. Κάθε μέρα ακούμε από επίσημες πηγές πως αν δεν δεκτούμε να ξεζουμιστεί ο λαός θα επέλθει κοινωνική καταστροφή. Και παρελαύνουν άπειροι συνδυασμοί αριθμών, συνθημάτων και ισχυρισμών για να μας πείσουν.

Αλλά η ενστικτώδης γνώση του λαού που απαιτεί το ορθό και το δίκαιο με απλές φράσεις όπως το Να Φορολογηθεί ο Πλούτος συμβαδίζουν και με αυτά που λέει η επιστήμη. Εμείς αγκαλιάζουμε χωρίς ενδοιασμό και τα δύο: και την λαϊκή σοφία σε ό,τι αφορά την σημερινή κρίση, και τα όσα μας λέει η επιστήμη. Πιο κάτω αναλύουμε μερικές από τις απόψεις της επιστήμης για το θέμα, αλλά πρώτα ας τοποθετηθούμε πιο ξεκάθαρα:

ο- Λέμε Ναι, Να Φορολογηθεί ο Πλούτος. Και όχι μόνο με τη στενή έννοια του πλούτου. Το να φορολογηθούν πιο αυστηρά μόνο τα άτομα που κατέχουν πολλά λεφτά και περιουσία είναι μεν δίκαιο και αναγκαίο, αλλά δεν είναι αρκετό.

Όλος ο πλούτος είναι προϊόν της συλλογικής εργασίας των ανθρώπων και άρα ανήκει σε όλους μας συλλογικά. Στο πολιτικό-οικονομικό μας σύστημα όμως, στον καπιταλισμό, ο κύκλος της παραγωγής εμπορευμάτων και πραγμάτωσης του κέρδους μέσω της αγοράς αποφράσσεται: το κέρδος δεν συμπληρώνει τον κύκλο για να επιστρέψει ξανά στους εργαζόμενους αλλά παραμένει στα χέρια των κρατούντων ως "ιδιωτική περιουσία", ως Κεφάλαιο. Γι' αυτό και το σύστημα ονομάζεται Κεφαλαιοκρατία. Οι μεγάλες εταιρείες στον τόπο μας, και κυρίως οι τράπεζες, κατέχουν τεράστια ποσά Κεφαλαίου (συμπυκνωμένα κέρδη, συσσωρευμένη υπεραξία που δημιουργήθηκε από την συλλογική εργασία του λαού), που υπερέχουν όλων των άλλων μορφών πλούτου. Οι περιουσίες των πιο πλουσίων ατόμων ωχριούν μπροστά στις περιουσίες που κατέχουν οι μεγάλες εταιρείες. Εκεί, στο Εταιρειακό Κεφάλαιο βρίσκονται οι κοινωνικοί πόροι που πρέπει να φορολογηθούν αυστηρότατα για να γλυτώσει τώρα η κοινωνία μας.

ο- Οι οικονομικές κρίσεις θα υπάρχουν για όσο θα υπάρχει η Κεφαλαιοκρατία και το σύστημα κέρδους. Όλες οι "λύσεις" που δίνονται τώρα είναι προσωρινές γιατί το σύστημα θα γεννήσει νέες κρίσεις ξανά, και πάντα πιο ισχυρές από την προηγούμενη. Η μόνη ουσιαστική λύση είναι η υπέρβαση του συστήματος, η ανατροπή και αντικατάσταση του με τον Σοσιαλισμό.

Επειδή τη σήμερον ημέρα οι λέξεις έχουν χάσει το νόημα τους διευκρινίζουμε πως για μας τούτο σημαίνει: αντικατάσταση του υπάρχοντος συστήματος με στοιχεία κοινωνικής οργάνωσης στην παραγωγή και στη διοίκηση που υπερβαίνουν τις μορφές Κεφαλαίου και Κράτους όπως τα γνωρίζουμε σήμερα. Σημαίνει συλλογική κοινοκτημοσύνη των παραγωγικών μέσων και φυσικών πόρων, άμεση δημοκρατία στους χώρους εργασίας, στις γειτονιές και δήμους, στα σχολεία και τις υπηρεσίες, και συγκρότηση θεσμών λαϊκής εξουσίας (αυτο-οργανωμένος ένοπλος λαός, άμεση ανακλητότητα εκλελεγμένων αντιπροσώπων, κατάργηση όλων των προνομίων για τους αντιπρόσωπους)... όλα τούτα είναι βασικότατες προϋποθέσεις για μια κοινωνική και πολιτική αναβάπτιση διά της οποίας θεμελιούται η δυνατότητα συμμετοχής του λαού σε όλα τα επίπεδα αποφάσεων, τόσο για την παραγωγή όσον και για την πολιτική μας ζωή. Είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για την δημοκρατική θεσμοθέτηση μιας αληθινής εγκαθίδρυσης του κυρίαρχου λαού στην εξουσία.

Και προς τα που θα κινηθούν οι αποφάσεις του μελλοντικά κυρίαρχου λαού; Δεδομένου ότι είμαστε μια χώρα κατεχόμενη, τριτοκοσμική με προσποιήσεις ευρωπαϊκές, μεσαιωνική και υποτελής σε μια κομματική φεουδαρχία, με την οικονομία, την εθνική-πολιτιστική ταυτότητα, το περιβάλλον και το φυσικό της χαρακτήρα στα πρόθυρα ανεπανόρθωτης καταστροφής, δεν μπορεί παρά να κινηθεί προς ένα σχέδιο με βάση την εθνική επιβίωση και απελευθέρωση, την Οικολογία και τον Φεμινισμό. Αυτές οι κατευθύνσεις εμπεριέχουν τις αξίες και συμπεριφορές, τα οικονομικά και παραγωγικά σχήματα, τις στρατιωτικές και πολιτικές αντιλήψεις που καθιστούν εφικτό να κινηθεί ο λαός μας προς τις Πραγματικές του Ανάγκες.

Η συνθηματολογία, η υποκρισία και τα ψέμματα όμως στην πολιτική μας ζωή καταδυναστεύουν και παραπλανούν με αισχρότητα. Το έτος 2010 το κυβερνών κόμμα ΑΚΕΛ υπέβαλε την κοινωνική πρόταση για "φορολόγηση του πλούτου" και η πρόταση έφτασε μέχρι και τη Βουλή, όπου και ηττήθηκε. Αλλά έτσι ήταν πράγματι τα πράματα, όπως εφάνηκαν;

Η πρόταση της Κυβέρνησης ΑΚΕΛ αρχικά ήταν για να αυξηθεί κατά 1% (ένα μόνο τοις εκατόν!) ο φόρος στις εταιρείες. Και πως διαχειρίστηκε αυτή την πρόταση το ΑΚΕΛ; Κινητοποίησε τις συνδικαλιστικές οργανώσεις σε διαδηλώσεις, στάσεις, απεργίες και καταλήψεις ώστε να πιεστεί το μεγάλο Κεφάλαιο να δεκτεί; Όχι. Χρησιμοποίησε τον κομματικό και κρατικό μηχανισμό που έχει στα χέρια του ώστε να κάμει ορθές και με νόημα εκστρατείες διαφώτισης στο λαό για να κερδίσει την υποστήριξη του για τού'ν το μικρό διάβημα; Όχι. Κινητοποίησε τις κλαδικές του οργανώσεις (φοιτητών, αγροτών, γυναικών, κλπ.) για να εμπλακούν σε κοινωνικό αγώνα για την επίτευξη του σκοπού; Όχι. Με άλλα λόγια, αγωνίστηκε ως σοσιαλιστική πολιτική οργάνωση του εργαζόμενου λαού; Ούτε κατά διάνοια. Ήταν όλα λόγια, για το θεαθήναι. Που απεδείχθει ακόμα πιό ξεκάθαρα όταν αυτή η πρόταση του ΑΚΕΛ μετεξελίχθηκε σε πρόταση για την φορολόγηση των ακινήτων, και αργότερα ως πρόταση ώστε όλες οι επιχειρήσεις - τράπεζες που έχουν ετήσια κέρδη εκατομμυρίων, και οι μπακάληδες που ψωμοζούν - να καταβάλουν όλες εξίσου ένα ποσό από 1000 Ευρώ "εισφορά".

Μπορείτε να δείτε τι ακριβώς λεγόταν στη Βουλή και στο δημόσιο διάλογο τότε για τα δύο θέματα, εδώ:
Δεν πέρασαν οι φόροι Κυβέρνηση και ΑΚΕΛ δέκτηκαν σφυροκόπημα από ΔΗΣΥ - ΔΗΚΟ
http://www.sigmalive.com/simerini/business/news/284736
και εδώ:
Σύρραξη για τα 1000 ευρώ και το μισθολόγιο
http://www.sigmalive.com/simerini/politics/reportaz/395619

Ενώ το ΑΚΕΛ προσποιείτο πως τάχα προσπαθεί να γλυτώσει τη χώρα από την οικονομική κρίση με τέτοιες θεατρικές παραστάσεις, κατέθετε ετήσιους κρατικούς προϋπολογισμούς στη Βουλή τους οποίους ψήφισαν σε νόμους μαζί με τα άλλα κόμματα (όλοι συνένοχοι), που αύξησαν το δημόσιο χρέος σε πρωτάκουστα ύψη. Γιατί να καλούνται οι εργαζόμενοι σήμερα να στερηθούν τις απολαβές τους ώστε να διορθωθούν οι παραλήψεις και οι ψευτιές των κομμάτων;

Είτε με Ανατροπή είτε Όχι...

Είτε επιτευχθεί είτε όχι ανατροπή της Κεφαλαιοκρατίας στην Κύπρο, υπάρχουν μερικά πράματα που είναι απαραίτητο και εφικτό να γίνουν ώστε να κινηθεί η χώρα προς την οικονομική υγεία.

Μεταφέρουμε εδώ αυτούσιο το Οικονομικό σκέλος του πολιτικού προγράμματος της Φιλικής Εταιρείας ώστε να διαφανεί καλύτερα το βάθος και τις κατευθύνσεις στις οποίες θα έπρεπε να κινούντο μαζί το Κεφάλαιο και το Κράτος για δεκαετίες τώρα, προς εξυγίανση της οικονομίας.

Οικονομία

Στοχεύουμε στην Οικονομική Αυτάρκεια του τόπου, που είναι και η βάση γιά στρατιωτική, εμπορική και πολιτική απεξάρτηση της Κύπρου από ξένα Εταιρειακά και Κρατικά συμφέροντα. Κύριος τομέας εφαρμογών του κεφαλαίου είναι η Παραγωγή.

Εφαρμογές:
ο- Η Κύπρος κατέχει την τεχνική δυνατότητα και το παραγωγικό δυναμικό, τούς πόρους και τη γνώση γιά να παράγει τις δικές της Τροφές, Καύσιμα, Ρουχισμό, Οικοδομικά Υλικά, Πρώτες Ύλες γιά διάφορες μεσαίες και ελαφριές βιομηχανίες, Βοτανικά, Ομοιοπαθητικά και Χημικά Φάρμακα, κλπ.

ο- Αναπροσανατολισμός στον Τομέα Ενέργειας.
Απεξάρτηση της Κύπρου από τις Εταιρείες πετρελαίων. Έμφαση στην τοπική παραγωγή Ενέργειας και Καυσίμων με βάση στους εξής άξονες:
ο- Εξοικονόμηση ενέργειας: ελάττωση και μηδενισμός σπατάλης.
ο- Πολλαπλασιασμός των μηχανών τύπου ντήζελ και τροφοδότηση τους με ανάλογα καύσιμα έλαια τοπικής παραγωγής όπως εκείνα από ανακυκλωμένα μαγειρικά και φυτικά έλαια.
ο- Ελάττωση των εισαγωγών βενζίνης.
Εμπλουτισμός της βενζίνης αρχικά με Μεθανόλη ντόπιας παραγωγής από
γεωργικά προϊόντα (το μείγμα ονομάζεται Βενζινόλη) μέχρι και 9%. Σε δεύτερο στάδιο προσαρμογή των μηχανών ώστε να αξιοποιούν Βενζινόλη του 15%.
ο- Ντόπια παραγωγή ηλεκτρισμού και λειτουργία μηχανών από Αιολικές, Ηλιακές και Ποσειδώνειες εφαρμογές (αξιοποίηση της ενέργειας από θαλάσσια κύματα).
ο- Αποκέντρωση της παραγωγής ενέργειας σε τοπικούς και περιφερειακούς σταθμούς ανάλογα με τις τοπικές δυνατότητες παραγωγής και τις ανάγκες χρήσης.
ο- Τοπικοί ηλεκτροπαραγωγικοί σταθμοί ανάλογα με τους φυσικούς και κοινωνικούς πόρους (Ηλιακή, Αιολική, Ποσειδώνια, ή από μηχανές ντήζελ με ντόπια καύσιμα, μικροί υδροηλεκτρικοί σταθμοί στα φράγματα και εποχιακοί στους χείμαρρους, κλπ.).

ο- Αναζωογόνηση του κινήματος Συνεργατισμού με υγιείς βάσεις θεμελιωμένες στην κοινοκτημοσύνη και την συνεργασία με στόχους όχι το κέρδος αλλά τις ανάγκες των ανθρώπων, την επιβίωση και προστασία του πληθυσμού, την καλή διαβίωση και την άνοδο του βιωτικού επιπέδου.

ο- Αναζωογόνηση του κινήματος γιά ίδρυση ξανά μικρών συλλογικών μονάδων παραγωγής και κοινοκτημοσύνης (κολλεκτίβες) στην ύπαιθρο, ιδίως σε παραμελημένες ορεινές περιοχές και σε παραμελημένους βιομηχανικούς τομείς, καθώς και στα παραμελημένα (παλαιά) κέντρα των πόλεων.

ο- Αναπροσανατολισμός της βιομηχανίας με έμφαση την Συντήρηση και Επιδιόρθωση αντί την αγορά νέων εργαλείων και εμπορευμάτων που έχουν αξία χρήσης (πχ. αυτοκίνητα).

ο- Εξοικονόμηση Πόρων
ο- Βιομηχανία Δόμησης / Οικοδομές
Αντικατάσταση των μεθόδων και υλικών ώστε να περιοριστεί η αλόγιστη και
αχρείαστη ποσότητα νερού που σπαταλιέται με την μέθοδο δόμησης από σκυρόδεμα (κουγκρί, μπετόν). Επαναφορά των φυσικών ντόπιων υλικών όπως η πέτρα, το πλιθάρι, οι φυτικές ίνες (το καννάβι), το πανί, το χώμα, εισαγωγή και ευρύτερη χρήση υλικών όπως το γυαλί και το ατσάλι, χρήση νέων υλικών όπως τα ανακυκλωμένα λάστιχα και ανεμοθώρακες από αυτοκίνητα, το τούβλο από ανακυκλωμένο χαρτί, κοκ. Ελαχιστοποίηση της αχρείαστης οικοδόμησης, αξιοποίηση των υπάρχοντων κτιρίων.

ο- Μεταφορικό ~ Κυκλοφοριακό:
Απεξάρτηση της κοινωνίας μας από τις εταιρείες πετρελαιοειδών και αυτοκινήτων.
Επαναπροσανατολισμός σε μέσα μαζικών μεταφορών και συγκοινωνίας όπως λεωφορεία, τραίνα, και μετρό. Βασικός σχεδιασμός των πόλεων και κοινοτήτων με κριτήριο την αποπύκνωση των αυτοκινήτων, έμφαση σε μελετημένη τοποθέτηση χώρων στάθμευσης σε κομβικά σημεία, περπάτημα και ποδήλατο, προσβάσεις και υπηρεσίες γιά ανάπηρους, ηλικιωμένους και παιδιά.

ο- Αναπροσανατολισμός της Παραγωγής σύμφωνα με τις Οικολογικές αρχές της Μείωσης, Επανάχρησης και Ανακύκλωσης. Τούτα βέβαια ισχύουν και γιά όλες τις φάσεις της διαχείρισης φυσικών πόρων, και των απόβλητων που παράγει η κοινωνία μας.

Από:
Οικονομία
http://filiki.etaireia.org/ergasies.html#oikonomia

Όλα τούτα είναι και απαραίτητα και εφικτά. Αν το Κράτος και το Κεφάλαιο δεν κινηθούν να τα υλοποιήσουν, τότε ο αυτο-οργανωμένος λαός θα πρέπει νά 'βρει τρόπους μέσα από τους δικούς του θεσμούς και οντότητες που ήδη υπάρχουν, όπως συνδικαλιστικές οργανώσεις, συνεργατικές εταιρείες, ομάδες εθελοντών, όπως και με θεσμούς και οντότητες που ακόμα δεν υπάρχουν, όπως ο λαϊκός στρατός, μονάδες παραγωγής που ανήκουν στους εργαζόμενους, κολλεκτίβες, κα.

Όλες οι ανωτέρω λύσεις είναι ενδιάμεσες και με την χρονική αλλά και με την πολιτική έννοια. Έχουν αξία και πριν και μετά από την επανάσταση. Πρέπει να υλοποιηθούν από τις παρούσες δομές του συστήματος, σήμερα, αλλά αν όχι, θα χρειαστεί θα υλοποιηθούν από μια μελλοντική κοινωνική δομή του αύριο.

Δηλαδή αν υπάρχει η πολιτική θέληση από την άρχουσα τάξη και τους πολιτικούς, ακόμα και χωρίς επανάσταση, όχι μόνον η παρούσα κρίση μπορεί να επιλυθεί με την αυστηρή φορολόγηση του εταιρειακού Κεφαλαίου και του ατομικού πλούτου, αλλά και οι επόμενες κρίσεις μπορούν να καταστούν ηπιότερες και ακίνδυνες με την υλοποίηση του πιο πάνω οικονομικού προγράμματος. Αλλά διαφαίνεται όλο και πιο καθαρά πως η κομματική φεουδαρχία και τα ψεύτικα ιδεολογήματα όλων των αποχρώσεων στον τόπο μας είναι αφοσιωμένα στην εξυπηρέτηση του Κεφαλαίου τόσον πιστά, που διακινδυνεύουν να καταστραφεί και ο ίδιος ο τόπος - μπορούμε να ελπίσουμε πως θα κάμουν αυτές οι δυνάμεις το σωστό;

Τι λέει η Επιστήμη

Η ενστικτώδης αντίληψη του λαού για Να Φορολογηθεί ο Πλούτος συμβαδίζει απόλυτα και με το τι λέει η επιστήμη για τις οικονομικές κρίσεις.

Ας αναφέρουμε πρώτα πως όσοι ασχολούνται με την πολιτική οικονομία γνωρίζουν πως γενικά στον κλάδο υπάρχουν δύο πόλοι σκέψης: εκείνος που υποστηρίζει την μεγιστοποίηση του κέρδους για το Κεφάλαιο και "τα πάντα για τον καπιταλισμό", και ο επαναστατικός-Μαρξιστικός πόλος, αφοσιωμένος στον Σοσιαλισμό. Όλες οι άλλες απόψεις είναι αποχρώσεις ή ενδιάμεσες των δύο. Το θέμα οικονομικών κρίσεων είναι ίσως το μόνο στο οποίο συμφωνούν αμφότεροι. Και οι Μαρξιστές οικονομολόγοι, και οι του Αστικού Κεφαλαιοκρατικού ιδεολογικού προσανατολισμού έχουν την ίδια άποψη, ίσως όχι τόσον καθαρά για το μηχανισμό που προκαλεί τις κρίσεις, όσον για τα βήματα προς επίλυσην. Εκεί υπάρχει καθαρά συμφωνία.

Αναγνωρίζουν πως υπάρχει εντοιχισμένο μες την δομή της Κεφαλαιοκρατίας (του καπιταλισμού) ένα πρόβλημα που παράγει διαρκώς κρίσεις. Είναι το ότι οι συλλογικές απολαβές των εργαζομένων ΔΕΝ ισούνται με το άθροισμα των τιμών όλων των προϊόντων που παράγουμε. Με αποτέλεσμα να μην μπορούν να αγοραστούν τα εμπορεύματα, να μην υλοποιούνται κέρδη για το Κεφάλαιο, και οι προσπάθειες προσαρμογής προς τούτο το πρόβλημα που γίνονται εκ μέρους του Κράτους και του Κεφαλαίου (επέμβαση σε μισθούς, απολύσεις, επενδύσεις, προσαρμογές τιμών, κλπ.) υποβάλλουν την οικονομία σε μια διαρκή διακύμανση μεταξύ υπερπαραγωγής από τη μια, και υποκατανάλωσης από την άλλη. Όταν η μία ή η άλλη τάση λάβει μεγάλες διαστάσεις, τότε η κοινωνία μπαίνει σε μια "κλασσική οικονομική κρίση". Όσον πιο μεγάλες και αποδοτικές είναι οι παραγωγικές δυνάμεις, τόσον πιο συχνά και δυνατά εναλλάσσονται αυτοί οι κύκλοι κρίσεων.

Η λύση στις "κλασσικές οικονομικές κρίσεις" είναι η αύξηση των απολαβών για τους εργαζόμενους. Τούτο αμέσως δίνει ώθηση στις αγορές διότι μπορούν οι εργαζόμενοι να αγοράσουν, πραγματώνονται τα κέρδη του Κεφαλαίου, και αρχίζει νέος κύκλος επενδύσεων, παραγωγής, αγοράς, κέρδους, κοκ. Σημειώνουμε ξανά πως και οι δύο κλάδοι της πολιτικής οικονομίας, εκείνος που είναι αφοσιωμένος στην ανατροπή του συστήματος, και εκείνος που είναι αφοσιωμένος στην μεγιστοποίηση του κέρδους, συμφωνούν σε αυτή την ανάλυση και στο ότι η λύση στην θεσμική "κλασσική οικονομική κρίση" είναι πάντα η αύξηση των απολαβών των εργαζομένων. Είτε γίνουν αγώνες για την κατάκτηση αυτών των αυξήσεων (που τις έχουν ανάγκη οι εργαζόμενοι για να επιβιώσουν), είτε όχι, το ίδιο το σύστημα, δηλαδή τα συμφέροντα των Κεφαλαιοκρατών επιβάλλουν να δοθούν οι αυξήσεις για να επιβιώσει το σύστημα και να συνεχίσει η κερδοφορία για το Κεφάλαιο.

Η σημερινή κρίση όμως που μαστίζει την Ελλάδα και Κύπρο και άλλες χώρες ταυτόχρονα, ΔΕΝ είναι η "κλασσική οικονομική κρίση" όπως την ξέρουμε και την αναγνωρίζουμε από τα χαρακτηριστικά της λίμνασης πόρων και κοινωνικής παράλυσης. Είναι πιο απλά μια "κρίση" που παρήχθει όταν τα Κράτη μας δανείστηκαν από το Κεφάλαιο (από μεγάλες ιδιωτικές τράπεζες) και από άλλα Κράτη πιο πολλά λεφτά απ' όσα μπορούν να πληρώσουν, δεσμεύοντας έτσι τους πληθυσμούς των σε χρέη που δεν μπορούν να ξεπληρώσουν εμπρόθεσμα, ούτε το αρχικό ποσό δανείου, ούτε και τους υπέρογκους τόκους. Αυτό το είδος τεχνητής "κρίσης", τα Κράτη προσπαθούν να την επιλύσουν ξεζουμίζοντας τον κόσμο με φορολογίες για να μαζέψουν λεφτά να τα δώσουν στο Κεφάλαιο. Με αυτό τον τρόπο στην Ελλάδα επήλθε δραματικά ραγδαία εξαθλίωση του πληθυσμού, και παρ' όλον που ευτυχώς στην Κύπρο διατηρείται ακόμα κάποιο βιοτικό επίπεδο, αυτό απειλείται άμεσα τώρα με κατάρρευση αν υιοθετηθούν στο νησί παρόμοιες όπως στην Ελλάδα πολιτικές και μέτρα λιτότητος.

Από έξω, η αρχική κίνηση που δημιουργεί την κρίση μοιάζει σαν να είναι μια "φιλεύσπλαχνη" μεταφορά πόρων από το Κεφάλαιο προς το Κράτος προς όφελος της κοινωνίας, ένα δάνειο που επωμίζεται το Κράτος εν ονόματι της κοινωνίας για τις ανάγκες της. Στην πραγματικότητα όμως εδώ το Κράτος λειτουργεί σαν ένας τεράστιος αποστακτήρας που μαγειρεύει τους δανεικούς πόρους από το Κεφάλαιο ώστε αφ' ενός να στήσει αγορές και επιχειρήσεις που είναι κερδοφόρες για το Κεφάλαιο, δεσμεύοντας την κοινωνία να εργαστεί μέσα σ' εκείνα τα πλαίσια. Και αφ' εταίρου, μαγειρεύει επιπρόσθετα κέρδη για το Κεφάλαιο - αμύθητα ποσά - όταν με την αποπληρωμή του χρέους προστίθενται και οι υπέρογκοι τόκοι, με αποτέλεσμα να ωφελείται το Κεφάλαιο διπλά και τρίδιπλα.

Μήπως ακούεται υπερβολικό το " διπλά και τρίδιπλα"; Ας θυμηθούμε πως όταν δανειστούμε ένα ποσό με ετήσιο επιτόκιο 7%, το ποσό που θα χρωστούμε σε δέκα χρόνια είναι το διπλάσιο. Αν το επιτόκιο είναι 10%, το συνολικό χρέος διπλασιάζεται σε μόνο επτά χρόνια! Μιλούμε για ένα τεράστιο έγκλημα εις βάρος της κοινωνίας όπου, ενώ στην πραγματικότητα το Κράτος λειτουργεί σαν ένα θεόρατο σιφώνιο που διοχετεύει κοινωνικούς πόρους προς το Κεφάλαιο, από έξω μοιάζει σαν πράξη "φροντίδας και μέριμνας" όπου το Κράτος παίρνει πόρους από το Κεφάλαιο τάχα για τις ανάγκες της κοινωνίας.

Επιπλέον, αυτού του είδους η πιστωτική κρίση χαρακτηρίζεται από το ότι τα λεφτά που δανείστηκαν τα Κράτη δεν επενδύθηκαν σε παραγωγικές διαδικασίες η σε ανάγκες του λαού. Αν είχαν επενδυθεί με τέτοιο τρόπο ο εργαζόμενος πληθυσμός θα μπορούσε να παράξει (να παραγάγει) αξία σε εμπορεύματα και υπηρεσίες που με τη σειρά τους θα αύξαιναν τα εισοδήματα όλων, άρα και το Κράτος θα μπορούσε να καρπωθεί φόρους ώστε να ξοφλήσει τα χρέη του. Αντίθετα, τα λεφτά επενδύθηκαν σε σπατάλες, και εξανεμίστηκε η δυνατότητα του λαού να βοηθήσει το Κράτος να πληρώσει τα χρέη. Ταυτόχρονα, δεδομένου ότι οι σπατάλες πάντα οφελούν το μεγάλο Κεφάλαιο και όχι το μικρό, τότε οι συγκριτικά μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις αρχίζουν να πλήγονται, να συμμαζεύονται, και να κατρακυλά η κοινωνία προς μια μορφή παράλυσης που εξωτερικά μοιάζει με την "κλασσική οικονομική κρίση" αλλά της οποίας η αιτία είναι η κατασπατάληση δημόσιων πόρων από ανεγκέφαλους ή και εγκληματίες πολιτικούς που δανείζονται υπέρογκα ποσά στο όνομα μας και τα οποία τώρα εμείς καλούμαστε να πληρώσουμε με το υστέρημα μας.

Παραδείγματα σπατάλης των δανείων:

ο- η δημιουργία μιας κάστας υπερακριβοπληρωμένων και αχρείαστων δημοσίων υπαλλήλων (ανθρώπους του φεουδαρχικού κομματικού καθεστώτος) που θα μπορούσαν να κάμνουν ακριβώς την ίδια δουλειά (όταν εργάζονται) με λιγότερα λεφτά. Η ύπαρξη και υπεραμοιβή των δημιουργεί ένα κλάδο της αγοράς για αυτούς που ασχολείται μόνο με πολυτέλειες. Τι θα τα κάμουν όλα τα λεφτά που παίρνουν τα "golden boys"; Θα αγοράσουν ακριβά αυτοκίνητα από το εξωτερικό (κέρδη στο μεγάλο τοπικό Κεφάλαιο), και άλλα παρόμοια εισαγόμενα είδη πολυτελείας (κέρδη στο μεγάλο τοπικό Κεφάλαιο), θα πάν ταξίδια στο εξωτερικό (κέρδη στο μεγάλο ξένο Κεφάλαιο), και θα κτίσουν (αισχρά και συνήθως κακόγουστα) ακριβά νέα σπίτια και εξοχικά σπίτια (κέρδη στο μεγάλο τοπικό Κεφάλαιο). Οι μισθοί των δεν θα διασκορπιστούν στην τοπική οικονομία μέσω των μικρομεσαίων επιχειρήσεων στους εργαζόμενους.

ο- η ανάθεση αχρείαστων μεγάλων κρατικών αναπτυξιακών έργων σε "δικούς των" επιχειρηματίες (ανθρώπους του φεουδαρχικού κομματικού καθεστώτος) διοχετεύει κατευθείαν τα ποσά στη δημιουργία μιας κάστας υπερακριβοπληρωμένων επιχειρηματιών και ιδιωτικών υπαλλήλων που έχουν αντίκτυπο στην οικονομία όπως και οι δημόσιοι πιο πάνω. Δεν εργοδοτούνται απλοί και συνήθεις εργαζόμενοι σε τέτοια έργα: εμπλέκονται μόνο εξειδικευμένες μονάδες πολύ μικρών αριθμών υψηλά εξειδικευμένων εργαζομένων. Παράδειγμα η εξόρυξη και οικοδόμηση σήραγγας στον αυτοκινητόδρομο Λεμεσού-Πάφου και στην Κάτω Μονή Λευκωσίας, όταν η παρακαμπτήρια λύση ενός συμβατικού δρόμου "από γύρω" θα πρόσθετε μόνο τρία έως πέντε λεπτά δρόμο στη διαδρομή, που κόστισαν πολλά εκατομμύρια. Αυτά τα εκατομμύρια δεν διοχετεύτηκαν στην τοπική οικονομία.

ο- η αγορά αχρείαστων ή άχρηστων υλικών ή προμηθειών από "δικούς των" επιχειρηματίες (ανθρώπους του φεουδαρχικού κομματικού καθεστώτος) αποτελεί την πιο ξεκάθαρη μορφή κλοπής από το δημόσιο:
Το Κεφάλαιο "δανείζει" λεφτά στο Κράτος.
Το Κράτος τα χρησιμοποιεί για να αγοράσει πράματα από το Κεφάλαιο, επιφέροντας του κέρδη.
Και μετά πληρώνει πίσω και το δάνειο συν τόκους, επιφέροντας ακόμα πιο μεγάλα κέρδη στο Κεφάλαιο.
Μπορεί μια τέτοια κομπίνα να θεωρηθεί ως δάνειο;
Πρόσφατα παραδείγματα τέτοιας ανοησίας είναι η αγορά των εμβολίων για την λεγόμενη "πανδημία" της Νέας Γρίπης (Γρίπης των Χοίρων, H1N1) που κόστισε στο Κράτος εκατομμύρια σε ζημιές. Επίσης, η συνεχιζόμενη αγορά υπολογιστών και υπερμεγέθων ηλεκτρονικών εκτυπωτών για τα Δημοτικά σχολεία που δεν λειτουργούν, και που η σοφή μας Κυβέρνηση, αντί να τους επιδιορθώσει, αγοράζει κάθε χρόνο καινούριους. Και το κραυγαλέο περιστατικό όπου στα πλαίσια συγκεκριμένων συμβολαίων για τα "δάνεια", το Ελλαδικό Κράτος αγόρασε ελαττωματικά πολεμικά υποβρύχια από την Γερμανία που κόστισαν δισεκατομμύρια! (δείτε τις παραπομπές στο τέλος του άρθρου.)

Αντίθετα, η επένδυση των ποσών που δανείστηκε το Κράτος από το Κεφάλαιο θα μπορούσε να είχε επενδυθεί στις αληθινές ανάγκες των ανθρώπων, οι οποίες είναι για καθαρό νερό και τροφή, ρούχα, στέγη, υγεία, παιδεία, πολιτιστική καλλιέργεια. Πάντα, η παραγωγή που βασίζεται στις αληθινές ανάγκες των ανθρώπων (και όχι στην πολυτέλεια ή στα αχρείαστα, δηλαδή στην προσωρινή μεγιστοποίηση του κέρδους για το Κεφάλαιο), οδηγεί στη βελτίωση της οικονομίας: είτε διότι είναι πιο απαιτητική σε εργατικό δυναμικό (labour-intensive), πράμα που οδηγεί σε πιο πλατειά εργοδότηση, άρα και σε πιο ευρείς κύκλους παραγωγής-αγοράς-κέρδους-επένδυσης-παραγωγής, είτε διότι λόγω αυτοματοποίησης αποδεσμεύει τους εργαζόμενους από εργασίες που φθείρουν και εξαντλούν τον άνθρωπο, ανοίγοντας τους ορίζοντες σε εργασιακές δραστηριότητες που απευθύνονται στην αναβάθμιση της ποιότητας ζωής. Τώρα για παράδειγμα που δεν υπάρχει λόγος να σκάβουμε τους δρόμους με την αξίνα, διότι υπάρχει ο εκσκαφέας, πιο πολλοί εργαζόμενοι μπορούν να γίνουν δάσκαλοι ή νοσηλευτές. Τέτοιες επενδύσεις αναβαθμίζουν και το βιοτικό επίπεδο και την οικονομία.

Η λύση στην τεχνητή πιστωτική κρίση είναι τετραπλή - η μεγαλύτερη ανάγκη είναι να γίνει απόφραξη του σιφώνιου της κλοπής, εκείνου του μεγάλου απορροφητήρα που μεταφέρει κοινωνικούς πόρους προς το Κεφάλαιο με διάπραξη κλοπής μεταμφιεσμένη ως "δάνειο":

α) Άμεση παύση της μεταφοράς κοινωνικών και δημόσιων πόρων προς το Κεφάλαιο (προσωρινή ή μόνιμη παύση πληρωμών, επαναδιαπραγμάτευση δανείων, κλπ.)
β) Σκληρή και αυστηρή φορολόγηση του Κεφαλαίου για να αποπληρωθούν τα δάνεια, αν η κοινωνία επιθυμεί να τα πληρώσει. Το Κράτος διαθέτει και την δύναμη και το ηθικό αντίκρισμα για να επιβάλει τέτοια μέτρα πολύ εύκολα.
β) Επένδυση από το Κεφάλαιο και το Κράτος στις αληθινές ανάγκες των ανθρώπων.
γ) Αύξηση των απολαβών των εργαζόμενων, ώστε να ξαναξεκινήσει ο κύκλος παραγωγής-αγοράς-κέρδους-επένδυσης-παραγωγής.

Είτε πρόκειται για κρίσεις υπερπαραγωγής-υποκατανάλωσης (τη λεγόμενη κλασσική κρίση"), είτε για πιστωτικές κρίσεις, οι λύσεις των παραμένουν οι ίδιες ουσιαστικά διότι εξ' ορισμού στην Κεφαλαιοκρατία, οι μόνοι κρατούντες είναι οι Κεφαλαιοκράτες: η τάξη των εργαζομένων πολύ λίγα έχει να δώσει για να κλείσουν οι τρύπες του συστήματος. Μόνο οι Κεφαλαιοκράτες κρατούν να δώσουν.

Η ιστορία της σύγχρονης πολιτικής οικονομίας μας το επιβεβαιώνει επανειλημμένα: σε όποια χώρα και αν εφαρμόστηκαν μέτρα λιτότητος σε βάρος του πληθυσμού τελικά η κρίση δεν λύθηκε με τα λιγοστά που είχαν οι εργαζόμενοι και τα έδωσαν, αλλά με το που έδωσαν οι κρατούντες. Όταν στριμώχνεται και αφαιμάσσεται η τάξη των εργαζομένων η παραγωγή και η αγορά παραλύει, η κερδοφορία μειώνεται δραματικά, και η κοινωνία έρχεται σύντομα αντιμέτωπη με την πραγματικότητα: όταν δεν έχουν πλέον να δώσουν οι άνθρωποι, πως θα κινηθεί η αγορά, πως θα πραγματώσει κέρδη το Κεφάλαιο; Οι μόνες λύσεις που λειτούργησαν ήταν πάντα εκείνες που βασίζονται στο Να Δώσει το Κεφάλαιο: τα μέτρα που δίνουν τη λύση πάντα αυξάνουν τις απολαβές των εργαζομένων και ελαττώνουν τις κερδοσκοπικές απαιτήσεις του Κεφαλαίου. Έτσι αναζωογονείται το σύστημα γιατί ξαναρχίζει ο κύκλος παραγωγής-αγοράς-κέρδους-επένδυσης-παραγωγής.

Μα, δεν θα υποστούν ζημιά οι καημένοι οι δανειστές;

Το Κεφάλαιο, και ιδίως το χρηματοπιστωτικό και τραπεζικό Κεφάλαιο, αναγνωρίζει την αλήθεια όλων των πιο πάνω. Άλλωστε για αυτό το λόγο το ίδιο το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (IMF) εισηγείται να φορολογούνται από το Κράτος οι δανειοδοτικοί οργανισμοί - ακριβώς για τους λόγους που αναφέρουμε πιο πάνω. Μια σύντομη αναφορά για την πρόταση, εδώ:

IMF proposals for new taxes on banks
http://news.bbc.co.uk/2/hi/business/8633455.stm

Το ίδιο σκεπτικόν υιοθέτησε και η Ευρωπαϊκή Ένωση πρόσφατα όταν διέγραψε το μισό Κρατικό χρέος της Ελλάδας. Δεν έχασαν απολύτως τίποτα οι Καπιταλιστές (συνεχίστε να διαβάζετε πιο κάτω) - τουναντίον, κέρδισαν τη δυνατότητα να συνεχίσουν να εισπράττουν για πολλά ακόμα χρόνια... εις το διηνεκές.

Και από που νομίζετε παίρνει τα χρήματα το Κεφάλαιο για να τα δανείσει στο Κράτος; Από το υστέρημα του Κεφαλαιοκράτη; Χα! Τα ποσά που δανείζονται τα Κράτη πλέον, στη σύγχρονη εποχή, δεν είναι καν πραγματικά. Από τότε που οι χώρες με μεγάλες οικονομίες (πχ. ΗΠΑ) έφυγαν από τη θεμελίωση του χρήματος σε αληθινό αντίκρισμα ποσοτήτων χρυσού, τα ποσά που εκδίδονται ως συνάλλαγμα, καθώς και εκείνα που εκδίδονται ως δάνεια είναι εικονικά. Ναι, εικονικά! Εισέρχονται στη Ύπαρξη, "γεννιούνται" δηλαδή και μπαίνουν στην κυκλοφορία με διατάγματα, δια του Λόγου. Όχι μέσον κάποιας διαδικασίας που συσχετίζεται με αληθινούς πόρους ή αντικειμενικές οικονομικές αξίες. Τα δάνεια, καθώς και τα συναλλάγματα, δεν προέρχονται από κάποιο χρηματοκιβώτιο - όπως μαθαίναμε όλοι στα παιδικά μας χρόνια - ούτε και οι αριθμοί των αντικατοπτρίζουν κάποιο τέτοιο ποσό που είναι φυλαγμένο κάπου. Είναι όλα εικονικά.

"The Marxist explanation of currency depreciation (inflation) is that it takes place, and causes a general rise of prices, if a paper currency replacing gold exceeds the amount of gold that would circulate if not so replaced..."
NOTES ON INFLATION AND THE CURRENCY
http://www.worldsocialism.org/spgb/education/study-guides/marxian-theory-inflation

"Britain, after WWI, was barely ruling the waves, hence decided to exit out of the gold standard in 1933. The new world power, the United States of America, kept the gold standard but exited out, forty years later in 1971. Today, there is no country in the world, which adheres to the gold standard. Dollar is used as reference currency. All trade and other monetary transactions are settled in Dollars."
http://www.southasiaanalysis.org/%5Cpapers16%5Cpaper1597.html

ΝΑΙ σε απεργίες λοιπόν....

...και σε παντός είδους κινητοποιήσεις ενάντια στο Κεφάλαιο για προστασία των εργαζομένων - αλλά με πρόγραμμα και στόχους. Ο Λένιν θεμελίωσε τον σύγχρονο αγώνα για τον Σοσιαλισμό στην αντίληψη ότι οι εργαζόμενοι παραπλανούνται όταν απεργούν μόνο για "οικονομίστικους" σκοπούς, δηλαδή μόνο για την αύξηση των απολαβών, ενώ το σύστημα επιβιώνει την κάθε αύξηση που προσφέρει, και συνεχίζει να εκμεταλλεύεται τους εργαζόμενους ΚΑΙ να παράγει κρίσεις. Προέταξε την ιδέα ότι εκτός από οικονομικούς στόχους, οι αγώνες των εργαζομένων πρέπει να συμπεριλαμβάνουν και κοινωνικούς - πολιτικούς στόχους. Πράμα που το αγκαλιάζουμε ολόθερμα.

Ο Λένιν κατέθεσε αυτές τις σκέψεις σε πολλά του έργα. Πιο προσιτό, όμως, και ξεκάθαρο για τα οργανωτικά θέματα και με πολλαπλές εφαρμογές στις ανάγκες του αγώνα είναι το:
"Τι Δέον Γενέσθαι; / What is to Be Done?"
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1901/witbd/index.htm

Γράφει, μεταξύ άλλων ο Λένιν:
"Το Σοσιαλιστικό Δημοκρατικό κίνημα καθοδηγεί τον αγώνα της τάξης των εργαζομένων, όχι μόνο για καλύτερους όρους στην πώληση της δυνατότητας για εργασία, αλλά για την κατάργηση του κοινωνικού συστήματος που εξαναγκάζει τους μη-έχοντες να πωλούν τους εαυτούς των στους πλουσίους. Αντιπροσωπεύει την τάξη εργαζομένων, όχι μόνο εν σχέση προς μια συγκεκριμένη ομάδα εργοδοτών, αλλά εν σχέση προς όλες τις τάξεις στη σύγχρονη κοινωνία και προς το Κράτος ως μια οργανωμένη πολιτική δύναμη. Από αυτό εξάγεται το ότι οι Σοσιαλιστές όχι μόνο δεν πρέπει να περιορίζονται αποκλειστικά στον οικονομικό αγώνα, αλλά και δεν πρέπει να επιτρέψουν την οργάνωση αποκαλύψεων οικονομικής αδικίας να καταστεί το κυρίαρχο μέρος των δραστηριοτήτων. Πρέπει να επωμιστούμε ενεργά την πολιτική εκπαίδευση της τάξης εργαζομένων και την ανάπτυξη της πολιτικής της συνείδησης."
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1901/witbd/iii.htm

Τι θα σήμαινε λοιπόν ότι εκτός από οικονομικούς στόχους, οι αγώνες των εργαζομένων πρέπει να συμπεριλαμβάνουν και κοινωνικούς - πολιτικούς στόχους;

Ας φανταστούμε να κατέρχονταν σε απεργίες και καταλήψεις οι ΠΕΟ, ΣΕΚ, ΠΑΣΥΔΥ και ΔΕΟΚ σε διαμαρτυρία για την φονική έκρηξη που προκάλεσε με την αλαζονεία και ανευθυνότητα του ο Πρόεδρος Χριστόφιας στο Ζύγι, σκοτώνοντας 13 ανθρώπους και καταστρέφοντας την οικονομία και ολόκληρο το λιγοστό μας ναυτικό, ιδίως όταν και όλα τα κόμματα στη Βουλή ψήφισαν να παραιτηθεί ο Πρόεδρος! Εκεί που είχαμε δεκάδες χιλιάδες διαδηλωτές έξω από το Προεδρικό, θα προστίθεντο σύσσωμες και οι πολλές δεκάδες χιλιάδες των συντεχνιακών και ανέντακτων εργαζομένων σε απεργίες και καταλήψεις... ποιά Κυβέρνηση θα μπορούσε να επιζήσει τέτοιας λαϊκής κινητοποίησης; Ή φανταστείτε να απεργούν οι συνδικαλιστικές οργανώσεις απαιτώντας να ενδυναμωθεί η άμυνα και να ενταχθούν οι παραγωγικές δυνάμεις στην εφεδρεία με λόχους και τάγματα εργαζομένων και ένταξη-εναρμόνιση των μονάδων παραγωγής (εργαλεία, μηχανές, οχήματα, χώρους εργασίας) στις ανάγκες της άμυνας. Το "φανταστείτε" δεν έχει τέλος. Μια αυτο-οργανωμένη, ενωμένη και συνειδητοποιημένη τάξη των εργαζομένων θα μπορούσε να απαιτήσει και να επιτύχει το κλείσιμο των ιμπεριαλιστικών Βρετανικών / ΝΑΤΟϊκών βάσεων χωρίς καν να πέσει σφαίρα. Θα μπορούσε να απαιτήσει και να πετύχει αλλαγή του Συντάγματος και των νόμων ώστε οι Βουλευτές και άλλοι εκλελεγμένοι αντιπρόσωποι να ανακαλούνται από τους ψηφοφόρους όποτε θέλει ο λαός. Ή να αφαιρεθούν όλες οι αναφορές που τώρα υπάρχουν στο Σύνταγμα που επιβάλλουν διαχωρισμό των πολιτών σε διαφορετικές κατηγορίες με βάση την γλώσσα, εθνική, πολιτιστική ή θρησκευτική ταυτότητα.

Αλλά έστω, ας δεκτούμε πως σήμερα, τώρα, δεν ανοίγονται προοπτικές για τέτοιους αγώνες. Ακόμα και απλοί "οικονομιστικοί" αγώνες των εργαζομένων για τερματισμό της συστηματικής κλοπής που συντελεί το Κράτος προς όφελος του Κεφαλαίου θα ήταν σωτήριοι για την κοινωνία μας σήμερα.

Ακόμα και αν οι μόνες απαιτήσεις που θα προβληθούν είναι το Να Φορολογηθεί ο Πλούτος, εμείς συμφωνούμε και επαυξάνουμε. Να φορολογηθεί το Κεφάλαιο, αυστηρά και σκληρά, για να επιβιώσει και η κοινωνία και η οικονομία. Δυστυχώς μαζί της θα επιβιώσει και το σύστημα κέρδους και η Κεφαλαιοκρατία, μα όπως λέμε και στον αγώνα για την θεραπευτική απεξάρτηση από τις καταχρήσεις ουσιών: "Ενα-ένα βήμα". Σήμερα τούτο μπορούμε, τούτο να κάμουμε.

Προέχει να επιβιώσει ο λαός με όσον το δυνατόν λιγότερες πληγές. Η επανασύνταξη για νέους αγώνες θα ακουλουθήσει πιο εύκολα.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
μέλος της Ομάδας Σύνταξης
Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Πηγές, Παραπομπές, Αναγνώσματα

Οι διάφορες παρατάξεις και σχηματισμοί Κεφαλαιοκρατών:
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_12.html?showComment=1321193339912#c1653852123353508278

Greece Should Default
David Harvey: Greece should call Europe's bluff
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/greece-should-default.html

Εργασίες, Φιλική Εταιρεία
http://filiki.etaireia.org/ergasies.html

"Εσείς κ. γιατρέ, θα κάνετε το εμβόλιο;"
Η δήθεν πανδημία και τα εμβόλια
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/11/blog-post_25.html

Θερμό επεισόδιο Βενιζέλου – Μειμαράκη για το υποβρύχιο
http://www.antinews.gr/2010/03/18/37866/

Το σχεδιάγραμμα με τα επιτόκια και τα χρόνια είναι από τη σελίδα:
http://www.thetaoofmakingmoney.com/2007/03/26/300.html

Γλώσσεψα τη μπέρδα μου
Να "παράξει" ή να "παραγάγει";
http://www.sarantakos.com/language/paraksei.html

"Social-Democracy leads the struggle of the working class, not only for better terms for the sale of labour-power, but for the abolition of the social system that compels the propertyless to sell themselves to the rich. Social-Democracy represents the working class, not in its relation to a given group of employers alone, but in its relation to all classes of modern society and to the state as an organised political force. Hence, it follows that not only must Social-Democrats not confine themselves exclusively to the economic struggle, but that they must not allow the organisation of economic exposures to become the predominant part of their activities. We must take up actively the political education of the working class and the development of its political consciousness."
What is to Be Done? V.I. Lenin
http://www.marxists.org/archive/lenin/works/1901/witbd/iii.htm

Marx’s Theory of Money
Ernest Mandel
http://www.internationalviewpoint.org/spip.php?article286

"Νo amount of capitalists’ (essentially large combines’ and monopolies’) ‘self-regulation’, no amount of government intervention, has been able to suppress this cyclical movement of capitalist production. Nor can they succeed in achieving that result. This cyclical movement is inextricably linked to production for profit and private property (competition), which imply periodic over-shooting (too little or too much investment and output), precisely because each firm’s attempt at maximising profit unavoidably leads to a lower rate of profit for the system as a whole. It is likewise linked to the separation of value production and value realisation.
The only way to avoid crises of overproduction is to eliminate all basic sources of disequilibrium in the economy, including the disequilibrium between productive capacity and purchasing power of the ‘final consumers’. This calls for elimination of generalised commodity production, of private property and of class exploitation, i.e. for the elimination of capitalism."
The Laws of Motion of the Capitalist Mode of Production
Ernest Mandel
http://www.internationalviewpoint.org/spip.php?article288

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Οι Άνδρες της Χρονιάς

2011-12-09T19:01:00.008+02:00

Όταν έλαβα το πιο πάνω μήνυμα πριν από λίγες μέρες με κατέβαλε το παράπονο:

Subject: Fw: Vote NO on Erdogan as Time magazine's Man of the Year

Ψηφίστε ΟΧΙ στην ανάδειξη του Ερντογάν ως "Προσώπου της Χρονιάς" από το περιοδικό TIME...

Μπορείτε να συμβάλετε στην εκστρατεία για αποτροπή της νέας προσπάθειας με τους ακόλουθους τρόπους:
1. Ψηφίστε ΟΧΙ στην ακόλουθη ηλεκτρονική διεύθυνση: http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2098471_2098472_2098512,00.html
2. Προωθήστε αυτό το μήνυμα σε όσους μπορείτε και παροτρύνετέ τους να το προωθήσουν και αυτοί.
3. Διανείμετε αυτό το μήνυμα σε όσα κοινωνικά δίκτυα έχετε συμμετοχή

***

Παράπονο αρχέγονο, αρχετυπικό, ο πόνος του πρόσφυγα και του διωκόμενου πλημμύρισε την ύπαρξη μου. Ένα απέραντο συναίσθημα αδικίας, το συναίσθημα με το οποίο μεγάλωσα.

Πώς είναι δυνατόν; Πώς είναι δυνατόν ο ισλαμοφασίστας ηγέτης του κράτους που κατέχει την πατρίδα μου να επιβραβεύεται με αυτό τον τρόπο;

Πώς είναι δυνατό ο ηγέτης του κράτους που καταπιέζει όλες τις εθνικές μειονότητες της Τουρκίας να κερδίζει αυτή την περίοπτη θέση;

Ο Ερντογάν είναι ο ηγέτης ενός κράτους με γεμάτα τα κελιά αντιφρονούντες, ακτιβιστές και διανοούμενους, ο ηγέτης ενός κράτους το οποίο σφάζει καθημερινά Κούρδους αγωνιστές, ο εκπρόσωπος ενός συστήματος που θάβει γυναίκες ζωντανές και εξολοθρεύει κάθε τι το διαφορετικό. Είναι ποτέ δυνατόν να προωθείται με αυτό τον τρόπο ο αλαζόνας ο οποίος απειλεί ευθέως την πατρίδα μας και το λαό μας και όλους τους γειτονικούς λαούς;

Το συναίσθημα της αδικίας διαδέχτηκε στη συνέχεια η οργή. Οργή για τους δικούς μας ραγιάδες που ονειρεύονται τα λίγα κοκαλάκια εξουσίας που υπόσχεται η εθελούσια υποταγή τους στο άρμα του νέο-Οθωμανισμού.

Οργή για τον κατάπτυστο μας σταλινίσκο που δήλωνε στην Τουρκική εφημερίδα Milliyet για την οποία άνοιξαν οι πύλες του προεδρικού τον περασμένο Ιανουάριο:

«Ας συναντηθούμε στον Βόσπορο στην Κωνσταντινούπολη, να φάμε ψάρι. Θέλω να του εξηγήσω το όραμα μου για λύση. Όταν το λέω αυτό, δεν θέτω οποιονδήποτε όρο όπως για παράδειγμα η αναγνώριση της Κυπριακής Δημοκρατίας. Ούτε και σημαίνει ότι παραβλέπω τους Τ/κους. Η Τουρκία πρέπει να είναι γενναιόδωρη και δεν πρέπει να συμπεριφερθεί με τσιγκουνιά σε αυτό το θέμα. Το Κυπριακό μπορούμε να το επιλύσουμε με τον Ερντογάν.» [1]

Οργή για τις «προσωπικότητες» που χαριεντίζονταν ποζάροντας αυτάρεσκα στην αυλή του σύγχρονου Αρταξέρξη.

Οργή για την κατάντια των πολιτικών μας που προτιμούν την πρωκτολειχία του νεοσουλτάνου από τον αγώνα για Δικαιοσύνη και Ελευθερία...

Ύστερα για ακόμα μια φορά ο Αισχύλειος πόνος της μνήμης με συνέφερε. Αντιλήφθηκα ότι στην πραγματικότητα η τοποθέτηση του Ερντογάν στο εξώφυλλο του περιοδικού TIME είναι στην πραγματικότητα κάτι που θέτει τα πράγματα στη σωστή τους διάσταση.

Πραγματικά αξίζει στον Ερντογάν η θέση αυτή. Εκεί ανήκει ο ηγέτης που θεωρεί τους πολίτες του κράτους του μια ανώτερη φυλή και όλους τους υπόλοιπους κατώτερους. Εκεί ανήκει ο ηγέτης του κράτους που αναζητεί ζωτικό χώρο έξω από τα σύνορα της πατρίδας του και εποικίζει τις γειτονικές χώρες χρησιμοποιώντας τον εποικισμό ως πρόσχημα για επέκταση.

Ο Ερντογάν ανήκει στο εξώφυλλο του TIME. Μαζί με τον άνδρα της χρονιάς του 1938.

«Ομοίος ομοίω αεί πελάζει…»

Πληροφορίες που έφτασαν κοντά μας και οι οποίες μας είπαν ότι οι εκδότες του περιοδικού υποσχέθηκαν στον έκπτωτο σταλινοειδές που μας κυβερνά μια θέση στο εξώφυλλο αν καταφέρει να «λύσει» το Κυπριακό με την επιβολή στο λαό μας του εκτρώματος της διζωνικής δεν ήταν δυνατό να διασταυρωθούν. Πάντως οι φίλοι των Εκδόσεων από το Υπόγειο έχουν ήδη ετοιμάσει το μοναδικό εξώφυλλο που αρμόζει στον Δημήτρη Χριστόφια.

Σόλων Αντάρτης ~ solon_antartis@yahoo.com
~~~~~~~~~~~~

Πηγές
-------

1. Χριστόφιας: Πρόσκληση για ψάρι στον Ερντογάν με επιδόρπιο… κυπριακό
http://www.sigmalive.com/news/politics/342933

Επικεφαλίδες ~ Βaşlıkları ~ Headlines

2011-12-02T15:42:00.014+02:00

* * *

ΚΥΠΡΟΣ ~ KIBRIS ~ CYPRUS
IndyMedia
Επικεφαλίδες ~ Βaşlıkları ~ Headlines

Ο Θάνατος του Γενίτσαρου
του Ζίζιρου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_20.html

Βαρυσήμαντες Δηλώσεις του κου Ντάουνερ
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_14.html

Το Αντίδοτο στο Σάπιο Σύστημα που μας Κυβερνά
του Μάριου Μαρκουλλή
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_13.html

Επενδύσεις, Ήθος και Αληθινές Ανάγκες
του Πανίκου Νεοκλέους
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2012/01/blog-post_06.html

ΕΟΚΑ ξανά, στης Κύπρου τα Βουνά
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2012/01/blog-post.html

Που είναι ο Σοσιαλισμός; Που είναι η Δημοκρατία;
του Πανίκκου Νεοκλέους
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_29.html

Ένα Λάθος Κόμμα...
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_27.html

Death and Incontestable Reality
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/12/death-and-incontestable-reality.html

Χίλια ΝΑΙ στη Φορολόγηση του Πλούτου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/12/blog-post_11.html

Οι Άνδρες της Χρονιάς
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/12/blog-post.html

Η Κομματική Φεουδαρχία Καταστρέφει την Πατρίδα μας
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_28.html

Τι μου θυμίζει, τι μου θυμίζει...
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_25.html

Η Αβάστακτη Υποκρισία της Ηγεσίας του Ανορθωτικού Κόμματος Εξαπατημένου Λαού (ΑΚΕΛ)
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_24.html

Περιμένοντας τους Υδρογονάνθρακες
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_17.html

Η Νέα Κυβέρνηση ~ Εθνική Ανεξαρτησία ~ Οικονομία
Όλα όσα θέλατε να ξέρετε (ή προτιμούσατε να μήν ξέρετε) για την Νέα μας Κυβέρνηση στην Ελλάδα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/11/blog-post_12.html

ΟΧΙ στο Νάρκοτεστ !
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/11/blog-post.html

Υστεροφημία : Από τον Ηρόστρατο στο Χριστόφια
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_27.html

Τρεις Νίκες - Πως θα τις αξιοποιήσουμε;
Αυταρχισμός και Ηγεμονία, ή Αυτο-οργάνωση και Άμεση Δημοκρατία;
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_22.html

Η Ομοφυλόφιλη Διάσταση της Λαϊκής Εξέγερσης
και η Αντίδραση του Καθεστώτος
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_18.html

Ναι, Επιμένουμε στην Ομοφυλοφιλία
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_16.html

Yunanistan ve Kıbrıs isyanı
Solon Antartis: “Hristofyas Stalin kafasında...”
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/yunanistan-ve-kbrs-isyan.html

Έκκληση από την αιματοβαμμένη Κύπρο προς τους 30 καλλιτέχνες που επιστράτευσε ο Χριστόφιας
του Ξενή Ξενοφώντος
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/30.html

Σε Αγαπώ Κύριε Πρόεδρε
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_11.html

Από το σχέδιο Ανάν στο Μαρί
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_10.html

Επί Ασπαλάθων ο Τύραννος
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_04.html

Η Εθνική Φρουρά, το Διζωνικό Παρακράτος και το Έγκλημα στο Μαρί:
Εισαγωγή
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post.html

Ο ΜΗ-κομματικός Υπερκομματικός Χαρακτήρας του Αγώνα μας
Ένα κείμενο της Άννας Τενέζη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_1443.html

Οι Αγανακτισμένοι στο Άρδην και την Κερυνειώτικη Ηχώ
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_01.html

Το νεο τεύχος του περιοδικού Europe 2012 προβάλλει την Κύπρο
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/europe-2012.html

The new issue of Europe 2012 magazine featuring Cyprus
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/new-issue-of-europe-2012-magazine.html

Dana Beal Sentenced to Prison
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/dana-beal-sentenced-to-prison.html

Η Λοιδωρία δεν είναι χώρα στη μακρυνή Ασία
Όταν χλευάζουμε τον Λαό, ορθώς μας αποστρέφεται
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/blog-post_25.html

Απειλές Ένοπλης Βίας Εναντίον των Αγανακτισμένων / Αφυπνισμένων
Αντιμετώπιση των Απειλών και Συγκάλυψη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/blog-post_22.html

Κυκλοφόρησε το Νέο Τεύχος του Άρδην
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/blog-post_18.html

Η Ατυχία της Επιτυχίας
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/blog-post_15.html

Reconciliation and Reunification: exploration of difficulties
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/reconciliation-and-reunification.html

Πορεία και Συλλαλητήριο ~ Έρχεται η 12η Σεπτεμβρίου

http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/12.html

Η Αμείλικτη Συγκυρία των Λέξεων
Ο Πρόεδρος στα Γαλλικά
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/blog-post.html

A Curious Burglary
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/09/curious-burglary.html

Kurdish Villages Bombed by the Turkish Army
Contributed by Lale Atatli
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/kurdish-villages-bombed-by-turkish-army.html

Η δυσοσμία ενός καθεστώτος σε αποσύνθεση
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_22.html

Νωρίς το Βράδυ…
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_21.html

Η Άλφα, το ΕΛΑΜ, και η Απόπειρα Κατάληψης της Συγκέντρωσης από Ακραία Στοιχεία
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_20.html

Η ιδιωτική ζωή του Προέδρου
της Άννας Τενέζη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_19.html

Χριστόφια φαντάσου να ήταν τα παιδιά σου
της Ιόλης Μιχαηλίδου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_13.html

Παύση Προέδρου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_08.html

Ο Κίνδυνος Προ των Πυλών
του Σενέρ Λεβέντ / Şener Levent
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_06.html

Κεραυνούς και Καταπέλτες
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_04.html

Διευκρινήσεις
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post_03.html

Ρεύμα Από τον Αττίλα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/08/blog-post.html

Στο Προεδρικό την Δευτέρα, 1η Αυγούστου
Τρεις Εβδομάδες στην Πύλη του Προεδρικού
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/1.html

Κόλακες και Βρυκόλακες
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_28.html

"Αν είστε εσείς Αριστεροί και Φίλοι των Λαών, εγώ είμαι Ελέφαντας"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_27.html

Φοβού τον Επερχόμενο Δράκουλα

http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_26.html

Ο Ζακ Στεφάνου στο Προεδρικό με τους διαδηλωτές: Δευτέρα, 25 Ιουλίου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/25.html

Στο Προεδρικό την Δευτέρα, 25 Ιουλίου, 8μμ
Δύο Εβδομάδες στην Πύλη του Προεδρικού
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/25-8.html

Ανανέωση !
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_24.html

10 Μέρες στο Προεδρικό
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/10.html

Ηλεκτρονικό Κτύπημα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_20.html

Στο Προεδρικό Τρίτη Νύκτα, η Έννατη κατά Σειρά
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_19.html

Μαύρη Δευτέρα - Παγκύπρια Συλλαλητήρια Παντού
8μμ. Προεδρικό, Πλατεία Ελευθερίας και τοπικές σε όλες τις πόλεις
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_9147.html

ΠΡΟΔΟΣΙΑ Η ΑΠΟΔΟΧΗ ΡΕΥΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_17.html

Στους Δρόμους και Πλατείες ο Λαός γιά Πέμπτη Μέρα Κατά Σειρά
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_15.html

Όλοι στο Προεδρικό, 8μμ Πέμπτη ~ Ειρηνική Διαμαρτυρία ~ Παγκύπριο Συλλαλητήριο
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/8.html

Κάτω η Χούντα του Χριστόφια ~ Τι ακριβώς έγινε στο Προεδρικό
Επώνυμες Μαρτυρίες και Βίντεο
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_5114.html

Οι Πραιτοριανοί της Χούντας και του Ιμπεριαλισμού
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_13.html

Απόψε Όλοι στην Πλατεία Ελευθερίας
8μμ : Συγκέντρωση Διαμαρτυρίας και Οργής γιά το Φονικό στο Ζύγι
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_12.html

Διαμαρτυρίες και Εκδηλώσεις Πένθους και Αλληλεγγύης
Τρεις Εκδηλώσεις στο Επόμενο 24ωρο
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_7566.html

Μετά την Τριμερή στη Γενεύη
Δηλώσεις του Έρογλου στα Κατεχόμενα: Κουκκιά Καθαρισμένα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_11.html

Ο Πειρατής της Ανατολικής Μεσογείου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/07/blog-post_03.html

Σχεδόν Έτοιμη η Νέα Τριμερής στη Γενεύη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/06/blog-post.html

Greece Should Default
David Harvey: Greece should call Europe's bluff
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/greece-should-default.html

Νίκος Αναστασιάδης: Το απόστημα του Ελληνισμού
"Συλλογή πύου σε φλεγμαίνουσα περιοχή"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post.html

Από τα Κατεχόμενα: προς Ελληνοκύπριους
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/06/blog-post_25.html

Φωνή Ειρήνης από την Τουρκία
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/06/blog-post_21.html

Δεν Χάνεται το Δικαίωμα Ιδιοκτησίας !
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/06/blog-post_16.html

Μερικές Αλήθειες γιά την Φονική Επιδημία Μόλυνσης με τα βακτήρια E. Coli
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/06/e-coli.html

Instructions From My President
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/06/instructions-from-my-president.html

Καρεκλοκένταυρος ο Κύπριος ~ Centauro de Sedia Cypriensis
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/06/centauro-de-sedia-cypriencis.html

Βαθειά Ανάλυση της Κομματοκρατίας
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/06/blog-post_08.html

Η Διακήρυξη της Κεντρικής Πλατείας Αργοστολίου Κεφαλονιάς
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/06/blog-post_02.html

Η Μηχανή του Χρόνου Κάτω από το Προεδρικό
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/06/blog-post.html

Ιστορίες από το Γκέτο ~ Το Κόψιμο των Δέντρων
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/05/blog-post_27.html

Η Επομένη - Αχ, τι μας Περιμένει...
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/05/blog-post_25.html

Αποχή από τον Εκλογικό Τραγέλαφο της Κομματοκρατίας
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/05/blog-post_21.html

16 Dead, Hundreds Injured
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/05/16-dead-hundreds-injured.html

Η Απέραντη Νήσος
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/05/blog-post_15.html

Διαδήλωση γιά την Παλαιστίνη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/05/blog-post.html

Demonstration for Palestine
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/05/demonstration-for-palestine.html

Δεν Ήταν Ανεγκέφαλοι
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/04/blog-post_29.html

Στάση, Αντίσταση, Επανάσταση, Ανάσταση
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/04/blog-post_26.html

Η Δικτατορία έφυγε, η Κύπρος Είναι Μισή και η Δημοκρατία μας Παραπαίει
21 Απριλίου 1967 - 21 Απριλίου 2011
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/04/blog-post_21.html

Οι Νέες Χειρονομίες της Χειραγώγησης
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/04/blog-post_20.html

Καβάζογλου και Μισιαούλης, Σήμερα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/04/blog-post_19.html

Οι Σπίθες στην Κύπρο
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/04/blog-post_15.html

Ο Νεο-Οθωμανισμός και η Κύπρος ~ Εισαγωγή
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/04/blog-post_12.html

Λαϊκό Μέτωπο Τουρκίας: Επέμβαση στη Λιβύη
Δελτίο Τύπου από την Τουρκία και το Κουρδιστάν
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/04/blog-post.html

Kıbrıslı Türklere Açık Mektup
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/03/kbrsl-turklere-ack-mektup.html

Odyssey Dawn
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/03/odyssey-dawn.html

Όχι στη Διεθνή Πειρατεία και στους Σφαγείς της Λιβύης
Λιβύη: Έγκλημα και εξαπάτηση, ΤΑΚΗΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/03/blog-post_18.html

Libya: as the Civil War Expands
Research and Dialogue on the Reality of the Conflict's Background
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/03/libya-as-civil-war-expands.html

Όχι στο θάΝΑΤΟ
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/03/blog-post_11.html

Aνοικτή Επιστολή Προς Τους Τουρκοκυπρίους
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/03/blog-post.html

Libya! - Amid the Massacres and Machine-gun Fire: Questions and Answers
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/libya-amid-massacres-and-machine-gun.html

Καταδίκη της Βίας του Διζωνικού Παρακράτους
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/blog-post_18.html

The Rising of Egypt's Working Class
The real “intelligence failure” of the ruling class
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/rising-of-egypts-working-class.html

Αλεξάνδρεια: Έκπτωτος ο Βασιλεύς Μουμπάρακ
Ο Λαός Πανηγυρίζει στους Δρόμους !
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/blog-post_12.html

Baraka: Münür Rahvancıoğlu Konuşuyor
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/baraka-munur-rahvancoglu-konusuyor.html

Το Αυτόνομο και Επαναστατικό Πνεύμα του Σήμερα
του Κωνσταντίνου Παρέλλη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/blog-post_09.html

Two Members of Cyprus IndyMedia Assaulted
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/two-members-of-cyprus-indymedia.html

Θρασύδειλη Επίθεση Τραμπούκων
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/blog-post_3686.html

Η Αιγυπτιακή Αντίσταση
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/blog-post_06.html

Απόπειρα Φίμωσης και Εκφοβισμού Εναντίον της Ομάδας Μπαράκα/ Baraka
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/baraka.html

Ειρήνη, Δικαιοσύνη και Ασφάλεια σε Όλη την Υδρόγειο
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/02/blog-post.html

When the Moon Rises on The One You Love
The Arab Revolution
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/when-moon-rises-on-one-you-love.html

"Ωραίοι Έλληνες" και οι Τουρκοκύπριοι
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post_29.html

Η Τριμερής Συνάντηση Κορυφής
Απευθείας ανταπόκριση από την Γενεύη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post_28.html

Γενική Απεργία και Συγκέντρωση την Παρασκευή 28 Ιανουαρίου
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/28.html

A General Strike and Gathering on Friday the 28th of January
KTOS
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/general-strike-and-gathering-on-friday.html

28 OCAK’TA, SOKAKTAYIZ! DİRENECEĞİZ!
YKP
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/28-ocakta-sokaktayiz-direnecegiz.html

28 OCAK’TA BARAKA KORTEJİNDE BULUŞALIM
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/28-ocakta-baraka-kortejinde-bulusalim.html

Μαχμούτ Αμπάς και Δημήτρης Χριστόφιας
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post_25.html

Νεο-Οθωμανισμός στον Κόσμο του Ονείρου
του ÖZGÜN KUTALMIŞ
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post_22.html

Statements of Support for Cyprus IndyMedia
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/statements-of-support-for-cyprus.html

Cyprus Indymedia: The struggle of memory against forgetting
by Mitchel Cohen / Green Party, Red Balloon Collective
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/cyprus-indymedia-struggle-of-memory.html

A Comrade from Turkey Speaks Out
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/comrade-from-turkey-speaks-out.html

Regarding the attack against Cyprus Indymedia by the para-state apparatus
by Efylakas Editorial Team
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/regarding-attack-against-cyprus.html

Εάν Όμως... Μια «Συμμαχία» για τις Κατεχόμενες Περιουσίες
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post_15.html

Διαστημικός Έρως
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post_13.html

Teaching the Taboo
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/teaching-taboo.html

Cyprus IndyMedia Collective Responds to Accusations from Athens and Patra IndyMedia
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/cyprus-indymedia-collective-responds-to.html

Η Κρίση του Ελληνισμού, Νεο-Οθωμανισμός και Αντίδραση
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post_04.html

Το Σχέδιο Β' του Προέδρου Είναι ο Εμφύλιος
του Σόλωνα Αντάρτη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post.html

Εκτός Από τα Σώβρακα μας
του Σενέρ Λεβέντ
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/12/blog-post_5814.html

~~~~~~~~~~

Η Κομματική Φεουδαρχία Καταστρέφει την Πατρίδα μας

2011-11-28T20:46:00.020+02:00

Η έκρηξη στη ναυτική βάση «Ευάγγελος Φλωράκης» στις 11 Ιουλίου του 2011 αποτέλεσε ένα ιστορικό ορόσημο στην ιστορία της πατρίδας μας.

Ο χαμός των άξιων συμπατριωτών μας και η έκρηξη της λαϊκής αγανάκτησης ανέδειξε την οδυνηρή πολιτική πραγματικότητα στο νησί μας. Πληγή πυοφόρος που αναδύει ακόμη δυσοσμία, το Μαρί ξέσκισε το πέπλα της συγκάλυψης που επεβλήθησαν στο λαό μας από τη δράκα των κομματικών φεουδαρχών και τους αποκάλυψε αποκρουστικά γυμνούς στα μάτια μας.

Η κυβέρνηση Δημήτρη Χριστόφια έχει ήδη καταχωρηθεί στη συνείδηση της συντριπτικής πλειοψηφίας του λαού μας ως η χειρότερη κυβέρνηση στην σύντομη ιστορία της δημοκρατίας. Δυστυχώς μπροστά στη δίκαια κατακραυγή ενάντια στον ανεπαρκέστατο πρόεδρο και τις σταλινικές μεθόδους του ιδίου και των παρατρεχάμενων του τείνουμε όλοι να αγνοούμε ξανά το σύστημα που τον ανέδειξε.

Η τυραννία του ανομιμοποίητου πλέον προέδρου είναι η φυσική κατάληξη του συστήματος κομματικής φεουδαρχίας το οποίο διοικεί την πατρίδα μας από την ανεξαρτησία μέχρι σήμερα.
Η σύγχρονη αυτή μορφή ολιγαρχίας μεταμφιεσμένη σε δημοκρατία ουδόλως ενδιαφέρεται για το καλό της πατρίδας και του λαού μας.

Η κομματική φεουδαρχία αργά και σταθερά οδηγεί την πατρίδα μας στον ευτελισμό, τον όλεθρο και την καταστροφή.

Το μόνο που ενδιαφέρει τους κομματικούς φεουδάρχες είναι το καλό του κόμματος. Όλα τα άλλα τα έχουν γραμμένα στα παλαιότερα των υποδημάτων τους.

Δυόμισι χιλιάδες χρόνια μετά οι κομματάρχες μας επιβεβαιώνουν καθημερινά το Θουκυδίδη:

«Οι αρχηγοί των κομμάτων, στις διάφορες πολιτείες, πρόβαλλαν ωραία συνθήματα. Ισότητα των πολιτών από την μια μεριά, σωφροσύνη της αριστοκρατικής διοίκησης από την άλλη. Προσποιούνταν έτσι ότι υπηρετούν την πολιτεία, ενώ πραγματικά ήθελαν να ικανοποιήσουν προσωπικά συμφέροντα και αγωνίζονταν με κάθε τρόπο να νικήσουν τους αντιπάλους τους.» [1]

Πιστεύει άραγε κανείς ότι οι ακόλουθοι δύο Ανανολάγνοι ενδιαφέρονται καθόλου για το μέλλον της πατρίδας μας;

Ή ότι ο καρεκλοκένταυρος Καρογιάν έχει οποιαδήποτε έννοια πέρα από την καρέκλα της εξουσίας; [2]

Το πόρισμα Πολυβίου κατέδειξε με σαφήνεια όλα τα σαθρά της πολιτειακής μας πραγματικότητας. Είναι γι αυτό που τα κόμματα κωλυσιέργησαν στη συζήτηση του και που με αυτό τον τρόπο πέτυχαν να κουκουλωθεί η δική τους ευθύνη για την έκρηξη στο Μαρί. Και έχει απόλυτο δίκαιο ο Νικόλας Ιωαννίδης στην ανάλυση του όταν αναγνωρίζει ότι είναι ο αγανακτισμένος αγωνιζόμενος λαός και η προσπάθεια του που εξανάγκασε τα κόμματα να τοποθετηθούν για την ευθύνη του προέδρου:

«Μνημείο της παλλαϊκής αυτής προσπάθειας είναι το προσφάτως (04/11/2011) εκδοθέν ψήφισμα της Βουλής, το οποίο αμφιβάλλω αν θα ψηφιζόταν, αν οι Έλληνες της Κύπρου δεν κατέβαιναν στους δρόμους, εκεί όπου πραγματικά γράφεται η Ιστορία.» [3]

Τα κόμματα τα ίδια απέφυγαν τεχνηέντως να τοποθετηθούν και να αναλάβουν ευθύνη για τη δική τους συμμετοχή στη νομή της εξουσίας και τα δεινά που επιφέρει η στάση των στην κοινωνία. Τα κόμματα έχουν την κύρια ευθύνη για την αποσάθρωση της πολιτικής ζωής και είναι οι ηθικοί αυτουργοί για το έγκλημα στο Μαρί.

Ο Δημήτρης Χριστόφιας και η κυβέρνηση του έχουν ακέραια την ευθύνη της εκτέλεσης του εγκλήματος είναι όμως απότοκα ενός τρισάθλιου συστήματος που δρα σαν καρκίνωμα καταστρέφοντας την πατρίδα μας. Και το οποίο οδηγεί την πατρίδα μας στον όλεθρο. Ο Δημήτρης Χριστόφιας και η κυβέρνηση του είναι το επιστέγασμα της πορείας της κομματικής φεουδαρχίας ακριβώς όπως μας παρέδωσε ο Θουκυδίδης:

«Τις περισσότερες φορές επικρατούσαν οι διανοητικά κατώτεροι. Φοβόταν την δική τους ανεπάρκεια και την ικανότητα των αντιπάλων τους κ’ έτσι, για να μην νικηθούν στην συζήτηση και για μην πέσουν θύματα των όσων οι άλλοι θα επινοούσαν, δεν είχαν κανένα δισταγμό να προχωρήσουν σε βίαιες πράξεις.» [1]

Η προπαγάνδα των καθεστωτικών εφημερίδων, τα δακρυγόνα, τα τεθωρακισμένα της αστυνομίας, και τα κομματόσκυλα που επιστράτευσε η κυβέρνηση ενάντια στο κίνημα των αγανακτισμένων επιβεβαιώνουν τόσο τη διανοητική ανεπάρκεια του καθεστώτος όσο και την ευκολία με την οποία αυτό μπορεί να καταφύγει στη βία.

Είναι εύκολο μέσα σε αυτό το κλίμα να βλέπουμε ορθά την επικινδυνότητα του καθεστώτος και να καταδικάζουμε το σταλινισμό που το διακρίνει και να ξεχνούμε τις βάσεις πάνω στις οποίες στήθηκε. Και όμως το πόρισμα Πολυβίου φώτισε πεντακάθαρα όλες τις πτυχές ενός σαθρού συστήματος το οποίο κηδεμονεύει τη ζωή μας και ναρκοθετεί το μέλλον των νεότερων γενιών.

Ολόκληρο το πόρισμα Πολυβίου βρίσκεται στις πηγές στο τέλος του κειμένου. Το κεφάλαιο 11 στις σελίδες 589 μέχρι 596 του πορίσματος τιτλοφορείται «Κυπριακό Πολιτειακό Σύστημα» και ασχολείται εξολοκλήρου με την οδυνηρή πραγματικότητα της κομματικής φεουδαρχίας.

Παρουσιάζουμε πιο κάτω κάποιες πτυχές του συγκεκριμένου κεφαλαίου μαζί με σχόλια.

***

Ένας Υπέροχος Λαός…

«Η Κύπρος, ως Κράτος, έχει να επιδείξει μεγάλα επιτεύγματα. Αναφέρω ιδιαίτερα την καταπληκτική ανάκαμψη ανθρώπων, οικονομίας και κοινωνίας μετά το 1974 καθώς και την ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας, παρά τα πολιτικά της προβλήματα, στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Οι Κύπριοι έχουν ψηλό μορφωτικό επίπεδο και χαρακτηρίζονται από εργατικότητα, φιλοτιμία και ευστροφία. Όταν αποφασίσουν να προσφέρουν στην πατρίδα και στο δημόσιο, συνήθως οι προσπάθειες τους αποδεικνύονται επιτυχείς.»

Όσοι από εμάς επιζήσαμε της γενοκτονίας της εισβολής του τουρκικού στρατού αναγνωρίζουμε στο πιο πάνω, τη δύσκολη πορεία του μεγαλώματος μας σε μια πατρίδα που τον Ιούλη του 74 απώλεσε τις κυριότερες πλουτοπαραγωγικές της δραστηριότητες. Ο λαός μας επιβίωσε διότι οι ρίζες του ήταν βαθιές.

Η κοινοτική αλληλεγγύη, η εργατικότητα και ο μόχθος των ανθρώπων του ανέστησαν ξανά τον τόπο μας. Χιλιάδες συμπατριώτες μας ξενιτεύτηκαν φέρνοντας μέσα από την εργασία τους πολύτιμο συνάλλαγμα στην οικονομία. Η αγάπη για τον τόπο και το συνάνθρωπο επέτρεψε στα χαρίσματα της φυλής μας να αναδειχθούν και να συντελέσουν στον κυπριακό οικονομικό θαύμα.

Είναι γνωστό βέβαια ότι και αλλότρια συμφέροντα επενδύθηκαν στο νησί μας και ότι το τοπικό και διεθνές Κεφάλαιο- με την αρωγή των κομματαρχών μας - φρόντισαν να εκμεταλλευτούν τον πόλεμο για να απολαύσουν μεγαλύτερα κέρδη αλλά τίποτε από αυτά δεν μπορεί να μειώσει τον αγώνα των Ελλήνων της Κύπρου να ορθοποδήσουν.

…Τον Οποίο Κυβερνούν Ανάξιοι

«Παρά τη θεσμική αντοχή και επάρκεια του πολιτειακού συστήματος, σαν αποτέλεσμα του οποίου η Κυπριακή Δημοκρατία συνεχίζει να υφίσταται παρά τις ανωμαλίες του 1963 και τα γεγονότα του 1974 και μετά, έχουν παρατηρηθεί διαχρονικά, αλλά ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια, σοβαρές λειτουργικές στρεβλώσεις, αγκυλώσεις, αδράνεια, ολιγωρία και αυξανόμενη απόσταση μεταξύ κυβέρνησης και δημόσιας εξουσίας, από τη μια, και κοινωνίας και πολιτών, από την άλλη.»

Σε αντίθεση με το μόχθο του λαού τα κόμματα και οι κομματάρχες τους ουδόλως μόχθησαν για το καλό του λαού και του τόπου. Βολεμένοι μέσα στο σάπιο σύστημα που διαφεντεύουν χρησιμοποίησαν τις ιστορικές συνθήκες για να εγκαθιδρυθούν στο πολιτικό σκηνικό απομυζώντας κυριολεκτικά τους κόπους του λαού.

Διαπλεκόμενα συμφέροντα, εναγκαλισμός με τον πλούτο και την εξουσία συνθέτουν το πολιτικό μας σκηνικό. Τα κόμματα χρησιμοποίησαν εύηχα συνθήματα για να χειραγωγήσουν το λαό μακριά από οποιοδήποτε αγώνα για κοινωνική δικαιοσύνη και ελευθερία. Υπέσκαψαν συνειδητά κάθε αγωνιστική δραστηριότητα του λαού μας προωθώντας τη λήθη και τον υπέρμετρο καταναλωτισμό στην κοινωνία.

Θυμηθείτε όλες εκείνες τις υπέροχες εξάρσεις επαναστατικότητας του λαού μας. Μαθητές, φοιτητές, γυναίκες, μοτοσυκλετιστές που αγωνίζονταν ενάντια στην Κατοχή αλώθηκαν από τους κομματικούς σχεδιασμούς στο βωμό της εξουσίας.

Η άρχουσα τάξη στην Κύπρο ανέκαθεν συνεργαζόταν με τον εκάστοτε κατακτητή. Έτσι και οι σημερινοί απόγονοι της ονειρεύονται τα οφίκια του νεοσουλτάνου Ερντογάν και τη θέση τους στην Υψηλή Πύλη της νέο-Οθωμανικής Τουρκίας.

Αλήθεια ποια σχέση έχουν με το λαό οι ζάμπλουτοι καρεκλοκένταυροι κομματάρχες με τους παχουλούς μισθούς και τα πολυτελή αυτοκίνητα. Πόσο κοντά στο λαό βρίσκεται ο καθένας τους μέσα στις επαύλεις και τα εξοχικά του και τις κουστωδίες των αστυνομικών να τους προστατεύουν, από ποιόν;

Το Κομματικό Καρκίνωμα της Αναξιοκρατίας

«Υπάρχει η αίσθηση μεταξύ μεγάλου μέρους των πολιτών ότι η επίσημη Πολιτεία δεν ενδιαφέρεται για το κοινό καλό, ότι τα περισσότερα αξιώματα κατέχονται από άτομα όχι με βάση την αξία αλλά κομματικά κριτήρια…»

Εδώ θα διαφωνήσουμε με τον κύριο Πολυβίου. Ανάμεσα στο λαό δεν υπάρχει η αίσθηση για τα πιο πάνω αλλά η σαφής γνώση για όλα όσα αναφέρονται. Ο λαός και οι πολίτες γνωρίζουν ότι τα κόμματα έχουν αλώσει την Πολιτεία.

Η συντριπτική πλειοψηφία των κρατικών αξιωμάτων κατέχεται από τα κομματικά στελέχη διά της μεθόδου του μοιράσματος της πίττας. Τα κόμματα εκπροσωπούνται στις Επιτροπές Δημόσιας Υπηρεσίας και στους ημικρατικούς οργανισμούς. Μέσα από την παρουσία των δικών τους στα κέντρα λήψεως αποφάσεων όλοι βολεύουν τους δικούς τους. Σε διάφορες μάλιστα επιτροπές οι κομματικοί παράγοντες δεν έχουν καν γνώση του αντικειμένου. Έτσι το κράτος γίνεται σιγά σιγά μια προέκταση των κομμάτων τα οποία δημόσια κάνουν ότι διαφωνούν ενώ στην πραγματικότητα καθορίζουν πολύ καλά τα χωράφια επιρροής και εξουσίας των σε πλήρη και αγαστή συνεργασία το ένα με το άλλο.

Μέσα σε αυτά τα πλαίσια προωθούνται οι κομματικοί παραγοντίσκοι και οι γλείφτες της κομματικής φεουδαρχίας οι οποίοι μάλιστα ανελίσσονται με ταχύτητα στα υψηλά δώματα της εξουσίας ώστε να μπορούν να εξυπηρετούν καλύτερα τον κομματικό μηχανισμό που τους ανέδειξε.

Οι άξιοι και οι ικανοί μένουν στα χαμηλότερα τμήματα του κράτους ή αναζητούν την τύχη τους αλλού. Και όσοι ικανοί και με το σπαθί τους ανελίσσονται θυσιάζονται στο βωμό του καθήκοντος «φυλάγοντας Θερμοπύλες» προδομένοι από την αναλγησία του κράτους της αναξιοκρατίας, διαμελισμένοι, σύγχρονοι Ονήσιλοι που μας θυμίζουν το χρέος μας να αντισταθούμε.

Ατιμωρησία

«…και ότι συνήθως η ολιγωρία, η αμέλεια και η ανεπάρκεια δεν συνεπάγονται τη σωστή απόδοση ευθυνών ή οποιαδήποτε κύρωση. Αντί ευθύνης – τόσο με τη μορφή ανάληψής όσο και απόδοσής της – υπάρχει στα μάτια του μεγάλου μέρους των πολιτών συγκάλυψη και ατιμωρησία.»

Ουδείς τιμωρείται για τα παραπτώματα, τις ελλείψεις και την ανευθυνότητα του/της διότι έτσι θα άνοιγε ο ασκός του Αιόλου για όλους τους αναξιοκρατούντες που λυμαίνονται τα κυβερνητικά γραφεία.

Οι αθεόφοβοι ποινικοποίησαν το ρουσφέτι για να μας προστατέψουν από την αναξιοκρατία. Γνωρίζετε εσείς μία υπόθεση που να έχει πάρει το δρόμο της δικαιοσύνης;

Ποια έρευνα διεξήχθη για τη γραμματέα του κ. Άντρου Κυπριανού, τα δόντια του κ. Παπασάββα ή για την εξόφθαλμη παραβίαση του νόμου από τον κ. Μολέσκη; Ποιος τιμωρήθηκε; Ουδείς!

Ο λόγος είναι η αλληλεγγύη μεταξύ κατεργαραίων. Γνωρίζουν οι κομματικοί μηχανισμοί ότι αν διαβούν την πόρτα της τιμωρίας των ενόχων θα αποκαλυφθούν και τα δικά τους στραβοπατήματα.

Γι αυτό και η σπουδή συγκάλυψης του εγκλήματος στο Μαρί από την κυβέρνηση και τη Γενική Εισαγγελία. Αν το χέρι της Δικαιοσύνης άγγιζε τον πρόεδρο όλο το οικοδόμημα θα κατέρρεε.

Η συγκάλυψη της προεδρικής ευθύνης για την έκρηξη στο Μαρί είναι το επιστέγασμα της πολιτικής ατιμωρησίας για όλα τα σκάνδαλα που έχουν κατά καιρούς δει το φως της δημοσιότητας. Και έγινε με την ευλογία των υπολοίπων κομμάτων τα οποία περιορίστηκαν σε θεατρικές πράξεις χωρίς αντίκρισμα.

Η κατάσταση φθείρει συνεχώς τον κρατικό μηχανισμό και οι κρατικοί λειτουργοί που εργάζονται με ζήλο και αυταπάρνηση προς το δημόσιο συμφέρον στοχοθετούνται διότι η εργασία τους εκθέτει ανεπανόρθωτα τους υποτακτικούς των κομμάτων.

Αυτή η εικόνα αναξιοκρατίας και ατιμωρησίας θα μετατρέψει τον τόπο μας σε ένα κράτος μετρίων και σε κρανίου τόπο ηθικής ερημιάς. Οι άξιοι νέοι και νέες που βιώνουν την αναξιοκρατία της κομματικής φεουδαρχίας θα αναγκαστούν εκ των πραγμάτων να αναζητήσουν το μέλλον τους μακριά από τη γενέθλια γη αφήνοντας τους κομματάρχες και τους βολεμένους τους οπαδούς να κατατρώγουν ότι έμεινε από την αξιοπρέπεια του λαού μας.

Πολίτες - Πελάτες

«Ειδικά προβλήματα (που πάντα υπήρχαν αλλά τώρα είναι ιδιαίτερα εμφανή, ιδιαίτερα στα μάτια των πολιτών) είναι ο λαϊκισμός, το «πελατειακό σύστημα» με βάση το οποίο η σχέση των πολιτικών δεν είναι με ελεύθερους πολίτες αλλά με εκλιπαρούντες «πελάτες» με τους οποίους γίνονται αθέμιτες συναλλαγές και δεσμεύσεις, η ισοπέδωση και η αναξιοκρατία σε πολλούς τομείς της δημόσιας υπηρεσίας όπου επικρατούν μικροπολιτικά, ευνοιοκρατικά και προσωποπαγή κριτήρια, οι τεράστιες καθυστερήσεις, η αναβλητικότητα και η αναποτελεσματικότητα στη λήψη αποφάσεων που αφορούν τον πολίτη, καθώς και η έλλειψη διαφάνειας σε πολλά θέματα.»

Η κομματική φεουδαρχία έχει εμποτίσει το σύστημα προσλήψεων και προαγωγών με όλα εκείνα τα στοιχεία που την εξυπηρετεί. Η αδιαφάνεια είναι κεντρικό στοιχείο αυτού του οικοδομήματος.

Είναι γι’ αυτό που οι συναλλαγές γίνονται πάντοτε αδιαφανώς και με πειθήνιους πελάτες οι οποίοι δεν έχουν κανένα πρόβλημα να υποχρεώνονται στον κάθε κομματικό μηχανισμό και να τον ξεπληρώνουν με τη σειρά τους όταν πάρουν τη θέση εξουσίας.

Οι πλείστες αναθέσεις θέσεων και προαγωγές περιλαμβάνουν τέτοια στοιχεία αξιολόγησης τα οποία είναι διάτρητα από τα αόρατα κομματικά χέρια ώστε να προάγονται οι εκάστοτε των ημέτεροι. Το περίφημο «ιντερβιου» αποτελεί και το δούρειο ίππο της κομματικής φεουδαρχίας μαζί με την αξιολόγηση που συνήθως ετοιμάζουν οι ανώτεροι οι οποίοι είναι δικτυωμένοι με κάποιο κόμμα. Έτσι η οποιαδήποτε προαγωγή η πρόσληψη δε δικαιολογείται με βάση αντικειμενικά κριτήρια αλλά στη βάση της απόδοσης στο «ίντερβιου» και της αξιολόγησης που έτυχες από τους κομματικούς παραγοντίσκους. Και βέβαια όλοι γνωρίζουμε το θαυμαστό ρόλο του τηλεφώνου στη διαδικασία…

Το κομματικό κατεστημένο έχει διαβρώσει όλες τις οδούς προς την κορυφή της ιεραρχίας του κράτους ώστε τις θέσεις κλειδιά να τις κατέχουν οι δικοί του. Και κανένα κόμμα δεν είναι αδικημένο στην αδιαφανή συνδιαλλαγή.

Η Αισχρότητα των Κομμάτων

«...στην Κύπρο, τα τελευταία χρόνια, έχει προκύψει ένας φαύλος κύκλος που δημιουργεί αισθήματα όχι μόνο δυσφορίας αλλά και αγωνίας και απελπισίας στους πολίτες. Ο φαύλος αυτός κύκλος συνίσταται, σε μεγάλο βαθμό, στην αδιαφορία των εκάστοτε κρατούντων και σε κακοδιοίκηση, σε πολιτική ανευθυνότητα, στο ακατάπαυστο και εκνευριστικό φαινόμενο των συνεχών δηλώσεων, μονόπλευρων αντιλήψεων και απλουστευμένων πολιτικών αντιμετωπίσεων και φωνασκιών κυρίως των πολιτικών και κομματικών παραγόντων επί κάθε θέματος, σε αυξανόμενη απόσταση μεταξύ λόγων και έργων, στη σχεδόν αγεφύρωτη πλέον απόσταση μεταξύ λόγων και δηλώσεων αφενός και της κοινής λογικής και πραγματικότητας αφετέρου, σε μειωμένη αντίληψη του καθήκοντος και επιλεκτική τήρηση της ηθικής και της νομιμότητας, σε συνεχή και ακατάπαυστη ενασχόληση των πλείστων παραγόντων του πολιτικού συστήματος με επικοινωνιακά τεχνάσματα, και στην επικέντρωση σχεδόν όλων όχι στην ουσία αλλά σε τακτικούς ελιγμούς που θα διατηρήσουν αλώβητα προνόμια και ωφελήματα…»

Οι πολιτικοί μας τα γνωρίζουν όλα και δεν έχουν καμία απολύτως ευθύνη. Αυτό είναι και το δίπτυχο της πολιτικής των πορείας. Οι αντιπαραθέσεις τους στάχτη στα μάτια του λαού. Λαϊκίζοντες θεατρίνοι οι οποίοι μέμφονται την ηθική των άλλων ενώ τη δική τους την κρύβουν.

«Ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιον»

Τα καμώματα τους τους καθιστούν γελειοδέστατους. Ποιος εξ' αυτών θυμάται σήμερα τη ληστεία του χρηματιστηρίου, τη πτώση της «Ήλιος», το σκάνδαλο του αδελφού Αναστασιάδη. Και επειδή ουδείς αναμάρτητος ουδείς τον λίθον βαλέτω. Δε ρίχνεις άλλωστε πέτρες σε γυάλινα σπίτια, ούτε μιλάς στο σπίτι του κρεμασμένου για σχοινί.

Όλοι πλέον γνωρίζουμε ότι τα εύσχημα τους συνθήματα είναι λόγια του αέρα. Τα κόμματα αντιμετωπίζουν το λαό με τον ίδιο τρόπο που χειρίστηκαν την τραγωδία στο Μαρί. Φωνάζοντας και μη πράττοντας.

Τα ακόλουθα λόγια από το πόρισμα μιλούν από μόνα τους:

«… Κέντρο αναφοράς του όλου πολιτειακού συστήματος δεν είναι πλέον ο ελεύθερος και ανεξάρτητα σκεπτόμενος πολίτης, αλλά τα πολιτικά κόμματα…
Συμπερασματικά, η κηδεμονία των πολιτικών κομμάτων φαίνεται να έχει οδηγήσει στην αποδυνάμωση της κοινωνίας των πολιτών και του ελεύθερου πολίτη…
… Η άποψη των πολιτών είναι ότι πολλές φορές το κράτος όχι μόνο δεν επιλύει προβλήματα, αλλά και τα δημιουργεί. Το κράτος φαίνεται να έχει αλωθεί από τα κόμματα και από άλλα οργανωμένα συμφέροντα, και να έχει μετατραπεί σε όμηρο των κομματικών και άλλων συμφερόντων…»

Κομματικοί αφέντες – πολίτες υπηρέτες

«…Μεταξύ πλείστων πολιτών, υπάρχει η άποψη ότι αυτά τα βασικά χαρακτηριστικά της σύγχρονης δημοκρατίας και του κράτους δικαίου έχουν εκλείψει και ότι οι πολίτες από αφέντες έχουν μετατραπεί σε υπηρέτες.»

Μέσα στο σκηνικό φεουδαρχίας που έχουν οργανώσει τα κόμματα η ελεύθερη σκέψη απαγορεύεται. Τα κόμματα δεν επιθυμούν την κατάρρευση της παντοδυναμίας των. Όπως τους μεσαιωνικούς φεουδάρχες επιθυμούν να μη διαταραχθεί η τάξη πραγμάτων.

Το μόνο που επιθυμούν είναι τους πολίτες πελάτες και υπηρέτες ώστε να διατηρούν οι ίδιοι τα κεκτημένα.

Γι αυτό και συνασπίζονται όποτε φανεί ότι το status quo κινδυνεύει. Χριστόφιας και Ανανστασιάδης είναι δύο όψεις του ιδίου νομίσματος. Συνεπικουρούμενοι και από τους πλείστους άλλους κομματάρχες βρίσκονται στην ίδια θέση εναντίον του λαού όποτε οι περιστάσεις απειλούν να ξεφύγουν και να απειλήσουν την κομματική φεουδαρχία.

Αυτός είναι και ο κύριος λόγος που όταν το προεδρικό πλημμυριζόταν από δεκαπέντε χιλιάδες διαδηλωτές τα κόμματα δεν έπραξαν απολύτως τίποτε. Ούτε μία έκκληση στον κόσμο τους να συνδράμει στη πτώση της κυβέρνησης. Ούτε μία πράξη ουσιαστικής αλληλεγγύης στον αγανακτισμένο λαό. Έπεα πτερόεντα μόνον και εκκλήσεις για παραίτηση χωρίς αντίκρισμα.

Αυτός είναι και ο ουσιαστικός λόγος για την εμμονή των μεγαλυτέρων κομμάτων στη λύση του διζωνικού εκτρώματος. Η ηγεσία τους προτιμά να θυσιάσει την πατρίδα μας και το μέλλον των παιδιών μας και των επερχόμενων γενιών παρά να θυσιάσει την καρέκλα της εξουσίας και τα προνόμια των κομμάτων.

Επίλογος ή μια Άλλη Αρχή

Η κομματική φεουδαρχία έχει αλώσει το κράτος και τους θεσμούς. Μέσα από τη δράση της και τους σχεδιασμούς της, μέσα από το θανατηφόρο εναγκαλισμό της με την αρχομανία απειλείται η επιβίωση μας στην ίδια μας την πατρίδα και η ποιότητα ζωής των μελλοντικών γενιών.

Στην κρίσιμη αυτή στιγμή της ιστορίας του Ελληνισμού της Κύπρου χρειάζεται όλοι μας να αντιληφθούμε την πραγματικότητα.

Χρειάζεται να ακούσουμε για ακόμη μια φορά τη φωνή του παππού Θουκυδίδη που βοά μέσα από τους αιώνες προειδοποιώντας:

«και τούτο επειδή τα κόμματα δεν σχηματίστηκαν για να επιδιώξουν κοινή ωφέλεια με νόμιμα μέσα, αλλά, αντίθετα, για να ικανοποιήσουν την πλεονεξία τους παρανομώντας. Και η μεταξύ τους αλληλεγγύη βασιζόταν περισσότερο στην συνενοχή τους παρά στους όρκους τους στους θεούς.» [1]

Πάνω απ’ όλα χρειάζεται κυρίως να κατανοήσουμε ότι εμείς είμαστε η μοναδική αντιπολίτευση στους απεχθείς σχεδιασμούς τους και την πολιτική ευτέλειας, υποταγής και εθελοδουλείας την οποία καλλιεργούν.

Εμείς είμαστε η μοναδική ελπίδα ανάσχεσης του κατήφορου στον οποίο οδηγούν τον τόπο. Εμείς που απέχουμε από το θέατρο δημοκρατίας που έχουν εγκαθιδρύσει. Εμείς που αγαπούμε την «ιερά και τρισάθλια μας πατρίδα» και είμαστε καθημερινά έτοιμοι να ανταποκριθούμε στο κάλεσμα της και στο κάλεσμα της ανθρωπιάς των συνανθρώπων μας είμαστε η τελευταία της ελπίδα. Εμείς που πλημμυρίσαμε τους δρόμους αγανακτισμένοι αδελφές και αδέλφια μιας άλλης μήτρας αρχετυπικής…

Κανένας μας δεν ξεχνά και τίποτε δεν ξεχνιέται…

«Είμαστε δυο είμαστε τρεις είμαστε χίλιοι δεκατρείς…»

Σόλων Αντάρτης ~ solon_antartis@yahoo.com
~~~~~~~~~~~~

Πηγές – Αναγνώσματα
----------------------------

1. Το σήμερα... με τα μάτια του Θουκυδίδη
Από:
http://tinyurl.com/episkopisi-parisis

2. Καρεκλοκένταυρος ο Κύπριος ~ Centauro de Sedia Cypriensis
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/06/centauro-de-sedia-cypriencis.html

3. Η πρωτοφανής απομόνωση ΑΚΕΛ-Χριστόφια και η «συνταγματική κρίση» του 1985
του Νικόλα Ιωαννίδη

«Οι πολίτες αυτού του τόπου πρέπει να είναι περήφανοι για όσα πέτυχαν με τις μαζικές τους συγκεντρώσεις και τις ογκώδεις διαδηλώσεις μετά την 11/07/2011. Μια άνευ προηγουμένου πίεση ασκήθηκε στους πολιτικούς ταγούς. Είναι από τις λίγες φορές που οι κομματικές ηγεσίες αφουγκράστηκαν τον παλμό του κυρίαρχου λαού, ο οποίος ταρακούνησε τους τελματωμένους μας θεσμούς. Έτσι, λοιπόν, προς πείσμα των αενάως μεμψιμοιρούντων και ηττοπαθών, οι πολίτες κατάφεραν να αφήσουν το στίγμα τους στην πολιτική Ιστορία της Κύπρου. Μνημείο της παλλαϊκής αυτής προσπάθειας είναι το προσφάτως (04/11/2011) εκδοθέν ψήφισμα της Βουλής, το οποίο αμφιβάλλω αν θα ψηφιζόταν, αν οι Έλληνες της Κύπρου δεν κατέβαιναν στους δρόμους, εκεί όπου πραγματικά γράφεται η Ιστορία.»
Από:
http://www.efylakas.com/archives/10603

4. Το Πόρισμα της Μονομελούς Επιτροπής Πόλυ Πολυβίου
http://media.cna.org.cy/pdf/PORISMA.pdf

Τι μου θυμίζει, τι μου θυμίζει...

2011-11-25T11:17:00.009+02:00

Βλέποντας την πιο πάνω εικόνα του προέδρου μας αναγνώρισα ότι το θέμα, οι συμπεριφορές και το άππωμα είναι τόσο οικεία. Έσπασα το μυαλό μου να θυμηθώ, τι μου θυμίζει, τι μου θυμίζει...

Και να ω μούσα πολύτροπος μέσα από την άβυσσο της μνήμης: Να τον πετιέται, να τον πετιέται...

Σύμπτωσις; Συμπαντική φάρσα; Το ακατάπαυστον χιούμορ της αένναης δημιουργίας της Θεάς;

Εσείς τι νομίζετε;

Δύο άντρες του πεπρωμένου. Γεννημένοι για να αφήνουν τον κόσμο άφωνο με το "μεγαλείο" τους. Με τις θανατηφόρες ατάκες τους και τα γλιστρήματα της γλώσσας τους. And the excellent use of the English. Or not...

Ο ένας δεν ήξερε τα ονόματα των πρωθυπουργών των ισχυροτέρων χωρών του πλανήτη, ο άλλος δεν ήξερε πού ήταν το Μαρί.

Η κοινή άγνοια τους ενώνει.

Γιώργος Θάμνος, Δημήτρης Χριστόφιας, δυο ηγέτες από άλλον πλανήτη. Μια νέα φιλοσοφική προσέγγιση στην άσκηση της πολιτικής.

Το ττοππουζείν εστίν φιλοσοφείν!

Ελπίζω μόνον ο δικός μας να μην κάνει κάτι τέτοιο... (video)

Αν και τον έχω απολύτως ικανό.

Σόλων Αντάρτης ~ solon_antartis@yahoo.com
~~~~~~~~~~~~

Η Αβάστακτη Υποκρισία της Ηγεσίας του Ανορθωτικού Κόμματος Εξαπατημένου Λαού (ΑΚΕΛ)

2011-11-24T08:45:00.013+02:00

Παρακολουθώντας την καθημερινότητα στην πατρίδα μας μένω κατάπληκτος με την ομαδική παραίσθηση στην οποία βρίσκονται τόσο οι φανατικοί οπαδοί του σταλινικού καθεστώτος, όσο και πολλοί πολιτικοί του αντίπαλοι.

Πολύ συχνά στο δημόσιο διάλογο επιχειρείται να εξηγηθεί η πολιτική πρακτική της παρούσας σταλινικής διακυβέρνησης ως αποτέλεσμα των υποτιθέμενων ιδεοληψιών της ηγεσίας του ΑΚΕΛ, επειδή τάχα μου «είναι κομμουνιστές». Η επιχειρηματολογία αυτή αναπαράγεται διαρκώς στο δημόσιο βήμα από πολιτικούς αλλά και έγκριτους δημοσιογράφους.

Η πρακτική αυτή το μόνο που εξυπηρετεί είναι να συσπειρώνει τους οπαδούς του ΑΚΕΛ, αρκετοί εκ των οποίων είναι γνήσιοι Ελληνοκύπριοι πατριώτες και να δίδει έξωθεν την καλή μαρτυρία ότι οι επιθέσεις τις οποίες δέχεται το ΑΚΕΛ είναι «επειδή είναι ένα γνήσιο φιλολαϊκό κόμμα και αυτό ενοχλεί τους εθνικιστές και τους πράκτορες του Ιμπεριαλισμού και του Κεφαλαίου».

Οι επιθέσεις αυτού του τύπου έχουν ενταθεί εδώ και χρόνια λόγω των μικροκομματικών σκοπιμοτήτων του έτερου κόμματος της υποτιθέμενης δεξιάς και της ηγεσίας του, ΔΗΣΥ, προεξάρχοντος του επερχόμενου δράκουλα και υπερμάχου του σχεδίου Ανάν Νίκου Αναστασιάδη. [1]

Αυτές οι επιθέσεις είναι η καλύτερη υπηρεσία προς το καθεστώς αλλά και προς το κομματικό κατεστημένο. Το χώρισμα των μαντριών των δύο μεγάλων κομμάτων καταστρέφει αργά και σταθερά την πατρίδα μας την ίδια στιγμή που σε όλους τους τομείς του δημόσιου βίου τα δύο μεγάλα κόμματα συνεννοούνται άψογα ώστε να μοιράσουν την πίττα της αναξιοκρατίας που και τα δύο υπηρετούν.

Η ανάγνωση της πολιτικής πραγματικότητας χρειάζεται να υπερβεί τη μικροκομματική πολιτική και την επιχειρηματολογία της και να ξεσκεπάσει την πολιτική της ηγεσίας του ΑΚΕΛ γι αυτό που πραγματικά είναι.

Η μόνη πολιτική πραγματικότητα που ζωγραφίζει πεντακάθαρα αυτή την πορεία είναι η διαρκής της δέσμευση στην αρχομανία, την υποκρισία και τον αυταρχισμό. Η ηγεσία του ΑΚΕΛ δεν έχει καμία απολύτως σχέση με καμιά από τις αρχές και ιδέες της αριστεράς και του κομμουνισμού όπως αυτός εκφράστηκε διαχρονικά μέσα από τα έργα και τις πράξεις γνήσιων αριστερών στην πατρίδα μας και τον κόσμο.

Τέτοιοι αριστεροί έχυσαν πακτωλούς αίματος στον αγώνα ενάντια στον Φασισμό, τον Ιμπεριαλισμό και την επέλαση του Κεφαλαίου και υπεράσπισαν τις πατρίδες των με την αρχετυπική κραυγή του Τσε «Πατρίς ή Θάνατος» να αντηχεί στους αιώνες.

Η θλιβερή νομενκλατούρα που διοικεί το ΑΚΕΛ και την Κύπρο και τα διάφορα παπαγαλάκια της εντός και εκτός κόμματος έχουν τόση σχέση με την αριστερά όσο και ο Στάλιν. Η ηγεσία του κόμματος βρίσκεται σε διάσταση με τη βάση εδώ και πολλά χρόνια ακριβώς διότι οι γνήσιοι απλοί λαϊκοί αριστεροί που συνθέτουν τη βάση του κόμματος αντιλαμβάνονται ολοένα και περισσότερο την υποκρισία της ηγεσίας.

Το τρανταχτότερο παράδειγμα αυτής της διάστασης ήταν η ψήφος για το σχέδιο Ανάν. Ενώ η ηγεσία του κόμματος αποφάσισε την υποστήριξη του σχεδίου η βάση το απέρριψε. Ήταν τόση η λαϊκή κατακραυγή μέσα στους κόλπους της βάσης που η ηγεσία ανέκρουσε πρύμναν και εξαναγκάστηκε να απορρίψει το σχέδιο με βαριά καρδιά. Το τσιμέντωμα του Ναι που επιχειρεί ο πρόεδρος είναι προδοσία κατά του αγώνα της συντριπτικής πλειοψηφίας των ψηφοφόρων του ΑΚΕΛ.

Αισθάνομαι ότι χρειάζεται όλοι μας να αντιλαμβανόμαστε αυτή τη διάσταση και να απευθυνόμαστε με εντιμότητα, ειλικρίνεια και αδελφική αγάπη στους συμπολίτες μας αυτούς και να τους ευγνωμονούμε για τη διαχρονική πατριωτική τους στάση. Και να διαχωρίζουμε το λαό από την ηγεσία και τη νομενκλατούρα του κόμματος. Ο διχασμός είναι το καλύτερο δώρο που μπορούμε να προσφέρουμε στους ερυθροφασίστες της ΑΚΕΛικής ηγεσίας.

Το παρόν άρθρο απευθύνεται σε όλους και όλες εντός και εκτός Κύπρου που έχουν τη διάθεση να δουν πέρα από τις στρεβλώσεις που δημιουργεί ο άξονας της ηγεσίας των ΔΗΣΑΚΕΛ και τα ΜΜΕ που επηρεάζει.

Απευθύνεται κυρίως στους φίλους και τις φίλες της βάσης του ΑΚΕΛ και όλους εκείνους που ξεγελάστηκαν από την υποψηφιότητα Δημήτρη Χριστόφια και τον εξέλεξαν στην προεδρία. Οι συμπολίτες μας μέσα και γύρω από το ΑΚΕΛ οι οποίοι αισθάνονται προδομένοι από την πορεία της σταλινικής του ηγεσίας και οι οποίοι συναισθάνονται την ιστορική τους ευθύνη μπροστά στο βάραθρο στο οποίο μας οδηγεί η αισχρότερη διακυβέρνηση που είχε ποτέ ο τόπος, χρειάζεται να δουν καθαρά την απέραντη υποκρισία της ηγεσίας του κόμματος των. Και να πράξουν επί τούτου!

Είναι τέλος μια προσωπική τοποθέτηση στη γεμάτη απόγνωση έκκληση της Κυρίας Πόπης Χριστοφόρου: «αν υπάρχει μέσα στο ΑΚΕΛ ένας νέος Τσε Γκεβάρα, ένας μάγκας να καθαρίσει τα σκουπίδια» [2]

ΑΚΕΛ über alles

Η ανάγνωση της πραγματικότητας χρειάζεται να αρχίσει από τη διαστρέβλωση της. Η ηγεσία του ΑΚΕΛ έχει ανάξει εδώ και δεκαετίες το κόμμα ως την υπέρτατη αξία, πάνω ακόμη και από την ίδια την πατρίδα μας! Το κόμμα παίζει για τους πιστούς του το ρόλο της μόνης ορθής δόξας. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο κάθε άποψη και τοποθέτηση ενάντια στο κόμμα αντιμετωπίζεται ως αιρετική και εισπράττει τον αναθεματισμό και την επίθεση. Ο αυταρχισμός που επικρατεί μέσα στο κόμμα είναι αντάξιος των σκληρότερων θεοκρατικών καθεστώτων. Οι αντιφρονούντες δε διώκονται απλά αλλά επιδιώκεται η προσωπική και πολιτική τους εξόντωση.

Η προσωπική στάση του νυν προέδρου και του κόμματος ενάντια στον πρώην υπουργό Γιώργο Λιλήκκα είναι ενδεικτική του τι επιφυλάσσει ο σταλινισμός στους πολιτικούς του αντιπάλους. Αφού ο πρόεδρος απείλησε τον πρώην υπουργό ότι «θα τον καταπλακώσει ο οδοστρωτήρας», τον σέρνει τώρα στα δικαστήρια για «απόφαση που έλαβε ασκώντας τα καθήκοντα του», που ζήμιωσε τη δημοκρατία. [3]

Η Εισαγγελία του καλού φίλου του προέδρου κ. Παπασάββα η οποία δεν είδε καμιά προσωπική ευθύνη του προέδρου για την τραγωδία στο Μαρί - παρά την ύπαρξη του καταπελτικού πορίσματος Πολυβίου - το θάνατο 13 συμπολιτών μας και την καταστροφή της Οικονομίας του κράτους ανακάλυψε προσωπική ευθύνη εις βάρος του κ. Λιλλήκα. Η υποκρισία και η εμπάθεια του καθεστώτος και των τσιρακιών του σε όλο της το μεγαλείο!

Το κόμμα έχει πάντα δίκαιο. Δεν πρόκειται να ακούσετε από τα χείλη των μελών της ηγεσίας του το «Κάναμε λάθος» διότι το επίπεδο αυταρχισμού και αλαζονείας απλά δεν το επιτρέπει.

Ο αυταρχισμός μέσα στο κόμμα είναι τόσος που αγγίζει το γονιδιακό φασισμό. Έτσι οι ΑΚΕΛικοί πατεράδες που βρίσκονται κοντά στην ηγεσία του κόμματος αντιμετωπίζουν τα παιδιά τους ως έκπτωτα αν τολμήσουν να αρθρώσουν διαφορετικό λόγο. «Γεννιέσαι ΑΚΕΛικός δε γίνεσαι» είναι το modus vivendi που έχει επιβάλει το κόμμα στα μέλη του. Αυτό εξηγεί και τους πρόσφατους δημόσιους προπηλακισμούς όσων τόλμησαν – άκουσον άκουσον – να διαφωνήσουν δημόσια. Ο γονιδιακός φασισμός επιτρέπει σε μέλη των οικογενειών τους να βγαίνουν δημόσια να τους προπηλακίζουν και να τους λοιδορούν. [4]

Η αποστασία από τη γραμμή του κόμματος έχει την έννοια της υπέρτατης αμαρτίας διότι το κόμμα στην ουσία είναι θεοκρατικό αντικαθιστώντας την έννοια του Θείου με την απόλυτη εξουσία του κόμματος και των επί γης εκπροσώπων του στην ηγεσία. Για το Ανορθωτικό Κόμμα Εξαπατημένου Λαού η πίστη στο κόμμα είναι πάνω απ’ όλα. Και το κόμμα απαιτεί αυτή την τυφλή πίστη ενάντια σε κάθε λογική και ηθική επαληθεύοντας στην πρακτική του τον George Orwell στο προφητικό "1984":

«Στο τέλος, το Κόμμα θα ανακοινώσει ότι δύο και δύο κάνουν πέντε και θα πρέπει να το πιστέψεις. Ήταν αναπόφευκτο ότι θα προέβαιναν σε αυτό τον ισχυρισμό αργά ή γρήγορα: η λογική της θέσης τους το απαιτούσε».

Το κόμμα λοιπόν ως η υπέρτατη αξία κατέχει το αλάθητο του Πάπα και με αυτό πορεύεται στην πολιτική κονίστρα. Όλοι όσοι έχουν ανελιχθεί κατά καιρούς στην ιεραρχία του κόμματος αγκαλιάζουν και εκφράζουν αυτή την πραγματικότητα ως ζηλωτές του κόμματος και ως Οδοστρωτήρες έτοιμοι να πατήσουν την εσωτερική διαφωνία και την εξωτερική επιχειρηματολογία.

Αυτή η αυταρχική αντίληψη μεταφέρεται σε όλα τα επίπεδα δράσης του κόμματος και της ηγεσίας του. Είναι μέσω αυτής της αντίληψης που το κόμμα «ελίσσεται ευέλικτα» μέσα σε ένα οχετό υποκρισίας και που επιτίθεται εκτοξεύοντας τη χολή και το όξος του.

Για το κόμμα ο σκοπός αγιάζει τα μέσα και τίποτε δεν μπορεί να σταθεί στο δρόμο του. Η υποκρισία και το ψέμμα βαφτίζονται «ευέλικτη πολιτική», η υποταγή και ο ευτελισμός «αξιοπρεπής συμβιβασμός» και ο κίνδυνος εξαφάνισης του Ελληνισμού της Κύπρου «λύση διζωνικής».

Οι μέθοδοι του κόμματος διέπονται από υποκρισία ανερυθρίαστη.

Ο αυταρχισμός και η υποκρισία της ηγεσίας του ΑΚΕΛ είναι κατ’ ακρίβεια οι μόνες αρχές που αγκαλιάζει!

Η ηγεσία του ΑΚΕΛ έπλασε μέσα σε αυτά τα πλαίσια τη δική της ιστορική αφήγηση για το τι είναι το κόμμα και με περισσή υποκρισία και αλαζονεία έχτισε διάφορους μύθους γύρω από την ιδεολογία και την πρακτική του κόμματος καθώς και τις αξίες που υποτίθεται πρεσβεύει. Μαζί με την αέναη απειλή των οποιονδήποτε άλλων οι μύθοι που καλλιέργησε χρησιμοποιήθηκαν και χρησιμοποιούνται για να κρατήσουν τους ψηφοφόρους του μαντρισμένους και το κόμμα αλώβητο στο πέρασμα του χρόνου.

«Το ΑΚΕΛ είναι το κόμμα του λαού, που αγωνίζεται ενάντια στον Ιμπεριαλισμό, το Κεφάλαιο και τον Πλούτο, το οποίο αγκαλιάζει την Αξιοκρατία και αγωνίζεται για τον τερματισμό της Κατοχής και την επανένωση του νησιού μας, για μια δίκαιη λύση και μια δίκαιη κοινωνία» είναι το περιεχόμενο της μυθοπλασίας που έχτισε η αρχομανής αυταρχική ηγεσία.

Η εκλογή του Δημήτρη Χριστόφια στην προεδρία της Κυπριακής Δημοκρατίας και η ονείρωξη της προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης επί διακυβέρνησης ΑΚΕΛ είναι το επιστέγασμα αυτής της μυθοπλασίας.

Δυστυχώς όμως για την υποκριτική ηγεσία του κόμματος η ανέλιξη στην εξουσία αποκάλυψε την πραγματικότητα. Οι μάσκες έπεσαν και η ηγεσία του ΑΚΕΛ προεξάρχοντος του νυν προέδρου έδειξαν το ποιόν τους.

Ο πολιτισμός μας παρέδωσε το αρχετυπικό κριτήριο μετρήματος των εύηχων συνθημάτων και της μυθολογίας που πλάθουν οι πολιτικάντηδες και τα κομματικά εκτρώματα:

«Αρχή άνδρα δείκνυσι» μας παραδίδει μέσα από τους μαιάνδρους του χωροχρόνου ο Πιττακός ο Μυτιληναίος. [5]

Η άνοδος στην εξουσία ξεγύμνωσε την ηγεσία του ΑΚΕΛ από τους μύθους τους οποίους η ίδια έπλασε.

Αξίζει λοιπόν να επισκεφτούμε ένα προς έναν αυτούς τους μύθους και να δούμε πως η διακυβέρνηση Χριστόφια κατάφερε μέσα στο σύντομο χρονικό διάστημα της θητείας της να αποκαλύψει σε όλους μας το αποκρουστικό πρόσωπο της αλαζονείας, της υποκρισίας και του αυταρχισμού που αποτελούν τις αξίες της ηγεσίας του Ανορθωτικού Κόμματος Εξαπατημένου Λαού.

Σόλων Αντάρτης – solon_antartis@yahoo.com
~~~~~~~~~~~~~

Ευχαριστίες: Ιδιαίτερες ευχαριστίες στις φίλες και φίλους της ομάδας «Εκδόσεις Από το Υπόγειο»

http://ypogeio.tumblr.com/
Οι εικαστικές τους δημιουργίες που παρουσιάζονται στο κείμενο αποτελούν μια ακόμη πολιτιστική – πολιτική παρέμβαση στα τεκταινόμενα στο νησί μας.

Πηγές
--------

1. Φοβού τον Επερχόμενο Δράκουλα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_26.html

2. Στο προσκέφαλο ενός αθώου έφηβου
Από τη στήλη «Εξ Αφορμής» με το Μάριο Δημητρίου
http://www.sigmalive.com/simerini/columns/eks+aformis/425185

3. Διώκουν τον Λιλλήκα ως πρώην υπουργό
http://www.philenews.com/el-gr/New-Homepage-With-Slider/4995/87048/diokoun-ton-lillika-os-proin-ypourgo

4. Από το άρθρο της Νίκης Κατσιαούνη «Μετά την Αποκήρυξη τι;» άρθρο απάντηση στους μύδρους που εκτοξεύτηκαν εναντίον της και εναντίον του ποιητή και δημοσιογράφου Γ. Χριστοδουλίδη για το «έγκλημα» τους να διαφωνήσουν με το κόμμα και τον πρόεδρο:

«Αποκήρυξη, δηλώσεις μετανοίας, πιστοποιητικό κοινωνικών φρονημάτων ήταν μέθοδοι των πλέον αυταρχικών καθεστώτων στην Ελλάδα. Συγγενείς αποκήρυτταν συγγενείς, αλλιώς τους περίμενε η εξορία. Στην Αν. Γερμανία η Στάζι ανάγκαζε τους πολίτες να προδίδουν την οικογένειά τους, κόρη τον πατέρα, ο ένας τον άλλο. Έτσι έπεσε το Τείχος του Βερολίνου. Από το Ανατολικό. Στην Κύπρο του ΑΚΕΛ, θα θυμόμαστε για πάντα ότι ο Δρ Ρολάνδος Κατσιαούνης αποκήρυξε μια ξαδέλφη του γιατί έκανε κριτική στον Χριστόφια και στο Κόμμα, του οποίου αυτή δεν υπήρξε μέλος. Και ο Γιώργος Χριστοδουλίδης, πρώην Δήμαρχος Λάρνακας, αποκήρυξε τον εγγονό του ποιητή και δημοσιογράφο. Γ. Χριστοδουλίδη γιατί ζήτησε την παραίτηση Χριστόφια. Ποιος έδωσε εξουσιοδότηση σ΄ αυτούς τους δύο παλαιοκομματικούς να εκπροσωπούν ολόκληρες οικογένειες;»
http://www.sigmalive.com/simerini/analiseis/other/428603

5. Πιττακός ο Μυτιληναίος
http://www.mousa.gr/html/pittakos.html

Περιμένοντας τους Υδρογονάνθρακες

2011-11-17T11:57:00.004+02:00

-Τι περιμένουμε στην αγορά συναθροισμένοι;
Είναι οι υδρογονάνθρακες να φθάσουν σήμερα.

-Γιατί μέσα στην Βολή μιά τέτοια απραξία;
Τι κάθοντ' οι Βολευτές και δεν νομοθετούνε;

-Γιατί οι υδρογονάνθρακες θα φθάσουν σήμερα.
Τι νόμους πια θα κάμουν οι Βολευτές;
Οι υδρογονάνθρακες σαν έλθουν θα νομοθετήσουν.

-Γιατί ο αυτοκράτωρ μας τόσο πρωί σηκώθη,
και κάθεται στης πόλεως την πιο μεγάλη πύλη
στον θρόνο επάνω, επίσημος, φορώντας την κορώνα;

-Γιατί οι υδρογονάνθρακες θα φθάσουν σήμερα.
Κι ο αυτοκράτωρ περιμένει να δεχθεί
τον Noble αντιπρόσωπό τους. Μάλιστα ετοίμασε
για να τον δώσει μια περγαμηνή. Εκεί
τον έγραψε τίτλους πολλούς κι ονόματα.

-Γιατί οι δυό μας Υπουργοί κ' οι πραίτορες εβγήκαν
σήμερα με τες κόκκινες, τες κεντημένες τόγες·
γιατί βραχιόλια φόρεσαν με τόσους αμεθύστους,
και δαχτυλίδια με λαμπρά γυαλιστερά σμαράγδια·
γιατί να πιάσουν σήμερα πολύτιμα μπαστούνια
μ' ασήμια και μαλάματα έκτακτα σκαλισμένα;

Γιατί οι υδρογονάνθρακες θα φθάσουν σήμερα·
και τέτοια πράγματα θαμπόνουν τους Noble αντιπροσώπους.

-Γιατί κ' οι άξιοι ρήτορες δεν έρχονται σαν πάντα
να βγάλουνε τους λόγους τους, να πούνε τα δικά τους;

Γιατί οι υδρογονάνθρακες θα φθάσουν σήμερα·
κι οι Noble αντιπρόσωποι βαριούντ' ευφράδειες και δημηγορίες.

-Γιατί ν' αρχίσει μονομιάς αυτή η ανησυχία
κ' η σύγχυσις. (Τα πρόσωπα τι σοβαρά που έγιναν).
Γιατί αδειάζουν γρήγορα οι δρόμοι κ' οι πλατέες,
κι όλοι γυρνούν στα σπίτια τους πολύ συλλογισμένοι;

Γιατί ενύχτωσε κ' οι υδρογονάνθρακες δεν ήλθαν.
Κι οι Noble αντιπρόσωποι έφθασαν απ'τη θάλασσα,
και είπανε πως υδρογονάνθρακες πια δεν υπάρχουν.

Και τώρα τι θα γένουμε χωρίς υδρογονάνθρακες.
Οι υδρογονάνθρακες αυτοί ήσαν μιά κάποια λύσις.

Σόλων Αντάρτης ~ solon_antartis@yahoo.com
~~~~~~~~~~~~

Η έμπνευση για το πιο πάνω ανήκει βέβαια στο ποίημα του Αλεξανδρινού Έλληνα προφήτη και ποιητή Κωνσταντίνου Καβάφη:

Περιμένοντας τους βαρβάρους
http://cavafis.compupress.gr/kavgr_29.htm

Η Νέα Κυβέρνηση ~ Εθνική Ανεξαρτησία ~ Οικονομία

2011-11-12T11:09:00.013+02:00

Όλα όσα θέλατε να ξέρετε (ή προτιμούσατε να μήν ξέρετε) για την Νέα μας Κυβέρνηση στην Ελλάδα:

Η Νέα Κυβέρνηση

Εθνική Ανεξαρτησία

Πυξίς για τη Διαχείριση και Πλοήγηση του Κράτους

Οικονομική Πολιτική

Το Πολιτικόν Σκέπτεσθαι

Επιπτώσεις στο Λαό.

* * *

{Για καλύτερη ευκρίνεια στα επί μέρους μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το "κλικ" πάνω σ' έκαστον.}

Η Νέα Κυβέρνηση

* * *

Εθνική Ανεξαρτησία

* * *

Πυξίς για τη Διαχείριση και Πλοήγηση του Κράτους

* * *

Οικονομική Πολιτική

* * *

Το Πολιτικόν Σκέπτεσθαι

* * *

Επιπτώσεις στο Λαό

Ομάδα Σύνταξης,
Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia
http://CyprusIndyMedia.org
~~~~~~~~~~~~~

Πηγές, Παραπομπές, Περαιτέρω Μελέτη

Ο Λουκάς Παπαδήμος, η Τριμερής Επιτροπή (Trilateral Commission) και το Διεθνές Κεφάλαιο:
http://www.tsantiri.gr/apokalypseis/apokalipsi-paredosan-ti-chora-stin-trimeri-o-pagkosmios-rolos-papadimou.html

Ευχαριστίες στην Στέλλα Κύκλου για την έμπνευση και ενημέρωση.

Οι εικόνες του άρθρου μας είναι από τη δημιουργία του Μαρκ Φιόρε, του οποίου η εξαιρετικά επιτυχημένη ανάλυση της φαινομενολογίας του σύγχρονου Κεφαλαιϊκού Κράτους εμπνέει απελευθερωτικά χάχανα σε χιλιάδες ~ εδώ:
http://www.youtube.com/watch?v=6u2kcUR2H40

Legal Issues; Copyright notice
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008/08/legal-issues-copyleft-copyright-notice.html
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ΟΧΙ στο Νάρκοτεστ !

2011-11-02T20:09:00.006+02:00

του Πέτρου Ευδόκα, petros@cyprus-org.net

Σαλιαρίζουν, αυτο-ηδονίζονται και μετα-εκστασιάζονται οι διάφοροι "παράγοντες" στα Μέσα, στα Υπουργεία και τα Κόμματα, και μπαίνουν σε μια φάση προετοιμασίας του κόσμου για το ότι "έρχεται το νάρκοτεστ".

Ήδη αυξηθήκαν πρόσφατα τα άρθρα στις εφημερίδες για "τη μάστιγα των ναρκωτικών", την υποτιθέμενη της σχέση με το οδήγημα και για την επικείμενη θεσμοθέτηση της εξέτασης των οδηγών που προτίθενται να μας επιβάλουν: σκοπεύουν να παίρνουν δείγμα σάλιου από τον οδηγό το οποίο θα υποβάλλεται επί τόπου σε αυτόματη χημική ανάλυση που θα λέει αν ο οδηγός είναι υπό την επήρεια ναρκωτικών. Και επειδή η ανάλυση δεν είναι επαρκής, και ούτε μπορεί να σταθεί στο Δικαστήριο, θα επιβάλλεται και εξέταση του αίματος ώστε να είναι αδιαμφισβήτητα τα "τεκμήρια ενοχής". Ασχέτως του αν είναι μια τεραστίων διαστάσεων κάθετη παραβίαση των Συνταγματικών μας δικαιωμάτων.

Στ’ ανθρώπινα δικαιώματα προσκρούει το ναρκοτέστ
"... Σύμφωνα με το νομοσχέδιο, αρχικά ο οδηγός θα υποβάλλεται σε εξέταση σάλιου και ακολούθως θα πρέπει να δώσει τη συγκατάθεσή του για να προχωρήσουν οι αρμόδιοι σε εργαστηριακές αναλύσεις αίματος.
Η αιμοληψία, σύμφωνα με τον Πέτρο Κληρίδη, μπορεί να θεωρηθεί αδίκημα πρόκλησης βαριάς σωματικής βλάβης και δεν μπορούν να εξαναγκάζουν κάποιον να δώσει αίμα, αλλά και πρακτικά είναι αδύνατο να υποχρεώνουν τον ύποπτο να δίδει δείγμα ούρων..."
http://www.sigmalive.com/simerini/news/police+and+courts/432052

Κατ' αρχάς το λεγόμενο νάρκοτεστ είναι βασισμένο σε αντι-επιστημονικά δόγματα. Αποτελεί εφαρμογή μιας ατελούς τεχνολογίας σε μια εκστρατεία που έχει πολιτικά, όχι επιστημονικά θεμέλια και στόχους.

Η επιστήμη μέσω πολλών της κλάδων (φαρμακολογία, βιολογία, ιατρική), έχει απορρίψει τους ισχυρισμούς των πολιτευτών, νομοθετών, αξιωματούχων της Αστυνομίας, κ.α. που χρησιμοποιούνται συνθηματικά για να δημιουργηθεί κλίμα ώστε να θεσμοθετηθεί το νάρκοτεστ.

Ως ένδειξη της αλλοφροσύνης που χαρακτηρίζει τις "σταυροφορίες" ενάντια στην λεγόμενη "μάστιγα των ναρκωτικών", αναλογιστείτε την προπαγάνδα που ακούμε κάθε μέρα και συγκρίνετε την με τα αποτελέσματα επιστημονικής έρευνας που διέταξε το Υπουργείο Συγκοινωνιών του Ηνωμένου Βασιλείου που δείχνει ότι οι χρήστες της Κάνναβης είναι ΠΙΟ ασφαλής οδηγοί όταν είναι υπό την επήρεια του φυτού:

"Instead of proving that drug-taking while driving increased the risk of accidents, researchers found that the mellowing effects of cannabis made drivers more cautious and so less likely to drive dangerously.
Although the cannabis affected reaction time in regular users, its effects appear to be substantially less dangerous than fatigue or drinking. Research by the Australian Drugs Foundation found that cannabis was the only drug tested that decreased the relative risk of having an accident."
http://www.mapinc.org/newscc/v00/n1161/a02.html

Και το Υπουργείο Υγείας των ΗΠΑ:

Psychoactive substance use and the risk of motor vehicle accidents "...No increased risk for road trauma was found for drivers exposed to cannabis."
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15094417?dopt=Abstract

Μιλήστε με οποιοδήποτε έχει γνώση και πείρα στη θεραπεία, φροντίδα και απεξάρτηση των ατόμων που είναι εξαρτημένα από τα αληθινά (και δηλητηριώδη) ναρκωτικά όπως ηρωίνη, ηρεμιστικά, αγχολυτικά κλπ. Η αδιαμφισβήτητη αντικειμενική αλήθεια είναι ότι ο εξαρτημένος είναι ΠΙΟ επικίνδυνος στο οδήγημα αν στερηθεί την δόση του παρά αν την πάρει.

Η δόση ναρκωτικών στα εξαρτώμενα άτομα χρησιμοποιείται για να διατηρηθεί ο ασθενής ΥΓΙΗΣ και λειτουργήσιμος - γι' αυτό και αυτή η πάθηση ονομάζεται εξάρτηση. Η καλή του λειτουργία εξαρτάται από την ουσία. Με άλλα λόγια αν ο εξαρτημένος σε ναρκωτικά ασθενής ανιχνευτεί να έχει το φάρμακο μέσα του, θα πρέπει να θεωρείται πιο ασφαλής οδηγός. Ενώ αν ο εξαρτημένος υποστεί το νάρκοτεστ και βγει "καθαρός", αυτός ο "καθαρός" είναι επικίνδυνος στο οδήγημα γιατί επίκειται ανά πάσα στιγμή η τρικυμιώδης κρίση του συνδρόμου στέρησης το οποίο θα εξουδετερώσει κάθε δυνατότητα του να είναι ασφαλής οδηγός.

Αυτά ουδέποτε λέγονται είτε από τα Μέσα και τον Τύπο, ούτε από τους πολιτευτές και τους "συμβούλους" των που απλώς ψεύδονται για να παίρνουν ψήφους, αυξημένη δημοτικότητα, πιο μεγάλα κονδύλια για εκστρατείες και προμήθειες για τους οικείους των, και που στοχεύουν διαρκώς στη θεσμοθέτηση όλο και πιο ανελεύθερων νόμων.

Επιπλέον βέβαια υπάρχει και η τεράστια διαφορά μεταξύ νόμιμων και παράνομων φαρμάκων τα οποία το νάρκοτεστ ΔΕΝ μπορεί να διακρίνει μέσω του σάλιου. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι στην Κύπρο λαμβάνουν νόμιμα ψυχοφάρμακα, υπνωτικά, αγχολυτικά, αναλγητικά και παυσίπονα τα οποία θα ανιχνεύονται από το ναρκοτέστ ως ναρκωτικά. Ακόμα και η εξέταση αίματος πολύ συχνά δεν μπορεί να διαχωρίσει ανάμεσα σε αυτές τις ουσίες και τις παράνομες τους εκδοχές. Για παράδειγμα, τα νόμιμα φάρμακα του βήχα που περιέχουν κωδεΐνη (νόμιμο ναρκωτικό), μεταβάλλονται από τον οργανισμό σε μορφίνη, που είναι το κύριο συστατικό του όπιου. Το όπιο είναι παράνομο ναρκωτικό. Ποιός "ζαπτιές" στην άκρη του δρόμου έχει την διακριτικότητα ή την γνώση να διαχωρίσει αν το άτομο εκάπνισε όπιο ή ήπιε φάρμακο του βήχα; Και αν ήταν όπιο, και αν το άτομο έχει εξάρτηση μήπως ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ να το καπνίσει για να μπορέσει να οδηγήσει με ασφάλεια;

Άλλο το να οδηγώ υπό την επήρεια και άλλο το να οδηγώ σε κατάσταση μέθης, νάρκωσης, παραληρήματος ή άλλης μορφής επιδράσεων που δυσχεραίνουν την προσοχή ή την ικανότητα οδήγησης. Μερικές φορές το να είναι υπό την επήρεια είναι απαραίτητο για τον οδηγό
για να διασφαλιστεί η ικανότητα του στο οδήγημα.

Η λογική της απολυτοσύνης και του δογματισμού όμως κυριαρχεί στην μπανανία μας και μας οδηγεί σε καταστροφικές αποφάσεις και πρακτικές.

Αναρωτήθηκαν ποτέ οι νομοθέτες, κομματάρχες και υπουργοί μας γιατί το νάρκοτεστ θεσμοθετήθηκε μέχρι τώρα μόνο στη μακρινή Αυστραλία; Γιατί δεν έχει επιβληθεί στην Ευρώπη όπου και εμείς περηφανευόμαστε πως ανήκουμε; Μήπως γιατί οι νομοθέτες εκεί είναι λίγο πιο προσεκτικοί σε κάποια πράματα που αφορούν και την επιστήμη, και την προστασία των Συνταγματικών δικαιωμάτων των ανθρώπων; Μήπως γιατί ο πληθυσμός είναι πιο ενήμερος και αντιστέκεται σε τέτοιες άδικες, παράλογες, τυραννικές και υπερβολικές νομοθεσίες;

Δεν μας διαφεύγει πως ο κύριος στόχος του νάρκοτεστ είναι να κτυπηθούν και να υποστούν ακόμα πιο μεγάλους εξευτελισμούς και διώξεις οι Φίλοι της Κάνναβης. Αντί οι νομοθέτες, αστυνόμοι, υπουργοί και κομματάρχες να στοχεύσουν την λανθασμένη χρήση και κατάχρηση οινοπνεύματος (αλκοόλ) στο οδήγημα, που είναι ο κύριος λόγος για τα πιο πολλά θανατηφόρα τροχαία και άλλα δυστυχήματα βαρειών τραυματισμών, στοχεύουν διαρκώς την χρήση της Κάνναβης.

Η Κάνναβις είναι μια αβλαβής, ασφαλής και άκακη φυσική ουσία που έχει αποδεδειγμένο ιστορικό αρμονικής συμβίωσης με την ανθρωπότητα πέραν των έξι χιλιάδων ετών. Δεν προκαλεί εξάρτηση, δεν προκαλεί δυστυχήματα, δεν οδηγεί στην χρήση άλλων ουσιών... όλα τούτα τα έχουν αποδείξει μύριες επιστημονικές έρευνες.

Το "ιατρικό ευαγγέλιο" - ιατρικό εγχειρίδιο με ηγεμονική θέση στο γραφείο σχεδόν κάθε ιατρού - που εκδίδει στις ΗΠΑ η εταιρεία Merck με τίτλο "The Merck Manual of Diagnosis and Therapy" συντάσσεται από επιστημονικές επιτροπές και εκδίδετο σε έντυπη μορφή ως βιβλίο κάθε μερικά χρόνια (τώρα βρίσκεται μόνο στο Δίκτυο). Μια από τις τελευταίες του έντυπες εκδόσεις (η 15η, του 1987), στο κεφάλαιο περί Ψυχιατρικής έχει μια ενότητα για την Κάνναβη στη σελίδα 1490, όπου αναφέρει επί λέξη: "...η εναντίωση προς αυτό το φάρμακο είναι θεμελιωμένη σε ηθικές και πολιτικές, όχι τοξικολογικές βάσεις."

Αλλά βεβαίως γνωρίζουμε πως υπάρχουν σοβαροί κύκλοι διασυνδέσεων του οργανωμένου εγκλήματος (μαφίας) με κάποιους διεφθαρμένους κύκλους της Αστυνομίας, μέχρι και στα πιο υψηλά στρώματα. Σχεδόν όλη η εμπορία της Κάνναβης στην Κύπρο ελέγχεται από τη μαφία και από διεφθαρμένους κύκλους Αστυνομικών. Όποιος παρακολουθεί στον Τύπο τις Δικαστικές ή Αστυνομικές υποθέσεις διακρίνει εύκολα πως σε όλες - ανεξαιρέτως! - τις μεγάλες υποθέσεις που αφορούν πάνω από ένα κιλό Κάνναβης εμπλέκονται ένας ή και περισσότεροι "πληροφοριοδότες της Αστυνομίας", ή ακόμα πιο καταπληκτικό, έτυχαν και περιπτώσεις όπου το άτομο που κατηγορείται καταθέτει στην υπεράσπιση του το ότι ενεπλάκει μόνο και μόνο γιατί του είχε λεχθεί καθαρά πως με τη συμμετοχή του θα βοηθήσει να στηθεί μια υπόθεση από την Αστυνομία ενάντια στους "εμπόρους ναρκωτικών". Σε όλες ανεξαιρέτως τις περιπτώσεις εμπορίας με μεγάλες ποσότητες πάντα διαφαίνεται Αστυνομικός δάκτυλος. Στην κορυφή του, όλο το εμπόριο Κάνναβης στην Κύπρο είναι ένας συνεταιρισμός Αστυνομίας και μαφίας. Η συμπραξία μαφίας και Αστυνομίας διατηρεί τις συνθήκες τρομοκρατίας και εκμετάλλευσης των Φίλων της Κάνναβης σε εκπληκτικά επίπεδα κερδοφορίας για τους εμπόρους.

Η τιμή της Κάνναβης στην Κύπρο σήμερα είναι από τις πιο ψηλές στον κόσμο, λόγω της εξωφρενικής καταδίωξης των Φίλων της Κάνναβης και της πολύ σκληρής κακομεταχείρησης των από τα Μέσα, τον Τύπο, τις διωκτικές αρχές, τα Δικαστήρια, την Εκκλησία των οικοπέδων, και όλες τις άλλες εξουσίες στον τόπο μας. Πολλοί πληρώνουν περίπου 30 Ευρώ το γραμμάριο για την Κάνναβη, δηλαδή τιμή ίση με την περυσινή τιμή του χρυσού. Η αισχροκέρδεια, δηλαδή η απομύζηση κέρδους από την εκμετάλλευση καταδιωκόμενων και τυραννισμένων ανθρώπων, ζει και βασιλεύει στην "ελεύθερη Κύπρο".

Αν θεσμοθετηθεί το νάρκοτεστ, η τιμή της Κάνναβης θα εκτοξευτεί στα ύψη λόγω της τεράστιας μεγέθυνσης στον φόβο που θα επιφέρει, και στην αύξηση αστυνόμευσης και καταπίεσης που θα κάμουν το εμπόρευμα πιο δυσεύρετο και τους χρήστες πιο παρανοϊκούς. Μεγάλη χαρά και επαγγελματική επιτυχία για τους διεφθαρμένους Αστυνομικούς και μαφιόζους συνεταίρους των! Η Βουλή, αν καταφέρει να επιβάλει το νάρκοτεστ, θα εμπλουτίσει αυτούς τους αχρείους με ακόμα πιο μεγάλα κέρδη.

Μιλούμε για ένα φυτό αβλαβές, αθώο, ένα δώρο της Θεάς προς την ανθρωπότητα με χρήση στην λατρεία, την προσευχή και τον διαλογισμό, με πολλαπλές χρήσεις στην θεραπευτική: σώζει ζωές στην νευρική ανορεξία και την κατάθλιψη, προσφέρει πρόληψη και θεραπεία στο γλαύκωμα, τονώνει το ανοσοποιητικό σύστημα, και είναι ικανό να αντικαταστήσει 70% των ψυχοφαρμάκων. Είναι μια ουσία που βλαστά στα χωράφια από μόνη της χωρίς ιδιαίτερη φροντίδα όπως η τσουκνίθα, δεν προκαλεί εξαρτήσεις, και μάλιστα είναι ικανή για το αντίθετο: με την ορθή θεραπευτική χρήση συμβάλλει στην απεξάρτηση ατόμων από τα εξαρτησιογόνα δηλητήρια όπως την ηρωίνη, κοκαϊνη, μεταμφεταμίνες και από τα νόμιμα εξαρτησιογόνα φάρμακα που καταπίνει ο λαός μας με τις σακούλες.

Σε άλλες χώρες η Κάνναβις αποποινικοποιείται, γράφεται σε ιατρικές συνταγές, και καλλιεργείται νόμιμα από τους ανθρώπους στα μπαλκόνια τους ώστε να ΜΗΝ μπορούν οι βαρώνοι του εγκλήματος να απομυζούν κέρδη από το παράνομο καθεστώς του φυτού. Στην Κύπρο οι φωστήρες νομοθέτες κάμνουν ό,τι μπορούν για να αυξήσουν τα κέρδη των βαρώνων της μαφίας και να εξωθούν τους ανθρώπους σε όλο και πιο επικίνδυνα νόμιμα και παράνομα δηλητήρια.

Γι' αυτούς τους λόγους, και για πολλούς άλλους που αφορούν την άμυνα και την οικονομία της χώρας μας (δείτε τις παραπομπές πιο κάτω) θα έπρεπε να αποποινικοποιηθούν η καλλιέργεια, χρήση και δωρεάν διανομή της Κάνναβης, και να ενσωματωθεί η καλλιέργεια της στην ανόρθωση της τοπικής βιομηχανίας και στην κίνηση για τη δημιουργία οικονομικής αυτάρκειας του τόπου.

Θα έπρεπε να διδάσκεται στους έφηβους η ορθή χρήση της Κάνναβης στα σχολεία ώστε οι άνθρωποι, στην ηλικία που είναι πιο ευπαθείς στις καταχρήσεις και στη σύγχιση, να θωρακιστούν με γνώση και εμπειρία που να αποκλείει το γλίστρημα στη λάθος χρήση και κατάχρηση είτε αυτής της ουσίας ή άλλων ουσιών που είναι θανατηφόρες. Θα μπορούν να αναγνωρίζουν τη διαφορά μεταξύ μιας δόσης που απλώς φέρνει ευθυμία και ευκρίνεια στην αντίληψη, από την δόση που αποκλείει το ασφαλές οδήγημα. Η δόση αυτή, η απαγορευτική για το οδήγημα, δεν είναι μετρήσιμη σε χιλιοστά του γραμμαρίου ή γραμμάρια, αλλά είναι μετρήσιμη με βιωματικά κριτήρια που είναι πολύ διαφορετικά για κάθε άτομο και για κάθε περίοδο της ζωής του ατόμου. Μόνο εκπαίδευση και πείρα μπορούν να δώσουν στο άτομο αυτά τα κριτήρια.

Η κοινωνία μας θα είχε άπειρα να ωφεληθεί αν οι νέοι μας ήξεραν να χρησιμοποιούν ορθά και να απολαμβάνουν την Κάνναβη αντί το κάπνισμα δηλητηριούχων τσιγάρων από ταμπάκο και το ποτό (αλκοόλ), που σκοτώνουν τόσους ανθρώπους κάθε χρόνο. Οι άνθρωποι που ξέρουν να απολαύσουν την ευδαιμονία, ευφορία και διεύρυνση, ανύψωση και εμβάθυνση της συνείδησης που προσφέρει η Κάνναβις, ουδέποτε από μόνοι τους θα ελκύοντο στην χρήση ή κατάχρηση ουσιών που βυθίζουν στο σκοτάδι και στον ψυχικό και σωματικό θάνατο.

Αλλά οι άρχοντες μας, εξαρτημένοι όπως είναι όλοι τους ανεξαιρέτως είτε από την μέθη με την εξουσία και τον αυταρχισμό, ή με το τσιγάρο και το ποτό (πόσοι νομοθέτες δεν καπνίζουν και δεν πίνουν;) ή εξαρτημένοι με τις αρρωστημένες πηγές προπαγάνδας που αναβλύζουν από την Εκκλησία ιδιοκτήτρια της ΚΕΟ (Κυπριακή Εταιρεία Οινοπνευματωδών) και από Αστυνόμους των οποίων οι "επαγγελματικές επιτυχίες" εξαρτούνται απόλυτα από το να είναι παράνομη η Κάνναβις, σπρώχνουν την κοινωνία μας προς όλο και πιο μεγάλες εξαρτήσεις από δηλητήρια (νόμιμα και παράνομα) και προς απόλυτα δύσκαμπτη ανοχή για συμπεριφορές που ουδένα βλάπτουν. Οι φίλοι της Κάνναβης είναι "εγκληματίες" που δεν βλάπτουν κανένα: ούτε τον εαυτό τους, ούτε άλλους. Πως μπορεί να είναι έγκλημα η χρήση ενός αβλαβούς φυτού; Υπάρχει έγκλημα χωρίς θύμα;

Και όμως, δεν φτάνει που ζούμε ήδη σε αρκετό παραλογισμό, οι φωστήρες μας νομοθέτες προτίθενται να τον αυξήσουν σε επίπεδα αφόρητης δικτατόρευσης. Δεν ξέρω αν θα καταφέρουμε να αποτρέψουμε την επέλαση του νάρκοτεστ. Αλλά είναι θέμα επιβίωσης, είναι θέμα δικαιοσύνης, θέμα ηθικής τάξης, θέμα πνευματικών-θρησκευτικών αξιών και θέμα ελευθερίας στην επιλογή ιατρικής και φαρμακευτικής φροντίδας, και για όλους αυτούς τους λόγους...

...πρέπει να προσπαθήσουμε να αντισταθούμε.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~~~~

Πηγές, Παραπομπές

Τιμή του χρυσού (πηγή της γραφικής παράστασης πιο πάνω):
http://www.goldprice.org/spot-gold.html

Μερικές Αλήθειες για την Κάνναβη...
http://cyprus-org.net/kannaouri.htm

The Case for Hemp as a Biofuel
http://www.votehemp.com/PDF/The_Case_for_Hemp_as_a_Biofuel2008.pdf

Η Κάνναβις... το κατ' εξοχήν οικολογικό φυτό http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/04/blog-post_24.html

Εκτύπωση του φυλλαδίου γιά διανομή σε φίλους, γνωστούς και αγνώστους:
Σελίς 1
http://cyprusindymedia.org/Kannavis-Oikologikotath-Selis1.pdf
Σελίς 2
http://cyprusindymedia.org/Kannavis-Oikologikotath-Selis2.pdf

Καννάβι σε Κάθε Μανάβη
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/03/blog-post_17.html

"Η νεολαία χρειάζεται ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ στην ορθή χρήση της Κάνναβης και των άλλων Ψυχοδηλωτικών μέσων."
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/07/blog-post_28.html?showComment=1280409785949#c4274626124964217254

Kλεάνθης Γρίβας, Ψυχίατρος - Αποποινικοποίηση Χασίς
http://www.youtube.com/watch?v=loXecTfJ8Ns

Κάνναβη Απομυθοποιημένη Νόμιμη!
http://koumparokratia.wordpress.com/2009/04/30/%ce%ba%ce%ac%ce%bd%ce%bd%ce%b1%ce%b2%ce%b7-%ce%b1%cf%80%ce%bf%ce%bc%cf%85%ce%b8%ce%bf%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%b7%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b7-%ce%bd%cf%8c%ce%bc%ce%b9%ce%bc%ce%b7/

Τριάντα θέσεις για την κάνναβη
Κλεάνθης Γρίβας
http://www.zougla.gr/news.php?id=36748

H κάνναβις λιγότερο επικίνδυνη στο οδήγημα από το αλκοόλ:

BBC: Cannabis driving danger measured
http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/1068625.stm

Επιστημονική ανάλυση των πορισμάτων:
Marijuana and Driving in Real-Life Situations
http://www.sciencemag.org/cgi/content/abstract/186/4161/317

Διευκρίνηση των παραγόντων:
Cannabis and Driving: A Scientific and Rational Review
http://norml.org/index.cfm?Group_ID=7459

More Dangerous and Lethal than Drug Abuse: the War on Drugs
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2010/05/more-dangerous-and-lethal-than-drug.html

Petros Evdokas and Cannabis, on Google:
http://www.google.com/search?q=%2B%22Petros+Evdokas%22+%2Bcannabis&num=50&hl=en&filter=0

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Υστεροφημία : Από τον Ηρόστρατο στο Χριστόφια

2011-10-27T11:50:00.021+02:00

Στον πολιτισμό μας η έννοια της υστεροφημίας [1] ήταν πάντοτε ένα εργαλείο καθοδήγησης της πορείας του ανθρώπου στα εγκόσμια. Μπροστά στο μυστήριο του θανάτου και του πρόσκαιρου ανθρώπινου βίου, ο ελληνικός μας πολιτισμός αντέταξε τον οργασμό της ζωής και της συνειδητής πορείας. Γι αυτό το λόγο η έγνοια του πώς θα ενθυμούνται οι μεταγενέστεροι το πέρασμα από τη ζωή ήταν και μια σηματοδότηση της πορείας στο Εδώ και στο Τώρα.

Η φιλοσοφία του τρόπου μας ανάδειξε με σαφήνεια και παρρησία τις αρχές εκείνες μέσα από τις οποίες το Όν πορεύεται σε αρμονία με το Σύμπαν αναζητώντας την καλή δόξα και φήμη.

Η υστεροφημία ήταν για τους προγόνους μας συνυφασμένη με πράξεις υπερβατικές, πέρα από τη βασιλεία του Εγώ και συγκερασμένες με μια ζωή υπηρεσίας προς το σύνολο και την πατρίδα. Η προσφορά προς το κοινόν καλόν και ιδιαίτερα προς την πατρίδα είναι μάλιστα το μέτρο με το οποίο ζυγίζεται η ευτυχία στη ζωή και η υστεροφημία.

Όταν ο Σόλων ερωτάται από το βασιλιά Κροίσο για το αν υπήρξε άνθρωπος πιο καλοτυχισμένος από τον ίδιο, ο Αθηναίος φιλόσοφος καταθέτει τρία παραδείγματα πορείας στη ζωή που ζωγραφίζουν την ελληνική αντίληψη της ύπαρξης και της δόξας. Από αυτά ιεραρχεί πρώτον τον Τέλλο τον Αθηναίο:

«Ο Κροίσος τον φιλόξενα στο παλάτι του και τρεις ή τέσσερις μέρες μετά την άφιξη του, διέταξε μερικούς σκλάβους να του δείξουν τους βασιλικούς θησαυρούς, τονίζοντας τη χλιδή και τη μεγαλοπρέπεια όσων του επιδείκνυαν. Αφού ο Σόλωνας παρατήρησε και εξέτασε τα πάντα, ο Κροίσος όταν ήρθε η κατάλληλη στιγμή του είπε:
«Αθηναίε φίλε μου, έχω ακούσει να λέγονται πολλά για τη σοφία σου και για το μακρύ δρόμο που έκανες, γιατί, από αγάπη για τη γνώση, έχεις γυρίσει πολλά μέρη. Τώρα δεν μπορώ να αντισταθώ στη λαχτάρα μου να σε ρωτήσω: ποιός είναι ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος που γνώρισες;»
Ο Κροίσος πίστευε ότι ήταν αυτός ο ίδιος. Ο Σόλωνας , ωστόσο, αρνήθηκε να τον κολακέψει και απάντησε με απόλυτη ειλικρίνεια αυτό που πίστευε:
«Ένας Αθηναίος, βασιλιά», είπε, «που λεγόταν Τέλλος».
Ο βασιλιάς έμεινε έκπληκτος.
«Και γιατί», ρώτησε απότομα, «κρίνεις ότι αυτός είναι ο ευτυχέστερος άνθρωπος»;
«Για δύο λόγους», είπε ο Σόλωνας.
«Κατ’ αρχάς, η πόλη του ευημερούσε, εκείνος απέκτησε καλούς και άξιους γιους, κι έζησε για να δει να γεννιούνται τα παιδιά των παιδιών του, όλα γερά και υγιή… Και είχε υπέροχο θάνατο. Σε μια μάχη με τη γειτονική μας πόλη, στην Ελευσίνα, πολέμησε με τους συμπατριώτες του, κατατρόπωσε τον εχθρό και πέθανε ως στρατιώτης και οι Αθηναίοι τον τίμησαν επάξια με μια δημόσια κηδεία στο σημείο όπου έπεσε». [2]

Η υστεροφημία είναι συνυφασμένη στον ελληνικό κόσμο με την έννοια τόσο του καλού και αγαθού όσο και με την έννοια της προσφοράς προς την πατρίδα.

Είναι γι αυτό ακριβώς το λόγο που ο γίγαντας του πνεύματος Αισχύλος επέλεξε τα εξής ταπεινά λόγια για την επιτύμβια του στήλη:

«Αισχύλον Ευφορίωνος Αθηναίον τόδε κεύθει μνήμα καταφθίμενον πυροφόροιο Γέλας· αλκήν δ' ευδόκιμον Μαραθώνιον άλσος αν είποι και βαθυχαιτήεις Μήδος επιστάμενος».
(Αυτό το μνήμα σκεπάζει τον Αισχύλο, το γιο του Ευφορίωνα, Αθηναίο που πέθανε στη σιτοφόρα Γέλα, για την ευδόκιμη ανδρεία του μπορεί να μιλήσει το άλσος του Μαραθώνα και ο Πέρσης με την πυκνή χαίτη, που τη γνώρισε καλά.) [3]

Για τον Έλληνα τραγικό με την πανελλήνια απήχηση και καθολική αναγνώριση το σημείο κατατεθέν της ζωής του και το άξιον υστεροφημίας ήταν η συμβολή του στον υπέρ πάντων αγώνα προάσπισης της πατρίδος. Το γεγονός υπογραμμίζει και ο Κωνσταντίνος Καβάφης στο ποίημα του «Νέοι της Σιδώνος 400 μ.Χ». [4] Ο Αλεξανδρινός ποιητής – κορυφαίος Έλληνας προφήτης – αντιπαραβάλλει στο ποίημα του τον κόσμο των ψευδοπνευματικών διανοούμενων με τον κόσμο των πράξεων που εκπροσώπησε ο τραγικός στο πεδίο της μάχης.

Κορυφαίο ίσως παράδειγμα της υστεροφημίας στην Ελληνική ιστορία οι 300 Σπαρτιάτες πολεμιστές που συνόδευσαν το βασιλιά της Σπάρτης στις Θερμοπύλες το 480π.Χ. Η θυσία των στο πεδίο της τιμής ενώπιον πολυάριθμων εχθρών και με βέβαιο εκ των προτέρων το αποτέλεσμα της πολεμικής αναμέτρησης, έδωσε ένα παράδειγμα αφοσίωσης απαράμιλλο το οποίο - καθόλου τυχαία - ξεπέρασε τα σύνορα του πολιτισμού μας και χάρισε την παγκόσμια υστεροφημία στους νεκρούς ήρωες. Ο αγώνας τους ενέπνευσε αναρίθμητους ανθρώπους σε όλο τον πλανήτη και πληθώρα πνευματικών δημιουργών.

***

Στα αναρίθμητα παραδείγματα ανδρών και γυναικών που επισφράγισαν το πέρασμα τους από τη ζωή με την προσωπική τους θυσία - «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι» - ο πολιτισμός μας παρέθεσε ως εξαίρεση που επιβεβαιώνει τον κανόνα το αντιπαράδειγμα του Ηρόστρατου του Εφέσιου:

«Ο Ηρόστρατος ή Ηρόστρατος ο Εφέσιος, ήταν αρχαίος Έλληνας από την Έφεσο του οποίου το όνομα έμεινε στην ιστορία για τον εμπρησμό του ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο.

Ο εμπρησμός έγινε κατά το 356 π.Χ. και στόχος ήταν το περίφημο Αρτεμίσιο δηλαδή ο Ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο ο οποίος θεωρείται ένα από τα εφτά θαύματα. Όταν συνελήφθει, κατά την ανάκριση, δήλωσε ότι προέβη στην πράξη αυτή προκειμένου να μείνει το όνομά του στην ιστορία. Οι Εφέσιοι τον θανάτωσαν και απαγόρευσαν δια νόμου τη μνεία του ονόματος του προκειμένου να μην επιτευχθεί ο στόχος του. Παρά την απαγόρευση, το όνομα Ηρόστρατος παρέμεινε στην ιστορία στηλιτεύοντας πάντα την ανόσια πράξη του.» [5]

Ο χρόνος βέβαια κατέστησε τον Ηρόστρατο ακατονόμαστο και άγνωστο ανάμεσα στους Έλληνες. Ο χώρος των μελετητών της Ελληνικής ιστορίας και του πολιτισμού είναι και ο μοναδικός πλέον που διατηρεί την ανάμνηση του ώστε να στηλιτεύει την «Ηροστράτεια δόξα».

Η Ηροστράτεια δόξα σηματοδοτεί εσαεί τη φήμη που αποκτά κάποιος ζημιώνοντας το σύνολο και την πατρίδα προβαίνοντας σε πράξεις παρανοϊκές και αισχρές.

Μαρί 2011 ~ Υστεροφημία και Ηροστράτεια δόξα

Η έκρηξη στο Μαρί ανέδειξε για μια ακόμη φορά τα πιο πάνω. Οι 13 πεσόντες στο βωμό του καθήκοντος αξιωματικοί, ναύτες και πυροσβέστες ανυψώθηκαν δικαίως στα μάτια του λαού, αποκτώντας ηρωικές διαστάσεις και κατακτώντας με την αυταπάρνηση και την ηρωική τους θυσία την υστεροφημία και την αθανασία.

Στις πράξεις των πριν από το θάνατο οι 13 καταξιώθηκαν στα μάτια των απανταχού Ελλήνων αλλά και στα μάτια ευαίσθητων συνανθρώπων μας παντού στον κόσμο [6] ως συνεχιστές μιας παράδοσης χιλιετιών αφοσιωμένης στον αγώνα για την Υπέρβαση. Οι 13 κέρδισαν την υστεροφημία υπογράφοντας τις πράξεις τους με τα διαμελισμένα σώματα τους.

Ο Δημήτρης Χριστόφιας με τους χειρισμούς του τόσο πριν όσο και μετά την έκρηξη κέρδισε στα μάτια του λαού την Ηροστράτεια δόξα. Ο Δημήτρης Χριστόφιας θα μείνει για πάντα στη συνείδηση των Ελλήνων της Κύπρου ως ο ανεύθυνος, αλαζών πολιτικός ο οποίος με τους χειρισμούς του οδήγησε 13 μεγαλόφρονες συμπατριώτες μας στο θάνατο. Θα μείνει στη συνείδηση του λαού ως ο αναίσθητος και ανεύθυνος ηγέτης ο οποίος δεν είχε τη στοιχειώδη ευαισθησία να παραστεί στις κηδείες των αδικοχαμένων και να αρθρώσει ένα συγγνώμη για την προσωπική και πολιτική του ευθύνη για το χαμό τους. Θα μείνει τέλος στη συνείδηση των συμπατριωτών μας ως ο τύραννος ο οποίος προσπάθησε να διχάσει το λαό και να το σύρει σε ένα εμφύλιο πόλεμο, χρησιμοποιώντας όλα τα εργαλεία του κράτους. Η Ηροστράτεια δόξα του Δημήτρη Χριστόφια θα περιλαμβάνει και τη γελοιοποίηση των θεσμών μέσα από την άρνηση του να αποδεχτεί το πόρισμα του Πόλυ Πολυβίου τον οποίο ο ίδιος διόρισε.

Πέρα από τον Ηρόστρατο ~ Η "Χριστόφεια δόξα"

Δυστυχώς για το λαό μας ο τύραννος ίσως καταφέρει να υποσκελίσει και αυτόν τον ίδιο τον Ηρόστρατο.

Η πολιτική πορεία του Δημήτρη Χριστόφια ως πρόεδρου της δημοκρατίας αποτελεί εσχάτη προδοσία. Η υποταγή του στον ιμπεριαλισμό, οι υποταγή του στη νέο-οθωμανική ηγεσία και η εμμονή του για την πώ-λυση της πατρίδας μας μέσα από τον τραγέλαφο των διαπραγματεύσεων ζωγραφίζουν μια πορεία καταστροφής που ξεπερνά κατά πολύ το έργο του Εφέσιου εμπρηστή. [7]

Ο Δημήτρης Χριστόφιας και η παθολογική του εμμονή στη λύση της διζωνικής η οποία θα διχοτομήσει ρατσιστικά το νησί μας επιβάλλοντας ένα καθεστώς απάρτθαϊντ στην Κύπρο και καθιστώντας τον ελληνισμό της Κύπρου αιχμάλωτο στις ορέξεις του Τουρκικού κράτους αποτελούν πράξεις ακατανόητες στη σφαίρα της λογικής.

Ο Δημήτρης Χριστόφιας και ο κομματικός μηχανισμός του ΑΚΕΛ που τον στηρίζει αποτελούν αυτή τη στιγμή το μεγαλύτερο κίνδυνο για την επιβίωση του λαού μας. Η παθολογική προσήλωση τους στο δρόμο που οδηγεί στην καταστροφή ζωγραφίζει άτομα ψυχικά διαταραγμένα με παντελή έλλειψη της αίσθησης πραγματικότητας. Ο πρόεδρος ο οποίος τρεις μέρες μετά την έκρηξη έσπειρε τον εμφύλιο διχασμό ανέκφραστος και παντελώς αποστασιοποιημένος ψυχικά και συναισθηματικά , ο κομματάρχης που αντλεί υποστήριξη μόνο μέσα από τεχνητές εκδηλώσεις προσωπολατρείας φαίνεται πως έχει χάσει τα λογικά του. Προσπαθεί με το γινάτιν - δικά του λόγια - να μείνει στην ιστορία ως ο πρόεδρος που έλυσε το Κυπριακό. Και στην παρανοϊκή έμμονή του ιδίου και των συνοδοιπόρων του για υστεροφημία μέσω της λύσης ξεπερνά τον Ηρόστρατο οδηγώντας την πατρίδα μας και το λαό μας στον όλεθρο. [8]

Στην κυπριακή Αγορά φημολογείται έντονα ότι ένας από τους τρόπους με τον οποίο τροφοδοτείται η μεγαλομανία του και χειραγωγείται από τους επιτήδειους πράκτορες των ιμπεριαλιστικών συμφερόντων είναι και η υπόσχεση των σκοτεινών αυτών κύκλων ότι θα του δώσουν το Νόμπελ ειρήνης για τη λύση του προβλήματος μέσω της πώλησης της πατρίδας μας. Η ευθύνη του βέβαια είναι ανυπολόγιστη σε περίπτωση που οι φήμες αυτές αληθεύουν. Όπως αλάνθαστα η σοφία του λαού μας τονίζει: «Ήβραν τζιαι κάμνουν».

Βέβαια όταν τα σώματα μας έχουν παρέλθει από τη γη ουδείς θα θυμάται το Δημήτρη Χριστόφια με ή χωρίς Νόμπελ. Θα καταστεί ακατονόμαστος για τις επερχόμενες γενιές και η ιστορία και ο λαός θα τον διαγράψουν με τον ίδιο τρόπο που σήμερα ουδείς θυμάται τον Ηρόστρατο.

Τρέμω όμως στην πιθανότητα οι πράξεις του να οδηγήσουν κάποτε τους λόγιους του Ελληνισμού να εγκαθιδρύσουν τον όρο «Χριστόφεια δόξα» για να περιγράψουν την καταστροφή που ένας ανεπαρκέστατος μεγαλομανής παρανοϊκός ηγέτης επέφερε σε μια ολόκληρη πατρίδα στην προσπάθεια του να μείνει στην ιστορία.

Σόλων Αντάρτης ~ solon_antartis@yahoo.com
~~~~~~~~~~~~~

Ευχαριστίες: Ιδιαίτερες ευχαριστίες στις φίλες και φίλους της ομάδας «Εκδόσεις Από το Υπόγειο»

http://ypogeio.tumblr.com/
Η εικαστική τους δημιουργία τους που παρουσιάζονται στο κείμενο αποτελεί μια ακόμη πολιτιστική – πολιτική παρέμβαση στα τεκταινόμενα στο νησί μας.

Πηγές – Αναγνώσματα
------------------------------

1.υστεροφημία η [isterofimía] Ο25 : η καλή φήμη που συνοδεύει κπ. μετά το θάνατό του:
http://tinyurl.com/ysterofhmia

2. Ηροδότος Ιστορία 1, Κλειώ 30. Εκδόσεις Κάκτος, σελ. 66-69

3. Αισχύλος, 525-456π.Χ.
http://biographies.nea-acropoli.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=75:-525-456&catid=14:theatro&Itemid=26

4. Νέοι της Σιδώνος 400 μ.Χ

Ο ηθοποιός που έφεραν για να τους διασκεδάσει
απήγγειλε και μερικά επιγράμματα εκλεκτά.
Η αίθουσα άνοιγε στον κήπο επάνω
κ' είχε μιαν ελαφρά ευωδία ανθέων
που ενώνονταν με τα μυρωδικά
των πέντε αρωματισμένων Σιδωνίων νέων.
Διαβάσθηκαν Μελέαγρος, και Κριναγόρας, και Ριανός.
μα σαν απήγγειλεν ο ηθοποιός,
«Αισχύλον Ευφορίωνος Αθηναίον τόδε κεύθει»-
(τονίζοντας ίσως υπέρ το δέον
το «αλκήν δ' ευδόκιμον», το «Μαραθώνιον άλσος»),
πετάχθηκεν ευθύς ένα παιδί ζωηρό,
φανατικό για γράμματα, και φώναξε:
«Α δεν μ' αρέσει το τετράστιχον αυτό.
Εκφράσεις τοιούτου είδους μοιάζουν κάπως σαν λειποψυχίες.
Δόσε -κηρύττω- στο έργον σου όλην την δύναμί σου,
όλην την μέριμνα, και πάλι το έργον σου θυμήσου
μες στην δοκιμασίαν, ή όταν η ώρα σου πια γέρνει.
Ετσι από σένα περιμένω κι απαιτώ.
Κι όχι απ' τον νου σου ολότελα να βγάλεις
της Τραγωδίας τον Λόγο τον λαμπρό-
τι Αγαμέμνονα, τι Προμηθέα θαυμαστό,
τι Ορέστου, τι Κασσάνδρας παρουσίες,
τι Επτά επί Θήβας - και για μνήμη σου να βάλεις
μόνο που μες στων στρατιωτών τες τάξεις, τον σωρό
πολέμησες και συ τον Δάτι και τον Αρταφέρνη».

http://cavafis.compupress.gr/kavgr_20.htm

5. Αγορά Ομίλου Φίλων Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού «ΕΛΕΥΣΙΣ»
Ηρόστρατος
http://forum.elefsis.com.cy/index.php?topic=263.0

6. Οι άνθρωποι και οι απάνθρωποι της Μαρίας Ηρακλέους
http://www.philenews.com/digital/ClipForm.aspx?nid=4002259

7. Όταν δημοσιεύαμε τα πιο κάτω κείμενα – πολύ πριν από το έγκλημα στο Μαρί – δε φανταζόμαστε ποτέ ότι τα λόγια μας θα επιβεβαιώνονταν δυστυχώς τόσο γρήγορα:
Κατηγορώ τον πρόεδρο της δημοκρατίας Δημήτρη Χριστόφια
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_29.html

Το Σχέδιο Β’ του Προέδρου Είναι ο Εμφύλιος
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post.html

Μακάρι να ήταν Κομμουνιστής
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008/12/blog-post.html

8. Θα αναλάβει πρωτοβουλίες για προώθηση του Κυπριακού «με γινάτι»
«Ο υποψήφιος για την προεδρία της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας δήλωσε ψες ότι εφόσον ο λαός τον εκλέξει στο ύπατο αξίωμα του κράτους θα αναλάβει συνεχείς καθημερινές πρωτοβουλίες για προώθηση του Κυπριακού, «με γινάτι».»
Από:
http://www.typos.com.cy/nqcontent.cfm?a_id=75989

Τρεις Νίκες - Πως θα τις αξιοποιήσουμε;

2011-10-22T09:05:00.010+02:00

ο- Ο Δρόμος Εμπρός: Αυταρχισμός και Ηγεμονία, ή Αυτο-οργάνωση και Άμεση Δημοκρατία;

ο- 100 ημέρες αγώνων: Οι Επιτυχίες των Διαδηλωτών, και οι Κίνδυνοι Κατάρρευσης της Κίνησης

Τρεις νέες νίκες που πετύχαμε τις τελευταίες εβδομάδες προστίθενται τώρα στις επιτυχίες που απέδωσαν οι 100 ημέρες αγώνων του λαϊκού κινήματος και της Κίνησης Αγανακτισμένων ~ Αφυπνισμένων. Μέσα στην κούραση και τον πυρετό των κινητοποιήσεων ξεχνούμε πως είναι δικές μας νίκες τούτα:

ο- Το Πόρισμα της Ερευνητικής Επιτροπής (Πολυβίου) με την ολοκληρωτική απόδοση ευθυνών στον Πρόεδρο Χριστόφια και στον άμεσο του περίγυρο,
ο- Η ομόφωνη και αδιαμφισβήτητη απαίτηση από όλα τα κόμματα για παραίτηση του Προέδρου,
ο- Η ανακοίνωση από σημαντικό αριθμό καλλιτεχνών ότι δεν θα συμμετάσχουν στη Συναυλία του Αίσχους την ερχόμενη Δευτέρα προς υποστήριξη του ηθικά και πολιτικά έκπτωτου Προέδρου.

Όλα τα ανωτέρω επιτεύχθηκαν με σκληρή δουλειά και με αυτόνομες συλλογικές κινητοποιήσεις και πρωτοβουλίες από τους πολλούς συναγωνιστές, άτομα και οργανώσεις που συναποτελούμε το χαλαρό σχήμα της Κίνησης Αγανακτισμένων ~ Αφυπνισμένων. Προστίθενται στις προηγούμενες και πολύ εντυπωσιακές μας νίκες.

Μέχρι πρόσφατα οι διαδηλώσεις μας είχαν επιτύχει:

ο- παραίτηση του Υπουργού Αμύνης και του Αρχηγού της ΕΦ (πριν καν φθάσουμε στην Πύλη του Προεδρικού!)
ο- παραίτηση του Υπουργού Εξωτερικών.
ο- αποκάλυψη του βάρβαρου και βίαιου κομματικού παρακράτους που σταθμεύει στο Προεδρικό.
ο- παραίτηση ακόμη δύο Υπουργών, μελών του συγκυβερνώντος ΔΗΚΟ.
ο- δηλώσεις από επώνυμους πολιτικούς για παραίτηση του Προέδρου.
ο- αποδοχή από το κυβερνών ΑΚΕΛ της ανάγκης για άμεσο ανασχηματισμό.
ο- παύση όλων των Υπουργών του ΑΚΕΛ από τον Πρόεδρο.
ο- παραδοχή από όλα τα κόμματα ότι η Κυβέρνηση και το κομματικό κατεστημένο διέρχονται βαθύτατη πολιτική κρίση.
ο- διορισμό ανεξάρτητης διερευνητικής επιτροπής, διεξαγωγή ανακρίσεων από Αστυνομία και Εισαγγελία.

Όλα επιτεύχθηκαν κατά γενική απαίτηση του λαού, που πίεσε τους κρατούντες και πέτυχε!

Πως Προχωρούμε;

Με την εκδήλωση της Κίνησης Αγανακτισμένων ~ Αφυπνισμένων εμφανίστηκαν και δύο τελείως νέες για την Κύπρο ιστορικές καινοτομίες στην πολιτική μας ζωή: Αυτο-οργάνωση των πολιτών και Άμεση Δημοκρατία. Αυτές οι καινοτομίες ανήκουν σε ένα σύνολο αξιών και διαδικασιών που στη σύγχρονη εποχή καλλιεργούνται από την τοπική και διεθνή εναλλακτική~ανατρεπτική κοινότητα (το ευρύτερο Απελευθερωτικό Κίνημα), και αποτελούν ιστορικο-πολιτική συνέχεια της δημοκρατικής παράδοσης του Ελληνισμού από την αρχαιότητα που πηγάζουν από την Αγορά και την Εκκλησία του Δήμου.

Αυτά τα δύο νέα στοιχεία είναι που κατέστησαν την Κίνηση αγαπητή στον λαό που μπούκτησε από την παλαιο-Κομματική φεουδαρχία, και που έδωσαν στην Κίνηση την μαζική συμμετοχή, τον παλμό και μαχητικότητα, την ευελιξία και δημοκρατικότητα να υλοποιεί τις νίκες της. Το ότι ο λαός αγκάλιασε αξίες και διαδικασίες που ως πρόσφατα στην Κύπρο κατοικούσαν για δεκαετίες έξω από τον κύριο ρουν της συμβατικής ζωής σε μικρές ομάδες και δίκτυα πολιτικών πρωτοπόρων, δείχνει πως έφτασε η ώρα αυτών των αξιών, και πως άρχισαν να επηρεάζουν την πολιτική ζωή πολύ πέραν των μικρών ομάδων που καθεστωτικοί και εξουσιαστές μέχρι πρόσφατα βάπτιζαν απαξιωτικά ως "περιθωριακές".

Δεν είναι σύμπτωση το ότι η Κίνηση άρχισε να φθίνει σε μαζικότητα όταν τα δύο αυτά στοιχεία δημοκρατικότητας, η Άμεση Δημοκρατία και Αυτο-οργάνωση, άρχισαν να παραμερίζονται από την ανεπίσημη ηγεσία της Κίνησης.

Η επιτυχία μας Κίνησης βέβαια δεν κρίνεται μόνο από την μαζικότητα της. Είναι ένα μόνο στοιχείο ανάμεσα σε πολλά άλλα. Ούτε και υπάρχει οποιαδήποτε εγγύηση πως αν αποκατασταθούν τα στοιχεία δημοκρατικότητας θα αυξηθεί η μαζικότητα της Κίνησης. Έτερον εκάτερον.

Αλλά το σημαντικό είναι τούτο: χωρίς τα στοιχεία Άμεσης Δημοκρατίας και Αυτο-οργάνωσης, η Κίνηση μας ήδη άρχισε να κινείται προς το παλαιο-Κομματικό πρότυπο διοίκησης. Ένα σχήμα που αγνοεί τον λαό και όπου οι ηγέτες πράττουν κατά το δοκούν χωρίς να είναι υπόλογοι σε κανένα. Ένα σχήμα όπου το προεδρείο κάθεται από πάνω και απλώς εκδίδει διακηρύξεις με τις αποφάσεις του και οδηγίες προς τον λαό.

Τα εμβρυακά σχήματα συλλογικών διαδικασιών που μας ηλεκτροδότησαν και καθοδήγησαν στην αρχή της Κίνησης, όπου κάθε εθελοντής ήτο υπεύθυνος μέσα σ' ένα πλαίσιο συλλογικής αλληλεγγύης και αδελφικότητας να λογοδοτεί ως ενώπιος ενωπίω των άλλων συναγωνιστών, και όπου η συνεργασία ήτο βασισμένη στη διαφάνεια, τον διάλογο και την εμπιστοσύνη, έχουν πλέον παραμεριστεί.

Μέρος του προβλήματος είναι η απειρία το λαού μας στις λειτουργίες Άμεσης Δημοκρατίας και Αυτο-οργάνωσης, για το οποίο δεν φταίει κανείς. Η λύση στο πρόβλημα είναι απλώς το να καλλιεργήσουμε και να εμπεδώσουμε καλύτερα αυτές τις αξίες και διαδικασίες μες τον κόσμο μας, και να δώσουμε ευκαιρίες να εξασκηθούν οι εθελοντές μας σε τού'ν τον τρόπο συνεργασίας.

Αλλά η απειρία του κόσμου μας και κυρίως των εθελοντών μας, δεδομένης και της διαχρονικής εμπέδωσης αυταρχισμού και ατομικισμού στην κοινωνία μας από την εξουσία, δημιούργησε ένα πολιτικό κενό το οποίο έτυχε εκμετάλλευσης από διάφορους "παράγοντες" που έστω καλοπροαίρετα δυστυχώς λειτουργούν ακριβώς όπως τα κόμματα, ποδηγετώντας την Κίνηση με βάση όχι τις νέες αξίες που ανέδειξε ο λαός μέσα από την κινητοποίηση - τις αξίες της Άμεσης Δημοκρατίας και Αυτο-οργάνωσης - αλλά μέσα από εκείνο που ήδη είναι γνώριμο μέσα από τις καθημερινές αξίες της συμβατικής εξουσιαστικής κοινωνίας: αυταρχισμός, ηγεμονισμός, χειραγώγηση, κρυφές συμφωνίες, ατομικισμός, ασυνεννοησία, πρωτοβουλίες χωρίς συναίνεση, και "γινάτιν".

Δεδομένου ότι η παρούσα ηγεσία δεν εφήρμοσε τα πιο πάνω με μοχθηρία ή κακία, αλλά ότι επεκράτησαν λόγω απειρίας του κόσμου μας και λόγω της τάσης κάποιων να γλιστρούν και να παρασύρονται από μικρές δόσεις αλαζονείας ("μόνον εγώ ξέρω", "θα περάσει το δικό μου"....), όσον τραγικά και αν ακούονται τούτα... ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΙ.

Άλλωστε δεν φταιν τα άτομα που βρέθηκαν τώρα σε ηγετικά πόστα της Κίνησης ή σε κρίσιμα εθελοντικά καθήκοντα, για το ότι δεν είχαν καμιά προηγούμενη σχέση, συμμετοχή, ή προπαίδεια στις διαδικασίες του απελευθερωτικού κινήματος, ή της εναλλακτικής~ανατρεπτικής κοινότητας. Γι αυτό λέμε πως τα πράματα, με τη σωστή πολιτική παιδεία και με υπομονή και προθυμία ΔΙΟΡΘΩΝΟΝΤΑΙ.

Διορθώνονται βέβαια, μόνο αν τα άτομα που είναι φορείς αυτών των τρόπων συμπεριφοράς και σκέψης είναι ικανοί και πρόθυμοι για ενδοσκόπηση και αλλαγή. Εμείς - μέχρι να αποδεικτεί το αντίθετο - πρέπει να θεωρούμε πως όλοι είναι πρόθυμοι. Το να θέλω να αλλάξω ώστε να γίνω αντάξιος των απελευθερωτικών αρχών που αγκαλιάζει ο λαός μας είναι γνώρισμα έντιμων και άξιων συναγωνιστών. Είναι αξιέπαινος προσωπικός πολιτικός στόχος και είναι καθήκον μας να υποστηρίξουμε όσους τον αγκαλιάζουν. Όλοι, ή οι πλείστοι που ενεπλάκησαν μέχρι τώρα στις οργανωτικές διαδικασίες της Κίνησης Αγανακτισμένων ~ Αφυπνισμένων πρέπει να θεωρούνται ικανοί για τέτοιες αλλαγές. Το αν είναι πρόθυμοι όμως μόνο οι ίδιοι μπορούν να το δείξουν.

Απαραίτητα Στοιχεία της Άμεσης Δημοκρατίας και Αυτο-οργάνωσης

Η εμπιστοσύνη και ενότητα των διαδηλωτών και ανάμεσα στους εθελοντές συνεχίζει να στηρίζεται σε συμφωνίες που συνεχίζουν να ισχύουν και τις οποίες τιμούμε:

ο- δεν είναι ανεκτή καμιά ηγεμονική παρέμβαση ή έλεγχος των εκδηλώσεων μας από οποιοδήποτε κόμμα,
ο- δεν έχουμε συντονιστική επιτροπή, ούτε και "ηγέτες",
ο- οι συνεργασίες μας βασίζονται στην εθελοντική προσφορά, τη διαφάνεια και ενημέρωση, και την απόλυτη ισότητα μεταξύ των εθελοντών.

Αν θα γίνουν αλλαγές, για παράδειγμα αν θα δημιουργηθεί κάποια συντονιστική επιτροπή, θα πρέπει να διασφαλιστούν δημοκρατικές διαδικασίες.

Τα συλλογικά μας σώματα διακρίνονται κυρίως σε μεγάλες και μικρές οντότητες, το κάθε ένα με διαφορετικά χαρακτηριστικά και ανάγκες σε στοιχεία δημοκρατικότητας. Αποτελούν τα πεδία όπου μπορούμε - και πρέπει - να αρχίσουμε να καλλιεργούμε ξανά τα στοιχεία που είχαμε αρχίσει να θεμελιώνουμε στις αρχές της Κίνησης.

Μεγάλες Συλλογικές Οντότητες:
Διαδηλώσεις, Συγκεντρώσεις, Καταλήψεις, Γενική Συνέλευση Διαδηλωτών

Στις μεγάλες συγκεντρώσεις υπάρχει η ολομέλεια των διαδηλωτών, όπου και πέφτει στους ώμους μας η ευθύνη για διαφύλαξη και περιφρούρηση των στοιχείων της Άμεσης Δημοκρατίας. Η Αγορά και η ανοικτή Γενική Συνέλευση συνθέτουν την Εκκλησία του Δήμου, όπου μπορούν όλα τα άτομα να μιλήσουν από ένα ανοικτό βήμα, να απευθυνθούν στον κόσμο για θέματα και προτάσεις που αφορούν όλους, όπως για παράδειγμα προτάσεις για δράσεις, εκδηλώσεις και ψηφίσματα. Και να ληφθούν ομαδικές αποφάσεις από το πλήθος.

Ο βαθμός δημοκρατικότητας μας φαίνεται από το πόσο ευγενική, σεβάσμια και ανεκτική είναι η Γενική Συνέλευση στο να εισακουστούν προσφωνήσεις από άτομα που είναι άπειρα στις ομιλίες, ή άτομα που συχνά περιθωριοποιούνται, στοχοθετούνται, εξωστρακίζονται, χλευάζονται ή αποθαρρύνονται να συμμετέχουν στα κοινά μέσα από τους συμβατικούς θεσμούς.

Με το ανοικτό μικρόφωνο και τις προτάσεις προς το πλήθος, ο κόσμος βρίσκει τρόπους να εκφράσει την συμφωνία ή αποδοκιμασία του. Με την εξοικείωση προς το σχήμα, και με τον καιρό, δημιουργείται ένα νέο είδος δημόσιου διάλογου, νέο κλίμα λαϊκής συναίνεσης και συλλογικής σύγκλισης, δηλαδή του "τι είναι γενικά αποδεκτόν".

Μικρές Συλλογικές Οντότητες:
Οργανωτικές συναντήσεις εθελοντών, Συναντήσεις ομάδων εργασίας, Γενική Συνέλευση Εθελοντών

Απαραίτητα στοιχεία στα οποία χρειάζεται να δώσουμε σημασία είναι ο χώρος, ο διάλογος, οι διαδικασίες της συνάντησης, οι αποφάσεις, η εναλλαξιμότητα και η ανακλητότητα.

ο- Οι συναντήσεις γίνονται σε χώρους ελεύθερους από καπνό και από οτιδήποτε άλλο ενοχλεί ώστε να μπορούν τα άτομα να συμμετέχουν απερίσπαστα. Δηλαδή αποφεύγουμε χώρους με δυνατή μουσική, θόρυβο, φορητά τηλέφωνα, πρόσβαση από ανθρώπους που δεν ανήκουν εκεί, κοκ. Αν η συνάντηση θα έχει διάρκεια, προσυμφωνούνται διαλείμματα σε τακτικά διαστήματα για τις φυσικές ανάγκες όλων.

Προτιμούμε να καθόμαστε κυκλικά ώστε να μπορούμε όλοι να απευθυνόμαστε σε όλους. Έτσι διευκολύνεται και η κυκλική αντί η ιεραρχική ροή του διαλόγου.

ο- Διάλογος. Μιλούμε με σειρά ώστε να μπορούν να ακουστούν όλα τα άτομα χωρίς να διακόπτονται. Αποφεύγουμε το να σκαλώνει ο διάλογος σε ανταλλαγή μεταξύ μόνο δύο ή τριών ατόμων και οι άλλοι απλώς να μετατρέπονται σε θεατές.

ο- Αν υπάρχουν νέα πρόσωπα αρχίζουμε με σύντομες προσωπικές συστάσεις. Αν υπάρχουν πολλά άτομα, ή αν λόγω έντασης ή άλλων συνθηκών χρειάζεται συντονιστής, επιλέγουμε συντονιστή.

ο- Ενημέρωση. Το πιο απαραίτητο στοιχείο που συντείνει στην εξίσωση όλων και δημοκρατικοποίηση της διαδικασίας διαλόγου και λήψεως αποφάσεων. Ό,τι γνωρίζω που αφορά όλους, το καθιστώ κοινό κτήμα όλων. Τούτο μπορεί να είναι πρόσφατα νέα, πληροφορίες, μηνύματα από άλλους, λογοδοσία ή αναφορές από τα αποτελέσματα εργασίας ατόμων ή ομάδων, εξήγηση για κάποιο παρασκήνιο, ή αναδρομή σε σημαντικά γεγονότα που ίσως δεν γνωρίζουν όλοι, κλπ. Η ενημέρωση είναι το θεμέλιο και η εγγύηση για την διαφάνεια, χωρίς την οποία δεν μπορεί να υπάρξει ισότητα μεταξύ μας, ούτε και ενημερωμένη απόφαση.

ο- Τίθενται θέματα προς συζήτηση. Επιλέγονται τα πιο πιεστικά, ή εκκρεμότητες που έμειναν ημιτελείς από προηγούμενες συναντήσεις. Η συζήτηση διεξάγεται με σειρά, κυκλικά, ώστε να ακουστούν όλα τα άτομα. Δεν διακόπτουμε. Θεωρούμε πως το κάθε άτομο που είναι η σειρά του έχει τον λόγο, αλλά και προσωρινά κατέχει τον ρόλο συντονιστή. Για να μην διακόπτεται η ροή και να διεξάγονται με ομαλότητα οι διαδικασίες, αν το άτομο θέλει να απαντήσει ερωτήσεις (πχ. πράματα προς διευκρίνηση), ή να ζητήσει από κάποιο άλλο μια σύντομη παρέμβαση ενημέρωσης, τα αφήνουμε στο τέλος της σειράς του κάθε ενός, ή ακόμα καλύτερα στον επόμενο γύρο διαλόγου. Ενθαρρύνουμε τα άτομα να κρατούν σημειώσεις για να μην ξεχνούν ό,τι έχουν να πουν, έτσι ώστε να μην αγωνιούν να διακόψουν τους ομιλητές - να τα πουν όταν έλθει η σειρά τους. Αποθαρρύνουμε το μονοπώλιο του χρόνου ή την κατάχρηση της ευγένειας των ακροατών. Ενθαρρύνουμε όλους να συμμετέχουν, με ιδιαίτερη έμφαση στα άτομα που είναι συνήθως ντροπαλά, αμάθητα να εκφράζονται ενώπιον άλλων, έχουν έλλειψη αυτοπεποίθησης, ή ανήκουν σε κοινωνικές ομάδες που συχνά αποσιωπούνται στην συμβατική κοινωνία.

ο- Αποφάσεις γίνονται με όποια μέθοδο επιλέξει η ομάδα: με ομόφωνη συναίνεση, ή με υψηλό ποσοστό πλειοψηφίας (πχ. 90% ή 75%) ή με απλή πλειοψηφία (51%) ή αναθέτοντας συγκεκριμένα άτομα ή ομάδες την εξουσιοδότηση να λάβουν ή να πραγματοποιήσουν κάποιες αποφάσεις εκ μέρους όλων. Τέτοια ανάθεση καθηκόντων πρέπει οπωσδήποτε να γίνεται με όσον πιο δυνατή πλειοψηφία είναι εφικτό, και καλύτερα να γίνεται με απόλυτα ομόφωνη συναίνεση.

Κάθε φορά που η ομάδα καταλήγει σε μια απόφαση, αυτή η απόφαση αρθρώνεται καθαρά από κάποιον και επιβεβαιώνουμε ότι όλοι αναγνωρίζουμε, κατανοούμε και δεσμευόμαστε με αυτό που αποφασίστηκε.

Οι συναντήσεις έχουν αρχή και τέλος. Διαδικασίες, διάλογοι ή αποφάσεις που γίνονται εκτός συνάντησης και πρίν την αρχή ή μετά το τέλος δεν δεσμεύουν κανένα, και δεν θεωρούνται ότι ανήκουν στην ομάδα.

ο- Εναλλαξιμότητα. Σίγουρα εισερχόμαστε μες την Κίνηση φέροντας διαφορετικά επίπεδα και ποιότητες δεξιοτήτων. Μες το καζάνι που ονομάζεται αγώνας, υπάρχουν οι δυνατότητες για όλους μας να εξελιχθούμε και να προοδεύσουμε, και να υπηρετήσουμε τις κοινές ανάγκες μέσα από πολλά και διάφορα είδη καθηκόντων. Καθήκον μας είναι να διασφαλίσουμε πως όποιες γνώσεις, πείρα, ή δεξιότητες κατέχουμε να τις καθιστούμε κοινό κτήμα όλων, και να εξασφαλίζουμε διαδικασίες μέσα από τις οποίες όλα τα άτομα να έχουν ευκαιρία να επωμιστούν νέου είδους γνώσεις, δεξιότητες, καθήκοντα και ευθύνες. Κάποτε με εκ περιτροπής διαδικασίες, κάποτε με εθελοντική αυτο-επιλογή, κάποτε με ανάθεση ή με εκλογές, ανάλογα με τις περιστάσεις, φροντίζουμε ώστε να ανατίθενται σε όσον το δυνατόν πιο πολλά άτομα ευκαιρίες να μπουν σε θέσεις υπευθυνότητας. Μόνον έτσι μεταποιείται το ηγεμονικό σύνδρομο: όταν όλα τα εμπλεκόμενα άτομα - και ιδίως τα πιο άπειρα - ενθαρρύνονται, εκπαιδεύονται και υποστηρίζονται να υπηρετούν σε ηγετικές θέσεις.

ο- Ανακλητότητα. Είναι απόλυτη ανάγκη της Κίνησης, μέσα από ορθές και δημοκρατικές διαδικασίας να μπορεί να ανακαλεί τους αντιπροσώπους της από όποια καθήκοντα τους ανατέθηκαν και να μπορεί να τα αναθέσει σε άλλους - οποτεδήποτε. Αυτό που ζητούμε δηλαδή για την αιρετή πολιτική ηγεσία της χώρας πρέπει να μπορούμε να το εφαρμόζουμε και ανάμεσα μας. Όπως ζητά ο λαός την παραίτηση ενός Προέδρου της χώρας αν ο Πρόεδρος καταπρόδωσε τις προεκλογικές του υποσχέσεις, το ίδιο και ένας αντιπρόσωπος ή αξιωματούχος της Κίνησης (όπως και αν ορίσουμε τον όρο "αξιωματούχος"), αν παραβεί τους όρους εντολής του πρέπει να μπορεί να αντικαθίσταται. Αμεση Δημοκρατία σημαίνει αμφίδρομη υπευθυνότητα: συμμετοχή του λαού στις αποφάσεις και κινητοποιήσεις, αλλά και δέσμευση των ηγετών στις συμφωνίες ή όρους εντολής που τους ανατίθενται.

* * *

Όσοι από μας είχαμε την ευκαιρία μέσα από τους αγώνες και τα χρόνια να γευτούμε την υψηλή ποιότητα δημοκρατίας που θεμελιώνουν τέτοιες διαδικασίες, και να απολαύσουμε το βάθος της συντροφικότητας και εμπιστοσύνης με την οποία δένουν τους συναγωνιστές, ξέρουμε πως άπαξ και το βιώσουν οι άνθρωποι, δύσκολα επιστρέφουν στο αυταρχικό ηγεμονικό σχήμα όπου το Προεδρείο επιτάσσει και καθοδηγεί το ποίμνιο χωρίς να λογοδοτεί σε κανένα. Οι συμμετοχικές ποιότητες της Άμεσης Δημοκρατίας είναι και Μέθοδος, και Αυτοσκοπός. Μπορούν δηλαδή να οδηγήσουν σε αυξημένη αποδοτικότητα στις συλλογικές εργασίες ώστε να επιτελούνται οι στόχοι, αλλά και να δημιουργήσουν το βίωμα της δίκαιης κοινωνίας ανάμεσα μας, όχι στο μακρυνό μέλλον "μετά την επανάσταση", αλλά στο εδώ και τώρα.

Η κοινωνία μας γενικά, αλλά ειδικά το πλήθος που σήμερα μετέχει στις κινητοποιήσεις μας, βρισκόμαστε όλοι μαζί σε ένα μεταίχμιο, σε μια περίοδο μετάβασης αξιών. Οι παλαιές μεθόδοι της Κομματικής φεουδαρχίας δεν εξυπηρετούν πλέον, αλλά οι νέες μεθόδοι της Λαϊκής Δημοκρατίας ακόμα δεν έχουν αρχίσει να θεσμοθετούνται ανάμεσα μας ή καν να είναι κατανοητές στα πλατειά στρώματα του κόσμου μας. Γι αυτό οι εθελοντές που επωμιζόμαστε οργανωτικές πρωτοβουλίες έχουμε μεγάλες ευθύνες για να εμπεδώσουμε αυτές τις αξίες και μεθόδους και να τις διασπείρουμε στον κόσμο μας.

Από εμάς εξαρτάται αν θα φανούμε αντάξιοι.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"...Μιά ειρηνική, μαχητική και πνευματώδης λαοθάλλασσα κατέκλυσε το Προεδρικό και γιά ώρες επεδόθει σε συνθήματα, ανοικτό βήμα με μικρόφωνο που λειτουργούσε ως σύγχρονη και αρχαία Αγορά που εντυπωσίασε τους πάντες!"
Στους Δρόμους και Πλατείες ο Λαός γιά Πέμπτη Μέρα Κατά Σειρά
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/07/blog-post_15.html

"Μυσταγωγία δημοκρατίας έξω από το Προεδρικό"
ΤΟΥ ΜΑΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, εφημερίδα Σημερινή
http://www.sigmalive.com/simerini/politics/reportaz/401834

Ο ΜΗ-κομματικός Υπερκομματικός Χαρακτήρας του Αγώνα μας
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_1443.html

~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Η Ομοφυλόφιλη Διάσταση της Λαϊκής Εξέγερσης

2011-10-18T09:10:00.004+02:00

και η Αντίδραση του Καθεστώτος

Πράματα πεντακάθαρα. Η εφημερίδα του καθεστώτος Χαραυγή αναδημοσίευσε άκριτα τις χωρίς απόδειξη κατηγορίες του Αττίλα ενάντια στον πρώην Υπουργό Οικονομικών Μιχάλη Σαρρή που τον παρουσιάζουν ως ένοχο για παιδεραστία και "παρά φύσην συνουσία", ως σαν να είναι γεγονότα. Και στο ίδιο άρθρο, οι σπιούνοι του κόμματος τον κάρφωσαν πως συμπαρατάχτηκε με τους Αγανακτισμένους ~ Αφυπνισμένους! Έκλεισαν το άρθρο τους γράφοντας:

"Ο γνωστός για τις νεοφιλελεύθερες θέσεις του στην οικονομία κ. Σαρρής θεάθηκε πρόσφατα να συμμετάσχει στις συγκεντρώσεις των λεγόμενων ''αγανακτισμένων'' έξω από το Προεδρικό Μέγαρο".

Όλα αυτά στοιχειοθετεί ο δημοσιογράφος Μάριος Δημητρίου στο νέο του άρθρο στην εφημερίδα Σημερινή, με τίτλο "Αυτοί οι κανίβαλοι είναι χορτοφάγοι".

Μήπως φρόντισαν οι καθεστωτικοί να παραδώσουν τον κ. Σαρρή στον Αττίλα ώστε να τιμωρηθεί για την πολιτική του έλξη του προς τους Αγανακτισμένους ~ Αφυπνισμένους Πολίτες; Αυτά λεν οι επίμονες (και αναπόδεικτες) φήμες που κυκλοφορούν στο παζάρι.

Γι' αυτό εμείς λέμε

"Ναι, Επιμένουμε στην Ομοφυλοφιλία"
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/10/blog-post_16.html

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Αυτοί οι κανίβαλοι είναι χορτοφάγοι
του Μάριου Δημητρίου
http://www.sigmalive.com/simerini/columns/eks%20aformis/428871

~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ναι, Επιμένουμε στην Ομοφυλοφιλία

2011-10-16T14:52:00.005+02:00

Γιατί Επιμένουμε στην Ομοφυλοφιλία
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2008/11/blog-post.html

Η καταπληξία με την οποία βουβάθηκε και παρέλυσε η κοινωνία μας μόλις ανακοινώθηκε η σύλληψη του πρώην Υπουργού Οικονομικών Μιχάλη Σαρρή από το παράνομο κατοχικό καθεστώς του Αττίλα αγγίζει τα όρια του παραλογισμού... διότι αγγίζει την ανυπόφορη δυσφορία που κρύβεται μέσα σε κάθε σπίτι και κρεβάτι στη χώρα μας, μέσα σε κάθε φαντασίωση και ερωτικό μας βλέμμα, μέσα σε κάθε δεύτερη σκέψη για το "μήπως... ποιός πραγματικά είμαι;".

Η φωτογραφία του υπουργού μας έκαμε το γύρο όλου του κόσμου. Πυροδότησε ένα εσωτερικό τρέμουλο και ανατριχίλα μιας "σχεδόν αυτογνωσίας" σε όλους. Αλλά αφού ζούμε στην εποχή της Κοινωνίας του Θεάματος ταυτόχρονα έδωσε ευκαιρία να φορτώσουμε "πάνω του" - πάνω στον όποιο "άλλο" που μπορεί να είναι ο οποιοσδήποτε, φτάνει να μην είναι ο δικός μας εαυτός - όλα τα ανυπόφορα και αισχρά της κοινωνίας μας που προκύπτουν από την διαστροφική και διεστραμμένη καταπίεση του ομοφυλόφιλου ερωτισμού στην Κύπρο.

Δεκάδες χιλιάδες ομοφυλόφιλοι συμπατριώτες μας βιώνουν καθημερινά ένα αφόρητο καθεστώς καταδίωξης, καταστολής και καταπίεσης, στέρησης, απειλών, εκβιασμών που τους οδηγούν στην αυτοκτονία, στην εξορία, στα ψυχοφάρμακα και τα ηλεκτροσόκ, στην αυτο-απέχθεια, στις χημικές και ψυχικές εξαρτήσεις, στην απώλεια της εργασίας και εισοδημάτων, στο στήσιμο εικονικής ζωής με γάμο και παιδιά, και σε πολύ επικίνδυνες κρυφές ερωτικές επαφές με αστάθμητους παράγοντες σε ανθυγιεινές και ριψοκίνδυνες περιστάσεις με ασταθείς ή και ανισόρροπους ανθρώπους.

Ο έρωτας - σε όλες τις πολύχρωμες, πολύπλοκες και πολυδιάστατες του εκδοχές - χρειάζεται ασφάλεια και προστασία. Ο Ελληνικός μας πολιτισμός θεμελιώθηκε πάνω στην κοσμοθεώρηση ότι το Σύμπαν γεννήθηκε από το σμίξιμο του Χάους με τον Έρωτα. Και η κοινωνία μας στην κλασσική της εποχή θεσμοθέτησε, τίμησε και καλλιέργησε τον ομοφυλόφιλο έρωτα όσο καμιά άλλη - μια απλή ανάγνωση του Συμπόσιου του Πλάτωνος αρκεί για να συνέλθει όποιος αμφιβάλλει.

Στην σύγχρονη και "πολιτισμένη" μας κοινωνία η ομοφυλόφιλη επιθυμία εξαναγκάζεται σε υπόγειες διαδρομές να μισο-επιβιώνει ως καταζητούμενη. Υπό καταδίωξην. Παπάδες, γονείς, δασκάλοι και καθηγητές, δημοσιογράφοι, αστυνομικοί και λοχίες του στρατού δεν έχουν τίποτε άλλο να κάμνουν παρά να ασχολούνται με το αν δικαιούται το πέος του άλφα ή του βήτα να προσλάβει ηδονή με το σώμα, τα χέρια, τα χείλη, τη γλώσσα ή άλλα μέρη του γάμμα ή του δέλτα. Όλα αυτά απαγορεύονται ακόμα και στο επίπεδο της φαντασίας!

Η απαγόρευση του ηδονικού αυνανισμού και της ομοφυλοφιλίας είναι τα δύο θεμέλια πάνω στα οποία έχει στηθεί ολόκληρο το οικοδόμημα καταπιεστικής συμπεριφοράς και ιδεολογίας που εμφανίζονται ως ρατσισμός, εθνικισμός, φασισμός, ανδρικός σωβινισμός, (σεξισμός), βιασμός της Φύσης και σαδισμός, τα οποία στο σύνολο τους συνθέτουν την ανεπίσημη ιδεολογία της επίσημης μας κοινωνίας. Και πιο σημαντικό από όλα τους, η απαγόρευση του αυνανισμού και της ομοφυλοφιλίας είναι το υπόστρωμα πάνω στο οποίο έχει στηθεί η αυταρχική σωματο-ψυχοσύνθεση του σύγχρονου ανθρώπου που δεν μπορεί να λειτουργήσει παρά μόνον όταν υποτάσσεται σε μια εξουσία και ταυτίζεται μαζί της.

Μόλις πολύ πρόσφατα στο μέρος της Κύπρου που ο Τύπος και τα Μέσα αποκαλούν τις "ελεύθερες περιοχές" διότι διοικείται από τη "έννομη" μας Κυβέρνηση, η ομοφυλοφιλία ήτο παράνομη και διώκετο ως "παρά φύσιν συνουσία". Όλα τα κόμματα - ανεξαιρέτως - αρνούνταν επί μία δεκαετία ολόκληρη να υπογράψουν το νομοσχέδιο που θα αφαιρούσε αυτή την αισχρή νομοθεσία από τα χαρτιά. Οι σεξουαλικά διεστραμμένοι κομματικοί και εκκλησιαστικοί ρήτορες μιλούσαν (σαλιαρίζοντας) για παιδεραστία, βιασμούς ανηλίκων, κτηνοβασίες και καταστροφή του γάμου και της οικογένειας που όλα υποτίθεται θα επέρχοντο μαζικά αν σταματούσε να διώκεται ποινικά η ομοφυλοφιλία. Τελικά αναγκάστηκαν να υπογράψουν όλοι μαζί την ακύρωση εφαρμογής του αντισυνταγματικού εκείνου νόμου όταν δύο συμπολίτες μας αποτάθηκαν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (στο ΕΔΑΔ - εκεί όπου αναγκαζόμαστε να διεκδικούμε αγωγές εναντίον της κατοχικής Τουρκίας), και όταν η Ευρωπαϊκή Ένωση διευκρίνισε πως ΔΕΝ θα μπεί η Κύπρος στην ΕΕ αν δεν αλλάξει ο νόμος.

Από τότε, η ομοφυλοφιλία διώκεται ανεπίσημα στις "ελεύθερες περιοχές" διότι οι καταπιεστές έχασαν τη δικαιοδοσία για έννομη εφαρμογή του "αδικήματος της παρά φύσιν συνουσίας". Οι εξουσιαστικές δομές της κοινωνίας μας όμως, απανταχού, το τετρακέφαλο τέρας Κεφάλαιο - Κράτος - Εκκλησία - Κόμματα συνεχίζει την καταδίωξη μέσα από όλες του τις εκφάνσεις: στο σχολείο, στον χώρο εργασίας, στα Μέσα και τον Τύπο, στο δρόμο, στις μπυραρίες και το γήπεδο, και προπάντων στο στρατό: όπου "μυρίζονται" ομοφυλόφιλη επιθυμία κτυπούν ανελέητα.

Μαζί του, στοχεύουν και κτυπούν όλες τις άλλες "μη-εγκεκριμένες" μορφές ερωτισμού επιβάλλοντας μια ψυχαναγκαστική σεξουαλική "ηθική" βασισμένη σε ιδεοληψίες και φόβο της ηδονής:

απαγορεύουν τον αυνανισμό στα βρέφη, παιδιά και εφήβους, το ερωτικό παιγνίδι στους έφηβους, απαγορεύουν τη σεξουαλική ζωή σε όλους τους ενήλικες έξω από τον γάμο (εκτός αν οδηγεί σε γάμο), απαγορεύουν τις πολύπλευρες ερωτικές σχέσεις (δηλαδή τον έρωτα μεταξύ πολλών), απαγορεύουν την αμφιφυλοφιλία, απαγορεύουν το να ντύνεσαι με τα ρούχα του άλλου φύλου (τραβεστί), και απαγορεύουν την μετάβαση από το ένα φύλο στο άλλο (διαφυλία, τρανσεξουαλισμός).

Απόρησε κανείς το πως και το γιατί βρέθηκαν εκατοντάδες ομοφυλόφιλοι Ελληνοκύπριοι να πηγαίνουν στα κατεχόμενα για κρυφές και μυστικές επαφές; Και ακόμα πιο φοβερό είναι το ότι δεν είναι πάντα για σεξ που παν οι ανθρώποι, απεναντίας, τις πλείστες φορές παν εκεί απλώς αναζητώντας φιλίες, αποδεκτικά και κατανοητικά άτομα στους οποίους να αποκαλυφθούν ως ομοφυλόφιλοι και να μπορέσουν ζήσουν για μερικές ώρες ενώπιον άλλων ανθρώπων ως ο πραγματικός τους εαυτός. Ακούεται μεν "πιο ήπιο", το ότι δηλαδή δεν είναι πάντα για σεξ που παν οι κατατρεγμένοι μας σεξουαλικοί πρόσφυγες στα κατεχόμενα, αλλά ας το συλλογιστούμε: ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΑΜΕ στους συνανθρώπους μας να μπορούν να ομολογήσουν στον πλησίον τους το ποιοί είναι, τι τους δονεί, τι τους ελκύει και απωθεί, ποιούς χαϊδεύει το βλέμμα τους, το ποιός και ποία βασιλεύουν στον αστερισμό των πόθων και φαντασιώσεων τους. Και αναγκάζονται "να γυρευτούν αλλού".

Γιατί ξέρουν ακριβώς το τι θα εισπράξουν αν αποκαλυφθούν εδώ στις "ελεύθερες περιοχές":

ο- Αν είμαι λεσβία, η αποκάλυψη θα μου φέρει αμέσως ένα ατέλειωτο κοπάδι αρσενικών που θα προσπαθούν να με "γιατρέψουν" αναγκάζοντας με να γευτώ τι είναι ο "πραγματικός άντρας". Ανάμεσα τους θα υπάρχουν και βιαστές. Και θα υποστώ την απόρριψη και αποστροφή από πολλές γυναίκες - άσε δε το τι θα γίνει από πλευράς οικογένειας, ή στις κοινωνικές και εργασιακές σχέσεις.

ο- Αν είμαι άνδρας, η αποκάλυψη μου στις "ελεύθερες περιοχές" ως ομοφυλόφιλου θα με εκθέσει άμεσα σε κίνδυνο να φονευθώ, να υποστώ σεξουαλικά βασανιστήρια από σαδιστές, να υποστώ βιασμό, ξυλοκόπημα, εκβιασμούς, να χάσω τη δουλειά μου, να με απαρνηθεί η οικογένεια, φίλοι και συγγενείς, να καταρρεύσουν οι επαγγελματικές μου σχέσεις.

Όλοι τα ξέρουμε, μα κανένας δεν τα ομολογεί. Ζούμε σε μια χώρα όπου όλοι γνωρίζουμε πως ακόμα και πολύ υψηλά ιστάμενα άτομα όπως Υπουργοί, Βουλευτές, Υποψήφιοι Κομμάτων, μεγαλο-επιχειρηματίες, αρχιερείς, υπόκεινται σε εκβιασμούς από Κομματάρχες, κρατικούς λειτουργούς και άλλους χυδαίους παληάνθρωπους πως θα "αποκαλύψουν το μυστικό" - και άρα υποτάσσονται σε ό,τι διατάξει ο εκβιαστής. Όλοι τα γνωρίζουμε. Όλοι τα αποσιωπούμε.

Τι απορεί λοιπόν και εξίσταται ο συμπολίτης μας με το περιστατικό του πρώην υπουργού μας; Το αντίθετο θα πρέπει να μας εξεγείρει, να μην μας αφήνει να κοιμηθούμε: η επίγνωση των δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων που ζουν ανάμεσα μας καταδιωκόμενοι, με φόβο της ζωής τους, αναγκασμένοι σε μια εικονική πραγματικότητα να βιώνουν έναν τεχνητό ψέμα που τους επεβλήθει διά της βίας.

Γι' αυτό επιμένουμε στην Ομοφυλοφιλία.

Πέτρος Ευδόκας, petros@cyprus-org.net
~~~~~~~~~~~~~~~~~

"...Καθόλου τυχαία λοιπόν κάθε μορφή φαλλοκρατικής και αυταρχικής πολιτικής και θρησκευτικής Εξουσίας δομείται πάνω στην απαγόρευση, διαστρεύλωση και αποστέρηση του δικαιώματος στον Έρωτα και πάνω στην υποβιβασμό της γυναίκας στο ρόλο της οικιακής σκλάβας-τροφού υποταγμένης στον άντρα αφέντη. Συγκεκριμένα η αποστέρηση του αυνανισμού και η ποινικοποίηση της ομοφυλόφιλης επιθυμίας αλλά και ο αναθεματισμός κάθε μορφής ερωτικής συνεύρεσης αν δεν είναι ευλογημένη μέσα στα "ιερά" δεσμά του γάμου. Ο ψυχισμός και η σωματοδομή μας παραχαράσσονται από πολύ νωρίς από την στέρηση και τον τρόμο που η Εξουσία μας επιβάλλει από μητρός κοιλίας.":
Η φίμωση του Έρωτα είναι το θεμέλιο κάθε Εξουσίας
του Σόλωνα Αντάρτη
http://web.archive.org/web/20060216164053/http://ellinika-cyprus.indymedia.org/newswire/display/34/index.php

Το Γκουαντανάμο του Έρωτα
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2009/12/blog-post_27.html?showComment=1262154523366#c4587845010784161526

Διαστημικός Έρως
http://cyprusindymedia.blogspot.com/2011/01/blog-post_13.html

Σαπφίδες: χώροι, ομάδες & κοινότητες
http://www.sapphogr.net/sl/home.html

Σαπφώ
http://www.sapphogr.net

Η φωτογραφία του Υπουργού, πιο πάνω που έκαμε τον γύρο του κόσμου είναι του Α. Μανώλη και δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Φιλελεύθερος.

Οι άλλες εικόνες είναι από την ιστοσελίδα του Terry Richardson
http://inspirationbeyondreason.blogspot.com/2009/09/welcome-to-terryworld.html

Wilhelm Reich: the man who invented free love
http://www.guardian.co.uk/books/2011/jul/08/wilhelm-reich-free-love-orgasmatron

* * *

Yunanistan ve Kıbrıs isyanı

2011-10-15T13:43:00.008+02:00

Solon Antartis: “Hristofyas Stalin kafasında...”

Hristofyas’ ınistifasını isteyen eylemcilerden, bağımsız medya ağı Cyprus Indymedia aktivisti Solon Antartis, Güney’ desiyasive sosyal gelişmeleri değerlendirdi:
“Hristofyas Stalin kafasında...”

Sayfa 1
http://cyprus.indymedia.org/Solon,Havadis,024-1.pdf

Sayfa 2
http://cyprus.indymedia.org/Solon,Havadis,025-1.pdf

Hasan YIKICI ve Baraka çok teşekkürler !!
~~~~~~~~~~~

Baraka Kültür Merkezi
http://www.baraka.cc

~~~~~~~~~~~~~~~